2025届广东省江门市部分学校高三下学期2月联考语文试题讲评

2025届高三年级2月份联考语文试卷讲评一、阅读（70分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

一段时间以来，3A游戏往往因画面精美、互动性强、剧情丰富，被认为是游戏工业皇冠上的“明珠”，但一直被国外公司垄断。近年来，随着消费水平和个性化消费需求不断提升，人们对游戏产品提出更高要求；再者，随着中国科技实力的不断增强，游戏公司开发一款比肩国际一流水准的国产游戏产品的愿望愈发强烈。为此，自2018年起，从成立游戏科学团队，到构思游戏背景、探索游戏故事、谋划游戏题材，再到发布13分钟实机演示视频，累积播放量逼近5700万次。最终，这款历时六年打磨、耗资至少4亿元的游戏精品终于面世。《黑神话：悟空》一经发布立刻燃爆全球、刷屏全网，是中国游戏业史上的重要里程碑，打破了国外垄断，扬眉吐气地实现了大众期待。《黑神话：悟空》爆火，既是科技赋能、技术支撑的强力推动，也得益于中国文化浸润人心、熏陶滋养的千年传承。在国人视角里，“悟空”是传统文化、中国精神的象征，是深耕于人民群众儿时记忆、滋养理想主义情怀的情结所在。因而，该款游戏以中国古典名著《西游记》为背景，以“悟空”鲜活的人物刻画、生动的故事叙述、丰富的取经场景为主要内容，勾勒出中国人情感最深处的文化涟漪，让“梦想需要奋斗打拼”的历史回响照进现实，这是讲好中国故事、传播好中国声音的真实写照。不仅如此，在现代科技的加持下，美轮美奂的游戏环境、栩栩如生的人物装饰、生动形象的游戏情节集结于一起，“齐天大圣孙悟空”这个超级IP得以被全球广泛知晓，潜移默化中增进了国外对中国文化的深入了解。换言之，《黑神话：悟空》这款动作角色扮演游戏，是集古典文化、游戏工业、国际视野于一身的3A游戏精品，让中国文化这个传统标签更加大放异彩、熠熠生辉。

进一步来说，《黑神话：悟空》的问世，推动了中国游戏业的蓬勃发展，更在全球掀起中国传统文化热潮。揆诸当下，在B站上，视频博主用各种乐器演奏《云宫迅音》，介绍游戏取景地的历史文化，深度解析《西游记》中的角色故事，传统文化与高度流行的游戏相结合，激发年轻人的兴趣点，吸引他们了解、热爱、宣传中国文化；打卡山西晋城玉皇庙景区，《黑话:悟空》在此处取景促使游客数量创历史新高；推出精品课程，《黑神话:悟空》专题让孩子们深入了解博大精深的传统文化……以这款游戏为牵引，更多围绕“悟空”IP打造的新模式、新业态、新场景不断涌现，这是文化自信的必然结果，是传统文化旺盛生命力的新表达，也为文化输出打通了新通道。

文化兴则国运兴，文化强则民族强。《黑神话：悟空》爆火，是游戏热，更是文化热。面向未来，我们乐见深挖传统文化题材的游戏精品力作迭出，让传统文化潮从“一时热”变为“长久热”，这既是中国游戏3A产业高质量发展的鲜活实践，也是中国文化滋养人心、培根铸魂的外扩延伸。（摘编自王小棋《＜黑神话：悟空）爆火，最是中国文化动人心》）

材料二：

近日，“悟空出世”的消息振奋人心。这一文化现象犹如一颗璀璨的星辰，在文化的天空中闪耀着独特的光芒。它不仅让我们感受到了传统文化的魅力，也引发了我们对于文化出海之路的深刻思考。

悟空，作为中国传统文化中的经典形象，承载着无数人的童年回忆和文化情怀。他勇敢、机智、叛逆的性格，以及不屈不挠的精神，深深地烙在人们的心中。如今，“悟空出世”再次将这一经典形象推向了大众的视野，让更多的人感受到了中国传统文化的博大精深。然而，在为“悟空出世”感到振奋的同时，我们也不得不思考文化出海的问题。

中国拥有悠久的历史和灿烂的文化，这些都是我们文化出海的宝贵财富。我们要充分认识到中国文化的独特价值和魅力，以自信的姿态向世界展示中国文化的风采。只有坚定文化自信，我们才能在文化出海的道路上走得更加坚定、更加从容。

传统文化固然珍贵，但如果只是一味地守旧，不进行创新和发展，就很难在现代社会中引起共鸣。我们要在传承传统文化的基础上，结合现代科技和时代需求，进行创新和创造。例如，可以通过动漫、电影、游戏等现代艺术形式，结合现代手段，将传统文化进行重新演绎和包装，让更多的人了解和喜爱中国文化。

文化是无国界的，通过国际合作，可以让中国文化更好地走向世界。我们可以与其他国家的文化机构、艺术家、企业等进行合作，共同开展文化交流活动，创作文化作品。在合作中，我们可以学习和借鉴其他国家的先进文化理念和技术，不断提升中国文化的国际影响力。

人才是文化出海的关键。我们要加强文化人才的培养，培养一批具有国际视野、创新能力和文化素养的文化人才。这些人才不仅要熟悉中国文化，还要了解国际文化市场的需求和趋势，能够为中国文化出海提供有力的支持。“悟空出世”为我们带来了文化的盛宴，也为我们指明了文化出海的方向。相信在不久的将来，中国文化必将为人类文明的发展做出更大的贡献。（摘编自吴宇廷《从“悟空出世”悟文化担当》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）(

)A.一直以来，与国内公司相比，国外公司的3A游戏更具有画面精美、互动性强、剧情丰富的优势。B.“悟空出世”首次将悟空这一经典形象推向世界，让全世界感受到了中国传统文化的博大精深。C.《黑神话：悟空》之所以爆火，科技赋能、技术支撑的强力推动是其中的因素之一。D.“悟空出世”为我们带来了文化的盛宴，使中国文化为人类文明的发展做出了更大的贡献。√[解析]

A.从材料一“《黑神话：悟空》一经发布立刻燃爆全球、刷屏全网，是中国游戏业史上的重要里程碑，打破了国外垄断”看，“一直以来……国外公司的3A游戏更具有画面精美、互动性强、剧情丰富的优势”表述错误。B.“首次”错误。D.未然变已然，材料二最后一段为“相信在不久的将来，中国文化必将为人类文明的发展做出更大的贡献”。2.下列对材料论证的相关分析，正确的一项是（3分）(

)A.材料一第三段为论证以《黑神话：悟空》这款游戏为牵引，更多围绕“悟空”IP打造的新模式、新业态、新场景不断涌现的问题，主要采用了举例论证、对比论证的方法。B.“文化兴则国运兴，文化强则民族强。”引用习近平文化思想金句，是为了进一步论证《黑神话：悟空》爆火，也是中国文化滋养人心、培根铸魂的外扩延伸的观点。C.材料二采用“总—分”的论证结构，先总说“悟空出世”的问题，再从各个方面引发对文化出海的思考。D.两则材料虽然角度略有不同，但都侧重于体现中国文化千年传承的意义，突出文化自信的重要作用。[解析]

A.主要是举例论证，没有对比论证。C.材料二采用了“总—分—总”的论证结构。D.“都侧重于体现中国文化千年传承的意义，突出文化自信的重要作用”错误，材料二侧重于对文化出海问题的思考。√3.下列选项中，不属于我国文化出海创新的一项是（3分）(

)A.京剧《贵妃醉酒》在欧洲国家进行巡演，再次将原汁原味的中国京剧艺术推向世界，增强了中国传统文化的影响。B.以大雁塔为灵感的“塔大舅”、以棕色大熊猫“七仔”为原型的“秦憨憨”等流淌着西安独特地域文化和历史文化的IP文创，以更加新潮的方式，把西安介绍给世界。C.舞剧《咏春》抓住外国民众对中国功夫的兴趣点，结合特技效果，通过舞蹈形式展示中国功夫，打破文化壁垒。D.高端定位的宋锦服饰将传统国风元素融入美妆产品的设计和生产全过程，成功开拓国际市场，实现销售佳绩。[解析]

文化出海创新：重在结合现代手段，将传统文化进行重新演绎和包装。而京剧《贵妃醉酒》在欧洲国家进行巡演，属于文化出海的范畴，但没有体现“创新”的特点。√4.请结合材料中的信息，以下定义的方式为《黑神话：悟空》做简要的介绍。（4分）[答案]

《黑神话：悟空》是一款在现代科技加持下，（1分）以中国古典名著《西游记》为背景，（1分）以“悟空”鲜活的人物刻画、生动的故事叙述、丰富的取经场景为主要内容（1分）的国产动作角色扮演3A游戏精品。（1分）（意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分）【思维建模】给“《黑神话：悟空》”下定义。下定义，是通过明确其本质特征和范围，使其与其他概念区分开来。

一要明确目标，即确定定义的目的和受众，确保定义清晰易懂，这里以“《黑神话：悟空》”开头；二是要识别本质特征，即找出概念的核心属性，这些属性是区别于其他概念的关键。比如，这里①以中国古典名著《西游记》为背景,②以“悟空”鲜活的人物刻画、生动的故事叙述、丰富的取经场景为主要内容，③结合中现代技术运用等。三是要确定属类，就是将概念归入一个更广泛的类别，帮助理解其所属范围，如本例“角色扮演3A游戏精品”。区分特征，指出该概念与同类其他概念的不同之处。【同类链接】1.请根据材料内容，给“文化出海”下一个定义，不超过70字。（4分）答：“文化出海”是基于求同存异原则，凭借人才、技术、资金，将我国的文化产品推向海外，使其在更大的范围得到传播的过程。(属概念也可使用“方法”“理念”“行为”等)【评分参考】“求同存异原则”(围绕“情感共鸣与认同”概括即可)1分，“凭借人才、技术、资金”1分，“将我国的文化产品推向海外”1分，“使其在更大的范围(围绕“世界各地”概括即可)得到传播”1分。不是单句不给分。【表述要点】①“文化出海”，是推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明的重要方面。②“扬帆远航”，意味着机遇，也预示着这些文化产品要接受更多受众、更多视角的检验。因此，既需要识别哪些需求是各国相通的，也需要识别哪些需求又是因国家而异的，从而创作出更具全球目光、更能引起情感共鸣与认同的作品。③大海航行靠舵手，也靠水手“文化出海”，除了内容“出海”，也需要人才、技术、资金的“出海”。④“文化出海”是一场与未来角逐的远征，期待在“文化出海”的这条路上，我们的电影、文学、动漫等产品能扬起一道道风帆，形成千帆竞发之势，驶进世界各地受众的心里。【思维建模】下定义，一定是单句。格式：文化出海是……行为（过程）。5.如何进一步做好文化出海的大文章，让中国文化在世界舞台上绽放光彩，是摆在我们面前的一道重要课题。请结合材料，谈谈怎样才能做到更好地文化出海。（6分）答：①坚定文化自信。选择具有中国文化特色的内容，如中国风游戏、传统文化艺术品等，带有中国文化的独特风味，容易打动人心。

②要创新。可以利用数字科技，如虚拟现实、实时渲染技术等，提升文化内容的表现力。

③加强国际合作。通过参加国际展会、文化交流活动等方式，向其他国家展示中国文化的魅力。

④培养人才。要培养一批具有国际视野、创新能力和文化素养的文化人才，为中国文化出海提供有力的支持。（每点2分，答出任意三点、意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分）【思维建模】怎样才能做到更好地文化出海？对应材料二第5-7段，概括分论点并阐释。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。紫阳山下读“红楼”

茹志鹃

杭州有座紫阳山，不高，光秃秃的，位置也不在西子湖畔，所以并不出名。然而对我来说，它是美的。美的观念，每人不同。而我认为美的东西，往往包含着熟悉（当然，熟悉的东西不一定都美），熟悉里面透着一股亲切。而我是熟悉它的，紫阳山。它的脚下，有一个潭，面积不大，水却很深。每天，我在潭边淘米、洗衣、提水。少得多么可怜的几把米，破得实在可笑的两件衣。唉！这如蚁似的贫困，紫阳山，不知它还记得否？

潭的边上，山的脚下，有一处岩洞，是一处天然的防空好所在。飞机一来，那个大杂院的人，都往洞里跑。开始躲日本飞机，后来，日本军进了城，大家就躲国民党的飞机。躲在这岩洞里面，大家肚子都是饿的，衣服都是破的，家里哪怕炸个大坑，也是无所损失的。但是大家依然是那么紧地贴着山石，紧挨在一起瑟缩着。唉！这如蚁似的生命，实在不值一颗炸弹的钱哪！紫阳山，不知它还记得否？

紫阳山，紫阳山，我可是无法忘记你的。在你的脚下，我送别了从小拉扯我长大的祖母。同时在你的脚下，我送走了我似懂非懂、艰辛困苦的童年、少年时光。

那时光中的一截，正是祖母死后，只剩下我和长我两岁的哥哥的时候。每月生活则由在上海做练习生的三哥，把他剃头洗澡的月钱，寄给我们。具体的钱数已忘了，只记得每次寄钱来，我们能买到二斗米，剩下的钱，就买一大碗的红腐乳。这就是我们兄妹俩一个月的饭菜。这也就是我三哥一个月的劳动所得（可能他还要负点债）。在我们住的那个大杂院里，有这样固定饭菜的人家好像并不多，所以我们过得十分满足。满足之中，唯一的遗憾，就是我们念不起书。

大杂院的东面，住了一位福建人。他写得一手好字，据说很有学问。他给我哥哥讲《古文观止》时，说得头头是道。他唯一的工作，就是他老婆帮人洗衣服时，他帮着拎水。家里过得有一顿没一顿的，但是，不知怎么搞的，竟还能供一个十来岁的独生女儿上学。因此在我们那个大杂院里，这位面黄肌瘦的女孩，成了唯一的读书人。每天早上我就痴痴地看她一本正经，俨然是要务在身的模样，一分钟也不差地背了书包走去上学。“喂！”有一天我把她堵住了，而且强硬搭讪：“你上课上什么呀？”少年的贫寒、艰难。“嗨！”她比我矮一个头，用一个手指朝上指着我的鼻子笑道：“上课就是上课呗，跟你说也不懂。”说着，她又神秘地从书包里掏出一本簿子，翻开给我看，“你看！”我伸头一看，不知是抄书还是默写，总之，在许多铅笔字上面是一个红笔大勾，还有一个“100”。她把簿子朝我脸上一送，然后又放回书包，说：“你看得懂吗？”说完就走了。

不记得我当时有多少的羡慕，有多少的愤慨。只记得我很快就行动了起来。在上海的私立普志小学里，我已经有过一年的读书经验。于是我就开始自己读起书来。

课本？课本没问题，就拿我在看的《红楼梦》。这是我向隔壁院里一个做看护的邻居借来的，里面有很多我半懂不懂的诗词，就读这。于是就开始背里面的诗词。不懂也背，字念不出，就问那位福建人，不过大都是读偏旁将就过去。在背书之前，我还写两页毛笔小楷，以示正规。

于是紫阳山下，朝朝暮暮，就响起了我那含糊的、喃喃的读书声。我背诵新的，复习旧的。念到香菱学诗一节，见林黛玉对她的教授方法，也不过是给了她一部书，教她“细心揣摩透熟”，然后就要她读这个，读那个，左右离不了一个读与背。这就更鼓励邻居同龄女孩的语言、动作、神态描写了自己，觉得自己这样念书也是可以的。我喜欢黛玉的葬花词，因为比较懂。最头疼的是宝玉的“芙蓉诔”，因为实在不懂。当我揣摩出“冷月葬诗魂”对那“寒塘渡鹤影”，其中的虚实、动词，对得多么工整时，我简直在狂喜惊叹……一切都是幼稚的，一切也都是快乐的。唯一不足的，就是自己不能给自己上算术课，还有过去张老师那迷人的《大林和小林》的故事课。后来，我才发现连这个都可以弥补的。我找到了张天翼写的这本书。而且再也不必每天等着那一节课了，我可以一口气看下去，直看到眼睛合起来为止。当然，这些书我都安排在课余看，主要是晚上看。白天，白天我是要读书的。

我忙了，似乎比那个正式的读书人，还要忙得多，忙得欢。早上，我再也没空去观赏她上学的那副神气了。奇妙的是，我自己倒有点神气起来了。腰也直了，胸也挺了。哪怕是自己刚好拾了一大篮的甘蔗皮回来当柴烧，恰巧碰到一些差不多年龄、穿着体面的少年，迎面走来，我立即像念咒似的，默背“……烹茶水渐沸，煮酒叶难烧。……”睨视而过，毫不害羞，也不自卑。肚里的独白是：“我也有学问的。”……

现在想来，我真要感谢自己当时的幼稚和天真。它给了我偌大的勇气。如果，当时就懂得这是让人笑掉大牙的学问，那么也许一切都会不同了。一直等到三年之后，我才知道，一个人的学问深浅，一定要有凭据，那就是文凭。不过后来等我好容易得了一张初中毕业的文凭时，我又发现初中毕业的文凭实在是张废纸。当然，这一切都是后话了。

在那个时候，在紫阳山下，“红楼”真像一股清泉，滋润过我，支持过我，使我在那样一个世界里，鼓足了勇气。不仅活了下来，而且对那种半饥半寒的生活，尚能留下一抹美好的记忆，连同那个光秃秃的紫阳山在内。一九七九年（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）(

)A.大杂院里的人“开始躲日本飞机”，后来“躲国民党的飞机”，从相同的行为中可以看出这些飞机都是一样的狂轰滥炸。B.文本使用了语言、动作、神态等描写手法，将福建人的独生女儿因自己能上学而得意洋洋的心态表现得非常具体。C.作者善用对比手法，如将拾甘蔗皮当柴烧的“我”与年龄相近、“穿着体面的少年”进行对比，以此揭露社会的不公。D.年少时的幼稚和天真意外地鼓励了“我”，如果当时就知道《红楼梦》中的诗词不算什么学问，“我”可能会另有选择。√[解析]

A.“都是一样的狂轰滥炸”错误，于文无据。C.“以此揭露社会的不公”错误，选项中对比的目的，是要表现自学给“我”带来了心理上的巨大变化。D.“《红楼梦》中的诗词不算什么学问”错误，原文为“如果，当时就懂得这是让人笑掉大牙的学问”中的“这”，指的是“我”背诵《红楼梦》诗词的举动。无中生有曲解原文曲解原文7.关于文中“于是紫阳山下，朝朝暮暮”这一段落，下列说法不正确的一项是（3分）(

)A.“我”的读书声是“含糊的、喃喃的”，这与“我”不认识《红楼梦》的某些字有关。B.“我”知道诗词在中国文化中地位很高，于是在读《红楼梦》时只读其中的诗词。C.“我”找到那本书后,再也不必每天等着那一节课了，可以一直看下去了。D.课余才看《大林和小林》这些书，说明“我”当时“读书”有着自己的时间规划。[解析]

“在读《红楼梦》时只读其中的诗词”错误，从“念到香菱学诗一节……”等句来看，“我”对《红楼梦》中的其他文字还是会看一些的；且“‘我’知道诗词在中国文化中地位很高，于是……”于文无据。√无中生有8.“紫阳山”在文中起到了哪些作用？请简要说明。（4分）[答案]

①提供了活动的场所。文中记叙的人和事，基本上是发生在紫阳山下的。②见证了时代的苦难。在抗战时期，老百姓经常到紫阳山下的岩洞里躲避飞机的轰炸。③承载了作者的童年的回忆。在紫阳山下读《红楼梦》的经历，给童年的“我”以滋润和支持，使“我”在那样一个世界里鼓足了勇气，并给“我”留下一抹美好的记忆。（每点2分，答出任意两点、意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分）【思维建模】在散文中，地点“紫阳山”的意蕴丰富。一是背景设定，为提供故事发生的具体环境，帮助读者构建场景；二是象征意义，表达作者的情感或思想；三是情感寄托，承载作者或人物的情感；四是情节推动，作为情节发展的关键元素；五是主题深化，

通过紫阳山的描写，深化文章主题。9.海明威认为，一个作家最好的早期训练是“不愉快的童年”。茹志鹃的经历在一定程度上印证了这一观点，请结合文本简要分析。（6分）[答案]

①茹志鹃很早失去长辈的关爱，过着“半饥半寒”的贫困生活，在艰难的处境下选择自学，以《红楼梦》为课本，渐渐领悟到了诗词之美，这为后来她的写作奠定了基础。②童年的茹志鹃受到小女孩的歧视，她因羡慕和愤慨而自学，“朝朝暮暮”背诵《红楼梦》中的诗词，是诗词树立了茹志鹃的自信心，引领她后来走上创作之路。（每点3分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分）【读题审题】海明威的观点：作家最好的早期训练是“不愉快的童年”。茹志鹃的经历印证了这一观点。要求：结合文本简要分析。【deepseek答案】1.不愉快的童年让茹志鹃经历了复杂的情感，这些情感成为她作品中的核心元素，使她的文字更具感染力。2.童年困境使她更早学会观察周围的世界，捕捉细节，这些观察为她的创作提供了丰富的素材。3.童年的挫折锻炼了她的坚韧性格，帮助她在写作中克服困难，坚持创作。4.不愉快的童年让她更早接触社会的复杂面，加深了她对社会问题的理解。有观点找印证（需概括）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）

材料一：

是时，天下以【认为】杨国忠骄纵【骄横放纵】召乱【招致安禄山叛乱】，莫不切齿【上下牙齿紧紧地咬住,表示极端愤怒、痛恨】。又【而且，并且】，禄山起兵以诛国忠为名，王思礼密说【暗中劝说，私下劝说】哥舒翰，使（之）抗表【向皇帝上奏章】请诛国忠，翰不应。

当时，人们都认为是杨国忠的骄横放纵导致了安禄山叛乱，无不对杨国忠切齿痛恨。而且，安禄山起兵是以诛杀杨国忠为名，(因此)王思礼悄悄劝说哥舒翰，让他上表请求(玄宗)杀掉杨国忠，哥舒翰没有答应。

思礼又请以【率领】三十骑劫取以来，至潼关杀之，翰曰：“如此，乃【就是】翰反，非禄山也。”或说国忠：“今朝廷重兵尽在翰手，翰若援旗【挥动帅旗，指率领军队】西指，于公岂不危哉！”

王思礼又请求让自己率领三十个骑兵将杨国忠劫持出京城，到潼关把他杀掉，哥舒翰说：“如果这样做，就是我哥舒翰谋反，而不是安禄山谋反了。”有人对杨国忠说：“如今朝廷重兵都在哥舒翰掌握之中，他如果挥兵西向京城，您不就危险了吗！”

国忠大惧，乃奏：“潼关大军虽盛，而后无继【援兵】，万一失利，京师可忧【值得担忧】，请选监牧小儿【牧马士卒】①三千于苑中训练。”上许【答应】之，使剑南军将李福德等领之。又募万人屯灞上，令所亲杜乾运将【率领】之，名为御贼，实备【防备】翰也。

杨国忠大为恐惧，于是上奏说：“潼关大军虽多，但后无援兵，万一失守，京师恐难保全，请求挑选三千牧马士卒在禁苑训练(，以备不测)。”玄宗同意了，于是派剑南军主将李福德等人统领这支队伍。(杨国忠)又招募了一万人屯驻在灞上，命令其亲信杜乾运率领，名义上是抵御叛军，实际上是防备哥舒翰。

翰闻之，亦恐为国忠所图【图谋、算计】，乃表请灞上军隶【隶属直～中央】潼关。六月癸未，召杜乾运诣【到……去】关，因事【趁机】斩之。国忠益惧。

哥舒翰听说这些后，也害怕被杨国忠谋算，于是上表请求让灞上军队隶属于潼关军队(以便统一指挥)。六月癸未，哥舒翰将杜乾运召到潼关，借机杀了他。杨国忠更加害怕。

会【恰逢】有告【禀报】崔乾祐在陕，兵不满四千，皆羸弱无备，上遣使趣【督促,趣赵兵亟(jí)入关。(《史记·陈涉世家》)】哥舒翰进兵复【收复】陕、洛。翰奏曰：“禄山久习用兵，今始为逆【叛逆】，岂肯【怎么能够】无备！是必【这一定】羸师【状语，用羸弱的士兵】以【来】诱我，若往，正堕【掉入】其计中。

恰逢这时有人禀告(玄宗)说(贼将)崔乾祐在陕郡的兵力不到四千，都是老弱残兵，而且没有防备，玄宗就派遣使者催促哥舒翰出兵收复陕郡和洛阳。哥舒翰上奏说：“安禄山善于用兵，现在刚刚举兵反叛，怎么能够不设防呢！这一定是故意示弱来引诱我们，如果出兵，正中了他的计谋。

且贼远来，利在速战；官军据险以扼【扼守】之，利以坚守。况贼残虐失众，兵势日【一天天】蹙【困窘，引申为衰弱】，将有内变；因【趁机】（之）而乘之【趁这个机会】，可不战擒【擒拿他，指获胜】也。

再说叛军远道而来，利在速战速决；官军据险扼守，利在长期坚守。况且叛军残暴，人心已失，兵势日益减弱，将会爆发内乱；(到那时)再乘机进攻，就可不战而获胜。

要【关键纪要(记录要点的文字);扼要(抓住要点)】在成功，何必务速！今诸道征兵尚多未集，请且待之。”郭子仪、李光弼亦上言：“请引【率领】兵北取范阳，覆【使……灭亡，意译，捣毁】其巢穴，质【意动用法，把……当做人质】贼党妻子以招【招降】之，贼必内溃【溃乱】。

我们的关键是要取胜，何必立刻出兵呢！现在各地征发的士兵大多还未到达，请暂且等待一段时间。”郭子仪与李光弼也上奏说：“请允许我们率兵向北攻取范阳，直捣叛军巢穴，抓住他们的妻子儿女作为人质来招降叛军，这样他们内部必定大乱。

潼关大军，唯应固守以【来】弊【使……疲惫】之，不可轻出。”国忠疑翰谋己，言于上，以【认为】贼方【正】无备，而翰逗留【逗留拖延】，将失机会。上以为然【“以之为然”，认为他说的对】，续【又、接着】遣中使趣【督促】之，项背相望【（出使的宦官）接连不断】。翰不得已，抚膺【胸。“义愤填膺”“以手抚膺坐长叹”】恸哭。丙戌，引兵出关。

坚守潼关的大军，只应固守来使敌军疲惫，不可轻易出战。”杨国忠怀疑哥舒翰想要谋害自己，就向玄宗进言说叛军没有防备，而哥舒翰逗留拖延，将会失去战机。玄宗认为他说的对，于是又派宦官去催促出兵，(出使的宦官)接连不断。哥舒翰没有办法，抚胸痛哭。(只好)在丙戌日，率兵出关。（节选自《资治通鉴·唐纪三十四》）

材料二：

杨国忠既激【激怒】安禄山使之速【提前，加速】反，以（之）信【证实】其言②；又促【督促】哥舒翰出兵潼关，恐其为己【对自己】不利。动【动辄、一举一动】为身计【为自己考虑】，不顾社稷之患，然所以【用来……的方法】求全者【谋求保全自己的】，适足【恰好足够】以自【让自己】族【翻译为使动或被动都可以】也。

杨国忠已经激怒了安禄山导致他提前叛乱，以此证实自己的预见；又催促哥舒翰从潼关出兵，恐怕他对自己不利。一举一动都是为自身考虑，不顾及国家的祸患，然而他用来保全自身的做法，恰好足以让自己被灭族。

夫就【靠近，走向】利避害，小人之常也，利发于己而不利于人则为之，害于国而不害于家则为之，自以为得计【计策得当】矣，而不知害于国则亦害于家，不利于人则亦不利于己。

趋利避害，是小人的常态，对自己有利却对别人不利的事，他们就会去做，对国家有害对自己家庭无害的事，他们也会去做，自认为计策得当，却不知道对国家有害就是对自己家庭有害，对他人不利也是对自己不利。

是以自古小人之败，必至于家国俱亡，此先王所以【……的原因】戒【告诫、警戒】小人之不可用也。明皇③以天下安危寄【寄托】之（于）一相，而其人【宰相这个人】如此【竟是这样的人】，安得不倾覆乎！

因此自古以来小人的失败，一定会导致自己的家庭和国家一起灭亡，这就是先王谆谆告诫人们小人不能任用的原因。唐玄宗把天下的安危寄托在一个宰相的身上，而做宰相的人又是这样的小人，(国家)怎么能不倾覆呢！（节选自范祖禹《唐鉴》卷十）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

请引兵北A取范阳B覆其C巢穴D质贼党E妻子以招之F贼G必内溃。[答案]

B;

D;

F（每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分）[解析]

原文标点为：请引兵北取范阳，覆其巢穴，质贼党妻子以招之，贼必内溃。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.

诣，到……去，与《促织》“乃强起扶杖，执图诣寺后”的“诣”意思相同。B.“唯应固守以弊之”与《屈原列传》“因留怀王，以求割地”的“以”用法相同。C.丙戌，在材料中是以干支纪日。“丙”为十天干之一，“戌”为十二地支之一。D.就，接近、靠近，与《劝学》“故木受绳则直，金就砺则利”的“就”意思不同。【意思相同，都是接近、靠近】√补充：天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝。天干有十：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；地支十二：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。天干地支组合成如下六十个计时序号，作为纪年、月、日、时的名称，叫“干支纪年法”。十二地支又与十二生肖对应:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）(

)A.安禄山以诛杀杨国忠为名起兵反叛，人们都认为安禄山叛乱是杨国忠骄横放纵导致的。王思礼极力劝说哥舒翰趁机除掉杨国忠，哥舒翰始终没有答应。B.为防止潼关失守，危及京城，杨国忠请求玄宗选用三千牧马士卒在禁苑训练，这样一来可以利用他们保卫京城，二来可以将其作为潼关大军的后援。C.哥舒翰认为各地征调的士兵大多没有到位，此时应据险扼守，不应急于与叛军交战，等到叛军兵势减弱且内部发生变乱后，就可轻易打败他们。D.材料二认为，对国家有害其实对自己家庭也有害，对他人不利其实对自己也不利，可是小人目光短浅，不懂得这些道理，他们损人利己还自以为计策得当。[解析]

“为防止潼关失守，危及京城，杨国忠请求……”错误，根据材料一“或说国忠……国忠大惧，乃奏”可知，杨国忠请求训练牧马士卒，真实目的是防备哥舒翰，保全自身，而不是为国家考虑。√13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）翰闻之，亦恐为国忠所图，乃表请灞上军隶潼关。[答案]

哥舒翰听说这些后，也害怕被杨国忠谋算，于是上表请求让灞上军队隶属于潼关军队（以便统一指挥）。（“为……所”“隶”各1分，句意2分）（2）动为身计，不顾社稷之患，然所以求全者，适足以自族也。[答案]

一举一动都是为自身考虑，不顾及国家的祸患，然而他用来保全自身的做法，恰好足以让自己遭灭族之祸。（或者使自己被灭族）（“所以”“族”各1分，句意2分）14.唐玄宗逃乱至马嵬驿时，扈从兵士哗变，杨国忠父子被杀。杨国忠为何落到这一结局？请根据两则材料简要分析。（3分）答：①身为宰相，但骄横放纵、不明事理，全然不以国事为重。②为证明自己有远见，激怒安禄山，致使他提前反叛。③与哥舒翰不和，向皇帝进言，在本应坚守潼关时逼迫哥舒翰出兵作战。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）

次友人寒食书怀韵二首（其一）张元干

往昔升平客大梁，新烟然烛九衢香

。车声驰道内家出，春色禁沟宫柳黄。陵邑只今称虏地，衣冠谁复问唐装。伤心寒食当时事，梦想流莺下苑墙。【注】①张元干：南宋早期爱国词人。②大梁：北宋都城汴梁，即今河南省开封市。③寒食禁火，夜间不得燃烛，但受到皇帝特赐，可以例外。✨【理解诗题】次韵：这是一种诗歌创作方式，诗人依照原诗的韵脚和顺序创作新诗，既表达自己的情感，又与原诗形成呼应。寒食：指寒食节，传统节日，通常在清明节前一两天，有禁火冷食的习俗。书怀：指书写内心的情感或思绪。

诗题→诗人按照友人在寒食节所写诗作的韵脚和顺序，创作了一首和诗，表达自己的情感。✨【古诗今译】往昔在太平盛世，我曾客居京城，寒食节新火点燃，满城飘散着蜡烛的香气。车声隆隆，在驰道上内家出行，春色满园，禁沟旁的宫柳嫩绿嫩黄。如今陵邑已沦为敌地，谁还会再穿起唐代的衣裳？寒食节令人伤心，回想当时繁华，梦想中，流莺飞下苑墙，唤醒那逝去的辉煌。✨

【鉴赏感悟】

这首词通过回忆往昔的繁华盛景，与现在的沧桑破败形成鲜明对比，表达了作者对国家沦亡的深切哀痛和无奈。每一句都透露出浓浓的历史沧桑感，让人不禁为之动容。✨【写作手法】1.对比手法：通过往昔与现今的对比，凸显了历史的变迁和国家的兴衰。2.借景抒情：借助寒食节、宫柳等景象，抒发了作者对逝去繁华的怀念与感伤。

次友人寒食书怀韵二首（其一）张元干

往昔升平客大梁，新烟然烛九衢香

。车声驰道内家出，春色禁沟宫柳黄。陵邑只今称虏地，衣冠谁复问唐装。伤心寒食当时事，梦想流莺下苑墙。【注】①张元干：南宋早期爱国词人。②大梁：北宋都城汴梁，即今河南省开封市。③寒食禁火，夜间不得燃烛，但受到皇帝特赐，可以例外。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）(

)A.友人在寒食节以诗“书怀”，诗人有感而发，作了两首和诗。B.“升平”指太平时节，当时诗人客居汴梁，寒食景象给他留下了深刻印象。C.颔联下句所写“宫柳黄”之景，与柳永《望海潮》中“烟柳”之景十分相似。D.尾联绾合全诗，以想象流莺从苑墙飞下的情景作结。“梦想”是空想的意思。[解析]

“与柳永《望海潮》中‘烟柳’之景十分相似”错误，柳永《望海潮》中的“烟柳”指绿叶成荫的柳树或烟雾笼罩的柳树，与柳芽绽放不久的“宫柳黄”之景大为不同。√

次友人寒食书怀韵二首（其一）张元干

往昔升平客大梁，新烟然烛九衢香

。车声驰道内家出，春色禁沟宫柳黄。陵邑只今称虏地，衣冠谁复问唐装。伤心寒食当时事，梦想流莺下苑墙。【注】①张元干：南宋早期爱国词人。②大梁：北宋都城汴梁，即今河南省开封市。③寒食禁火，夜间不得燃烛，但受到皇帝特赐，可以例外。16.诗人在今昔的对比中，抒发了沉重的心情。请结合相关内容对此简要赏析。（6分）答：①对比：往昔的寒食节，都城里热闹繁华，春色旖旎，大街上到处飘散着香烛的味道；如今的寒食节，北宋灭亡，中原沦陷于金人之手，连百姓的穿戴都发生了巨大的变化。

②心情：诗人怀念从前的太平时日，对北宋的灭亡、时世的变迁深感悲哀，今昔不同景象的对比，强化了诗人悲哀的心情。（每点3分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分）【读题建模】（1）在今昔对比中（建模：昔日的寒食节…；今日的寒食节…。）（2）抒发了沉重的心情（指现在寒食节的心情、情感）。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）南宋女词人李清照自号“易安居士”，源于她对陶渊明的仰慕，赞赏其生活态度，于是从《归去来兮辞》“______________，______________”两句中取“易安”为号。倚南窗以寄傲审容膝之易安（2）2025年1月3日，《中国考试》微信号以“善积跬步，可以至千里”为标题对2025年高考综合改革适应性测试语文试题进行评析。这一标题巧妙化用了荀子《劝学》中的“________________，____________”。（故）不积跬步无以至千里（3）某高中学校组织“览黄河秀色，品华夏遗风”研学活动。面对滔滔黄河，同学们纷纷吟诵含有“黄河（或大河、长河）”的古诗词名句：“_____________，_____________。”示例二：白日依山尽黄河入海流示例三：黄河远上白云间

一片孤城万仞山示例四：君不见黄河之水天上来奔流到海不复回（每空1分）大漠孤烟直长河落日圆二、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成18～22题。

阅读，是智慧的源泉，是成长的阶梯，是人生的灯塔。人们常说：阅读改变命运。在我看来，此话可以从两个角度看。其一，读那些所谓“有用的书”，也就是接受正规教育，获取专业知识，这样可以改变你的外在命运，改变你在社会上的地位，使人

①。其二，读那些所谓“无用的书”，那些哲学、宗教、人文方面的书籍，未必能改变你的外在命运，但可以（

A

），使你拥有智慧、信仰，拥有一个强健的灵魂，因此也就改变了你与外在命运的关系，从而在精神上立于

②。我认为后一种改变是更可靠也更重要的。

读无用的书，做有梦的人。这是周国平给一家民营书店的题词。书可分为有用和无用，有用的书关乎生计，无用的书关乎心灵；人可（

B

），有梦的人是心灵的富翁，无梦的人是生计的奴仆。无梦的人生是乏味的，与无梦的人相处也是乏味的。

叔本华说：期望一个人记住他读过的全部书籍，恰如期望他能在体内储存他吃过的全部食物。这个比方打得有些极端，因为在事实上，无论谁都不可能，即使可能也不愿意在体内储存吃过的全部食物。但是，世上确实有③的记忆天才。我相信，叔本华的意思应该是有形的知识不重要，而精神营养是无形的，因为它倘若真正起了作用，就必定已化为了你的血肉。我还相信，不仅书籍的价值在于提供精神营养，更在于启发智慧、创造价值、传承文化。它如同一座智慧的宝库，让我们在知识的海洋中畅游。

有些人常常以藏书多标谤自己的“博学”。如果拥有书籍，不必读它们，就能占有其中的知识，那该多么省力。我要立即补充一句：那该多么没意思。可见阅读本身是莫大的快乐，如果取消了阅读过程中的理解、思考、置疑、感悟等等，如实说来，取消了自己心智的积极参与，那客观呈献的知识对于你就无甚价值。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分）[答案]

①出人头地;

②不败之地;

③过目不忘（每词1分，符合语境的成语均可）19.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）[答案]

A.改变你的内心世界（或：改变你的内在命运）;B.分为有梦和无梦（每处2分，意思对即可）20.文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可适当增删词语，不得改变原意。（4分）[答案]

书籍的价值不仅在于提供精神营养，更在于启迪智慧、创造价值、传承文化。（每改对一处给2分）[解析]

画波浪线的句子存在两处语病：第一处，关联词位置不当，缺少主语，要将“书籍的价值”调至“不仅”的前面；第二处，搭配不当，“启发智慧”改为“启迪智慧”。21.文中最后一段有三个错别字，请找出并加以改正。（3分）[答案]

“谤”改为“榜”；“置”改为“质”；“献”改为“现”。（每改对一处给1分）22.高三（1）班举行“书友”阅读分享会，由你担任该分享会的主持人，请根据以上阅读材料内容拟一份开场白，要求符合情境特点、符合文本信息、语言流畅，不超过80个字。（6分）[答案]

同学们，大家好！欢迎参加今天的“书友”阅读分享会！阅读是智慧的源泉、成长的阶梯、人生的灯塔。让我们一起沉浸在书海中，共享阅读的快乐，探索人类精神的奥秘。（符合阅读分享会开场白情境特点2分，符合阅读材料内容2分，整体连贯、流畅2分）【原题回放】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

伊薇·康普顿：“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”

这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【极简审题】

伊薇·康普顿：“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”【咬文嚼字明内涵】1.极简材料作为完整材料，涉及的关键词：

现象

真理

线索2.概念关系：转折，又辩证统一于完成论题

并不被看作

但

似乎没有任何别的3.分层理解，深入理解：【极简审题】

伊薇·康普顿：“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”3.分层理解，深入理解：①第一层：提示了现象与真理的复杂性，现象有时是片面、易变的，不能直接等同于真理，如“盲人摸象”，众人仅依据局部现象就对大象做出判断，导致认知偏差。我们要意识到现象存在虚假、误导的可能，不能盲目轻信。要学会透过现象看本质，对现象进行深入分析、思考和验证。②第二层：现象又是我们接触世界的起点，是探寻真理的唯一现实抓手，我们不能因现象的不完美而否定其价值，即便现象并非可靠线索，我们仍要在现象中不懈追寻真理。【极简审题】

伊薇·康普顿：“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”

这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。4.归纳总结：

现象虽不直接等同于真理；但却是人类认知真理的唯一凭借，揭示了现象对探索真理的局限性与重要性。5.理解引导语：“这”指的是材料语。

这需要保持理性和探索精神，不断修正认知，即便道路崎岖，也不能放弃对真理的追求。【参考立意】

伊薇·康普顿：“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”

这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。探讨现象与真理的复杂关系：虽然现象可能具有迷惑性或表面性，但在缺乏其他明确线索的情况下，我们又不得不从现象入手去探寻真理。

强调观察和分析现象的重要性：即使现象不能直接等同于真理，但通过对大量现象的仔细观察、深入分析和综合思考，我们有可能逐渐接近真理。

思考如何在众多现象中辨别和筛选：由于现象并非都能指向真理，我们需要培养敏锐的洞察力和批判性思维，以区分有价值的现象和干扰因素。

论述在追求真理的过程中对待现象应有的态度：既不盲目依赖现象，又不轻易否定现象的潜在价值，保持一种审慎而积极的探索精神。（1）以现象为基，寻真理之光；（2）探求真理不能迷信现象，但又离不开现象；（3）拨开现象迷雾，洞见真理微光（4）在现象中探寻真理（5）超越现象，直抵真理（6）从现象到真理：认知的探索之旅【写作思路】

伊薇·康普顿：“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”

这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

开篇可以通过对材料中这句话的解读，引出关于现象与真理的讨论。

主体部分根据选定的立意方向展开论述。比如，如果探讨现象与真理的复杂关系，可以分析现象的特点以及它与真理之间的距离和联系；如果强调观察和分析现象的重要性，可以列举通过对现象的研究得出真理的科学案例；如果思考如何在众多现象中辨别和筛选，可以提出一些方法和原则；如果论述对待现象的态度，可以从正反两方面举