2024-2025学年高中语文第三单元第8课咬文嚼字练习含解析新人教版必修5

PAGE5-咬文嚼字(时间：45分钟分值：35分)一、语言运用(26分)阅读下面的文字，完成1～3题。作为一种心理活动和价值体认，文化认同并非__________，也不是__________就能形成的。当前，我国发展日新月异，社会不断发生深刻变革，社会思想多元多变，这对增进文化认同提出了新挑战。要正确处理一元指导与多元文化发展的关系，对待多元文化，应保持必要的敬重和包涵，但绝不行__________。思想文化越是多样，越须要坚持马克思主义的指导地位，否则文化建设就会失去灵魂、迷失方向。要正确处理文化传承与创新的关系。中华优秀传统文化是中国特色社会主义文化的重要来源，是中华民族生生不息、薪火相传的不竭精神动力，对其认同是文化自信的重要基础。增进文化认同，要在继承和弘扬中华优秀传统文化上下功夫。()，为中华优秀传统文化注入新活力、新内涵。要正确处理中华文化与西方文化的关系。在对待西方文化的看法上切忌__________，我们不能把差异当成差距，不能把西方文化奉为更先进、更高级的文化样式而盲目学习仿照。应增加文化自觉、增进文化认同，在保持自身文化独立性和自主性的同时，主动同其他世界文化开展沟通对话，让多元文化和谐共生中呈现独特魅力。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)()A．食古不化只争朝夕放任自流自惭形秽B．一成不变一朝一夕放任自流自暴自弃C．食古不化一朝一夕听之任之自暴自弃D．一成不变只争朝夕听之任之自惭形秽解析：选B。第一组：“一成不变”指一经形成，不再变更。“食古不化”指学了古代的文化学问不擅长理解和应用，跟吃了东西不能消化一样。其次组：“一朝一夕”指一个早晨或一个晚上，形容很短的时间。“只争朝夕”形容抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。原句只是强调时间短，应运用前者。第三组：“放任自流”指任其自然发展或行动不加约束或干涉。“听之任之”指(对坏现象)听任它发展，而不加过问。原句的陈述对象是“多元文化”，不是“坏现象”。第四组：“自暴自弃”指过分看不起自己，形容自卑心理。“自惭形秽”指因自己容貌举止不如人而感到惭愧，后也泛指自愧不如别人。2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)()A．既要大力推广、深化挖掘中华优秀传统文化的价值理念，又要与时俱进、主动推动文化创新B．既要深化挖掘、大力推广中华优秀传统文化的价值理念，又要主动推动文化创新、与时俱进C．既要深化挖掘、大力推广中华优秀传统文化的价值理念，又要与时俱进、主动推动文化创新D．既要大力推广、深化挖掘中华优秀传统文化的价值理念，又要主动推动文化创新、与时俱进解析：选C。括号前面的观点是在“继承和弘扬”上“下功夫”，“功夫”就是“深化挖掘”，目的是“大力推广”，故B、C两项与前面连接自然；括号后强调“为中华优秀传统文化注入新活力、新内涵”，所以，应将“主动推动文化创新”放在后面。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A．主动同世界其他文化开展沟通对话，让多元文化和谐共生中呈现独特魅力。B．主动同其他世界文化开展沟通对话，在多元文化和谐共生中呈现独特魅力。C．主动同其他世界文化开展沟通对话，让多元文化和谐共生中呈现中华文化的独特魅力。D．主动同世界其他文化开展沟通对话，在多元文化和谐共生中呈现中华文化的独特魅力。解析：选D。画线句的第一处语病是语序不当，“其他”不是修饰“世界文化”的，而是修饰“文化”的；其次处语病是后一句句式杂糅，且表意不明，如运用“让”字开头，应说成“让中华文化在……中呈现魅力”，如运用“在”字开头，则应说成“在……中呈现中华文化的魅力”或“在……中让中华文化呈现魅力”。只有D项消退了原句存在的各种语病。4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必需有一字不愿放松的谨严。文学①________________________________；文字上面有模糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的重量，在事实上②________________________________。有些人根本不了解文字和思想情感的亲密关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是美丽些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，③________________________________。答案：①借文字表现思想情感②就是调整思想和情感③内容和形式是相随而变的5．当代闻名文学家秦牧在谈到读书方法时，主见“牛嚼”(反复钻研)和“鲸吞”(广泛阅读)。某校举办辩题为“‘牛嚼’与‘鲸吞’孰优孰劣”的辩论会。假如你是参赛辩手，请选择一方观点，写一段70字左右的辩词。要求语言简明，至少运用一种修辞手法。(5分)答：解析：本题考查语言表述显明、形象、简明的实力。表述时，首先要理解“牛嚼”和“鲸吞”的含义，并依据自己的阅读体验，选择你认为更好的一种方式，然后选择恰当的修辞显明地表达自己的观点即可。答案：(示例1)读书旨在讲究质量。只有“牛嚼”，才能吸取内容的精华，做出正确的推断，提出自己的见解。杜甫曾云：“精能尽其妙。”而“鲸吞”只能走马观花，浅尝辄止。可见，“牛嚼”优于“鲸吞”。(示例2)只有“鲸吞”，才能博览群书，去芜存菁；广泛吸纳，兼收并蓄；满腹经纶，学富五车。诸葛亮读书就是“独观其大略”。而“牛嚼”只能咬文嚼字，视野狭窄。因此，我方主见“鲸吞”优于“牛嚼”。6．为展示“走进汉字历史，探究字形变更”的探讨性学习成果，请给下面的《汉字字形演化表》配写一段说明性文字，介绍汉字字形的演化特点。要求：①至少答出两个特点；②语言精确、简明、连贯；③不少于50字。(6分)汉字字形演化表答：解析：本题考查综合运用语言的实力，既考查写解说词的实力，又考查探究分析的实力，还考查对材料进行归纳概括，语言表达精确、简明、连贯的实力。汉字字形的演化特点，由横向看，从甲骨文到楷书，字形由繁到简；再看每一个字，会发觉小篆及之前的字跟图画有关，象形特征明显，隶书和楷书笔画削减，字的象形程度逐步减弱。总结出这些特点后，学生还要做进一步的分析，作答时可以举例说明，如“鱼”“马”等字的演化过程。答案：(示例)汉字演化具有象形程度逐步减弱、字形由繁到简的特点。从“鱼”“马”等字看，小篆及之前的汉字与图画相关，象形性强，笔画繁复；之后象形程度减弱，字形逐步简化。二、阅读提升(9分)阅读下面的文字，完成7～9题。中国传统装饰图案的产生可以追溯到公元前8000多年以前，原始人在生产劳动中创建了彩陶艺术，彩陶上面的鱼纹、网纹、鸟纹、太阳纹等图案在历史的演化中不断被给予祭祀、祈佑、崇拜、祥瑞等含义。早期先民对于未知的自然界，有太多的畏惧，不懂得刮风下雨的缘由，不知道雷鸣电闪的奇妙，不明白生老病死的现象，只能求助于神灵，于是便出现了图腾崇拜，远古图饰多为先民们崇拜的图腾及生产生活场景。从数千年前的彩陶、青铜器、玉器，到后来的漆器、金银器、木器、纺织品等都不乏各式精致的装饰图案，人们千锤百炼，精雕细琢，图案纹样显示了超群的艺术水平，形成了独特的艺术风格，反映了不同历史阶段的社会面貌、风俗习惯、审美情趣，具有民族的文化特色，饱含了丰富的造物思想。中国传统装饰图案题材广泛，从动植物、器物、人物、风景到几何纹样，或神奇威历，或浪漫绚丽，或清爽自然，或高雅繁复，人们生活中见到的或想到的无所不包。图案蕴含着丰富的寓意，形式和内容奇妙结合，意趣横生，赏心悦目。动植物是古代装饰图案常用的题材，动物类的装饰图案大多是一些祥禽瑞兽，龙、凤最为常见，常用的还有被当作长寿仙鸟的鹤、当作报喜鸟的喜鹊等。蝙蝠和寿桃组成的图案寓意“多福多寿”，蝙蝠和古钱寓意“福在眼前”。大象性情柔顺安详，象驮花瓶图案寓意“太平有象”。鹿也被认为是长寿仙兽，常被用来表达祝寿、祈寿的意愿。作为装饰图案，竹不仅常与松、梅组成“岁寒三友”，还可与松、萱、兰、寿石组成“五瑞图”；桃又称寿桃，寓意长寿，常与蝙蝠、双钱组成“福寿双全”。石榴是多子的象征，牡丹是富贵的象征；月季四季花开不断，瓶插月季常用来寓意“四季平安”。葫芦以其子多蔓长而被当作子孙绵延的象征，蔓谐音万，蔓上结葫芦寓意子孙万代。造型美丽、寓意祥瑞的器物也是常见的装饰图案，如“八宝”“八祥瑞”“如意”“八卦图”等，这些器物多与佛教、道教有关，取辟邪防灾、逢凶化吉之意。祥瑞文字类图案是以祥瑞祝语干脆进行装饰，我国的文字结构符合图案的构图法则，笔画的长短、粗细、疏密、转折，富有节奏和韵律，各种不同字体的书法又各具美感和神韵，起到很好的装饰效果，如寿字、喜字、百福图。除以上题材外，几何图形、神话故事以及山水、楼台、人物等也用作装饰图案。装饰图案大都具有意境，有肯定的思想渊源，表达了人们对美妙生活的憧憬。传统装饰图案是中国劳动人民在数千年的生产劳动中创建出来的精神财宝，是由祭祀、崇拜、图腾渐渐演化为具有审美特性的装饰图案，古代人们在陶器、石刻、木雕、玉雕、年画、刺绣、建筑物、家具、服饰等物品上用线条表现、色调渲染，运用借喻、双关、象征及谐音等手法，最终形成肯定格式的图案，寄寓祥瑞如意、喜庆华蜜的美妙寓意。在中国当下的设计领域中，对传统图案的借鉴和运用随处可见，带有中国传统文化符号的图案更是现代艺术取之不尽、用之不竭的艺术资源。(摘编自严旭《中国传统装饰图案》)7.eq\a\vs4\al(对应一课一考点)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A．中国传统装饰图案最早是原始人在彩陶上记载生产、生活状况的各种纹样，这些纹样包含了祭祀、祥瑞、祈佑等方面的内容。B．传统装饰图案和人们的生活实践亲密相关，随着社会的发展、生活的丰富和越来越多样化，寄寓人们越来越多的美妙祈愿。C．寿、喜、福等文字结构符合图案的构图法则，笔画有节奏，书法有美感，和其他题材的装饰图案相比，它们的装饰效果更佳。D．蝙蝠和古钱寓意“福在眼前”，象驮花瓶寓意“太平有象”，瓶插月季寓意“四季平安”，这些图案奇妙地反映出人们的思想情趣。解析：选B。A项，“这些纹样包含了祭祀、祥瑞、祈佑等方面的内容”表述有误，原文第一段为“不断被给予祭祀、祈佑、崇拜、祥瑞等含义”；C项，“它们的装饰效果更佳”有误，文中第四自然段说“起到很好的装饰效果”，并没有比较；D项，“这些图案奇妙地反映出人们的思想情趣”错，这些图案奇妙地反映出人们的审美情趣。8．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A．文章从中国传统装饰图案产生的缘由谈起，然后论述了装饰图案的题材，最终挖掘出其内涵。B．文章的其次段谈中国传统装饰图案题材的广泛，领起了第三、第四段，这部分采纳的是总分结构形式。C．文章为了论述动植物是古代装饰图案常用的题材，主要采纳了举例论证的方式。D．文章在论证中以大量篇幅论述了装饰图案的题材，目的是突出人们对美妙生活的憧憬。解析：选D。“目的是突出人们对美妙生活的憧憬”错，文章以大量篇幅论述了装饰图案的题材，目的是强调装饰图案形成的思想渊源。9．依据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A．“如意”“八卦图”等器物图案在装饰图案中极为常见，有辟邪防灾、逢凶化吉之意，可见佛教、道教对人们的思想