语文ⅲ苏版第二专项版块三(老王)优化方案练习资料市公开课一等奖省赛课获奖课件

语文ⅲ苏版第二专题版块三(老王)优化方案练习资料第1页诗海探珠夏日南亭怀辛大孟浩然山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。第2页【赏析】此诗写在夏夜水亭时纳凉清爽闲适和对友人思念。诗开头写夕阳西下与素月东升，为纳凉设景。三四句写沐后纳凉，表现闲情适意。五六句由嗅觉继续写纳凉真实感受。七八句写由境界清幽想到弹琴，想到“知音”，从纳凉过渡到怀人。最终写希望友人能在身边共度良宵而生梦。全诗感情细腻，语言流畅，层次分明，富于韵味。“荷风送香气，竹露滴清响”一句为纳凉消暑之佳句。全诗在写法上又吸收了近体音律、形式优点，中间六句似对非对，含有素朴形式美；而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”。第3页文本学习定标1．品味作者平淡简练而富有表现力语言。2．领会作者倾注在底层人物身上深沉情感。3．体味作者平实朴素文字背后善良与博大。第4页基础知识梳理第5页第6页第7页3．近义词(1)施行·实施施行：法令等公布以后从某日起生效。实施：用行动来实现(纲领、计划)。①按美联社说法，假如方案得以施行，这将是美联储历史上第一次对金融从业人员薪酬实施全方面监管。②深圳市委宣传部副部长宣柱锡坦言，深圳新闻公布工作仍存在一些问题，尤其是现在实施新闻公布制度缺乏刚性约束，随意性大。第8页(2)截止·截至截止：(到一定时限)停顿。截至：截止到(某个时候)。①综合外电9月20日消息，截止到9月18日一周里，全球小麦市场价格继续下跌，延续近期跌势，主要原因是基本面形势依然利空。②截至今年9月，全国已经有上千种经营性报刊完成转制，49家党报党刊集团实现宣传编辑和经营业务相分开，经营部分正在转企改制。第9页(3)取缔·取消取缔：是政府机关政治伎俩，带有强制性，语意较重。对象多是非法组织活动或不健康事物等。取消：不一定采取行政伎俩，也可用在个人之间，语意较轻。对象多是规章制度、计划等比较抽象事物。①质检总局要求各地加大对无证生产电热毯违法行为打击力度，必要时报请当地政府取缔违法企业，彻底根除非法生产源头。第10页②继中国电信即将出台首个C网用户免去异地漫游费政策后，有消息称中国联通将于明年实施更为彻底改革，取消手机长途通话费。(4)琢磨·捉摸琢磨：重复思索。捉摸：猜测、预料。①在出版社，在文学杂志编辑部，在网上书城内容部，他第一个看到书原貌，他第一个琢磨这本书每个细节。第11页②吉格斯已经连续两场担任左翼，弗格森用兵确实让人难以捉摸，上赛季还踢前腰、第二前锋居多老吉，年纪又长一岁反而回到了左路。4．成语积累与人为善：善意地与人相处。5．佳句集锦夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)在一个人民国家中还要有一个推进枢纽，这就是美德。(孟德斯鸠)第12页人在智慧上应该是明豁，道德上应该是清白，身体上应该是清洁。(契诃夫)我愿证实，凡是行为善良与高尚人，定能因之而担当患难。(贝多芬)人之为善，百善而不足。(杨万里)善不是一个学问，而是一个行为。(罗曼·罗兰)第13页文本预习必知走近作者杨绛，1911年出生，钱钟书夫人，本名杨季康，著名作家、评论家、翻译家。祖籍江苏无锡，生于北京。1932年毕业于苏州东吴大学。1935～1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、第14页外国文学研究所工作。主要作品有剧本《称心如意》《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》，随笔集《将饮茶》，译作《堂吉诃德》《吉尔·布拉斯》《小癞子》《斐多》等。钱氏夫妇在学术界德高望重，《围城》《洗澡》两部畅销书更令他们声名远播。第15页写作背景本文作于1984年。这是一篇回想性文章，作者记叙了自己从前同老王交往中几个片断。当初正是“文化大革命”时期，是一个荒谬动荡年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。不过，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王交往深深地印刻在了作者脑海之中……第16页

相关知识杨绛文学语言特点杨绛文学语言成功是有目共睹。其沉定简练语言，看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗苦心经营朴素中，有着本色绚烂华丽。洁净明晰语言在杨绛笔下变得有巨大表现力。有时把词序变换一下，不符合常规，反倒更显别致耐读。如《丙午丁未年纪事》中有第17页一句话：“登台就有高帽子戴。”通常可能会说“登台就得戴高帽子”，因这分明是被迫。但杨绛这句话说得有点喜气洋洋气氛，令人想起“拜年就有压岁钱”之类。这与当初环境完全不合拍，只好当成一句反话来读：不但表现出作者身处其境哭笑不得无奈心情，也隐含了她对待那时环境解构态度。平平八个字，平静中有抗议，调侃中有悲伤，很有韵味。有时明净到有些冷，但因为渗透诙谐幽默，便平添几分灵动之气。因而使静穆严第18页肃语言自有生机，平静而不古板，活泼而不浮动，静中有动，动还是静。沉静诙谐中有从容老练、雍容优雅气派，锋芒内敛后不动声色，有种静穆超然中和之美。第19页课堂名师点拨细节琢磨1．《老王》中，作者想起老王时，为何会感到“心上不安”？

点拨：作者认为，与老王一生辛劳相比，自己在“文革”中所受折磨不算什么，毕竟还有工资，能享受一定物质生活；毕竟自己是坐车，老王是拉车。真正知识分子，对人间苦难总是充满同第20页情和怜悯。而老王在辛劳穷苦生活中，却能关心他人，同情他人，作者在看到劳动者可贵品格同时，也感叹社会不公平。2．“他从没看透我们是好欺负主顾，他大约压根儿没想到这点。”既说“大约”，又说“压根儿”。二者之间是否前后矛盾？点拨：不矛盾。“大约”，表预计，推测。“压根儿”是一点也不意思，表必定，这两个词看似矛盾，实则写出了作者前后心理改变过程，表现了作者对老王人品笃信。第21页3．本文记叙了相关老王哪些情节？由此能够看出老王是一个怎样人？点拨：①给“我”家送冰，减半收费；②送钱钟书上医院不愿收钱；③临终前带病拿东西探望恩人。由此能够看出：老王有一颗金子般美好心，是一个有良心、关心他人、重感情、仁义厚道人。第22页4．怎样了解结尾一句“那是一个幸运人对一个不幸者愧怍”？

点拨：“幸运人”是指“我”幸运地得到老王真情照料和恩惠，“不幸者”是指老王这个淳朴善良人却因生活困窘、疾病缠身而过早地辞世。全句表示了作者对老王人格敬重以及对自己个人行为惭愧，是高尚灵魂自我剖析。第23页5．“我”善良与老王善良有何不一样？

点拨：作者夫妇与老王身份、地位悬殊，但都拥有共同品质——善良。作者善良是基于平等观念和人道主义精神。人是生而平等，幸运者只相关爱不幸者责任，没有歧视不幸者理由，这么才能平等对话，相互尊重。作者善良带有很强理性色彩。在那个动荡年代，老王照料尊重作者夫妇，是因为认准了他们是好人，知恩必报。他虽出身寒微，但精神上没有受到任何污染，坚持做人道德良心，是极其纯朴善良。第24页深度探究1．为何作者一家对老王那样不幸者能那么关心爱护？社会地位生活条件优越人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、了解人、关心人？

点拨：首先是平等观念。在作者那里，人是生而平等，各人境遇不一样，甚至差异很大，不过是幸运与不幸造成差异。所谓幸与不幸，包含天赋条件、成长条件、生理条件。只有有了平等意识，第25页才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉。

再者就是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出贡献，尊重人格，维护社会组员基本权利，并促进全体劳动者全方面发展。作者一家对老王是怀有这种精神。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照料老王生意，坐他车，让他挣点钱。老王收钱时经常客气，他们总是照原价付钱。平板三轮不敢坐了，还是关心老王是否第26页能维持生活。总之，只有对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。老王在生命最终日子里，身子僵直，样子非常吓人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了之后，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总以为在他生前，对他关爱不够。全部这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡。第27页人道主义精神排除了社会地位高低，排除了文化教养悬殊，也排除了经济条件差异……在作者与老王交往中，只有些人与人之间最普通最纯粹同情，有了这种人道主义精神，文章就光彩夺目了。第28页2．比较《品质》与《老王》中人物形象，说说鞋匠格斯拉和车夫老王有什么共同点？我们从这两位底层劳动者身上看到了什么样品质？

点拨：鞋匠格斯拉和老王都有“不变”特征，鞋匠格斯拉不愿因时而化，不愿在市场大势发生改变时和其它人一样粗制滥造、浑水摸鱼。而车夫老王在“文革”时期一如既往地关照杨绛夫妇。第29页老王和鞋匠格斯拉一样，不论外界发生怎样改变，他们做人准则没有变。我们从这两位底层劳动者身上看到了坚韧道德力量，看到了闪光道德品格，看到了底层劳动者艰辛，也看到了他们执著精神。第30页结构图解第31页1．语言质朴，才华内敛语言朴素，却灵气飞扬，别有韵味。杨绛文字，如一方玉，外表朴素，不炫示，叫人望去油然而生宁静心情；她还准确、节制，不枝不蔓，叫人体会到一个简练之美。全文以一个平和、平静态度款款道来，不论记述事件，还是臧否人物，都是淡淡、悠悠，言浅而意深情浓，有些对于历史潜台词则更发人深思。写作技法第32页2．圆形结构，三“巧”一体

本文选材尤其是布局详略得当、首尾呼应。全文以彼此交往为线索，中设三“巧”，一脉相承，成为一个有机整体：一“巧”，巧在坐三轮“闲话”时概述老王人生经历和不幸眼病；二“巧”，巧在闲散处写“吃紧”之事，老王住塌败小屋，从“我们夫妇散步”时托出，更令人感动；三“巧”，巧在默存病后，老王在重病中给“我”家送鸡蛋、香油烘衬，使人物形象格外感人。第33页3．立体刻画，形象鲜明

文章简约清淡，如对人物刻画，着笔不多，真实生动，对话描写展示了人物内心世界，凸现了人物性格。结尾处议论内涵极为丰富，发人深思。第34页写作素材积累1．素材开发

《老王》字里行间渗透着平等观念和人道主义精神：文中“我”作为知识分子，对贫困卑微老王没有冷漠，没有歧视，而是怀着悲天悯人人道主义精神给予真诚尊重、同情与关爱。对不幸人，作者经常感受到是“—个幸运人对—个不幸者愧作”。第35页即使人与人之间境遇不一样，存在着各种各样差距，但在人格上，人与人是平等。心中有爱人，首先应该含有平等观念和人道主义精神。这两种精神是社会主义公民道德建设前提。尊重他人，关爱弱者，才会让我们拥有强大凝聚力与向心力，才会让我们民族大家庭“心连心”、“手拉手”，才会让我们社会真正走向友好。第36页2．思维激活

我们在生活中接触得最多是那些与我们没有亲情关系而且小得不起眼普通人，他们即使没有刺眼光环，没有做出非凡成就，却有着金子般心，一直在感动着我们。在《老王》这篇叙事散文中，杨绛叙述与一位人力车夫老王交往，写出了底层劳动者在不幸生活中不改进良纯朴天性。这则材料可用于歌颂和赞美那些在社会底层却拥有最朴实和善良品质人精神。第37页3．精彩利用

杨绛女士在《老王》一文为我们清楚地描绘出了一个在社会底层三轮车夫形象，不过老王并非只是个三轮车夫，而是那个时期生活在社会底层人民代表。在这篇文章中，我们最初感受应该是老王不幸，没有什么亲人、是个单干户、是个只有一只眼残疾人，贫困到仅仅拥有一辆破旧三轮和既不遮风又不挡雨破败小屋子。第38页杨绛女士这篇《老王》想让我们感受到并不但仅是心酸与愧怍，更多是思索，像老王这么不幸人真是太多太多了，不论是过去还是未来，不幸者是不会消失，这是不可磨灭事实，只要人生存在社会中一天，就会有不幸。我们有责任唤起人们良知，有些人在衣食无忧时想着更美好生活，这是憧憬；有些人经过不正当伎俩来取得利益，以牺牲他人来取得自己舒适与财富，这是罪恶。第39页不过文中老王，在自己生命最终时刻，想到并不是以什么伎俩来延续自己生命，而是感激对自己一直以来都很好钱先生与杨女士，这是一颗怎样心，与之相比，我们又是怎样渺小。伟大或是渺小，有时并不是个人财富或作为，而是心灵。第40页当堂达标训练第41页课时活页训练第42页精美文章选读小脚夫[黎巴嫩]陶菲格我昨天有一个发觉。昨天我才知道，替我把东西搬回家脚夫同我一样，也是一个人。对于这一发觉，我不是惊奇，而是感到非常惭愧。第43页我妻子让我到市场买些杂七杂八东西，于是我到了菜市。我刚走到一个菜贩跟前，准备讨价还价买点什么，脚夫们就你拥我挤地聚在我周围。这种脚夫在菜市上有好几十，年纪多半在7岁到14岁之间。小家伙们一个个光着脚，从生下来就踩着碎石和烂泥，脚底板已经成了一双双硬而有裂纹鞋，这种鞋不用花钱，也不用天天换。他们在背上背着一个大篮子，一个大篮子有他们两个人大。他们推推搡搡地挤在我周围，相互骂骂咧咧，背上篮子相互碰撞着也第44页不知道。每个人都用乞求眼睛看着我，喊着：“我！我！”我真不知道选谁好，最终终于找到一个处理方法，我望到一个孩子远远地站在外边，因为他长得又瘦又小，没有力气，无法同他人竞争。我可怜他，就叫他走到跟前来。我在市场上从这个铺子转到那个铺子，小脚夫背着大篮子跟在我后面。我在这家买一磅土豆放进去，在那家买两磅肉放进去，在第三家买一个西葫芦放进去……直到买完了我妻子