4《窦娥冤》（节选）教学设计高中语文必修下册

《窦娥冤》（节选）课题：《窦娥冤》（节选）课时1授课年级高一教材分析《窦娥冤》（节选）出自统编版高中语文必修下册第二单元，此单元隶属于“文学阅读与写作”学习任务群，人文主题为“良知与悲悯”，是高中必修课程里唯一的戏剧单元，选取的《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》皆为戏剧经典。《窦娥冤》作为元杂剧，是中国古代戏曲文学的经典范例。它以其独特的艺术魅力，展现了元代社会的黑暗与人民的苦难，通过窦娥这一人物形象，深刻地揭示了社会的种种矛盾和不公，具有极高的文学价值和历史意义。同时，它也为学生提供了了解元杂剧这一文学体裁的契机，有助于学生感受古代戏曲的独特韵味和艺术特色。教学目标语言建构与运用：有感情地诵读节选部分的重要曲词，深入体会其独特的语言特色，感受戏曲浓郁的抒情色彩，积累经典语句，提升语言感知能力。思维发展与提升：通过对文本的研读，鉴赏《窦娥冤》节选部分的戏剧冲突，如窦娥与张驴儿、官府之间的矛盾等，分析人物形象，从窦娥的性格、行为等方面入手，探究其内心世界，培养逻辑思维和批判性思维。审美鉴赏与创造：体悟悲剧的美学价值，感受窦娥的美好品质与悲惨命运之间的强烈反差，理解悲剧所带来的震撼与思考，提高审美能力，同时鼓励学生尝试对文本进行创意解读，发挥想象力，进行文学再创作。文化传承与理解：理解窦娥形象的现实意义，学习窦娥坚持正义、永不屈服的反抗精神，体会元代社会的文化背景和思想观念，传承和弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信。教学重、难点教学重点：分析唱词和宾白，精准感受窦娥这一典型悲剧形象，理解她善良、孝顺、坚强、反抗等性格特点；鉴赏性格化的人物语言，体会其本色语言质朴、生动、富有表现力的独有风格；深入感受悲剧的美学价值，理解悲剧所传达的对社会、人性的思考。教学难点：理解“天人感应”的中国传统文化在文中的体现，如窦娥三桩誓愿的实现，探究其背后的文化内涵和社会意义；理解中西悲剧结局差异性，通过对比分析，深入把握《窦娥冤》悲剧结局的独特性和文化根源，培养学生的跨文化理解能力。教学过程教学环节教学活动新课讲解一、导入新课故事引入：老师先给学生讲述“东海孝妇”的故事。相传，汉朝东海有一位孝妇，年轻守寡，没有孩子，赡养婆婆非常恭谨。婆婆因不想拖累她，自缢而死。婆婆的女儿却状告孝妇杀母，官府屈打成招，孝妇被冤杀。孝妇被杀后，东海地方大旱三年，直到新太守亲自祭奠孝妇之墓并表彰其德行，天才下起雨来。讲完故事后，提问学生：“从这个故事中，你们能感受到什么？”引导学生思考冤屈、正义等主题。引出课题：老师接着说：“在古代戏曲中，也有一位像东海孝妇这样含冤受屈的女子，她就是窦娥。今天，我们就一起走进关汉卿的《窦娥冤》，去看看窦娥有着怎样的悲惨遭遇。”二、作者及作品介绍作者生平：向学生介绍关汉卿是元代杂剧奠基人，“元曲四大家”之首，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。他一生创作了大量杂剧，作品题材广泛，多反映社会底层人民的生活和疾苦，语言质朴自然、生动活泼，具有强烈的现实批判性。元杂剧常识：介绍元杂剧的基本特点，包括结构上一般是一本四折一楔子，角色分为旦、末、净、丑等，剧本由曲词、宾白、科介三部分组成。重点讲解曲词的特点，如押韵、富有节奏感和抒情性等，让学生对元杂剧这一文学体裁有初步的认识。三、初读课文，整体感知教师范读：教师富有感情地范读课文，要求学生在听读过程中，注意字音、节奏和语气，感受戏曲语言的韵律美。学生跟读：学生跟着教师的节奏逐句跟读，初步熟悉课文内容。自主朗读：学生自主朗读课文，圈画出不理解的字词和句子。字词讲解：针对学生提出的字词问题，进行集中讲解。重点讲解以下字词：实词：如“愆”（罪过）、“亢”（极）、“偃”（倒下）、“祗”（只）等。虚词：如“怎生”（怎么）、“兀的”（这、这个）、“则被”（只被）等。成语：“苌弘化碧”（形容刚直忠正，为正义事业而蒙冤受屈）、“望帝啼鹃”（常指悲哀凄惨地啼哭）、“六月飞霜”（比喻有冤狱、冤情）、“亢旱三年”（大旱三年）等。内容概括：引导学生概括课文内容，提问：“课文节选部分主要写了什么？”学生思考后回答，教师总结：课文节选部分主要写了窦娥被押赴刑场受刑的过程，她在途中指天骂地，抒发心中的冤屈和对黑暗社会的不满，临行前发下三桩誓愿，以证明自己的清白。四、文本研读分析戏剧冲突提问引导：“窦娥与哪些人产生了冲突？这些冲突的根源是什么？”让学生分组讨论，从文中找出相关语句进行分析。冲突分析：窦娥与张驴儿的冲突：张驴儿企图霸占窦娥，设计毒死蔡婆，却误杀了自己的父亲，反而诬陷窦娥。这一冲突体现了恶势力的横行霸道和善良百姓的无辜受害。窦娥与官府的冲突：桃杌太守昏庸无能、贪赃枉法，不辨是非黑白，对窦娥严刑逼供，屈打成招。这一冲突揭示了封建官府的黑暗腐朽和司法制度的腐败。窦娥与天地的冲突：窦娥认为天地本该公正无私，却不分善恶，让好人受冤，坏人逍遥。她指天骂地，发出了“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”的控诉，这一冲突反映了窦娥对封建传统观念的质疑和反抗，也体现了她对正义的执着追求。人物形象分析分组讨论：“窦娥是一个怎样的人物形象？从文中哪些地方可以看出来？”将学生分成小组，每个小组选择窦娥的一个性格特点进行深入分析。性格特点总结：善良孝顺：窦娥为了不让婆婆受刑，甘愿自己承认杀人罪名；在临刑前，还担心婆婆看到自己受刑而伤心，请求刽子手走后街。坚强勇敢：面对张驴儿的威逼利诱和官府的严刑拷打，窦娥始终不屈服，坚守自己的清白。具有反抗精神：窦娥不仅对张驴儿和官府进行了直接的反抗，还对天地进行了大胆的指责和质疑，她的三桩誓愿更是她反抗精神的集中体现。语言特色赏析引导学生品味曲词：“课文中的曲词富有特色，大家找一找自己最喜欢的几句，说说喜欢的原因。”让学生从语言的韵律、修辞手法、抒情表达等方面进行赏析。语言特色总结：富有韵律美：曲词押韵，节奏明快，读起来朗朗上口，如【端正好】“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。”运用修辞手法：大量运用对偶、对比、夸张、用典等修辞手法，增强了语言的表现力和感染力。例如，“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”运用了对比的手法，突出了社会的不公；“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”运用了对偶和呼告的手法，表达了窦娥的愤怒和不满；“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”等典故的运用，使曲词更加含蓄典雅，富有文化内涵。抒情性强：曲词直接抒发了窦娥的内心感受，将她的冤屈、悲愤、痛苦等情感表达得淋漓尽致，让读者能够深刻感受到她的悲惨遭遇。五、深入探究探讨悲剧原因提问思考：“窦娥为什么会成为一个悲剧人物？仅仅是因为她的个人遭遇吗？”引导学生从社会背景、人物性格等多个角度进行思考。原因分析：社会原因：元代社会政治黑暗，阶级矛盾和民族矛盾尖锐，官府腐败，司法不公，恶势力横行，普通百姓生活在水深火热之中。窦娥的悲剧是当时社会的一个缩影，她的遭遇反映了广大人民群众对黑暗社会的强烈不满和反抗。人物性格原因：窦娥的善良、正直和倔强使她在面对恶势力和不公时，不肯妥协和屈服，最终导致了她的悲剧结局。她的反抗精神虽然可嘉，但在强大的黑暗势力面前，显得过于弱小和无力。理解“天人感应”思想介绍“天人感应”思想：向学生介绍“天人感应”是中国古代的一种哲学思想，认为天和人之间存在着相互感应的关系，人的行为会影响天，天也会通过各种自然现象来表达对人的奖惩。分析三桩誓愿：“窦娥的三桩誓愿都实现了，这体现了‘天人感应’思想。大家思考一下，作者为什么要安排这样的情节？”引导学生从表现窦娥的冤屈、表达人民的愿望、批判社会现实等方面进行分析。情节作用总结：从表现窦娥的冤屈角度：三桩誓愿的实现，以超现实的手法进一步突出了窦娥冤情的深重，连天地都被她的冤情感动，为她鸣不平。从表达人民的愿望角度：反映了当时人民对正义的渴望和对黑暗社会的不满，他们希望通过这种方式来惩罚恶人，伸张正义。从批判社会现实角度：对封建统治阶级进行了有力的批判，暗示了当时社会的黑暗和不公已经到了天理难容的地步。六、课堂活动角色扮演：选取课文中窦娥与张驴儿、窦娥与桃杌太守的片段，让学生进行角色扮演。在表演过程中，要求学生注意人物的语言、动作和神态，尽量表现出人物的性格特点。表演结束后，让其他学生进行评价，分析演员对人物形象的把握是否准确，哪些地方表演得好，哪些地方还需要改进。通过角色扮演，让学生更加深入地理解人物形象和戏剧冲突。小组辩论：设置辩论话题：“窦娥的反抗是有价值的还是徒劳的？”将学生分成正反两方进行辩论。正方观点为“窦娥的反抗是有价值的”，反方观点为“窦娥的反抗是徒劳的”。在辩论过程中，双方学生要结合课文内容和自己的理解，阐述自己的观点，并反驳对方的观点。教师在旁边进行引导和点评，帮助学生拓宽思维，加深对课文主题的理解。七、课堂小结内容回顾：与学生一起回顾本节课所学内容，包括作者及作品介绍、课文内容概括、戏剧冲突分析、人物形象分析、语言特色赏析、悲剧原因探讨以及“天人感应”思想的理解等。主题总结：强调《窦娥冤》通过窦娥的悲惨遭遇，深刻地揭示了元代社会的黑暗和不公，表达了作者对封建统治阶级的批判和对人民的同情。同时，窦娥的反抗精神也激励着我们在面对困难和不公时，要勇敢地站出来，追求正义和公平。八、当堂检测选择题下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是（）A.埋怨（mái）罪愆（qiān）刽子手（guì）前合后偃（yǎn）B.嗟怨（jiē）提防（dī）哥哥行（háng）湛湛青天（zhàn）C.亢旱（kàng）煞尾（shà）盗跖（zhí）古陌荒阡（mò）D.阡陌（qiān）连累（lèi）衔冤（xián）杳无音信（yǎo）答案：B解析：A项“埋怨”的“埋”应读“mán”；C项“煞尾”的“煞”应读“shā”；D项“连累”的“累”应读“lěi”。下列句子中，没有错别字的一项是（）A.婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。B.天地也！只合把清浊分辩，可怎生糊突了盗跖、颜渊？C.我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。D.念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉桨奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。答案：C解析：A项“张驴儿”应为“张驴儿”；B项“分辩”应为“分辨”；D项“凉桨”应为“凉浆”。下列对加点词语的解释，不正确的一项是（）A.刽子磨旗、提刀磨旗：摇旗B.行动些，行动些行动些：走快些C.不提防遭刑宪刑宪：刑罚D.怎不将天地也生埋怨生：产生答案：D解析：“生”在这里是“甚、深”的意思。填空题《窦娥冤》的作者是______，他是______代杂剧作家，与______、______、______并称为“元曲四大家”。答案：关汉卿；元；白朴；马致远；郑光祖《窦娥冤》是一部______（体裁），剧本由______、______、______三部分组成。答案：元杂剧；曲词；宾白；科介窦娥在临刑前发下了三桩誓愿，分别是______、、，这三桩誓愿都一一应验了，表现了窦娥______的冤情。答案：血溅白练；六月飞雪；亢旱三年；冤屈之深简答题请简要分析窦娥的人物形象。答案：窦娥是一个善良孝顺、坚强勇敢、具有强烈反抗精神的女性形象。她善良孝顺，为了不让婆婆受刑，甘愿自己承认杀人罪名；在临刑前，还担心婆婆看到自己受刑而伤心，请求刽子手走后街。她坚强勇敢，面对张驴儿的威逼利诱和官府的严刑拷打，始终不屈服，坚守自己的清白。她具有强烈的反抗精神，不仅对张驴儿和官府进行了直接的反抗，还对天地进行了大胆的指责和质疑，她的三桩誓愿更是她反抗精神的集中体现。课文中运用了哪些修辞手法？请举例说明其作用。答案：课文中运用了对偶、对比、夸张、用典等修辞手法。例如，“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”运用了对比的手法，突出了社会的不公；“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”运用了对偶和呼告的手法，表达了窦娥的愤怒和不满；“血溅白练”“六月飞雪”“亢旱三年”运用了夸张的手法，突出了窦娥冤情的深重；“苌弘化碧”“望帝啼鹃”等典故的运用，使曲词更加含蓄典雅，富有文化内涵。教学反思教学过程里，我先介绍关汉卿及元杂剧知识，让学生对作品背景有初步认知，再通过范读、自主朗读等环节，引导学生熟悉文本。在文本研读时，组织学生分析戏剧冲突、人物形象和语言特色，还开展了角色扮演和小组辩论等活动，激发学生兴趣。从成果来看，学生能较好