江苏省常州市部分区2023-2024学年八年级下学期第一次月考语文试题

2023-2024学年第二学期第一次独立作业八年级语文2024.03注意事项：本作业完成时间90分钟。莫负春光好，读书正当时！在第29个世界读书日即来临之时，让我们一起走进经典，阅读经典。你相信吗？阅读经典会让你遇见更好的自己。跟随经典启智明理为传承中华优秀传统文化，我们可以在吟咏诵读中，感受中华文化，启迪智慧，爱国明理，提升综合素养。1.文字积累是阅读的基础，请在下面一段话中填入正确的字音和字形。它zhèn（）撼着你，烧灼（）着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊yì（）于那农民衣着（）包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟páng（）礴的能量！2.经典作品常读常新，一起走进朱自清先生的《经典常谈》。（1）东汉和帝时，__________作了一部《____________》，这是一部划时代的字书，搜集了________字。（2）下列说法错误的一项是（）A.朱自清的《经典常谈》写于1942年，八十多年来广为流传，成为普及中国古代文学、历史、哲学的经典佳作。B.《经典常谈》包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等13个专题，系统的介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。C.朱自清散文代表作有《匆匆》《春》《新湘行记》《背影》等D.朱自清，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦，是中国现代文学史上著名的诗人和散文家，同时又是一位著名的教授和学者。3.语法知识让我们语言表达逻辑清晰，请找出下列句子语序合理的一项是（）A.在工作中，我们应该培养自己解决问题、分析问题和观察问题的能力。B.这是一个精致的姐姐从老家带来的相册。C.在物理学上，引力波是一种爱因斯坦在广义相对论里预言的以光速传播的时空波动。D.春天的南山竹海是个景色优美的好地方。4.央视的经典节目引领我们爱上诗文，沉浸经典。《2024中国诗词大会》迎春而归，秉承“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”的宗旨，正式开播。阅读以下材料，概括提炼出诗词大会备受关注的原因。材料一：2024年诗词大会首期将视线聚焦在敦煌莫高窟第257窟“国风连环壁画”九色鹿的故事，敦煌壁画九色鹿象征着温润善良、诚实守信、勇敢正义的品质。节目以科技手段将这部“连环画”里的九色鹿活化，一只灵动圣洁的九色鹿从壁画中一跃而下，在节目现场迈着轻盈的脚步来回奔走，栩栩如生，在写实与写意之间，以视听造型展现了艺术之美和文化之美。材料二：从夺冠的外卖小哥雷海为、北大才女陈更、诗意机长马保利，到引发全网共鸣的铁路警察姜方程、姜震父子、向阳而生的听障少女王逸玘、可爱的农民工大哥朱彦军，每季《中国诗词大会》选手都给我们留下了深刻的印象，他们用一颗颗普通又沸腾的“诗心”，贡献了无数次精彩表现，在一次又一次诗词热潮中，展现了我们文化如“春”一般的勃勃生机。材料三：年仅10岁的五年级小学生萧宇翔在首期节目中的表现惊艳，难能可贵的是，萧宇翔不仅记忆力惊人，对诗词背后的历史文化也颇有研究。当被问及“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”中“乌衣”一词的释义时，萧宇翔迅速反应这是三国时期东吴禁军的黑色军服。读诗，亦是读史，它凝聚着中国千年来的民族思想与文化精神，对于萧宇翔这样热爱诗词的孩子来说，诗人就是最好的历史讲述者。5.诗词大会古诗文模拟考题。①__________________，并怡然自乐。②________________，悠悠我心。③坐观垂钓者，__________________④________________，胡为乎泥中？⑤《送杜少府之任蜀州》告诉我们真挚的友情可以克服空间的阻隔，消除孤独的苦闷的诗句是__________，________。6.经典作品给予我们生活智慧，阅读《社戏》中的应对的案例和应对技巧分析，对下面生活情境巧妙应对。应对案例：六一公公：双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。双喜应对：是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！六一公公：请客？——这是应该的。分析态度与技巧：巧换概念，转换话题，化解尴尬。生活情境：方老师接小学三年级的儿子天天放学。天天的同学对天天说：你妈妈好老呀！如果你是天天或者方老师，你会怎么回应？选一个角色应对。跟随经典修身明志经典作品里往往饱含着人们对民俗乡情的深切怀念，对美好生活的热切期盼，对国家命运的殷切关注，我们一起品读感受作品字里行间的深情。（一）（16分）阅读以下两篇文言作品，完成小题。（甲）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（陶渊明《桃花源记》）（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜①、寡、孤②、独③、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶④其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（《礼记·大道之行也》）①矜（guān）：通“鳏”，老而无妻的人。②孤：幼而无父的人。③独：老而无子的人。④恶（wù）：憎恶。7.解释下列加点词语。（1）怡然自乐__________________（2）无论魏晋___________________（3）寻病终____________________（4）不独亲其亲___________________（5）是故谋闭而不兴____________________8.翻译下列句子。（1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。（2）力恶其不出于身也，不必为己。9.下列说法不正确一项是（）A.“处处志之”中“志”是动词，做标记的意思。“寻向所志”中“志”是名词。B.“大同”社会的内涵是“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。C.渔人和南阳刘子骥两个人物的经历，增强了“世外桃源”这个故事的真实性。D.“外户而不闭”是指人们晚上门窗都不关闭，一片和平安定的局面。10.乙文中的“大同”社会，与甲文中“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”的百姓生活状态相似的内容是什么？（原句回答）我们从中可总结出古人向往的理想社会的共同特征是？（二）（14分）阅读三个经典作品文段，完成小题。【文一：社戏】月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂缈的像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。节选自《社戏》【文二：灯笼】最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！节选自《灯笼》【文三：社火迎春】①江河行地，日月经天，城乡面貌日新月异，古老的年俗却桃花依旧笑春风，鲜活在临汾大地上。②闹社火，就是临汾不变的风俗。如果说年夜饭是一家人欢聚的大团圆，那闹社火就是全村人欢聚的大团圆。大年初一，放过亮响响的鞭炮，吃过香喷喷的煮饺，穿新戴洁的后生，穿红挂绿的姑娘，还有天真可爱的孩童，都欢聚到村中的广场上。银须老爷爷、白发老奶奶脚步虽然不如年轻人灵动，却也赶来了，或拱手揖礼，或脱帽鞠躬，团拜一过，社火即闹腾开来。打起锣鼓，扭起秧歌，跑起竹马，舞起狮子，老老少少的欢声笑语也飞扬开来。③欢声笑语最响亮、最激昂的时刻，一准是在跑鼓车。两架鼓车，两拨后生，在跑道的左右分别就位。每架车上竖一面大鼓，一个壮汉手持鼓槌牢牢站定。车前一个彪形大汉早已双手掌住车辕，辕把前十个小伙子甩掉棉袄，拉起襻绳，一律弓步待发。一声炮响为令，随着周边众人的呐喊，眨眼间两架鼓车如离弦之箭，窜出好远。车上鼓手猛擂，车下后生猛跑，争先恐后，只为拔得头筹。跑得浑身冒汗仍在猛跑，跑得头冒热气仍在猛跑，这班人刚刚跑得吁吁气喘，已有人钻进拉车的行列飞速替换。鼓车过处地上轰隆隆震荡，身边风声呼啸，耳畔山呼海啸，恍若地动山摇……④突然静了下来，静得鸦雀无声，这一准是开始登天塔了！天塔是用板凳当场搭建的高台，左一条右一条，横一层竖一层，层层摞高，摞高，搭建者已站在高空飘摇了，板凳还在摞高。仔细看，不是人在飘摇，而是头顶上的白云在飘摇。看看，称作天塔毫不夸张吧？正愁搭建者如何下来，忽然如风摆杨柳，人已顺着塔边滑落在地。不待喝彩声响起，四只色彩亮丽的“雄狮”，早蹦跳出人群，沿着天塔四个角同时上攀。攀一层，勾腿侧身，面朝天空摇头晃脑，似乎在抒发凌云之志。再攀一层，背负蓝天，朝下观看，犹如展翅大鹏俯瞰人间。不觉然，四只“雄狮”已蹦跳上天塔的顶端。看看那高耸云天的架势，仰头观望的人哪个不敛声屏气，真真是“不敢高声语，恐惊天上人”。可这不知高低的“雄狮”偏偏还要腾空蹦跳，似瑶池摘星，如天马行空。表演者艺高人胆大，观赏者却禁不住提心吊胆，手心出汗！⑤孩提岁月看过无数次跑鼓车、登天塔，只觉得过瘾、刺激，却丝毫不明白父老乡亲为何要玩这一把心跳？年事渐高，阅世渐多，逐渐悟出这跑鼓车、登天塔，是乡亲们满腔豪情的喷发，是在展示“世上无难事，只要肯登攀”的壮志！⑥白天里的闹社火就够红火了，可夕阳西下后的热闹才更让人期盼。夜里的欢腾要让人看得见，就必须请出灯笼。灯笼是个妙物，既让人看得见，又不让人看得那么真切，迷迷蒙蒙，亦真亦幻。当然，只把灯笼提在手里，是映照不出这样如梦似幻的光景的。于是，长长的竹竿将灯笼挑到梢尖，高高擎起，温润的光色便映亮周围一片。细看，这灯笼妙不可言，不只是椭圆的、四方的，还有用竹子扎成的黄牛、玉兔、骏马……十二生肖云集，装点夜色，散发光亮，映照出醉人的景致。⑦灯笼装饰着社火，社火催化着灯笼。先前是百家百户各自带灯，谁都可以高擎灯笼闹社火、看社火。后来，高擎灯笼有了讲究，谁家新娶了媳妇、新添了人丁、新盖了宅院、新考上大学，才有高擎灯笼的资格。看吧，高擎灯笼的人满脸喜气，观赏表演的人喜气满脸，红红火火，何等壮观！⑧临汾的父老乡亲，把灯笼叫作“高照”。看到此处，你一定理解这称呼的由来了吧？高照，高高照亮了闹社火的场景，高高照亮了烟火人间。你看那高擎灯笼追逐鼓车的人群，一路奋跑，蜿蜒成了一条腾飞的火龙；你看那高擎至天塔上的九个灯笼，簇拥一团，散发着温润的红光。光色映红了每一张仰头观望的笑脸，如同一朵朵绽开的春花。春花簇拥，春花斑斓，交织出一幅心花怒放的秀丽画卷。⑨临汾春烂漫，春天欢笑着到来了。11.【文三】根据全文内容，结合第①段“古老的年俗却桃花依旧笑春风，鲜活在临汾大地上”的含义，概括提炼出人们喜欢闹社火这个年俗的原因。12.下面对文章分析不正确的一项是（）A.【文一】划线句写出了“我”第一次看社戏的留恋心情，符合儿童心理。B.【文一】中的“灯火光”增加了戏台的朦胧美，代表“我”的一个美好期待。C.【文二】划线句引用李白的《送友人》，表达了自己想要驰骋沙场、为国杀敌的愿望。D.【文三】划线句“观赏登天塔者却禁不住提心吊胆，手心出汗！”是正面描写，写出了登天塔之高和表演者胆量之大。13.请从修辞手法和写作手法的角度给下面第⑧段划线句子作批注。光色映红了每一张仰头观望的笑脸，如同一朵朵绽开的春花。14.【文二】与【文三】都写到了“灯笼”，试分析两篇文章所表达的主题思想有何不同？（三）（7分）阅读冯骥才先生的散文《年意》，完成下面小题。①年意不像节气那样——宇宙的规律、大自然的变化，都是外加给人的。它很奇妙！比如伏天挥汗时，你去看那张著名的传统木版年画《大过新年》，画面上生动地描绘着大年夜合家欢聚的种种情景。你呢？最多只为这民俗的意蕴和稚拙的构图所吸引，并不曾被打动。但在腊月里，你再去瞅这花花绿绿的画儿，感觉竟然全变了。它变得亲切、鲜活、热烈，一下子撩起你过年的兴致。它分明给了你年意的感染。但它的年意又是从哪儿来的呢？倘若还在画中，为何夏日里你却丝毫感受不到？②年年只要一喝那杂米杂豆熬成的又黏又甜、味道独特的腊八粥，便朦胧看到了年，好似彼岸那样在前面一边诱惑一边等待了。时光通过腊月这条河，一点点驶向年底。年意仿佛寒冬的雪意，一天天簇密和深浓。你想一想，这年意究竟是怎样不声不响却日日加深的？谁知？是从交谈中愈来愈多说到“年”这个字，是开始盘算如何购置新衣、装点房舍、筹办年货，还是你在年货市场挤来挤去时，受到了人们要把年过好的那股子高涨的生活热情的感染？年货，无论是吃的、玩的、看的、使的，全部火红碧绿、艳紫鲜黄，亮亮堂堂。那些年年此时都要出现的图案，一准全冒出来——松、菊、蝙蝠、鹤、鹿、老钱、宝马、肥猪、喜鹊、刘海、八仙、聚宝盆，谁都知道它们暗示着富贵、长寿、平安、吉利、好运与兴旺。它们把你围起来，掀动你的热望，鼓舞你的欲求，叫你不知不觉地把心中的祈望也寄托其中了。不管今年的希望明年是否落空，不管老天爷的许诺是否兑现，祖祖辈辈们照样活得这样认真、虔诚、执着。唯有希望才能使生活充满魅力。③当窗玻璃外凛冽的风撩动红纸吊钱敲打着窗户，或是性急的小孩子提前零落地点响爆竹，或是邻人炖肉煮鸡的香味蹿入你的鼻孔时，大年将至，让人甚至有种幸福的逼迫感。如果此时你还有几样年货未备齐，少四头水仙或两斤大红苹果，不免会心急不安，跑到街上转来绕去，无论如何也要把年货买齐。圆满过年，来年圆满。年意竟如此深厚、如此强劲！如果此时你身在异地，急切盼