浙江省绍兴市上虞区2023-2024学年七年级下学期期末语文试题

2023学年第二学期七年级教学质量调测试题卷语文2024.6.27温馨提示：本卷共6页，17小题，满分100分（卷面整洁、书写端正漂亮外加1-3分；反之，扣1-3分）。考试时间为120分钟。请将答案写在答题纸规定区域内的相应位置上，写在试卷上、草稿纸上均无效。上虞是“中国孝德文化之乡”，是中华孝德文化的重要发源地。近期，第六届“中国·绍兴（上虞）孝文化活动节”启幕。为进一步传承中华文化，弘扬孝德精神，班级将策划、组织“孝德文化大家探”活动，请你参与。一、探索·孝之渊源（18分）上虞孝风延绵，孝贤⑴bèi出。自虞舜倡导孝德以来，上虞涌现了“孝感动天”的曹娥、“舍身救祖母”的朱娥、《琵琶记》中的“孝媳”赵五娘等⑵chóng▲孝人物。如今举办的孝文化节，又掀起了上虞人传承孝念、孝行的“孝德风尚”。【字源探究】【标识解读】左上图是金文“孝”。《说文解字》：“善事父母者。从老省，从子。子承老也。”由此可见，“孝”是一个⑴字（填造字法，参考下方【链接材料】），古字形像一个孩子扶持老人之状，本义为⑵。这是上虞孝文化节LOGO，主色调为赤色，源于“孝”的篆书字体。图形上半部分为一位弯腰护佑子女的老者形象，表现老者对子女的爱护；下半部分为⑶。两者相融合，浑然一体，寓意上虞传统孝德文化将代代相传。1.根据拼音填写汉字。⑴孝贤bèi____出⑵chóng____孝2.结合链接材料，完成【字源探究】和【标识解读】。【链接材料】造字条例：一是“象形”，象物形的大概；二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类；三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的；四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个是形，一个是声。（摘自朱自清《经典常谈》）⑴⑵⑶仿照画波浪线的句子，补写【标识解读】。3.请根据语境，填写古诗文名句。在中国人心中，孝，是木兰的为父分忧，“⑴_____，从此替爷征”；孝，是李白的浓浓乡愁，“⑵____，何人不起故园情”；孝，是岑参的一句平安，“⑶____，⑷____”（《逢入京使》）；孝，是李商隐对统治者轻民生、迷仙道的辛辣讽刺，“⑸____，⑹____”（《贾生》）。4.将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（）①可以理解为，“教”离不开“孝”的教育。②教育的“教”字，从字形上来，左边是“孝”，右边是“文”。③孝文化能够在中国传承千年，经久不息，除了孝的自身价值，还因为有以孝为主要内容的孝教育。④由此可见，孝文化在传统中国的社会教化和教育中的作用。A.③④②① B.③②①④ C.③②④① D.②③④①5.以下是徐渭题曹娥孝女庙大门口的楹联，有人评价此联“独运匠心，一反常态”，请参考【小贴士】相关知识及你的阅读积累，从内容、手法、情感等角度赏析其“匠心”和“反常”。事父未能，入庙倾诚皆末节①；悦亲有道，见吾不拜也无妨。【注释】①末节：细微末节，小事。【小贴士】撰写对联的表达方式以叙述为主，但往往或多或少与描写、抒情、议论、说明等其它方式结合运用。叙述的人称、视角较复杂，在景区、名胜、寺庙等对联中较多见的是第三人称“全知视角”，也有第一人称（我）的“内视角”，包括主人公视点与见证人视点，第一人称主人公视点自然带有亲切感、真实感，便于表达主人公自己的深层心理。二、探究·孝之传承（15分）阅读古籍中的“孝”，探究“孝治”文化的内涵。完成下面小题。古籍中的“孝”出处“孝”的内涵仲尼曰：“子之爱亲，命也，不可解于心……事其亲者，不择地而安之，孝之至也。”《庄子·人间世》关爱父母子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”《论语·为政》⑴孝子之有深爱者必有和气有和气者必有愉色有愉色者必有婉容。《礼记·祭义》态度和婉从道不从君，从义不从父，人之大行也。《荀子·子道》⑵老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。《孟子·梁惠王上》⑶曾子曰：“……居处不庄，非孝也。事君不忠，非孝也。莅官不敬，非孝也。朋友不信，非孝也。战陈无勇，非孝也。五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎？”《吕氏春秋·孝行》包括端行、忠君、⑷、勇敢在内的道德规范。惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻①，至于兄弟，以御②于家邦。——《诗经·大雅·思齐》［注释］①刑：同“型”，典型，典范，这里指示范；寡妻：嫡妻。②御：治理。【探究所得】①由材料出处可知，传统孝文化是⑸家（学派）思想的重要组成部分。②由上述材料的内容可知，“孝治”是以“孝道”教化百姓，治理国家。具体可从百姓和君主两个角度来阐释“孝治天下”的理念：⑹6.请用现代汉语写出下列加点词在句中的意思。⑴事其亲者（）⑵从道不从君（）⑶老吾老，以及人之老（）⑷灾及乎亲（）7.用“/”给材料画线处断句。（限断2处）孝子之有深爱者必有和气有和气者必有愉色有愉色者必有婉容8.理解古籍中“孝”的论述，将表格中“‘孝’的内涵”栏填写完整。⑴__________⑵__________⑶__________⑷__________9.分析表格中“孝”论述，完成“探究所得”。⑸_______⑹________三、思辨·孝之真谛（23分）（一）（15分）阅读选文，完成下面小题。我的母亲丰子恺①母亲生前没有摄取坐像的照片，现在就用笔墨代替显影液和定影液，把我母亲的坐像晒出来吧：②我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。③老屋的西北角里的八仙椅子，是母亲的老位子。从我小时候直到她逝世前数月，母亲空下来总是坐在这把椅子上，这是很不舒服的一个座位。我家的老屋是一所三开间的楼厅，右边一间是我的堂兄弟家，左边一间是我的堂叔家，中央一间是我家。但是没有板壁隔开，只拿在左右的两排八仙椅子当作三份人家的界限。所以母亲坐的椅子，背后凌空。八仙椅子是木造的，坐板和靠背成九十度角，靠背只是疏疏的几根木条，其高只及人的肩膀。母亲坐着没处搁头，很不安稳。母亲又防椅子的脚摆在泥土上要腐烂，用二三寸高的木座子衬在椅子脚下，因此这只八仙椅子特别高，母亲坐上去两脚须得挂空，很不便利。所谓西北角，就是左边最里面的一只椅子。这椅子的里面就是通过退堂的门。退堂里就是灶间。母亲坐在椅子上向里面顾，可以看见灶头。风从里面吹出的时候，烟灰和油气都吹在母亲身上，很不卫生。堂前隔着三四尺阔的一条天井便是墙门。墙外面便是我们的染坊店，母亲坐在椅子里向外面望，可以看见杂沓往来的顾客，听到沸反盈天的市井声，很不清静。但我的母亲一向坐在我家老屋西北角里的这样不安稳、不便利、不卫生、不清静的一只八仙椅子上，眼睛发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。母亲为什么老是坐在这样不舒服的椅子里呢？因为这位子在我家中最为重要。母亲坐在这位子里可以顾到灶上，又可以顾到店里。母亲为要兼顾内外，便顾不到座位的安稳不安稳，便利不便利，卫生不卫生，和清静不清静了。④家事店事，内外都归母亲一人兼理。我从书堂出来，照例走向坐在西北角里的椅子上的母亲的身边，向她讨点儿东西吃吃。母亲口角上表出慈爱的笑容，伸手除下挂在椅子头顶的“饿杀猫篮”，拿起饼饵给我吃；同时眼睛里发出严肃的光辉，给我几句勉励。⑤我九岁的时候，父亲遗下了母亲和我们姐弟六人，薄田数亩和染坊店一间而逝世。我家内外一切责任全部归母亲负担。此后她坐在那椅子上的时间愈加多了。工人们常来坐在里面的凳子上，同母亲谈家事；店伙们常常坐在外面的椅子上，同母亲谈店事；父亲的朋友和亲戚邻人常常坐在对面的椅子上，同母亲交涉或应酬。我从学堂里放假回家，又照例走向西北角里的椅子边，同母亲讨个铜板。有时这四班人同时来到，使得母亲招架不住，于是她用了眼睛的严肃的光辉来命令，警戒，或交涉；同时又用了口角上的慈爱的笑容来劝勉，抚爱，或应酬。当时的我看惯了这种光景，以为母亲是天生成坐在这只椅子上的，而且天生成有四班人向她缠绕不清的。⑥我十七岁离开母亲，到远方求学。临行的时候，母亲眼睛里发出严肃的光辉，诫告我待人接物求学立身的大道；口角上表出慈爱的笑容，关照我起居饮食一切的细事。她给我准备学费，她给我置备行李，她给我制一罐猪油炒米饭，放在我的网篮里；她给我做一个小线板，上面插两只引线，放在我的箱子里，然后送我出门。放假归来的时候，我一进店门，就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家，口角上表出慈爱的笑容；她探问我的学业，眼里发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶，烧些我所爱吃的菜蔬给我吃，灯下她详询我的学校生活，加以勉励，教训，或责备。⑦我二十二岁毕业后，赴远方服务，不克依居母亲膝下，唯假期归省。每次归家，依然看见母亲坐在西北角里的椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。她像贤主一般招待我，又像良师一般教训我。⑧我三十岁时，弃职归家，读书著述奉母，母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。只是她的头发已由灰白渐渐转成银白了。⑨我三十三岁时，母亲逝世。我家老屋西北角里的八仙椅子上，从此不再有我母亲坐着了。然而我每逢看见这只椅子的时候，脑际一定浮出母亲的坐像——眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。她是我的母亲，同时又是我的父亲。她以一身任严父慈母之职而训诲我抚养我，从我呱呱坠地的时候直到三十三岁，不，直到现在。⑩陶渊明诗云：“昔闻长者言，掩耳每不喜。”我也犯这个毛病，我曾经全部接受了母亲的慈爱，但不会全部接受她的训诲。所以现在我每次在想象中瞻望母亲的坐像，对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感谢；对于她眼睛里的严肃的光辉，觉得十分恐惧。这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉励。（选自《格言·致经典》2024年5月（上）刊，有删改）10.阅读选文，根据提示，填写下表时间九岁——三十三岁（母亲逝世前）母亲逝世后母亲的神态⑴____八仙椅子上，从此不再有我母亲坐着了。母亲的八仙椅⑵____“我”对母亲独特“坐法”的认识过程母亲是天生成坐在这只椅子上⑶____11.透过细节见精神。请为第⑥段划横线处的细节做一个赏析式批注。她给我准备学费，她给我置备行李，她给我制一罐猪油炒米饭，放在我的网篮里；她给我做一个小线板，上面插两只引线，放在我的箱子里，然后送我出门。批注：____________12.选文第③段大篇幅描写“八仙椅子”，请分析作者的用意。13.“昔闻长者言，掩耳每不喜”，作者在文末坦言自己也犯这个毛病。请联系全文，结合“小贴士”和“链接材料”，从双重叙述视角来分析作者在文中的复杂情感，并结合你对“孝”的理解，谈谈对这句话的看法。【小贴士】所谓“叙述视角”，是指叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。在回忆性散文中，普遍存在过去的“我”（体验主体）和现在的“我”（回忆主体）双重叙述视角，两个“我”在文中交错出现。【链接材料】《阿长与<山海经>》那是一种对母爱的依恋，一种自我反思的愧意，一种对生命的养育者和社会底层不幸者的深沉的爱。——钱理群

（二）结合阅读积累（8分）14.关于名著内容与评析，下列表述不正确的一项是（）A.曹先生之所以被祥子视为“圣人”，是因为他不仅在物质上帮助了祥子，更在精神上给予了祥子极大的支持和鼓舞，成为了祥子在困顿生活中的一束光，照亮了他前行的道路。B.鹦鹉螺号潜水艇的设计与建造充分展示了尼摩船长过人的创造力。他曾在大西洋肉搏鲨鱼，在红海追捕儒艮，在印度洋遭遇巨型章鱼，是一位集沉着、勇敢于一身的英雄人物。C.老马在寒冷冬天晕倒在街头，是祥子和其他车夫伸出援手，帮助老马度过难关。这展现了在那个看似人情冷漠的社会中，底层人民间依然存在互帮互助，这是人性光辉的直接体现。D.梁三思想保守，梁生宝开放进取，导致他们在创业方式和生活观念上有着差异，但对家庭的爱与责任是永恒的，这种亲情的力量最终能够跨越观念的鸿沟，成为连接两代人的桥梁。15.小说《骆驼祥子》中的虎妞和小福子都是“女儿”角色，面对各自的父亲和处境，一个选择“逆”，一个选择“顺”，但最终都走向了毁灭。请根据整本书阅读感受，结合她们的性格和遭遇，分析导致她们悲剧命运的原因。四、分享·孝之感悟（44分）16.班级将开展“孝亲敬老月”宣传活动，请以班委会的名义撰写一份倡议书，号召同学们积极参与，共同营造尊老、爱老、助老的良好氛围。（只写主体内容，100字左右）17.说真话，表真意，抒真情。请敞开心扉开启美好的写作之旅。有人认为，今天，随着众多独生子女的长大，“父