儿童的读懂历史中国古代寓言故事解析

儿童的读懂历史中国古代寓言故事解析TOC\o"1-2"\h\u14107第一章走进古代寓言：儿童读懂历史的重要宝库 110871第二章剖析经典寓言：故事内容及其独特之处 112442第三章感受寓言魅力：我的初读体验与思考 29854第四章深度解读寓意：从故事中汲取的智慧 228948第五章以实例为证：引用寓言原文阐释观点 232000第六章古今联系：古代寓言对现代儿童的启示 31256第七章对比与反思：不同寓言故事的相通与差异 324092第八章传承与展望：让古代寓言在儿童心中延续 3第一章走进古代寓言：儿童读懂历史的重要宝库小朋友们呀，古代寓言可是一个超级棒的读懂历史的宝库呢。古代的人们把很多道理、文化还有当时的社会情况都藏在了这些小小的寓言故事里。就像《伊索寓言》和咱们中国的《列子》《庄子》里都有好多寓言故事。拿《揠苗助长》来说，这是一个很有名的中国古代寓言。故事讲的是一个农夫，他觉得自己田里的禾苗长得太慢了，就想了个办法，把禾苗一棵一棵地往上拔，想让它们快点长高。他忙了一整天，回到家还得意地跟儿子说：“今天可把我累坏了，不过禾苗都长高了好多。”儿子一听，跑到田里一看，禾苗都枯死了。这个故事反映了当时人们在农业生产中的一些情况，也告诉我们做事不能违背事物的发展规律，心急吃不了热豆腐。对于儿童来说，通过这样的故事就能了解到古代农业的重要性，还有古人在劳动中总结出的经验教训，就像打开了一扇通往古代历史的小窗户。第二章剖析经典寓言：故事内容及其独特之处咱们再来说说《掩耳盗铃》这个寓言。故事里有个小偷，他想去偷别人家的铃铛。可是铃铛一碰就会响，这可怎么办呢？他就想了个“聪明”的办法，把自己的耳朵捂起来，然后去偷铃铛。他以为自己听不到铃声，别人也就听不到了。“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己闻之，悖也！”这个故事特别有趣，它的独特之处在于用一种非常夸张又滑稽的方式，把人的自欺欺人的心理表现得淋漓尽致。小偷这种掩耳盗铃的行为看起来很可笑，但其实在生活中，我们有时候也会做类似的事情。比如说，有些小朋友考试没考好，就把试卷藏起来，假装没有考试这回事，这和掩耳盗铃的小偷又有什么区别呢？这就是古代寓言故事的厉害之处，用简单的故事把复杂的人性特点展现出来。第三章感受寓言魅力：我的初读体验与思考我第一次读《守株待兔》的时候，就觉得特别好玩。故事里那个农夫在田里干活的时候，突然一只兔子跑得太快，撞到树上死了。农夫就想，这可太轻松了，每天就在这等着兔子来撞树就好了，于是他就不再耕种，天天守在树桩旁边。“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”我当时就想，这个农夫也太傻了吧。可是后来仔细一想，这不仅仅是傻的问题呢。在我们的生活中，是不是也有很多人想要不劳而获呢？比如说有些小朋友总想着不用学习就能考出好成绩，就像守株待兔的农夫一样，等着好运降临。古代寓言故事就有这样的魅力，初读的时候觉得有趣，再深入思考一下，就能发觉很多关于人性和生活的道理。第四章深度解读寓意：从故事中汲取的智慧从《刻舟求剑》这个寓言故事里，我们能汲取到很多智慧。故事说的是有个人在乘船渡江的时候，他的剑掉到水里了。他不慌不忙地在船舷上刻了个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船靠岸后，他就从刻记号的地方下水去找剑。“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”这个故事的寓意就是世界是不断变化的，我们不能用一成不变的眼光去看待事物。在现代社会，科技发展得特别快，如果我们还守着老一套的方法和观念，就会像那个刻舟求剑的人一样，被时代淘汰。对于儿童来说，理解这个寓意就能更好地适应学习和生活中的变化，比如说在学习新的知识的时候，不能总是用以前的学习方法，要根据知识的特点不断调整。第五章以实例为证：引用寓言原文阐释观点咱们用《画蛇添足》这个寓言来阐释一个观点。故事原文是“楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。”从这个故事我们可以看出，做事情有时候要适可而止，不要多此一举。就像在我们画画的时候，如果已经画好了一幅很漂亮的画，却非要在上面乱加东西，可能就会破坏这幅画的美感。在学习上也是一样，如果已经完成了作业，就不要再做一些不必要的添加，以免弄巧成拙。古代寓言故事里的原文，就像一面镜子，能让我们很清楚地看到这些道理。第六章古今联系：古代寓言对现代儿童的启示古代寓言对现代儿童有着非常重要的启示。就拿《滥竽充数》来说吧。故事里的南郭先生不会吹竽，但是他混在吹竽的队伍里，假装会吹，最后被发觉了。“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”在现代社会，有些小朋友在学习上也会滥竽充数。比如说在小组作业的时候，有的小朋友没有认真做自己的那部分，就跟着别人混，想着蒙混过关。古代寓言告诉我们，这样是不行的，真才实学才能走得长远。而且现代社会竞争很激烈，就像古代宫廷里的竽乐队一样，大家都要凭本事说话，所以小朋友们要努力学习知识和技能，不能靠弄虚作假。第七章对比与反思：不同寓言故事的相通与差异我们来对比一下《叶公好龙》和《买椟还珠》这两个寓言故事。《叶公好龙》里的叶公，他特别喜欢龙，家里到处都画着龙，刻着龙。可是当真正的龙出现在他面前的时候，他却被吓得要死。“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”《买椟还珠》讲的是一个人买了一个装珍珠的盒子，因为盒子太精美了，他就把珍珠还给了卖家，只留下盒子。“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椀而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。”这两个故事的相通之处在于都批判了一种不切实际或者本末倒置的行为。叶公表面上喜欢龙，实际上并不是真的喜欢；郑人只看到盒子的精美，却忽略了珍珠的价值。但它们也有差异，《叶公好龙》更多地是在讽刺那些心口不一的人，而《买椟还珠》是在强调不能只看重外表而忽视了内在的本质。通过这样的对比和反思，小朋友们能更好地理解不同寓言故事的内涵。第八章传承与展望：让古代寓言在儿童心中延续要让古代寓言在儿童心中延续下去是非常有意义的。我们可以通过多种方式，比如说在学校里，老师可以在课堂上讲述这些寓言故事，让小朋友们分角色表演。像表演《狐假虎威》，一个小朋友扮演狐狸，一个小朋友扮演老虎，把狐狸借助老虎的威风吓唬其他动物的场景演出来。“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？