2024-2025学年高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变第1课百家争鸣讲义人民版必修3

PAGEPAGE1第1课百家争鸣[课标要求]知道诸子百家，相识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。一、孔子和早期儒学1.百家争鸣局面形成(1)背景：春秋战国时期，社会经济、政治、文化都发生了猛烈改变。(2)内容：自然、eq\o(□,\s\up1(01))社会和人生的主见。(3)特点：思想家们相互eq\o(□,\s\up1(02))争论、学习。2.孔子的思想及贡献(1)政治思想①提出了“eq\o(□,\s\up1(03))仁”和“礼”的学说，希望统治者“克己复礼”，推行“德治”。②注意政治与人事，对鬼神持敬而远之的看法。(2)贡献①教化上开创了中国古代私人讲学之风，主见“eq\o(□,\s\up1(04))有教无类”，注意人的全面发展。②整编文献：《诗》《eq\o(□,\s\up1(05))书》《礼》《乐》《易》《春秋》，常被称为“六经”。③地位：孔子是eq\o(□,\s\up1(06))春秋时期宏大的思想家、教化家，儒家学派创始人。3.孟子思想(1)思想①提出道德规范有四种，即仁、eq\o(□,\s\up1(07))义、礼、智。②发挥孔子的“德治”思想，提倡“eq\o(□,\s\up1(08))仁政”学说。③提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说，成为中国早期eq\o(□,\s\up1(09))民本思想的基础。(2)贡献：继承并发展孔子学说，使之更加系统。4.荀子思想(1)思想①天人关系：他一方面强调“eq\o(□,\s\up1(10))天行有常”，另一方面又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的重要思想。②政治思想：探讨“礼”的思想，认为学习的最高目标是把握“eq\o(□,\s\up1(11))礼”。(2)贡献：广泛汲取各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。思维点拨1.孔子思想中“仁”和“礼”的关系(1)“仁”和“礼”都是孔子学说的核心。(2)“仁”是“礼”的内涵，“礼”是实现“仁”的手段，是“仁”的外在表现。(3)孔子将“礼”和“仁”有机结合起来，让“仁”有“礼”的约束而不失于无序，让“礼”体现“仁”的精神而不流于形式，以此来维护奴隶主阶级的统治。(4)孔子又提出“中庸”思想以协调“礼”和“仁”的关系，避开过犹不及，实现“礼”和“仁”的和谐统一。2.“仁”与“仁政”(1)“仁”：是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人”，即“仁者，爱人”，主见以爱人之心调整人际关系。(2)“仁政”：孟子在“仁”的基础上将其形象为“不忍之心”，建立“性善论”来对其进行论述，并把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。二、老庄之学1.老子(1)哲学思想①用“eq\o(□,\s\up1(01))道”来说明宇宙万物的起源和演化。②指出事物具有向相反的方面转化的规律，蕴涵了朴实的eq\o(□,\s\up1(02))辩证法思想。③阐发以柔克刚、以弱胜强的eq\o(□,\s\up1(03))方法论原则。(2)政治主见：对人类社会的发展抱着消极悲观的看法，幻想回到“eq\o(□,\s\up1(04))小国寡民”的社会。(3)著作：《eq\o(□,\s\up1(05))老子》。2.庄子(1)思想主见①宣扬天道与自然无为。②提出了“eq\o(□,\s\up1(06))齐物”的观点，认为万物没有界限和差别。(2)著作：《庄子》。3.老庄的思想特点(1)以“虚无”的“道”为世界的根本。(2)以因循自然的“无为”“逍遥”为处世方法。4.历史影响老庄崇尚eq\o(□,\s\up1(07))自然，其主见超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。思维点拨1.春秋战国时代的道家思想后来被称为“黄老之学”，其基本特点是主见“无为而治”，这一思想在汉初得到统治者的推崇。后来，道家思想不断发展，成为道教产生的渊源。2.老子提倡的“无为”并非“无所作为”。无为是顺应自然，不妄为、不胡为的意思；通过“有所不为”来实现有作为，其实质还是主动有为。三、法家思想1.思想特点：嘉奖耕战，实施严刑峻法，主见变革。2.代表及主见代表人物主见李悝推行“eq\o(□,\s\up1(01))尽地力之教”，提高农业产量；主见用严酷的刑罚确立起新的政治秩序；著有《eq\o(□,\s\up1(02))法经》商鞅废除eq\o(□,\s\up1(03))世卿世禄制度，依据军功制定尊卑爵秩的等级；嘉奖耕战，废除eq\o(□,\s\up1(04))井田制度；加强中心集权韩非将“法”“术”“势”三者糅合为一，又汲取eq\o(□,\s\up1(05))道家思想，将法家理论系统化；主见加强eq\o(□,\s\up1(06))君主集权；厉行赏罚，嘉奖耕战；提出“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的主见3.历史影响(1)对中国eq\o(□,\s\up1(07))专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用。(2)汉代以来，其eq\o(□,\s\up1(08))法治思想被汲取到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。概念阐释法家的“法”“术”“势”(1)“法”是公布于众的法令、法规、法律，是臣民必需遵守的。(2)“术”是指人主驾驭群臣的统治之术，包括以才能授予官职，要求做官的言行一样，恪尽职守。君主用这样的要求来考察官吏，不称职的罢免，称职的、有实力的嘉奖或提升。(3)“势”主要是指“权重位尊”的权势、威势。韩非等认为只有大权在握，有了权势才能做到“令行禁止”。有了权势也要造势，形成威历、威势。思维点拨韩非子的思想主见可概括为“三观”(1)集权观：加强君主集权；有利于封建国家的统一和巩固。(2)法制观：厉行赏罚，嘉奖耕战，增加国家实力。(3)改革观：“不期修古，不法常可”，有利于新兴地主阶级通过变法确立封建制度。四、墨家的主见1.创始人战国时期的eq\o(□,\s\up1(01))墨翟，著有《墨子》一书。2.思想主见(1)政治主见①主旨：“eq\o(□,\s\up1(02))兼相爱、交相利。”②提出了非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主见。(2)哲学贡献①相识论：以客观实践为来源，提出判别学问的“eq\o(□,\s\up1(03))三表”法。②逻辑学a.建立“类”“故”等中国最早的逻辑学术语。b.广泛应用类比推理，建立了由个别到一般的eq\o(□,\s\up1(04))归纳推理的方法论基础。3.团体特点(1)以纪律严密著称。(2)推崇eq\o(□,\s\up1(05))夏朝的政治，学习大禹刻苦俭朴的精神。(3)具有自我牺牲和讲求实际功利的精神。4.演化历程(1)墨子死后，他的一些弟子特地探讨eq\o(□,\s\up1(06))逻辑学，被称之为“墨辩”学派，也称后期墨学。(2)汉代以来，墨家学派渐渐湮没失传了。学问点一百家争鸣局面的形成ZHISHIDIAN材料一封建社会中，学问本为贵族所专有，但因封建制度的渐趋破坏，贵族的后裔降为平民的日渐增加，学问也因而流入民间。加以王室衰微，政治无主，传统的文化渐已不能支配人心，因此独立的思潮起先抬头，这情形在春秋末期已甚为显著。诸夏文化的范围也随之扩大，并汲取了相当成分的外族文化。这些新因素，更刺激新思想的产生。——傅乐成《中国通史》材料二(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思索灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发觉人类社会的基础和贤明政治的根本原则。——《世界文明史》(1)依据材料一，概括促使春秋时期新思想产生的基本因素。提示：分封制遭到破坏，学术下移；王室衰微，旧的礼乐文化已不适应时代的须要；在争霸斗争中，华夏文化不断融合和汲取其他文化。(2)依据材料二，指出中国思想家关注的社会主题是什么？为什么？提示：主题：人类社会，尤其是社会秩序和政治统治。缘由：春秋战国时期，中国社会出现猛烈变动。百家争鸣形成的缘由及历史影响1.形成缘由(1)经济上：井田制崩溃，封建经济发展，为学术文化的旺盛供应了物质条件。(2)政治上：周王室衰微，新的统治阶级还没有形成肯定的权威，政治氛围相对宽松。(3)阶级关系上：“士”阶层因各诸侯国具有富国强兵的愿望，又能礼贤下士，而受重用。(4)思想文化上：从“学在官府”到“学在民间”，学术下移，私学兴办。2.历史影响(1)在百家争鸣的过程中，各学派相互批驳又彼此整合，中国传统文化体系初步形成。(2)是中国历史上第一次思想解放运动，促进了春秋战国时期学术思想的旺盛，对日后社会的发展起了巨大的推动作用。学问点二儒家思想的形成ZHISHIDIAN材料一子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政》颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。——《论语·颜渊》材料二王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上……王往而征之，夫谁与王敌？故曰：“仁者无敌。王请勿疑。”——《孟子·梁惠王上》材料三凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者，……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。——《荀子·议兵》君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。——《荀子·大略》(1)材料一反映了孔子的哪些思想主见？结合当时的时代背景，分析这些思想提出的合理性。提示：思想主见：为政以德；“克己复礼”，维护等级秩序。合理性：①春秋时期战乱不断，给人民带来沉重灾难，因此，孔子主见为政以德，以减轻人民苦难。②春秋时期，“礼崩乐坏”，中国社会经验划时代的变革，孔子希望复原周礼，维护等级秩序。(2)依据材料二指出，孟子是如何继承和发展孔子思想的？为此提出了哪些详细的主见？提示：①提倡“仁政”学说。②让农夫得到土地，勿夺农时，轻徭薄赋，减轻刑罚。(3)相对于孔孟的思想，材料三中荀子思想有何特点？提示：荀子主见“德”“法”并用，恩威并施，汲取了法家的一些思想。孔子、孟子和荀子思想观点的异同1.有人认为百家争鸣：“正是(战国时期)政治混乱迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人民所应当担当的角色。”由此可见()A.战国时期诸子百家起先出现B.诸子百家的主见一样C.社会变革推动百家争鸣产生D.诸子都认同民本思想答案C解析从材料“正是(战国时期)政治混乱迫使那些思想者不断反思社会的本质”中可以看出，社会的猛烈改变冲击了传统的社会秩序，在这样的形势下，思想领域中形成百家争鸣的局面，故C项正确。A项错误，春秋时期百家争鸣就起先出现；不同思想派别的人，面对“政治混乱”的局势，提出了不同的见解，故B项错误；D项“都认同”说法错误。2.春秋战国时期，儒家学派提出的治理社会的方案是()A.法治B.专制统治C.德治D.无为而治答案C解析春秋战国时期的儒家学派代表人物中，孔子主见“以德治民”，孟子主见实行“仁政”，二者都是强调统治者要施行德政，故选C项。A、B两项是法家思想的主见，D项属于道家思想主见，故解除。3.“莫走极端、适可而止、以柔克刚、韬光养晦、知足而止”这些主见，体现了下列哪位思想家的思想()A.孟子B.老子C.孔子D.墨子答案B解析材料“适可而止、以柔克刚”等说明事物具有向相反的方面转化的规律，反映的是朴实的辩证法思想，依据所学可知，与老子的思想一样，故B项正确。4.下列主见与“圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行”属于同一流派的是()A.“处无为之事，行不言之教”B.“