初中诗歌探究

初中诗歌探究

过故人庄

孟浩然唐代

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

【作者】

孟浩然（689年或691年一740年）名浩，字浩然，号鹿门处士，唐代襄州襄阳（今

湖北襄阳）人，又称“孟襄阳”，盛唐著名诗人。孟浩然的诗与王维齐名，并称“王孟”。

孟浩然前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不

第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以

排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。

孟浩然诗歌多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗

人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且

是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。

孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋

登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境

清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦

泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗

内容单薄，不免窘于篇幅。

【小故事，见精神】

孟浩然出生于公元689年（武后永昌元年）。出身于襄阳城中一个薄有恒产的书香之

家，自幼苦学。年轻时孟浩然（4张）隐居读书于鹿门山。25到35岁间，辞亲远行，漫游

长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。开元十二年（724）,因玄宗在洛，

便往洛阳求仕，滞洛三年，一无所获。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，

名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗

至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主

弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越,

穷极山水之胜。开元二十二年（734）,韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延

誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年，张九龄为荆州长史，招

致幕府。不久，仍返故居。公元740年（开元二十八年），王昌龄游襄阳，访孟浩然，相

见甚欢。孟浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。网

【文坛评价】

李白称赞他"红颜弃轩冕，白首卧松云,高山安可仰，徒此揖清芬“（《赠孟浩然》）。

王士源在《孟浩然集序》里，说他“骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹,

以全高尚“王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰：”浩然亭“后人因尊崇他，不愿直呼其名，

改作”孟亭“成为当地的名胜古迹。

【代表作】

过故人庄

孟浩然唐代

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

【赏析】故人，是朋友的意思，“过故人庄”就是路过朋友所住

的村庄，前去拜访朋友，由此经历作者有感而发写了这首诗来抒

发自己的情怀。

作者生活在唐玄宗时代，当时正是盛唐，可以说诗人衣食无

忧，在为官不得的情况下便寄情山水也是人之常情，也符合中国

古代士大夫所追求的“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生信

条。这首诗正是诗人“独善其身”的具体实践和表现。

那么诗人在现实生活中遭遇挫折时是如何独善其身的呢？

带着这个问题让我们走进诗歌，和诗人一起体验生活，感受生活

之美。

诗的首联起承题目，既扣“故人”，又扣“庄”，很自然的

的交代了所经历的这次事件。朋友准备好鸡和小米这些农家饭，

邀请我到充满田园气息的家中去做客。在平淡的叙事当中，虽不

着一“情感”语，但透过字里行间我们可以发现朋友的热情与真

诚，“故人”与“我”的深厚的情谊。一个“田”字看似平常随

意，却流露着诗人情感的好恶。对田园生活的喜爱，是诗人独善

其身的生活常态和情感常态，这与陶渊明的生活情趣和追求一脉

相承。在平淡的生活当中，宁静祥和恬淡闲适的田园生活景象正

好符合诗人官场失意后的心境，符合诗人坚守自我宁静高洁品格

的志趣。正像李白诗中所写：红颜弃轩冕，白首卧松云，高山安

可仰，徒此揖清芬。颔联描写田庄的环境，选取“绿树”“青山”

这两个典型意象来表现田庄的特点。用“青”、“绿”这样的

暖色调来点染色彩，色彩鲜明，写出了田庄的生机盎然，充满生

命的活力，流露出诗人对自然风光的的无比喜爱之情。这也正是

诗人怡情山水，透过山水净化心灵，从而获得生命的超脱。这是

中国古代失意文人独善其身的一种重要的方式和途径一寄情山

水，从自然的山水中体悟生命的真谛，获得生命之乐。颔联写景

是承，颈联叙事，是转，由写景翻出一层新境界。描写其乐融融

的宴饮叙旧场面。打开窗户面对着开阔的场地和屋前的小菜园，

朋友二人一边喝着小酒一边兴趣饶然地谈论着农事。一个“开”

字，是主动的行为，透露出当事人对大自然对田园生活的依恋喜

爱，因为时时刻刻离不开田园，所以才打开门窗让自己随时能够

欣赏到田园美景，给自己的心灵找到安放之地，得到净化与安详。

一个“把”字，一个“话”字很平常稀松的两个字，却写出了浓

浓的朋友情谊，二人之间是那样地随便，那样地融洽，那样地没

有距离。这就是作者的高超之处，看似不经意的一句话，却蓄满

着对田园生活的发自内心的热爱。尾联用“待到重阳日，还来就

菊花”收束全篇，是以朋友的口吻向诗人发出的盛情邀请，其中

的“就”字最为称道，它不仅写出了前来欣赏菊花的行为，而且

写出了亲近亲昵之情，可见作者遣字造句功力的深厚。

这首诗意境清旷，不事雕琢，清淡简朴，生活气息浓厚，为

诗人山水田园诗的上乘之作。

【其他作品鉴读】

《春晓》

孟浩然

春眠不觉晓,

处处闻啼鸟。

夜来风雨声,

花落知多少。

《望洞庭湖赠张丞相》

孟浩然

八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

秋登万山寄张五

孟浩然

北山白云里,隐者自怡悦。

相望试登高,心随雁飞灭。

愁因薄暮起,兴是清秋发。

时见归村人,沙行渡头歇。

天边树若葬,江畔洲如月O

何当载酒来,共醉重阳节。

兼葭《诗经.秦风》

关于《兼葭》主旨向来有不同的解读，归纳起来共有三种：

其一刺襄公说。斥责秦襄公，说秦襄公不遵周礼，与治国之道背

道而驰。其二招贤说。伊人象征君王思慕的贤人，“所谓伊人，

在水一方”就是表达自己对心目中的贤人的思念。其三爱情说。

这是一首爱情诗,全诗表达了自己对心目中爱恋之人的苦苦思慕

追寻而不可得的复杂情感。

那么重新读一读这首诗，结合自己的生活实际认真思考一

下，这首诗到底表达了一种怎样的情感呢？

兼葭《诗经》

兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯涧从之，道

阻且长。溯游从之，宛在水中央。

兼葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯涧从之，道

阻且跻。溯游从之，宛在水中垠。

兼葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之唉。道阻且右，宛

在水中让。

注音：兼葭jidnjid溯s£i晞Xi跻ji垠chi唉si

让zhi

兼葭，沿用诗经传统的命题方式，把诗歌的首句，或者首个

词作为标题，这是一种习惯的做法，并无深意可究。从整个诗歌

的结构上，采用重章叠句的结构方式来结构全篇，其作用类似于

今天的歌词，既强化了文意，又增强了感情，达到了一咏三叹之

效。另外从表现手法上来说采用诗经最常用的起兴的手法，以兼

葭和白露起笔引出全诗所咏叹的主要内容，显得婉曲有致。除此

之，这首诗的前两句还点明了时间，烘托渲染了气氛，也有点借

景抒情的意味在里边。中国借景抒情诗的传统从何而来，诗经开

创了中国抒情诗的先河，从诗经开始，一点点发展演变，逐步成

熟，最后才达到了唐诗的峰巅。由此也可以看出中华民族骨子里

对自然的情怀，自然万物在华夏民族的骨子里早就被赋予了人类

的情感，人的喜怒哀乐全都可以折射到所对应的事物上，这形成

了中国古典诗歌的一大特征。

其实记忆这首诗可以从结构和内容方面入手,解读这首诗也

可以从这两方面入手。抓住了这两点就抓住了这首诗重点，便于

快速进入这首诗的意境,理解这首诗的含义,体会这首诗的情感,

也就很容易的引导学生达到快速记忆的目的了。

先从结构方面来说,这首诗的结构代表了诗经这一类型的诗

歌的结构特点，有必要做深入剖析，以便学生遇到相类似诗歌能

够举一反三，融会贯通，理解应用。结构方面重章叠句是其主要

特点。那么怎样用重章叠句结构全篇的？首先三章所对应各句的

语法结构相同，所歌咏的对象也相同，不同的只是在谓语和宾语

的位置改变了所对应的形容词、动词和名词。具体形式如下：

第一章：兼葭_、_，白露_、-O所谓伊人，在水_、-O

溯涧从之，道阻且溯游从之，宛在水中

第二章：兼葭_、白露_、_o所谓伊人，在水_、-O

溯涧从之，道阻且溯游从之，宛在水中

第三章：兼葭_、白露_、所谓伊人，在水_、

溯涧从之，道阻且溯游从之，宛在水中

通过提取三章的句式主体，我们发现一个有趣的现象，就是

三章所对应的句式是完全一致的，甚至有些句子还完全重复，一

字不变。再仔细辨认我们会发现，三章所歌咏的对象是完全相同

的：兼葭、白露、伊人、抒情主人公。兼葭怎样？先说“苍苍”，

再说“萋萋”，后说“采采”。这三个词字面意思相同，都是草

木茂盛、众多的意思，但是读音不同，一读cangcdng,一读q

iqi,一读cdicdi,这样的变化就避免了字面的简单重复，既加

强了语意，又丰富了音律，诵读起来富于变化，不枯燥乏味，反

而由于采用叠音词，还朗朗上口。这就显示了古人在语言运用方

面的智慧。古汉语中有大量描摹事物情态的叠音词，既形象生动,

又音律婉转和谐，富有音乐美。白露怎样？先说“为霜”，再说

“未晞”，后说“未已”。这样的表达，就不单单是避免