九年级上册下册课内文言文填空版本

(1)《陈涉世家》

陈胜、吴广乃谋曰：“,,,?”陈胜

曰：“______________。______________,_____,______________。___________»

OO，0

O，O

9。”吴广以为然

召令徒属日：“90

1”

9

徒属皆曰：“J、,。

,。陈胜,吴广

重点语句翻译

1、陈胜佐之，并杀两尉

2、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

3、且壮士不死即已，死即举大名耳，

4、为坛而盟，祭以尉首。

5、王侯将相宇有种乎！

£1

6、借第令毋斩，而成死者固十六七。

7、置人所曾鱼腹中。

8、上使外将兵。

9、又问令吴广之次所旁从祠中。

10、燕雀安知鸿鹄之志哉！

11、苟富贵，无相忘。

字词注释:

1、尝与人佣耕=_________________________________________________

2、辍耕之垄上：之：

3、怅恨久之：怅：

4、苟：5、若：6、太息：1、嗟乎：

8、燕雀：鸿鹄：

9、闾：10：滴戍：

11、屯：12、皆次当行：次：—当行：—

13、会：14、失期：15、亡：

16、举大计：17、等：18、死国：

19、苦秦：20、扶苏：21、立：

22、以数谏故：______________________________________________________

23、怜：24、诚以吾众：25、唱：通"—"

26、宜多应者：___________________宜：27、乃行卜：

28、指意：29、足下：____________________________________________

30、卜之鬼乎：______________________________________________________

31、念鬼：32、威众33、丹34、书

35、王36、间令：37、置：38、曹：

39、固以怪之矣：以：同"”

40、之次所旁丛祠中：___________________________________________

41、籥：42、狐吗：43、旦曰：

44、往往语45、指目：

46、多为用者：47、将尉：

48、忿恚尉：恚：49、笞：

50、令辱之：之：51、剑挺：

52、并：53、召令徒属：54、公等：

55、借第令毋斩：借，第，令

56、十六七：57、受命：58、从民欲：

59、袒右：60、为坛而盟：盟：

61、祭以尉首：_______62、都尉:_____________________________

63、收而攻薪：____________64、下：_________65、徇：_________________________

64、行收兵：_____________65、比：________66、豪杰：________________________

67、与皆来会计事：—____________________68、社稷（员）_______社：—稷:

69、身被坚执锐：___________________________________被：同"—“坚：—锐：

70、刑其长吏：

(2)《桃花源记》

晋太元中，武陵人捕鱼为业。，。，，

__9_________________________900，0

,便得一山，山有小口，。，从口入。

O9°f99

90，9°9

O

见渔人，

yOOfO9

O299O

9909O

,。停数日，辞去。此中人语云：“O

既出，99099O

999O

9990，。O

注释

］、为业：0为：02、缘:

3、行：_______o4、远近：______a5、忽逢：__________________

6、夹岸：_一。7芳草鲜美：_____________，芳一_：维美：___________0

8、落英：________。9、缤纷：__________o10甚：__0

*

11、异：—」2、异之，之，________________________________________O

13、复：—_____。14前：_____________15、欲：—>

16、穷：—________17、穷其林：________________________0

18、林尽水源：。尽：

19便：o20、得：。21仿佛：o

22、若：23、舍：o24才通人：o才：

25、豁然开朗：谿然：。

26、旷：o27、俨(ydn)然：

28、属：。29、阡陌交通：

30鸡犬相闻：__________________________________________________________

31种作：指o32衣着：o

33悉：。34外人：

35、黄发垂看（tido）：指___________________________并：。

36、怡然：.37、乃大惊：,乃：o大：o

38从来：o39、具：o40Z：0

41、要（yd。）：通“",42咸：。

43问讯：.44云：.45光世：.46率：.

47、妻子：48、邑人：

49、绝境：________________辿复：。51、遂：o52、间隔：0

53、无论：54、为具言:o

55、延，。56、语：o57、不足：58、为：

59、既：o60、便扶向路：____________________________圾________________

61、志：62、及：o63郡下：o

64诣（yi）太守：指，:诣，“

65、：a,a|句,o；"£o

66、遂：o67复：o68得：o69、高尚：0

70也：o7］规：72未：o73果：o

74寻:o75终：o

76问津：。津：本义0

世外桃源：比喻理想中环境幽峥、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻种虚幻

的超脱社会现实的安乐美好的境界。

业:职业

翻译：

1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。

2、缘溪行，忘路之远近。

3、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。

4、芳草鲜美，落英缤纷。

5、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

6、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

7、便舍船，从口入。初极狭，才通人。

8、复行数十步，豁然开朗。

9、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

10、阡陌交通，鸡犬相闻。

11、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

12、黄发垂看，并怡然自乐。

13、见渔人，乃大惊，问所从来。

14、具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

15、村中闻有此人，咸来问讯。

16、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

17、不复出焉，遂与外人间隔。

18、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

19、此人一一为具言所闻，皆叹惋。

20、余人各复延至其家，皆出酒食。

21、停数日，辞去。_______________________________________________________

22、此中人语云：“不足为外人道也。”

23、既山，得其船，便扶向路，处处志之。

24、及郡下，诣太守，说如此。

25、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

26、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

27、未果，寻病终。后遂无问津者。

1、陶渊明名潜，字元亮，东晋诗人。

《桃花源记》虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政

治理想，反映了广大人民的愿望。

2、文中描写桃花林景色的句子是：芳草鲜美，落英缤纷。

3、反映挑花源不易被人发现的词语是：山有小口，初极狭，才通人。

4、写桃花源环境优美的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

5、写桃花源宁静和平，人们生活幸福的句子是：

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯并

怡然自乐。

(3)《与朱元思书》

注释

(1)俱：0(2)；争：o(3)共色：

(4)从流飘荡：,从，顺，随。

(5)任意东西：任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。东西：方向，在此做动

词，向东向西。

(6)自富阳至桐庐：自：。至_______：o许：0

(7)独绝：o独：.绝：(8)皆：.

(9)缥碧：o(10)直视无碍：_________________________________________

11)急湍：0

(12)甚箭：甚：—。为了字数整齐，中间“于”字省略了。

(13)若：.(14)奔：o

(15)寒树：o(16)负势竞上：

(17)轩邈：(18)直指：。指：<>

(19)千百成峰：o(20)激：：,

(21)泠(Ifng)冷作响：o泠泠，o

(22)好鸟相鸣：o(23)嘤(ying)嘤成韵：。

(24)千转(zhuan)：转，同“唯”，鸟婉转地叫，这里指蝉鸣。穷，.

<25)国飞戾天;这里比喻o戾,。

(26)望峰息心：,息：、

(27)经纶世务：,经纶：筹划、治理。

(28)窥谷忘反：o反：同“一”，—。窥：_0

(29)横柯上蔽：.，柯，1：蔽：o

(30)在昼犹昏：,

(31)破条交映：航条：o交：0

写作背景：魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而，不少知识分子寄情山水来排解

心中的苦闷。《与朱元思书》是吴均写给他的朋友朱元思的一封书信。

中心思想

本文叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色，它创造出一种

清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出

他沉湎于山水的生活情趣。流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，

避世退隐的高洁之趣。

文章表现了作者高雅的志趣，高洁的情怀，也反映出当时一部分的士大夫、文人流连

光景的生活情趣和回避现实的清高隐逸的思想。流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传

达出作者爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。

对富春江奇山异水的赞美和留恋，以及鄙弃功名，淡泊名利的思想感情。

(4)《捕蛇者说》柳宗元

翻译重点段第四段：

1蒋氏大戚，汪然出涕曰："君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

2向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙

(cu)o

3弹(dan)其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙(xi),饥渴而顿踣(b6),触风雨,

犯寒暑，呼嘘毒病(li),往往而死者相箫(jie)也。

4曩(优ng)与吾祖居者，今其室十无•焉，与吾父居者，今其室十无二三焉，与吾居

十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独有。

5悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，嘎(hul)突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宇焉。

6吾恂恂(xUnxOn)而起，视其缶(fdu),而吾蛇尚存，贝J弛然而卧。谨食(si)之,

时而献焉。

7退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻

之旦旦(*n)有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”

注释

1.之：。2.野：。3.产：04.异：o

5.黑质而白章：o质：。章，。

6.触：»7.尽：o8.以：o9.啮：0

10无御之者：御：o11之：。

12然得而腊之：然，-0得，0而，O

13腊（XT）：，这里作动词用，

14以为饵：以，。为，.饵，15可以：o

16己：o17去死?1：o去，____。死用L,0

18三虫：泛指019其4台：其，。始：«

20太医以王命聚之：以，o命：。聚，o

21岁赋其二：岁，o赋,—o二：

22募：,23者；,24当其租入：。当：o

25奔走：指。26焉：

27专其利：。28则：<.

29死于是：030今：o31嗣：o

32戚：33为之：034几死者：o

35数：。36言之：o

37貌若甚戚者：o38氽悲之：。

39且：040若毒之乎：.：41将：.

42于：。43莅事者：,

44更若役：。役：.45复若赋:。

46则何如：。47大：048汪然：.

49涕：o50生：o51斯：。52若：。

53甚：。54向：。55为：.：.56病：。

57自：o58居：_.59积于今：。积：。

60乡邻之生蹙：。蹙:

61弹其地之出：.弹；

62、竭其庐之入：竭:。庐：。

63、号呼而转徙：64顿踣：,

65犯：。66、呼嘘毒彷：历：这里指o

67死者相藉：68、曩：o69其室：o

70、今其室十无一焉：ZL非…则...：。

72、尔：。73、悍吏之来吾乡：

74叫嚣乎东西:。75照突:o76骇:o

77哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉:o

78恂恂：,79视其缶：o

80弛然:o81谨食之:o82时:.：.

83、退而甘食其土之有，以尽吾齿。________________________________________________

退：O甘：O齿：O

84、盖一岁之犯死者二焉：____________________________________________

盖：犯：0

85熙熙：。86旦旦有是：。是：

87则己后矣：_______________________________________________

88、苛政猛于虎也:尸：

89、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎：__________________________________________________

90、以俟夫观人风者得焉：________________________________________________________

以：俟：。人风：焉：

(5)《岳阳楼记》

原文

庆历四年春，滕子京谪(zh。)守巴陵郡。越明年，,。

乃重修岳阳楼，,。属(zhti)予(yU)作文以记之。

予观夫(f。)巴陵胜状，在洞庭一湖。,,,

；,o此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。

然则，,,,，?

嗟(ji©)夫(W)!,,何哉

(zai)?,：

?其必曰：“,0

噫(yT)!,?

时六年九月十五日。

注释

(1)越明年：o越，,(2)政通人和：°

(3)百废具兴：废：。具，通“一二指。兴，

(4)旧制：。(5)属(zhQ)予(yu)作文以记之：属，同"—"，―

作文，e以，

(6)胜状，。(7)汤汤(shang)：。

(8)横无际涯：。涯，—o

(9)朝晖夕阴：，朝，o晖：o

(10)大观，O

(11)前人之述备矣：。备，.

(12)然则：。北：。

(13)南极潇湘：。南，,极，o

(14)迁客骚人：迁客，o骚人，。

(15)览物之情，得无异乎：。得无......乎：。

(16)若夫淫雨霏霏：若夫，,下文的“至若”用在又一段

话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那:“至若"近似“至于又如”淫(yin)雨，连绵不断

的雨。霏靠(的i),。淫，。

(17)开：。18,排空，o

(19)0星隐曜:o(20)山岳潜形:。

(21)橘倾楫摧：o(22)薄暮冥冥：,：，薄，0

(23)则有去国怀乡，忧谗畏讥：___________________________________________________

(24)萧然，.：,感，,极，c而，表示o

(25)至若春和景明：景。

(26)波澜不惊：

(27)上下天光，一碧万顷：______________________________________________________

28翔集，。锦鳞，。

(29)岸芷汀兰：(30)郁郁：o

<31)而或长烟一空：o一：。

(32)浮光跃金：____________________________

(33)静影沉整：o壁，__________o

(34)渔歌互答：(35)何极：

(36)宠辱偕忘：,偕，。

(37)把酒临风：,把，

(38)尝，求，o仁人，，

(39)或异二者之为：为，

(40)不以物喜，不以己悲：_____________________________________________________

_________________________________________________________因：________________

(41)居庙堂之高，则忧其民：意为在朝中做官。庙，

宗庙。堂，殿堂。庙堂：指，下文的“进”，即指“居庙堂之高”。

(42)处江湖之远则忧其君：意思

是。下文的“逆，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。

(43)是：o进：o退：o

(44)其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：

先，；后，。必：。

(53)微斯人，吾谁与归：___________________________________________________

微，―0斯人，«.谁与归，就是“与谁归二归，0

千古名句

不以物喜，不以己悲。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（6）《醉翁亭记》

词语解释

1.环：o2.皆：o3.环滁：o4、.壑：。

5.蔚然而深秀者，琅哪也：。.蔚

然:，

6、.峰回路转：o7、山：o

8.潺潺：o9.而：表o10、.翼然：o

11、然；。12.名：o

13、.自谓o14.辄：o

15、山水之乐，得之心而寓之酒也：________________________________________________

：O.:O

16、.意：这里指「醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的,

17.乎：o18.林霏：o19.开：>

20、云归而岩穴暝：.归：.暝：—.

21.晦明变化：0

22、野芳发而幽香：发：.芳：o

23.佳木秀而繁阴：秀：：.

24、风霜高洁：________________________________________________

25、负者：。26、休于树：o27小偻：o

28.临：,29.渔；。30.洌：o

31、.山肴：n歉，。

32、.杂然：o33、前陈：o

34、宴酣之乐，非丝非竹：5

酣：。丝：，.竹：.

35、.射者中：36•..弈：o

37、.觥筹交错：..觥：。.券：

38、苍颜：o

39、颓然乎其间：颓然，

40、己而：。41、.阴翳：.翳：o

42、鸣声上下：。

43、乐①其乐②：①：意动用法,：乐②：。

44、.醉能同其乐，醒能述以文者：__________________________________________________

45、谓:

诵读欣赏：（7）《得道多助，失道寡助》

三里之城，七里之郭,

是O

9999

,是O

故日：99O

2O9O

09O

写作特色

（D文章善于运用设喻的方法。从文章末端看，孟子虽反对战争，却多次提到战争。

这是为了迎合诸候们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。

（2）文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑性很强：还采

用了排比的修辞方法，仙文章生动形象。

九年级下册

(34)《曹刿论战》

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何

间寿？”刿目：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公日：“衣

食所安，弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未稿，民弗从也。”公曰：“牺牲

玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之狱,

虽不能察，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。

公与之与，战于长勺0公将鼓之。刿目：“未可。”齐人三人。刿日：“可

矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可

矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而再，三而三。

彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故

逐之。”

鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备应战。曹刿请求拜见。

他的同乡说：“都是得高官厚禄的人，又为什么要参与呢？”曹刿说：“有权势

的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。”于是上朝去拜见鲁庄公。曾刿问：

“您凭什么应战呢？”庄公说：“衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专

有，一定拿它来分给一些臣子。”曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及于老百姓，

老百姓是不会听从的。”庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我

不敢虚报，一定凭着一片至诚，告诉神。”曹刿回答说：“这点儿小诚意，不能

被神信任，神不会赐福的。”庄公说：“轻重不同的案件，我既使不善于明察详

审，一定依据实情处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭借

这个条件打一仗。要打仗，请允许我跟随着去。”

庄公同他共坐一辆战车。鲁国齐国的军队在长勺作战。庄公打算击鼓命令

进军。曹刿说：“不行。”齐国军队敲了三次鼓。曹刿说：“可以进攻了。”齐国

的军队大败。庄公准备驱车追去。曹刿说：“不行。”于是向下观察齐军车轮留

下的痕迹，乂登上车前的横木了望齐军，说：“可以了。”就追击齐国军队。

战胜了齐国军队后，庄公问这样做的原因。曹刿回答说：“作战是靠勇气

的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消灭了。

他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。大国，是不容易估

计的，怕有伏兵在哪里。我看见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下

了，所以追击齐军

(35)《邹忌讽齐王纳谏》

一忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，魏镜，谓其妻日：“我孰与城

北徐公美？”其妾曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽

者也。忌不自信，而复问其要日：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”

且日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美

也明日徐公来，孰视之，自以为不如；交镜而自视，又弗如远甚。暮寝而

思之，曰：“吾妾之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲

有求于我也。”

于走入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妄私臣，臣之妾畏臣，

臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右笑不

私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣

王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡

人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏,

门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

邹忌身高八尺多，体形容貌美丽。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，

照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮

极了，徐公哪里比得上你呀！”原来城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌自己信

不过，就又问他的妾说：“我跟徐公谁漂亮？"妾说：“徐公哪里比得上您呢！”

第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁漂亮？”

客人说：“徐公不如你漂亮啊。”乂过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自

己认为不如他漂亮；再照着镜子看自己，更觉得相差太远。晚上躺在床上反复

考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我；妾赞美我，是因

为害怕我；客人赞美我，是想要向我求点什么。”

于是，邹忌上朝延去见威王，说：“我确实知道我不如徐公漂亮。可是,

我的妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都说我比徐公漂亮。如

今齐国的国土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的侍从没

有不偏爱大王的，朝廷上的臣子没有不害怕大王的，全国的人没有不想求得大

王的（恩遇）的：由此看来，您受的蒙蔽一定非常厉害的。”

威王说：“好！”于是就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面

指责我的过错的，得头等奖赏；书面规劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所

评论（我的过错）让我听到的，得三等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进言

规劝，官门口和院子里象个闹市；几个月后，偶而才有人进言规劝；一年以后,

有人即使想规劝，也没有什么说的了。

燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是人们

说的“在朝延上征服了别国。”

（36）《鱼我所欲也》

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦成所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我

所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患

有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶

英甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟

患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，

人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴

尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为客室之美，妻妾之奉，所识

穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为客室之美为之；乡为身死而不受，今为

妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已

乎？此之谓失其本心。

鲜鱼，是我想要的东西；熊掌，也是我想要的东西。（如果）两样东西不能

一齐得到，（只好）放弃鲜鱼而要熊掌。生命，也是我想要的；正义，也是我想

要的。（如果）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。生

命本是我喜欢的，（可我）喜欢的东西还有比生命更重要的，所以（我）不肯干

苟且偷生的事。死亡本是我厌恶的，（可我）厌恶的东西还有比死亡更厉害的，

所以（遇到）灾祸也不躲避呀。如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那

么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢？如果人们厌恶的没有比死亡更厉

害的，那么，一切可以避开祸患的事情，哪有不采用的呢？靠某种不义的手段

就可以苟全生命，有的人却不肯采用。靠某种不义的门道就可以避免祸患，有

的人却不肯去干。这样看来，喜欢的有比生命更重要的东西，厌恶的有比死亡

更厉害的东西，不仅仅有道德的人有这种精神，每个人都有这种精神，不过有

道德的人能够最终不丧失掉罢了。

一碗米饭，一盅肉汤，得到这些就能活下去，得不到便饿死。（可是）恶声

恶气地递给人家，（就是）过路的（饿汉）都不会接受；踩踏过才给人家，讨饭

的叫化子也不屑看它一眼。

有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我

有什么好处呢？（只是）为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人

感激我吗？过去宁愿送命也不肯接受，今天（有人）为了住宅的华丽却去做这

种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了妻妾的侍奉却去做这种事;

过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去

做这种事：这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗？一这就叫做丧失了他

的本性。

（37）《生于忧患，死于安乐》

舜发于限亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士,

孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身,

行拂乱其所为，所以动心思性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作

中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝

廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦,

使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的

事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加

他不具备的才能。

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为;

这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有

坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常

导致灭亡。

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

(38)《愚公移山》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山邀公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋

曰：“吾与汝毕力平险，指通攥南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：

“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投

诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之

尾。邻人京城氏之塔妻有遗男，始就，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，力不能毁山之一

毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之因，因不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙

无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，

一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

太行、王屋两座山，方圆七百里，高数万尺。本来在冀州的南面，黄河北

岸的北面。

北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。愚公苦于山北

面道路阻塞，出去进来都要绕远路。召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两

座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把

太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤

海的边上，隐土的北面。”

愚公于是带领子孙中能