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文档简介

乌鲁木齐市第61中学2024-2025学年高一下学期语文开学考试试卷一、非连续性文本阅读(共19分)阅读下面的文字,完成下列小题。材料一:非虚构文学首先要面对的就是非虚构在文学中的合法性问题,也即“真实”在文学中的合法性问题。就文学而言,“真实”是一个很奇怪的词语。在通行的文学标准中,“真实”只是最低级的文学形式。韦勒克在《文学理论》中谈到现实主义时认为,“现实主义的理论从根本上讲是一种坏的美学,因为一切艺术都是‘创作’,都是一个本身由幻觉和象征形式构成的世界”。“真实”从来都不是艺术的标准。但是,必须注意到,韦勒克所反对的“现实”和“真实”是就其最基本意义而言的,是指物理意义的现实和真实。“那儿有一朵玫瑰花”,这是物理真实,但这还不是文学。文学要求比物理真实更多的真实,“那儿是哪儿?庭院、原野、书桌?谁种的,或谁送的?那玫瑰花的颜色、形态、味道是什么样子?”这才进入文学的层面,因为关于这些会是千差万别的叙述。即使是非虚构写作,也只能说:我在尽最大努力接近“真实”。在“真实”的基础上,寻找一种叙事模式,并最终结构出关于事物本身的不同意义和空间,这是非虚构文学的核心。非虚构文本并不排斥叙事性,相反,这也是它的必由之路。20世纪50年代至70年代的美国出现了大量的非虚构作品,“一种依靠故事的技巧和小说家的直觉洞察力去记录当代事件的非虚构文学作品的形式”。非虚构文学融合了新闻报道的现实性与细致观察及小说的技巧与道德眼光——倾向于纪实的形式,倾向于个人的坦白,倾向于调查和暴露公共问题,并且能够把现实材料转化为有意义的艺术结构,着力探索现实的社会问题和道德困境。一个最基本的逻辑是,只有在你声称自己是进行非虚构写作时,你才面临着“是否真实”的质疑。假借“真实”之名,你赢得了读者的基本信任,并因此拥有了阐释权和话语权。它使你和你的作品获得了某种道德优势,更具介入性、影响力和批判性。同样的题材,同样的人物故事,当以虚构文学面目出现的时候,读者可能会读出趣味、人性和某种幽深的意蕴;但当以非虚构面目出现的时候,这一趣味和人性叙述就更具现实感和迫近感,它打开一个内部场景,让读者从“旁观者”变为“剧中人”,从“品味把玩”变为“息息相关”。非虚构文学,作为近几年才在国内被频繁提起的概念,总是容易被和虚构文学对立起来谈。作家一方面被吸引,因为它在短时间内引起的关注要大于虚构性文学,并且里面似乎包含着某种朴素且深远的品质;另一方面又有所疑惑,认为它与文学的本质,即虚构性,不相符合。但我认为,通往文学的道路有多条,好的文学作品总是能够挑战既有的文学概念,从而使我们对文学本质、文学与生活的关系进行新的思考和辨析。(摘编自梁鸿《非虚构的真实》)材料二:从概念的严谨性来看,“非虚构写作”无疑有值得商榷之处,因为它似乎涵盖了虚构之外的所有文体。但倘若就目前已发表的一些作品来看,它又呈现某些独特的文体特征。譬如,它与报告文学、纪实文学颇不相同,不追求事件记叙的完整性,不强调话语表达的公共性,也不崇尚主题意旨的宏大性,而是以非常明确的主观介入性的姿态,直接展示创作主体对事件本身的观察、分析和思考。同时,它又不同于一般的叙事散文,不仅拥有较长的篇幅,而且在突出其现场纪实性的过程中,多以理性的思考和辨析为主,少有感性的抒情和诗性的怀想。抛开概念的学理性纠缠,依据我的阅读感受和思考,“非虚构写作”的最大魅力,在于当代作家对历史和现实的深度介入。这种介入,是积极主动的,是微观化的,是现场直击式的。譬如李辉的《封面中国》,就是以《时代》周刊封面上的中国人物作为聚焦,通过大量的史料梳理,在一系列微观化的细节呈现中,传达作家对这些人物以及历史事件的有效思考。而梁鸿的《中国在梁庄》和《梁庄在中国》,则以故乡梁庄作为考察坐标,通过田野调查的方式,记录梁庄的社会变化与存在的问题,也跟踪了梁庄人在全国各地谋生的艰辛与尴尬,并从中展示了作者对中国乡村现代化进程的独特反思。无论是面对历史还是现实,“非虚构”所体现出来的这种现场式的介入性写作姿态,都有着非常重要的意义。它改变了当代作家习惯蛰居书斋的想象性写作,激发了作家观察社会的兴趣,使作家能够带着明确的主观意愿或问题意识,深入某些具有表征性的社会现实领域,通过田野调查的手段,获取第一手资料,也获得最为原始的感知体验。同时,它还体现了作家对社会历史的研究意愿,以及对某种重要问题的深入思考。现在,有不少作家仅仅通过媒介资讯了解社会,只是凭借既往的经验惯性来处理现实,由此导致很多作品因为“不接地气”而问题频仍。读这些作品,我们常常觉得很“隔”,用本雅明的话说是“经验的贫乏”。而“非虚构写作”的兴起,表明了作家们置身生活现场,开始积极地介入历史或现实内部,直面复杂的生存逻辑与伦理秩序,既展示自己的精神姿态和思想作为,也为人们了解中国社会的现代化进程提供独特的思考。当然,这种以独特的现场感和真实感作为主要审美目标的写作,艺术性上有时会偏弱些。那些现实调查类作品尤其明显。毕竟,它们突出的是“实录”之后的分析和思考,彰显的是创作主体的特定感受和理性思索。但是,如果当代作家都能够抽出一些时间,亲身介入社会历史之中,进行一些必要的“非虚构写作”,我认为,这会为他们的虚构性写作提供巨大的帮助。(摘编自洪治纲《“非虚构写作”的价值》)1.下列对“非虚构文学(写作)”的理解,不正确的一项是()A.非虚构文学(写作)颇有纪实性,不仅具有真相揭示和事实还原的意味,还体现了积极勘探和理性反思的特质。B.非虚构文学(写作)享有“真实”优势,同样的题材,以非虚构面目出现时,就更具介入性、影响力和批判性。C.非虚构文学(写作)直接展示作品主人公对事件本身的观察、分析和思考,表现出非常明确的主观介入性姿态。D.非虚构文学(写作)虽不排斥叙事性,但强调独特的现场感和真实感,少有感性抒情和诗性怀想,艺术性有时偏弱。2.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.“非虚构文学(写作)”作为新的概念,被作家关注又引发顾虑,因它与既有文学概念里的文学虚构性本质对立。B.“非虚构文学(写作)”概念在学理上很难被厘清,但某些代表作品呈现独特文体特征,印证了其概念的严谨性。C.当代作家只有积极主动、深度介入社会历史,进行“非虚构”写作,才对他们的虚构性写作大有裨益。D.材料一围绕“真实”二字论述“非虚构文学(写作)”,材料二与材料一的角度不同,但同样表现出对非虚构文学(写作)的极大肯定。3.下列说法中,可以作为论据来支撑材料二的主要观点的一项是()A.“创造性的一个最好的标志就在于选择题材之后,能把它加以充分的发挥,从而使大家承认压根想不到会在这个题材里发现那么多的东西。”B.“非虚构为文学提供了一种生机,让人物和故事具有某种实证性……保留可靠的真实经验和生活场地。”C.“我有时候告诉别人一个故事的轮廓,人家听不出好处来,我总是辩护似的加上一句‘这是真事’,仿佛就立刻使它身价百倍。”D.“我所掌握到的很多资料都是独门的,但我还是觉得和那段历史隔着一层不可逾越的时空,所以决定去马来西亚作一次实地的旅行。”4.材料二论证充分,逻辑严密,请结合文本简要分析。5.如何理解非虚构文学的“真实”?请结合材料一简要分析。二、文学类阅读-单文本(共16分)现代文阅读II,阅读下面的文字,完成各小题。看星星的人陈毓快四十的女人了,阿黄、阿紫、阿黛。现在她们相信有几个知己知彼、惺惺相惜的女友,比拥有男人更可靠。她们不时要聚一下,一杯咖啡或茶,几块精致又可口的点心,寻繁华大街上僻静的一角,就可以打发掉一个下午。这一次,她们去的是一家日本料理,紫藤掩映着小小的店门,清酒使她们脸色酡红,她们各自要讲一个自认为浪漫的故事。该阿黛了,活泼的阿黛一时沉默,仿佛潜入回忆的深潭里。阿黛说,那一年……那一年,阿黛在陕西南部,作关于南水北调中线水源涵养区生态补偿问题的调研,陪同他们作调研的,有位当地的宣传部长,姓王。姓王的部长高大帅气,多数时间沉默,偶尔说话,表情里有几分孩子般的羞涩和认真。在草木茂盛的8月,他们沿着两岸植被茂密、一江清流的汉江走,每一天都是景象万千。远离喧嚣的乡野使人心变得安详,当地人近似沉寂的生活态度、近乎原始的劳作方式,都让阿黛重新思考生活本身。沿着江,走到秦岭的最高处,上溯那条江的源头。日落黄昏,江上渔火,黎明时向着太阳飞的鹭鸟,彩云一般的朱鹳……被美好打动,阿黛感慨,其实上天对人是公平的,无论他赐给你贫穷还是富有,无论你生于繁华都市还是荒僻乡野。调查结束时正值又一个月圆之夜,一个从未见过的又大又圆的月亮圆满得叫人心生伤感。当地政府热情相送,山里自产的菜蔬用了五星级的厨艺去做,每一道菜都像一个脱胎换骨的女孩儿,叫人不敢轻易确认。身微醺,心已醉。阿黛在后来的回忆里确定,那天自己肯定说了不少留恋的话、抒情的话。但是有个人,把她的感慨记住了。也许过了半年,也许一年。一天晚上接近十一点钟的时候,阿黛的电话响了,是个陌生号码,电话里是那位宣传部长。他在电话里说,我就在你家附近,你要是愿意出来,我带你去秦岭看又大又亮灿若金币的星星。阿黛说噢,语气平静,超乎自己的想象。阿黛赤脚跑到阳台上,天空果真是明朗的,但哪里有钻石一样的星星啊。他说,去了就看见了,看星星要到星星呆的地方去。听到这里,阿黄、阿紫一声惊呼,那你去了吗?去了。阿黛的回答使阿黄、阿紫兴奋,没人追究阿黛是怎么去跟丈夫解释午夜出门的理由的——撒谎还是说实话?我们知道的结果是,阿黛跟那位宣传部长去秦岭峡谷看星星了。风很大,很凉爽,吹过皮肤叫人觉出皮肤的洁净。全世界的星星都聚拢到这条深邃的峡谷里来了吧?他们仿佛无意中走进了上帝的金库,那些星星啊,仿佛是被风吹拢,又像是被魔女的扫帚聚合,又大又亮,密密堆积,光灿夺目,伸手可及。那是阿黛从小到大从未看见过的星星,阿黛幸福得有点晕。听那位部长讲他童年记忆里的星空,讲在外婆家度过的童年时光,和那时就在他心里住下的、从不曾离开的孤独感。什么是无限?人能抓住的又是什么?这个长大了的人依然会像小时候一样迷茫。从始至终,他都没有告诉阿黛他从汉江边的小城开车到这里要走260公里盘山路。当他来到她家的那个路口的时候,离他出发已过去三个半小时了,但他断定那是他带她去看星星的好时分。即便是接上她,他们也还要再开一个小时的车才能进入山里,但行走过那段路程的阿黛能想到这些。他在小城的傍晚看见了难得一见的云朵堆积西天,童年获得的观察天象的经验告诉他,那样的呈现预示着这个晚上会有最美最清澈的星空。他甚至从容地回到电脑前,在网上查看了她那边连日来的天气,然后他就出发了,他要帮她实现她的愿望:去看钻石般美丽的星星。假如他在她家附近给她打电话而她恰巧关机呢?那他可不就奔了几百公里而扑了一个空吗?他知道她住在那一带,但他根本不知道哪扇门是她的。这乍听上去似乎荒唐,但这个人显然没这样想过。即便他没能在那个夜晚带她去看星星,想来他也不觉得自己的行动是不值得的、是可疑的吧?但上天在这个夜晚回应了他的诚恳。阿黛讲完了她的故事。她看阿黄、阿紫。她看见了她们眼里的蒙蒙烟雾。6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是()A.小说以黄昏、渔火、鹭鸟、朱鹳等意象构建的画面,展现乡野的美好,旨在反衬都市的喧嚣。B.阿黛在一个月圆之夜结束了在陕西南部的调研,她心生伤感,只因从未见过这样的月亮。C.阿黛接电话时“语气平静”,在峡谷时“幸福得有点晕”,这种转变来自伸手可及的繁星。D.阿黄、阿紫听完阿黛的故事后,眼中升起了烟雾,所以阿黛相信知心的女友比男人更可靠。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.文章在描写秦岭峡谷里的星星时,运用了多种修辞手法,长短句结合,且多用短句,语言灵动,富有变化。B.小说运用补叙手法,详细描写了阿黛所讲述的浪漫故事,丰富了小说的内容,补入部分正是小说的主体。C.小说对阿黄、阿紫两个人物着笔很少,其人物形象并不鲜明,但她们具有推动情节、衬托主要人物的作用。D.小说并不以情节冲突来塑造人物的性格特征,而是着力于用柔韧、含蓄的语言创造一个清明澄澈的意境。8.宣传部长这一人物形象有哪些特点?请结合小说简要分析。9.小说以“看星星的人”为题,有什么作用?请简要分析。三、文言文阅读(共20分)阅读下面的文言文,完成下面小题。得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始问而骇,中而疑,终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚场赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏潃瀡之具【注】,或以不给,吾是以始而骇也。凡人之言,皆曰:盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也乃始厄困震悸于是有水火之孽有群小之愠劳苦变动而后能光明古之人皆然斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信,是故中而疑也。以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出群士之上,以取显贵者,盖无他焉。京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,独自得之心,蓄之衔忍,而不出诸口。以公道之难明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年,见足下之文章,蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣,非特负足下也。及为御史尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发明足下之郁塞。然时称道于行列,犹有顾视而穷笑者。仆良恨修己之不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。乃今奉为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其无有。而足下之才能,乃可以显白而不污,其实出矣。是祝融之相吾子也。则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得开其喙;发策决科者,授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹吾有望于子,是以终乃大喜也。。古者列国有灾,同位者皆相吊。许不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故将吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉?足下前章要仆文章古书,极不忘,候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来,言足下为《醉赋》及《对问》,大善,可寄一本。宗元白。(选自柳宗元《贺进士王参元失火书》,有删改)[注]脂膏潃随之具:调和饮食的工具。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.或将大有为也/乃始厄困震悸/于是有水火之孽/有群小之愠/劳苦变动/而后能光明/古之人皆然/B.或将大有为也/乃始厄困/震悸于是有水火之孽/有群小之愠/劳苦变动/而后能光明/古之人皆然/C.或将大有为也/乃始厄困/震悸于是有水火之孽/有群小之愠/劳苦变动/而后能光明古之人/皆然/D.或将大有为也/乃始厄困震悸/于是有水火之孽/有群小之愠/劳苦变动/而后能光明古之人/皆然/11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.足下,下称上或同辈相称的敬群,旧时交际用语,多用于书信。B.“虽圣人不能以是必信”与“信可乐也”(《兰亭集序》)两句中“信”字的含义不同。C.“其为多能若是”与“久不见若影”(《项脊轩志》)两句中“若”字的含义不同。D.顾,意思是回头看,与“去不复顾”(《种树郭橐驼传》)中“顾”字的含义相同。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.柳宗元在得知王参元家里失火的消息后内心波澜起伏,刚开始很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴。B.因为京城的很多人都说王参元有很多钱,所以当时之士不敢称赞王参元,抯心说出称赞王参元的话会被认为得了王参元的厚礼。C.文中作者对不敢在同事面前称赞王参元感到自责,并对自己为了名誉仕途而没有向皇帝推荐王参元的行为进行了深刻反省。D.王参元读了很多古人的书,能写文章,对“小学”很有研究,写有《醉赋》及《对问》,还曾向柳宗元素要文章。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃。②今吾之所陈若是,有以异乎古,故将吊而更以贺也。14.请简要概括作者“大喜”的原因。四、古代诗歌阅读(共10分)阅读下面两首宋诗,完成下面小题。题汪水云诗卷①萧炎丑听说西湖事,分明在目前。逋梅笼水月,坡柳弄风烟。春梦须臾里,旧游三十年。把君丙子②集,读罢泪潸然。题汪水云诗卷永秀禾黍离离满故都,君诗读罢泪倾珠。立朝食禄千官富,为国忘躯一事无。兵革已将临北阙,笙歌犹自醉西湖。黄冠氅服③今谁识,前宋遗贤有此儒。【注】①汪水云:即汪元量,宋末元初诗人,与诗人萧炎丑、僧人永秀同时代人,互有诗歌唱和酬答。②丙子:即1276年,南宋都城临安(杭州)被元兵攻占。③黄冠氅服;道士服,汪元量向元帝自请南归,着道服隐于江湖间。15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.前诗颔联运用林逋居西湖嗜梅、苏轼筑堤植柳典故,写出西湖曾经的美景雅事。B.后诗的首联化用了“黍离之悲”的典故,写出了故都临安破败荒凉的亡国之象。C.前诗颈联“须臾”与“三十年”形成对比,写出了美好往事一朝成空的凄苦遗恨。D.后诗以“千官富”与“一事无”、“兵革”与“笙歌”对比,写出南宋君王的昏庸和腐朽。16.前诗在尾联写到“泪潸然”,后诗在首联写到“泪倾珠”,这两处中“泪”蕴含的情感是否一致?请结合诗歌内容简要分析。五、默写(共12分)17.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》诗中描述在漫长广阔的时间空间之中,又隔阻着难以逾越的生死之间的界限,作者倍增“,”的感叹。六、简答题组(共13分)阅读下面的文字,完成下面小题。“熬夜会变笨”是真的!熬夜睡不好,身体就会很受伤——白天疲惫、注意力不集中、工作效率低下。可是为什么我们在好好睡了一觉后就觉得神清气爽?因为你的大脑,①!科学家拍下了人在睡着后的自我“洗脑”过程:血液周期性流出大脑——脑脊液趁机涌入——清除毒素,并且这种“清洗”活动只在睡着时才能实现。是的,就像机器用一段时间需要检修一样,睡眠就是人体免疫系统的“系统维护”时间,如果总熬夜,久而久之,大脑里的“垃圾”就会越来越多。这就像在身体里埋了一颗炸弹,平时你不会觉得承受了多大威胁,而且次数多了,也许哪一天就会爆发。毁掉你的生活,甚至损伤你的身体。睡眠不同于信用卡,信用卡被透支还清就行,②。熬夜其实是一种用健康赊债的赌博行为,心里应该有一杆秤,权衡利弊就知道哪边的价值更高。晚上就是用来休息的,不要觉得“偷不到”的时间就被浪费掉了。其实不困与熬夜不是一个问题,前者是生理机制问题,③。那还等什么?从现在开始,早点睡!18.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.平时你不会觉得承受了多大威胁,而且次数多了,也许哪一天就会爆发,损伤你的身体,甚至毁掉你的生活。B.平时你不会觉得受到了多大威胁,而且次数多了,也许哪一天就会爆发,毁掉你的生活,甚至损伤你的身体。C.平时你不会觉得受到了多大威胁,但次数多了,也许哪一天就会爆发,损伤你的身体,甚至毁掉你的生活。D.平时你不会觉得承受了多大威胁,但次数多了,也许哪一天就会爆发,毁掉你的生活,甚至损伤你的身体。19.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。七、作文(共60分)20.阅读下面的材料,根据要求写作2022年北京冬奥会,中国向世界发出了“一起向未来”的邀约,呼吁彼此相依,共向未来。纵观人类文明发展史,“同行”直是鲜明的主题之一:无论是“王于兴师,修我甲兵,与子偕行”的壮歌,还是“如果你想走得远,一群人走”的谚语,抑或是“与智者同行,必得智慧”的箴言....都传达出携手并进、不惧荆棘、共赴前路的意愿。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

答案解析部分1.C2.D3.D4.①采用多种论证方法,论证充分。采用举例论证,以李辉、梁鸿的作品为例,证明非虚构写作表现了当代作家对历史和现实的积极主

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