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文档简介

松江区2016学年度第二学期期中质量监控试卷高三历史(满分100分,完卷时间60分钟)2017.4考生注意:1.本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂或写在答题纸上;做在试卷上一律不得分。2.答题前,务必在答题纸上填写准考证号和姓名。3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。一、选择题(每小题2分,共40分。每题只有一个正确选项)1.下列资料中,最能印证中华文明起源是“漫天星斗,八方雄起”的是A.《史记·殷本纪》 B.三皇五帝的神话传说C.殷墟出土的甲骨文 D.各地发现的史前文明遗址2.“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”的主张出自A.儒家B.道家C.法家D.佛教3.完成右图迁都壮举的是A.秦始皇B.孝文帝C.唐玄宗D.明太祖4.古代被誉为“东西方宗教、艺术、语言及新技术交流的文化干线”的丝绸之路,其开通者是A.汉武帝 B.张骞 C.利玛窦 D.徐光启5.下图所示的辽、西夏和北宋的关系,出现于A.9世纪 B.10世纪 C.11世纪 D.12世纪6.《哈佛中国史》将公元前221年至20世纪初期的中国史,分为六个帝国时代,其中符合唐朝的历史特征的是A.早期中华帝国 B.分裂的帝国C.世界性的帝国 D.最后的中华帝国7.下列文化典籍中,编纂于康乾盛世的是ABCD8.抓关键词是历史学习的方法之一。与“17世纪80年代”“社会上层政变”“不流血”等关键词相吻合的历史事件是A.英国“光荣革命” B.美国独立战争C.德意志统一 D.俄国十月革命9.导致下图英国各行业就业人数占总就业人数的比例(%)变化的主要原因是A.圈地运动 B.君主专制C.新航路开辟 D.工业革命10.“这场以人权对抗神权、以法律对抗专制、以科学对抗蒙昧的运动,是欧洲的第二次思想解放运动”。这场运动是A.宗教改革 B.文艺复兴 C.启蒙运动 D.社会主义思潮11.右图漫画体现了作者希望将日本联结成为一体,喻指日本明治维新中的哪一改革举措A.“四民平等”B.“文明开化”C.“废藩置县”D.“殖产兴业”12.下列来自课本目录的标题,其表述实际上已隐含着作者某种价值判断的是A.社会结构与生活方式的变化 B.20世纪初德国工业产值世界第二C.“三国同盟”与“三国协约”形成 D.巴尔干成为“欧洲火药桶”13.下图中的“?”应填A.《南京条约》 B.《天津条约》 C.《北京条约》 D.《马关条约》14.右图众议院聘书及银质徽章颁发于A.1912年B.1918年C.1927年D.1937年15.19世纪30年代,为“把满洲从中国本土分裂出来,自成一区,置日本势力之下”,日本发动了A.九一八事变 B.华北事变C.七七事变 D.八一三事变16.“把美国人民从苦难和经济大萧条中拯救出来,由于他的提倡和支持,世界上才有了联合国。”这是对谁的评价A.华盛顿 B.林肯C.罗斯福 D.杜鲁门17.右侧布雷顿森林货币体系漫画中的人物喻指A.英国 B.法国C.美国 D.苏联18.漫画中的英国准备脱离哪一国际组织A.联合国 B.欧共体 C.世贸组织 D.欧盟19.在20世纪的国际格局出现过三次大的变动,造成第三次大变动的历史事件是A.巴黎和会 B.新中国成立C.雅尔塔会议 D.苏联解体20.1978年下半年,全国省级以上刊物刊出的讨论文章就达650篇。当时讨论的核心问题是A.“三面红旗” B.粉碎“四人帮”C.家庭联产承包责任制 D.真理标准问题二、综合分析题(一)朝代的政制特征(14分)中国古代,政治体制,代有更迭,时有创新,帝王居间,厥功甚伟。21.请将下列不同朝代的政制特征与相应的帝王进行匹配。(用序号表示)(14分)(二)学生课题研究中的近代学堂(20分)《京师大学堂章程》(1898年)首先确定了晚清以来被尊为国策的“《京师大学堂章程》(1898年)首先确定了晚清以来被尊为国策的“中学为体,西学为用”(西学分为天文、农学、工学、商学、医学等十科,“中学”包含经史子集和理学传统)的办学宗旨。①……《京师大学堂规条》(1899年)中规定:“……五经四子书如日月经天江河行地,历万古而常新……,学者果能切实敦行,国家何患无人才,何患不治平”……。②——胡鹏林《从京师同文馆到京师大学堂》各科教科书,务合乎共和民国宗旨。各科教科书,务合乎共和民国宗旨。……小学读经课一律废止。……中学校以完足普通教育,造成健全国民为宗旨。科目有修身、国文、外国语、历史、地理、数学、物理、化学、法制经济、手工、体操等。③——南京临时政府《普通教育暂行办法》(1912年)22.在学生的课题研究中,上述材料划线部分中属于历史叙述的是;属于转手史料的是;属于原始史料的是。(3分)23.结合材料回答问题:(1)《京师大学堂章程》认为教育的宗旨是,《普通教育暂行办法》则认为教育的宗旨是。(2)《京师大学堂章程》与《普通教育暂行办法》在课程设置上有什么不同。(3)对于传统的儒家经典的态度,两者有何不同(

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