第十一章-中国古代史学课件

第十一章中国古代史学第一节中国古代史学是中国文化的宝藏一、中国的古代史学的光辉历程（一）、远古至秦汉的史学：第一个史学之最：殷商和周代的甲骨文和金文，是中国历史上目前所知最早的历史记载。《尚书》中记载了殷、商王朝的大事，它是中国最早的文献总集。《春秋》：孔子整理，我国第一部编年体史书，创立了编年体史学题材，开启了私人修史之先河，形成“寓褒贬、别善恶”之史观，因此孔子被学者们尊为中国史学之父。春秋战国时期的史著主要有两类：一类是以记事为主的编年体史书:《春秋》、《左传》、《竹书纪年》。《竹书纪年》，战国时魏国史书。该书原无名题﹐后世以所记史事属于编年体﹐称为《纪年》﹐又以原书为竹简﹐也称为《竹书》﹐一般称为《竹书纪年》﹐亦称《汲冢纪年》﹑《汲冢古文》或《汲冢书》。凡十三篇﹐叙述夏﹑商﹑西周和春秋﹑战国的历史﹐按年编次。周平王东迁后用晋国纪年﹐三家分晋后用魏国纪年﹐至“今王”二十年为止。

另一类是以记言体为主的心言体史书，如《国语》、《战国策》等。总之，先秦是中国史学的奠基时期。

（三）魏晋南北朝史学魏晋南北朝是我国史学的大发展时期，主要表现在：（1）史著数量大为增加。史学著作较以前增加了四十多倍。陈寿的《三国志》，叙事井然有条，成为我国纪传体史书中的又一杰作。但《三国志》过于疏略，《史通·人物篇》说它“网漏吞舟”，实为美中不足。南朝宋人裴松之为之作注和补，以补陈寿书的不足。范烨的《后汉书》，史学观点较班固大为进步，体例上也较《汉书》有所发展。创立了《列女传》、《文苑传》。沈约《宋书》、萧子显《南齐书》、魏收《魏书》（2）史著种类繁多。别史：晋袁宏的《后汉纪》、常璩的《华阳国志》、鱼豢的《魏略》，梁萧方等人的《三十国春秋》和魏崔鸿的《十六国春秋》。帝王《起居注》“谱谍”、“家传”地方志:杨衒之《洛阳伽蓝记》、(东晋)法显《佛国记》、郦道元《水经注》（3）这一时期，史学摆脱了经学附庸的地位。刘宋开始，国家所设置的四种专科学校，以史学为专科之一。“史学”这个名词即出现于这个时期，表明了史学已有其突出的地位和重要性，也表明了史学本身的发展。隋唐五代，完善了史官制度，官修史书成绩斐然，二十四部正史中有八部完成于唐初。（3）官修史书制度正式确立。隋文帝：“人间有撰及国史者，皆令禁绝。”（4）出现了史学理论专著。刘知几所著《史通》，是我国历史上第一部史学理论专著。（5）诞生了我国第一部典制通史。唐人杜佑《通典》，是我国历史上第一部专门论述历代典章制度沿革变迁的通史著作。（五）五代、宋、元史学

我国史学继续发展的时期，两宋史学发达，：（1）正史的编修取得了一定的成就。宋代薛居正的《五代史》（即《旧五代史》），欧阳修的《新五代史》和《新唐书》。元朝脱脱的《宋史》、《辽史》、和《金史》。

（2）产生了带有总论性的三部通史巨著，即宋司马光的《资治通鉴》、郑樵的《通志》、元代马瑞临的《文献通考》。（3）南宋袁枢撰《通鉴纪事本末》，首创纪事本末体。

袁枢新创纪事本末体（4）宋代的"金石学"独具特色，成绩斐然。宋仁宗时刘敞，《先秦古器图碑》（已佚），对研究金石有开创之功。吕大临撰《考古图》，是流传至今的最早的古器物图录。其后又有《宣和博古图》、《历代钟鼎彝器款式法帖》等铜器著录书，《集古录》、赵明诚《金石录》、《隶释》等石刻著录书，金石研究已相当兴盛。元明时期金石学成就较少，《河朔访古记》和《古玉图》为代表性著作。另有《格古要论》，是中国早期的文物鉴赏书。（5）史评史论在在明清时期有了新的发展，以清代章学诚的《文史通义》成就最大。（6）明清两代的官修史书，不论在数量上还是在种类上都超过了以往任何一个时期。官修正史有《元史》和《明史》。其它重要的官修史书有《大明会典》、《明实录》、《清实录》、《清会典》。“清三通”（《清文献通考》、《清通典》、《清通志》）等。乾隆年间官刻《二十四史》。二、史学在中国传统文化中的地位梁启超说：“中国于各种学问中，惟史学最发达；史学在世界各国中，惟中国最发达”（梁启超《中国历史研究法》）。（1）首先，中国史学在古代学术领域中地位崇高，成就巨大。构成了传统文化的主干和基本内容之一。（2）其次，我国古代史著的数量相当可观，是对中国历史文化的系统完整的记载。（3）再次，中国古代史著是传统文化的主要载体，历史著作涵盖了中国文化的方方面面。第二节中国古代史学的巨大成就一、内容与形式丰富的历史内容和多样的表述形式之结合，是中国古代史学的特点和优点之一。正史编年纪事本末别史杂史诏令奏议传记史抄载记时令地理职官政书目录史评十五类：二、编年体编年体：史籍体裁名，按历史编年分述历史事件，并杂以评论，借以总结历史的经验教训。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体纪录历史的方式最早起源于中国。《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，是中国现存最早的一部编年体史书。十二公指《春秋》所载鲁国的十二个国君，即隐公、桓公、

庄公

、闵公、僖公、文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公。《汉书·儒林传序》：“﹝孔子﹞因鲁

《春秋》，举十二公行事，绳之以文武之道，成一王法，至获麟而止。”唐

陆德明

释文：“又一云：《春秋》，十二公经也。”东汉末年，荀悦撰成《汉记》，共三十卷，纪事起于汉高祖元年（前206），止于王莽地皇四年（公元23）。荀悦主要是对《汉书》剪裁删润，去繁就简，所以内容基本不出《汉书》范围。体例严整、文字简洁、叙事明确。《汉纪》的贡献，在于它继《春秋》和《左传》之后，再次采用编年体，使这种修史方法渐臻成熟，成为与纪传体并重的两种基本的史书体裁。《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。《资治通鉴》所记历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。全书按朝代分为十六纪，该书体例严谨，结构完整、叙事翔实、注重考证。且文字优美质朴，生动传神。在编纂方式上，它既坚持了编年体以时间为序的特点，又吸取了纪传体自己为首尾的写史方法，对某些史事的叙述比较集中。代表了中国古代编年体史书的最高成就，编年体的优点是史事和时间的紧密结合，给人以明确的时间观念，便于考查历史事件发生的具体时间，了解历史事件之间的联系，并可避免叙事重复。缺点是记事按年月分列杂陈，不能集中叙述每一历史事件的全过程，难以记载不能按年月编排的事件，往往详于政治事件而忽略经济文化。一个人的活动，散见于各年之中，难以完整系统地记述其生平事迹。

三、纪传体史书体裁名，司马迁始创。是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件，并用专章记载典章制度的一种史书编纂体例。特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合。从体裁的形式上看，纪传体是本纪、世家、列传、书志、表的综合。本纪、世家是纪传体的主体，故称纪传体。《史记》我国最早的纪传体史书，也是我国最优秀的一部史书，是西汉司马迁编纂的《史记》。《史记》是一部通史，记事始于传说中的黄帝时期，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了中国古代三千年左右的历史。全书共一百三十篇，共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百一十五字。“本纪”是全书提纲，以帝王为中心，按年月日顺序，记载帝王的政绩言行，兼及当时的重大事件，相当于全书的总纲。“表”分年表和月表几种，按时间顺序，提纲挈领地谱列史实，相当于大事记。“书”是各种制度的专史。“世家”记载诸侯列国和部分重要历史人物。“列传”主要记载重要历史人物的生平事迹。《史记》在每篇之末，都附有一短评论性的文章，叫“太史公曰”，发表作者对历史人物，历史事件的看法优点：（1）记述了上起传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间近三千年的历史，是我国上古历史的一次大总结。（2）将各种历史人物，历史事件及社会生活的各个放面，有机地汇于一书，纵横条贯，气势恢宏，展现了上古时期我国社会各个层面的生活场景，是我们研究古代社会最好的一部大百科全书。（3）司马迁在《史记》中爱憎分明，表现了一个史学家“秉笔直书”的大家风范。（4）这部史书文笔简洁，语言生动，描写人物栩栩如生，塑造了众多性格迥异的历史人物。东汉班固著《汉书》，又称前汉书，我国第一部纪传体断代史，主要记述汉高祖元年（前206年）至王莽地皇四年（23年）共二百三十年的史事，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。改“书”为“志”，并“世家”入“列传”，分为纪、表、志、传四部分，专记西汉一代历史。其中的“志”，补充了新的内容，开拓了新领域，形罚志、五行志、地理志、文艺志。司马迁《史记》、班固《汉书》、范晔《后汉书》，陈寿《三国志》并称为前四史。二十四史：中国古代的所谓“二十四史“都是纪传体。这二十四史是清代乾隆年间下诏编订整理的。总计3229卷，记载了上至黄帝，下至明末共四千多年史事。《隋志》首先以“正史”一名概括纪传史一类，记录南北朝末年史籍。后世各朝陆续增加，到了宋代，定为十七史，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》、及至明代，又把元明修的《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》加上，合为二十一部，因有“廿一史”之称。清乾隆初年，《明史》修成，又有“廿二史”之称。后诏《旧唐书》列为正史，又从《永乐大典》中辑出《旧五代史》，合为“廿四史”。再加上《新元史》、《清史稿》，合称“二十六史”纪传体的优点是：以人物为中心，便于考见各类人物的活动情况，而且有范围更宽广的历史容量，便于通观历史发展的复杂局面。其缺点是「一事而复见数篇，宾主莫辨」，分头叙述人物，历史事件则被分记到人物传之中，不能完整叙述每一历史事件的过程。产生重复矛盾的缺陷。

四、政书：典章制度史

在史学界，政书是以事为中心，主要记载典章制度沿革变化及政治、经济、文化发展状况的专书。综述典章制度的典制通史创始于唐代杜佑《通典》共２００卷。记事上起传说中的黄帝，下迄唐玄宗天宝末年。全书将历代分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，全书的精华在“二十略”，实际上是各种典制的简编通史。宋末元初人马端临仿《通典》体例，撰成《文献通考》

南宋郑樵《通志》《通典》、《通志》、《文献通考》后人合称为“三通”。清乾隆年间，诏修“续三通”和“清三通”。清代官修“六通”与“三通”合称为“九通”。1935年，商务印书馆将民国初年刘锦藻的《清朝续文献通考》，与旧有的“九通”合印，称为“十通”。十通序号书名作者卷数

1通典唐·杜佑200

2通志宋·郑樵200

3文献通考元·马端临348

4续通典清·嵇璜、刘墉等150

5续通志清·嵇璜、刘墉等640

6续文献通考清·张廷玉250

7清朝通典清·嵇璜、刘墉等100