广东省部分学校2024-2025学年高三上学期12月联考历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省部分学校2024-2025学年高三上学期12月联考历史试题本试卷满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回4.本试卷主要考试内容：高考全部内容一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.春秋时期，很多事情都出现了与周礼不符的历史现象，孔子对之深为不满，曾讲：“觚（古代一种酒器）不觚，觚哉，觚哉！”（《论语·雍也》）。这一现象（）A.反映出社会秩序的变动 B.说明士上升为主流阶层C.表明恢复周礼刻不容缓 D.体现了权力的平衡过渡【答案】A【解析】据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料可知，春秋时期，王室衰微，礼崩乐坏，出现了很多不符合传统礼仪的现象，这反映出社会秩序的变动，A项正确；春秋时期，虽然士的地位有所上升，但这并不表明士成为主流阶层，排除B项；当时周礼已不适应社会发展的要求，排除C项；“权力平衡过渡”的说法与史实不符，排除D项。故选A项。2.据如表可知，南朝宋时期的南方地区（）史料史料出处扬州刺史王子尚奏折称“山湖之禁，虽有旧科，民俗相因，替而不奉，熂山封水，保为家利。……富强者兼岭而占，贫弱者薪苏无托”《宋书·羊玄保传》南郡太守孔灵符“于永兴立野，周回三十三里，水陆地二百六十五顷，舍带二山，又有果园九处”《宋书·孔季恭传》临川内史谢灵运“并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美”《宋书·谢灵运传》A.土地兼并严重 B.士族把持经济大权C.庄园经济繁荣 D.地方割据势力强大【答案】C【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：南朝宋时期的中国。根据材料可知，“山湖之禁，虽有旧科，民俗相因，替而不奉，熂山封水，保为家利。……富强者兼岭而占，贫弱者薪苏无托”描绘了当地富有的人和势力会非法占用大片山林湖泊，而贫穷弱小的人则无法获得基本的生活资源。“于永兴立野，周回三十三里，水陆地二百六十五顷，舍带二山，又有果园九处”描绘了太守这样的地方官员能够拥有大规模的土地、果园等产业。“并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美”描绘了谢灵运在地方上拥有大量的房产、庄园等财富。由此可知，这些史料反映了南朝宋时期的士族占据大片肥沃的山泽，开辟了供其娱乐赏玩的场所，体现了大地产制下的多种经营，由此可见，当时庄园经济繁荣，C项正确；“富强者兼岭而占，贫弱者薪苏无托”体现了土地兼并严重的情况，后两则史料无法体现土地兼并，排除A项；材料仅涉及部分士族积累了大量的财富和资源，据此并不能直接得出士族把持着经济大权的结论，排除B项；材料中并无这些士族进行政治割据的相关信息，排除D项。故选C项。3.北朝的官方祭祀的雅乐系统中并没有采用传统的汉族乐器及乐曲，而是在儒家礼制外衣的笼罩下，清晰地表现出北朝少数民族的音乐文化气息。北朝的音乐从乐器到乐曲，都是直接以本民族特色的音乐和乐器进入到官方郊庙祭祀雅乐系统中。这反映出北朝（）A.民族文化的交融 B.少数民族封建化加速C.儒学思想的复兴 D.华夏认同氛围较浓厚【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北朝（中国）。根据材料可知，材料指出北朝官方祭祀雅乐系统中，乐器和乐曲没有采用传统汉族音乐文化，而是直接融入少数民族特色，这说明虽然北朝时期官方礼制披上了儒家礼制的外衣，但其实际音乐文化体现出浓厚的少数民族气息，这反映出民族文化交融的现象，A项正确；虽然少数民族封建化加速符合北朝历史发展的整体趋势，但材料并未涉及封建化的内容，而是侧重于音乐文化的民族特征，排除B项；材料强调的是少数民族音乐特征在官方祭祀音乐系统中的凸显，而非儒学的复兴，排除C项；北朝雅乐系统体现的是少数民族音乐文化特征，这是不同民族文化的差异性，并非华夏认同观念范畴，排除D项。故选A项。4.宋宁宗庆元年间，以台谏官出任的同知贡举开始负责监督其他考官，即以一名台谏官充任知贡举或同知贡举，监督纠察其他考官。庆元四年（1198年），宋宁宗命台谏官监督其他考官，防止其受贿私取。这些举措旨在（）A.促进台谏制度的合一 B.保障人才选拔的公平C.打击门阀士族的势力 D.完善科举取士的流程【答案】B【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。材料提到台谏官被任命为同知贡举或负责监督考官，明确职责是“防止其受贿私取”。这些措施的核心目标是加强对科举考试的监督，杜绝舞弊行为，保障人才选拔的公正性，B项正确；材料中台谏官员职责混同，已然合一，排除A项；宋代门阀士族势力已基本消亡，这些举措针对的是科举舞弊现象，而非门阀士族，排除C项；材料重点是防止考官徇私舞弊，其目的并不是对流程本身的改进，排除D项。故选B项。5.至元二十五年（1288年），总制院更名为宣政院，以帝师领院事，设院使等官，其最高长官为朝廷大臣，第二位者用僧侣，从帝师中辟举。宣政院为从一品衙门，与中书省等同为四大中央政府机构，官吏铨选、机务处理都直接对皇帝负责，不必经过中书省。这反映出元朝（）A.内地与边疆实现了一体化管理 B.对西藏民族事务的重视C.对西藏地区的监督得到了加强 D.行政用人原则复杂多变【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料“以帝师领院事，设院使等官”“宣政院为从一品衙门，与中书省等同为四大中央政府机构”等信息可知，这些措施有利于中央政府重视对西藏的管理，这表明政府对西藏民族事务的重视，B项正确；“内地与边疆实现了一体化管理”说法有误，A项表述与史实不符，排除A项；材料反映出元朝对西藏民族事务的重视，未涉及对西藏地区的监督，排除C项；元朝行政用人原则是军民通摄，僧侣并用，因俗而治，体现的是多元化，而不是复杂多变，排除D项。故选B项。6.明朝户籍分为民籍、军籍、匠籍等，户籍册称为“黄册”，以里甲制为基础，每里一册，详列各户人口、田土、房屋。清初，户籍制度与赋役制度仍互为表里，清朝入主中原之初就进行人丁编审，并在康熙七年（1668年）废止了黄册制度。这一变化（）A.反映出户籍管理的混乱 B.强化了国家对百姓的控制C.客观上有利于商业发展 D.使土地成为赋税主要标准【答案】C【解析】据题干设问词可知，本题是影响题。时空是明清时期（中国）。据材料并结合所学可知，明朝继承了元朝以“职业”定户籍的做法，户籍分为民籍、军籍、匠籍等，户籍册称为“黄册”。清朝普通户籍基本沿袭明制，但由于政府赋役越来越倾向于向土地摊派，户籍管理相对松弛，清康熙七年废止了明朝以来实行的户籍册“黄册”，这使清朝户籍的作用大为削弱，国家对百姓的人身束缚减弱，从而促进商品经济的发展，C项正确；材料主旨是强调明清时期人身依附关系的变化，但不能说明户籍管理的混乱，排除A项；材料中康熙七年（1668年）废止了黄册制度，说明不再以“职业”定户籍，国家对百姓的人身束缚减弱，B项说法错误，排除B项；材料主旨是强调户籍管理制度的变化，而不是明清时期赋税征收的标准的改变，排除D项。故选C项。7.某学者认为，肇始于乾嘉之际的经世学风发展至道（光）咸（丰）年间，成为一股气势磅礴的时代思潮。其显著标识便是道咸经世派的形成与崛起。他们精研边防、漕运、盐法、钱币、兵饷、刑名等实际学问，以匡济天下为己任。材料中的“他们”与以往的显著不同最可能是（）A.坚持“中体西用”原则 B.指出中国未来之路C.师夷之长技以制夷 D.积极推进政治改革【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知其准确时空为：道光至咸丰年间（中国）。结合本题材料与所学知识可知，肇始于乾嘉之际的经世学风发展到道光、咸丰年间形成了以关注实际问题如边防、漕运、盐法等为核心的经世派。这些学者强调解决现实问题，并通过研究实用学问来实现国家治理和社会稳定的目标。这反映了道咸经世派在学术方向上的转变，即更加注重实际应用和解决具体问题，而不是单纯追求理论探讨。魏源提出“师夷长技以制夷”的思想，意味着向西方学习先进的技术和方法，以抵御外来的侵略。这与道咸经世派关注实际问题的精神相契合，他们希望通过研究实用学问来强化国家实力，抵抗外来威胁，C项正确；坚持“中体西用”原则：这一观点主要流行于晚清时期，尤其是洋务运动期间，主张在保持中国传统文化的基础上学习西方的科学技术。虽然体现了对西方技术的兴趣，但并非道咸经世派的核心特征，排除A项；题目中的描述更侧重于对当时社会现实问题的研究和解决，并未直接涉及对未来方向的具体规划或预测，排除B项；道咸经世派主要关注的是具体的社会经济问题，如边防、漕运等，而非直接推动大规模的政治体制变革。他们的目标是通过解决这些实际问题来改善国家状况，因此不能说他们在积极推进政治改革，排除D项。故选C项。8.新文化运动之初，新旧双方围绕着“国性说”展开激烈争论。一方认为，作为“国性之灵魂与特质”的孔子之道具有永恒性；另一方则认为，国性既是历史发展的产物，又是不断变化的，旧时代的国性要接受新时代的改造，对于曾经被奉为神圣信条的孔子之道来说也是如此。新旧双方的争论在当时（）A.促进了思想界对儒学的扬弃 B.纠正了新文化运动的激进之处C.彻底摆脱了传统思想的束缚 D.直接导致尊孔复古逆流的破产【答案】A【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：1915年后的中国。根据材料概括可知：从材料看，新旧双方围绕“国性”问题展开争论，代表旧文化的一方强调孔子之道的永恒性，而代表新文化的一方主张对旧国性进行改造。这种争论在一定程度上促进了思想界对儒学传统的扬弃，推动了人们对儒学的重新认识，A项正确；新文化运动初期，新思想代表者对中西方文化存在绝对化倾向，纠正了新文化运动的激进之处不符合史实，排除B项；彻底摆脱了传统思想的束缚表述过于绝对，不符合史实，排除C项；直接导致尊孔复古逆流的破产表述夸大了这一争论的影响，排除D项。故选A项。9.1943年11月，毛泽东在陕甘宁边区劳动英雄大会上提出了“劳力与武力结合”“战斗与生产结合”的方针，并强调“我们有打仗的军队，又有劳动的军队。打仗的军队，我们有八路军、新四军；这支军队也要当两支用，一方面打仗，一方面生产”这一方针的实施（）A.促进了不同阶级的团结 B.夯实了根据地的物质基础C.提高了抗日武装战斗力 D.践行了工农武装割据思想【答案】B【解析】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1943年（中国）。据材料可知，毛泽东创造性地提出军队的工作不仅在于打仗，而且要参与生产，这一方针的实施，有利于促进陕甘宁边区大生产运动的开展，夯实了抗日根据地的物质基础，B项正确；材料中人民的军队除了打仗还要生产，并没有涉及不同阶级和各政治力量的团结，排除A项；陕甘宁边区劳动英雄大会上提出了“劳力与武力结合”“战斗与生产结合”的方针，突出的是军队进行生产的经济意义，而不是军事意义，排除C项；工农武装割据思想是在1927—1937年土地革命时期提出的革命新道路理论，而材料显示的时间是1943年，属于全民族抗战时期，排除D项。故选B项。10.下表所示为1950年4月上海部分商品成本与市价的情况。这反映出当时（）商品成本市价市价比成本低20支棉纱535.6元487元9.1%1箱卷烟350元325元7.6%A.资本主义工商业改造势在必行 B.国家市场管控能力的增强C.国民经济得到了恢复与发展 D.合理调整工商业的迫切性【答案】D【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：1950年的中国。根据题干信息可知1950年4月，上海出现了部分商品销售价格低于成本的现象，销售收入低于成本，商品滞销，私营工商业面临严重困难，这会导致大批商店和工厂歇业倒闭，所以当时国家必须尽快合理调整工商业，以扭转工商业萧条的局面，D项正确；1953年逐步进行对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造，排除A项；新中国政府采取一系列措施，有效抑制了通货膨胀，但上海却出现了工商业发展困难的局面，这不能说明国家市场管控能力的增强，排除B项；1952年底国民经济得到了恢复与发展，排除C项。故选D项。11.1988年，上海市开始对城市蔬菜供应实行“双轨分流”改革，即在原蔬菜购销站增挂“交易市场”牌子，被管住的那部分蔬菜由购销站经营，实行指令性计划，执行规定的价格，亏损由国家承担；放开的那部分蔬菜由交易市场经营，自负盈亏。上海蔬菜供应体制的改革（）A.迎合了市场经济发展的需要 B.促进了农村地区生产力的发展C.有利于人民群众的民生建设 D.摆脱了计划经济对生产的束缚【答案】C【解析】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。材料中提到上海蔬菜供应实行“双轨分流”改革，既保留计划经济体制下的指令性计划部分，以保障蔬菜供应价格的稳定，又引入市场机制，允许部分蔬菜自由交易，这在当时有利于人民群众的民生建设，C项正确；“双轨分流”并非完全转向市场经济，而是计划与市场的结合，排除A项；材料讨论的是城市蔬菜供应体制的改革，非农村地区，排除B项；“双轨分流”改革并未完全放弃计划经济，而是采取平衡的方式，排除D项。故选C项。12.公元前731年，亚述国王远征巴比伦尼亚，但巴比伦城久攻不克，于是他遣使与巴比伦人谈判，并向他们承诺：“我要进巴比伦城确认你们的免除赋役特权。”公元前720年，亚述国王在修建女神庙相关铭文中写道：“愿他对享受免税特权、被诸神免除赋役的民众实施统治！”这表明当时的亚述帝国（）A.民众赋役负担沉重 B.统治手段多元化C.神权干预政治运行 D.专制王权受到限制【答案】B【解析】根据题干设问词可知本题是本质题，时空是古代（亚述）。材料提到亚述国王在久攻不下巴比伦城后，与巴比伦人谈判并承诺确认其免除赋役特权，同时在铭文中提到受诸神庇护的民众也享有免税特权。亚述国王试图以减免赋役和税收的方式来安抚巴比伦人和相关民众，从而稳固其统治，这反映出当时亚述帝国统治手段多元化，B项正确；材料未提到具体的负担问题，而是强调通过赋役减免来争取支持，排除A项；材料仅提到民众受诸神庇护，并未体现神权干预政治运行，排除C项；材料反映的是王权通过策略性妥协来实现统治，并未表明王权受到限制，排除D项，故选B项。13.1768年，一位法国修道士在游历西班牙后指出：“西班牙已普遍产生宗教漠视，甚至于不信宗教。甚至宫廷中的高级官员都会阅读像《爱弥儿》这样的法国儿童教育书籍。”据此可知，当时（）A.启蒙运动促进西班牙思想解放 B.法国大革命传播了启蒙思想C.宗教改革改变了西班牙宗教观 D.西班牙政府重视儿童的权益【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪（欧洲）。据材料可知，在1768年，西班牙已普遍产生宗教漠视，甚至不信宗教，宫廷中的高级官员都阅读像《爱弥儿》这样的法国书籍，《爱弥儿》是法国启蒙思想家卢梭的名作，西班牙人对宗教的态度变化以及法国启蒙思想著作的流行说明西班牙受到启蒙运动理性主义的影响，A项正确；法国大革命爆发于1789年，当时法国大革命尚未爆发，排除B项；宗教改革发生于16世纪，与材料中描述的时间不符，排除C项；虽然西班牙高级官员都阅读像《爱弥儿》这样的法国书籍，但这并不能证明政府重视儿童权益，排除D项。故选A项。14.1907年《国际争端和平解决公约》，即海牙第一公约，对战争作为权利的“绝对性”作出限制。1928年签署的《非战公约》“在法律上禁止了以战争作为推行国家政策的手段，从而宣布了侵略战争的非法”。这一演变过程（）A.反映出国际法的范围和作用有限 B.反映了国际法影响战争价值取向C.表明国际集体安全机制完全建立 D.确定了和平解决国际争端的机制【答案】B【解析】本题次题干的设问词可知是本质题。时空：1907-1928年（世界）。据题干及结合所学可知，海牙第一公约，对战争作为权利的“绝对性”作出限制，《非战公约》的价值和贡献在于，它既是对于以往限制战争国际法的总结与概括，更是在它们基础上的提升和飞跃，对战争由限制发展到法律禁止，这推动了国际法对战争的价值取向的看法，B项正确；材料体现国家法解决国际争端的规定上的完善，未体现国际法的范围和作用问题，排除A项；二战后联合国的成立表明国际集体安全机制的建立，C项的说法过于绝对，排除C项；二战后《联合国宪章》确立和平解决国际争端的机制，排除D项。故选B项。15.据调查，20世纪60年代，美国由家族资本家直接控制的公司仅占所有公司的15.5%，而由经理资本家控制的公司则占84.5%。20世纪80年代，在美国100家最大公司的1475名董事长和总经理中，只有10%是富豪家庭的后嗣。这一现象产生的原因是（）A.家族资本家势力衰微 B.资产阶级结构发生质变C.企业规模的逐步缩小 D.企业竞争环境日益激烈【答案】D【解析】根据题干设问词，可知本题是原因题，根据材料关键信息可知准确时空是：20世纪60年代至20世纪80年代的美国。据材料可知，20世纪60—80年代，美国传统的家族资本家虽然仍继续存在，但比重逐渐降低，这主要源于随着经济规模的扩大和企业运营的复杂性增加，家族成员往往难以具备足够的专业知识和管理技能来有效地管理大型企业，职业经理人通常受过良好的教育和专业训练，能够更好地应对复杂的商业环境和管理挑战，D项正确；美国传统的家族资本家比重逐渐降低不意味着他们的势力衰微，只是他们更多地退居到幕后，排除A项；材料表明当时美国的资产阶级的结构确实有所变化，经理资本家阶层出现了，但资产阶级结构并未发生本质性的变化，排除B项；在科技革命推动下，美国企业的规模是在不断地扩大的，而不是缩小，排除C项。故选D项。16.如下图所示为1970—2015年全球制造业劳动力占本国总就业人口比例变化。产生相关变化的主要原因是，这一时期（）A.发达国家竞争力下降 B.高科技的快速发展C.贸易保护主义的兴起 D.全球产业链的重构【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：1970—2015年（世界）。根据图中数据可以看出，1970—2015年，发达国家制造业劳动力占比总体呈下降趋势，而中国的制造业劳动力占比明显上升。这一变化的主要原因是全球产业分工和价值链的重构，许多发达国家将制造业转移至劳动力成本较低的发展中国家，D项正确；制造业转移是主要是出于成本考量，发达国家竞争力未下降，排除A项；高科技的快速发展虽然促进了产业转型，但不能直接解释制造业劳动力分布变化，排除B项；贸易保护主义的兴起与制造业劳动力占比关系不大，C项内容无法得出，排除C项。故选D项。二、非选择题：本大题共4小题，共52分。17.监察机构是古代中国的“皇帝喉舌”。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一汉武帝时，在全国设13州（部）监察区。每一监察区派刺史一人。刺史受御史中丞领导，对州内所属郡国进行监督。司隶校尉是直隶于皇帝，负责京畿地区7个郡县的地方监察官。凡中央机关及其官员，京师地区的诸郡长吏，都是其监察的对象，这是汉武帝时新建的监察系统。汉成帝绥和年间进行了政制改革，中央以大司徒、大司马、大司空等周代官名代替丞相、太尉和御史大夫。但大司空为周代专掌水土营造的官员，与监察毫不相干。故其监察之权则归其属员御史中丞专掌，朝廷并建御史台，专司监职，即所谓“中丞出外为御史台主”。至此，中央有了专掌监察的机构。——摘编自李孔怀、陈永明《汉唐明三代行政监察体制比较》材料二唐代御史台弹劾百官，一般要经由御史大夫。肃宗至德元年（756年）改为“御史弹事，自今以后，不须取大夫同置”。御史不须先取得大夫的同意即可弹劾。德宗时仍一再重申“御史得专弹劾，不复白于中丞大夫”。唐朝经常出现御史台官吏不奉旨的情况，著名的有御史中丞宋璟连续三次以唐王朝具体的官吏职责规定为理由，拒受武则天的诏命。直到安史之乱后，御史台官吏“不奉诏”情况还时有发生，例如宪宗元和时，御史中薛存诚不奉行赦免奸赃数十万钱的僧鉴虚的诏令，宪宗只好从之，杖杀鉴虚。——摘编自胡沧泽《唐代监察体制的变革》材料三明代监察制度在中国古代监察制度史上占据着显要的位置。不论从其监察机构设置、制定的监察法规，还是从其监察职能的分工、监察对象的范围，我们都可以发现明代监察制度的特色就在于它具有明显的网状特征。——摘编自曾丽玮《明代监察制度的特色及其现代启示》（1）根据材料一，指出汉代发展监察制度的主要措施，并简析推行这些措施原因。（2）根据材料二，概括唐代御史台官员在行使权力时的特点，并进行说明。（3）综合上述材料并结合所学知识，概述中国古代监察制度的发展趋势。【答案】（1）措施：新设刺史和司隶校尉监察地方及京师；设中央专门监察机构（或设御史台）。原因：加强君主专制的需要；加强中央集权的需要；官僚体系的完善；政治实践的理性发展。（2）特点：独立性、规范性说明：独立性：御史台官员行使弹劾权力时不必取得御史大夫的同意，独立行使弹劾权。规范性：御史台官员不奉诏是以封建王朝的法度为准则的，按照御史台官员的职责规范行使权力。（3）发展趋势：逐渐严密（强化）；职能逐渐明确，分工协作；逐渐独立规范；机构逐渐完善；监察立法逐渐加强。【解析】【小问1】本题是背景题、特点题。时空是：汉代中国。措施：根据材料“汉武帝时，在全国设13州（部）监察区。每一监察区派刺史一人。刺史受御史中丞领导，对州内所属郡国进行监督。”可知，新设刺史和司隶校尉监察地方及京师；根据材料“故其监察之权则归其属员御史中丞专掌，朝廷并建御史台，专司监职”可知，设中央专门监察机构（或设御史台）。原因：根据材料“凡中央机关及其官员，京师地区诸郡长吏，都是其监察的对象，这是汉武帝时新建的监察系统。汉成帝绥和年间进行了政制改革，中央以大司徒、大司马、大司空等周代官名代替丞相、太尉和御史大夫。”结合所学知识可知，可以从加强君主专制的需要；加强中央集权的需要；官僚体系的完善；政治实践的理性发展等角度进行说明。【小问2】本题是特点题。时空是：唐代中国。特点：根据材料“御史不须先取得大夫的同意即可弹劾。”可知，独立性；根据材料“唐朝经常出现御史台官吏不奉旨的情况，著名的有御史中丞宋璟连续三次以唐王朝具体的官吏职责规定为理由，拒受武则天的诏命。”可知，规范性。说明：根据材料“御史不须先取得大夫的同意即可弹劾。”可知，御史台官员行使弹劾权力时不必取得御史大夫的同意，独立行使弹劾权。根据材料“唐朝经常出现御史台官吏不奉旨的情况，著名的有御史中丞宋璟连续三次以唐王朝具体的官吏职责规定为理由，拒受武则天的诏命。”可知，御史台官员不奉诏是以封建王朝的法度为准则的，按照御史台官员的职责规范行使权力。【小问3】本题是特点题。时空是：古代中国。发展趋势：根据材料“明代监察制度在中国古代监察制度史上占据着显要的位置。不论从其监察机构设置、制定的监察法规，还是从其监察职能的分工、监察对象的范围，我们都可以发现明代监察制度的特色就在于它具有明显的网状特征。”结合所学知识可知，可以从逐渐严密（强化）、职能逐渐明确，分工协作、逐渐独立规范、机构逐渐完善、监察立法逐渐加强等角度进行说明。18.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一17世纪初，英文“cotton”一词被定义为“棉花”或“棉纺织品”，那时的英国人不喜欢棉纺织品，甚至在当时有人指责一些织造商在毛织品中掺入棉布是不道德的，大约到了17世纪40年代，棉纺织业才在英国有了发展，特别是在曼彻斯特，不过那时的棉纺织品质量不高，产量也不多，在伦敦等大城市出售的棉织品很多是从印度运来的。但是过了不久，人们就渐渐开始喜欢起了棉纺织品，因为用棉布做的衣服穿起来很舒适，布上的印花也很美丽，而且价格远比毛纺织品便宜，这自然得到了人们的青睐，包括不少上层人士在内。——摘编自黄军源《棉纺织业与英国工业革命》材料二18世纪60年代被大部分历史学者认为是英国工业连续变化和发展的年代。棉纺织产业作为工业革命的“龙头”行业，率先以创新驱动发展，走上机器化生产的高效模式，由此引领并推动其他工业领域的持续变革，成为英国早期工业化的核心产业。有学者指出，“（英国）工业革命的过程就是棉纺织业发展的过程”，其产生的巨大力量“将工业化这个滑翔机拉着飞上天空”。因此，“无论是谁，谈论工业革命，其实就是在谈论棉纺织业”。——摘编自马瑞映等《工业革命时斯英国棉纺织产业的体系化创新》材料三1861—1865年美国内战期间，欧洲爆发严重“棉荒”；原棉价格暴涨，棉纺作坊大量倒闭。当时欧洲列强试图寻找能够替代美国的原棉供应地，纷纷将目光投向非洲，正当欧洲殖民者准备在非洲殖民地推广棉花种植时，美国内战结束，美国棉花重新供应世界市场并且所占份额持续上升。然而，19世纪末，棉子象鼻虫肆虐导致美国原棉产量锐减，再加上美国国内和亚洲蓬勃发展的棉纺织业的巨大需求，以及投机商操纵棉花市场，使得19世纪90年代原棉供应的国际环境变得极为复杂。1901—1904年，英国棉纺织业利润下降，工厂停工，工人失业，而印度和埃及的原棉供应无法满足英国原棉需求。——摘编自李鹏涛《英属非洲殖民地的棉花种植推广活动及其影响》（1）根据材料，概括不同时期英国棉纺织业的发展状况。（2）根据材料并结合所学知识，说明不同时期英国棉纺织业发展状况产生的原因。【答案】（1）发展状况：17世纪前期棉纺织品发展缓慢；18世纪60年代以后英国棉纺织业成为工业革命的“龙头”行业，发展迅速；19世纪后期至20世纪初，英国棉纺织业国际竞争力下降。（2）原因：传统思想的束缚；印度棉织品的大量输入；18世纪后期棉纺织业成为工业革命的核心产业；市场需要扩大；棉纱和棉纺织技术的突破；工厂制度的建立；原料充足；19世纪后期至20世纪初，美国棉花产业迅速崛起；棉花供应不足不稳定；技术更新缓慢；欧洲列强在非洲推行的殖民主义影响了棉花产业的发展；亚洲棉纺织业的蓬勃发展的冲击。【解析】【小问1】本题是特点题。时空是近代英国。根据材料一“17世纪初，英文‘cotton’一词被定义为‘棉花’或‘棉纺织品’，那时的英国人不喜欢棉纺织品，甚至在当时有人指责一些织造商在毛织品中掺入棉布是不道德的，大约到了17世纪40年代，棉纺织业才在英国有了发展，”可知，17世纪前期棉纺织品发展缓慢；根据材料二“18世纪60年代被大部分历史学者认为是英国工业连续变化和发展的年代。棉纺织产业作为工业革命的‘龙头’行业，率先以创新驱动发展，走上机器化生产的高效模式，由此引领并推动其他工业领域的持续变革，成为英国早期工业化的核心产业。”可知，18世纪60年代以后英国棉纺织业成为工业革命的“龙头”行业，发展迅速；根据材料三“1901—1904年，英国棉纺织业利润下降，工厂停工，工人失业，而印度和埃及的原棉供应无法满足英国原棉需求”可知，19世纪后期至20世纪初，英国棉纺织业国际竞争力下降。【小问2】本题是原因题。时空是近代英国。首先，17世纪前期发展原因，根据材料一“17世纪初，英文‘cotton’一词被定义为‘棉花’或‘棉纺织品’，那时的英国人不喜欢棉纺织品，甚至在当时有人指责一些织造商在毛织品中掺入棉布是不道德的”可知，传统思想的束缚；根据材料一“在伦敦等大城市出售的棉织品很多是从印度运来的。”可知，印度棉织品的大量输入。其次，18世纪60年代以来发展原因，根据材料二“棉纺织产业作为工业革命的‘龙头’行业，率先以创新驱动发展，走上机器化生产的高效模式，由此引领并推动其他工业领域的持续变革，成为英国早期工业化的核心产业”可知，18世纪后期棉纺织业成为工业革命的核心产业、工厂制度的建立；根据所学可知，这一阶段英国率先进行了工业革命，棉纱和棉纺织技术的突破、原料充足，推动英国棉纺织业发展。最后，19世纪后期至20世纪初发展原因，根据材料三“1861—1865年美国内战期间，欧洲爆发严重‘棉荒’；原棉价格暴涨，棉纺作坊大量倒闭。当时欧洲列强试图寻找能够替代美国的原棉供应地，纷纷将目光投向非洲，正当欧洲殖民者准备在非洲殖民地推广棉花种植时”可知，欧洲列强在非洲推行的殖民主义影响了棉花产业的发展；根据材料三“美国内战结束，美国棉花重新供应世界市场并且所占份额持续上升”可知，19世纪后期至20世纪初，美国棉花产业迅速崛起；根据材料三“亚洲蓬勃发展的棉纺织业的巨大需求，以及投机商操纵棉花市场，使得19世纪90年代原棉供应的国际环境变得极为复杂”可知，亚洲棉纺织业的蓬勃发展的冲击；根据材料三“1901—1904年，英国棉纺织业利润下降，工厂停工，工人失业，而印度和埃及的原棉供应无法满足英国原棉需求”可知，棉花供应不足不稳定；根据所学可知，这一阶段世界在进行第二次工业革命，而英国在此期间，技术革新相对缓慢，英国棉纺织业国际竞争力下降。19.五四新文化运动时期曾经发生过“三次论争”，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料首先是关于“问题与主义”的论争1919年7月，胡适发表《多研究些问题、少谈些“主义”！》，以实用主义立论，反对通过革命来解决社会问题。一个月后，李大钊撰文《再论问题与主义》，与之商讨。他指出，我们的社会运动固然要研究实际问题，同时要“宣传理想的主义，这是交相为用的，这是并行不悖的”。在这场论争中，李大钊和各地的年轻马克思主义者依据当时的认识水平，论证了马克思主义适合中国的国情需要，阐述了在中国进行彻底社会革命的必要性其次是关于“社会主义问题”的论争这是由参加过研究系并与梁启超等成立讲学社的张东荪挑起的。从1920年9月起，他多次发表文章宣称，救中国只有一条路，就是增加富力，开发实业；其方法之最能速成者，莫若资本主义。1920年12月，陈独秀明确指出，要“使中国人‘都’得着人的生活，非废除资本主义生产制采用社会主义生产制不可”“此时我们中国不但有讲社会主义的可能，而且有急于讲社会主义的必要”再次是关于什么主义与无政府主义的论争中国是一个小资产阶级人口众多的国家，大批小资产阶级知识分子有反抗旧制度的热情。无政府主义以革命的面貌出现，很适合他们的口味。无政府主义者对于揭露和批判封建专制统治起过积极作用，但它鼓吹个人绝对自由和无政府状态，反对一切国家和暴力革命，反对马克思主义的无产阶级专政理论。早期马克思主义者对无政府主义进行了批判，指出中国无产阶级在帝国主义和资本家的掠夺之下，早已痛不堪痛，忍不堪忍，只有通过暴力革命，建立新的国家政权，才能保护劳动者利益。这是资本主义通向共产主义的必由道路任选一次论争或三次论争提出自己观点，并结合所学知识进行论证。（要求：观点明确，史实准确，逻辑清晰，理论升华。）【答案】示例一：选取第一次论争。观点：无产阶级领导的革命是解决中国问题的必然选择，改良道路行不通。论证：鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会，八国联军侵华战争后，中国彻底沦为半殖民地半封建社会。在民族危机不断加剧情况下，先进的中国人尝试着用各种办法来挽救民族危机，地主阶级开展了洋务运动和清末新政，农民阶级进行了太平天国运动和义和团运动，资产阶级维新派的改良运动和革命派的革命斗争都没能够挽救中国的民族危机。1917年俄国十月革命给中国送来了马克思主义，新文化运动的方向也由此发生改变。马克思主义被李大钊、陈独秀等一批新文化运动的斗士们所接受，随着马克思主义逐渐传播，李大钊、陈独秀等人与胡适等改良主义者进行了“问题与主义”的论争，这本质上是马克思主义与反马克思主义之争。历史事实表明，改良主义不能救中国，在马克思主义指导下的无产阶级，成立了，领导人民经过国民大革命、土地革命、抗日战争、解放战争，最终取得了反帝反封建民主革命的胜利，建立了新中国。结论：马克思主义是真理，在斗争实践中把马克思主义的原理与中国的国情相结合，实现了马克思主义的中国化，成为中国革命胜利的法宝。示例二：选取第二次论争。观点：只有社会主义才能救中国，资本主义无法挽救中国危亡。论证：19世纪六七十年代，伴随着洋务运动的开展，民族资本主义也在逐步产生和发展，到19世纪末兴起了“实业救国”的思潮，包括晚清状元张謇等在内的许多爱国实业家投身于兴办实业的洪流之中，进一步促进了资本主义的发展。但是在半殖民地和半封建社会的条件下，民族资本主义始终是在夹缝中生存，无法得到独立的发展，长期畸形，资产阶级进行的戊戌变法和辛亥革命都以失败而告终。中国的解放只有推翻封建主义和帝国主义，赢得国家和民族的独立，社会经济才能正常发展，能救中国的只有一条路，那就是走社会主义道路。因此，社会主义是解决中国问题的根本道路，也是中国走向富强的唯一选择。【解析】本题是评论解说题，时空是五四新文化运动时期（中国）。首先，根据题意要求，选取第一次论争，根据材料“关于‘问题与主义’的论争”“在这场论争中，李大钊和各地的年轻马克思主义者依据当时的认识水平，论证了马克思主义适合中国的国情需要，阐述了在中国进行彻底社会革命的必要性”，可拟定论题：无产阶级领导的革命是解决中国问题的必然选择，改良道路行不通。其次，结合新旧民主主义革命的相关史实，阐述随着民族危机的不断加深，中国社会各阶层各阶级掀起了一场又一场救亡图存运动，但最终都失败了。1917年俄国十月革