江苏省无锡市初二语文上册期末调研卷2025.1

2024-2025学年秋学期期末调研试卷(2025.1)初二语文(考试时间:120分钟总分:120分)一、积累与运用(25分)1.根据课文默写。(8分)①富贵不能淫，贫贱不能移，▲。(《<孟子>三章》)②老骥伏枥,▲。(曹操《龟虽寿》)③▲,山山唯落晖。(王绩《野望》)④采菊东篱下，。(陶渊明《饮酒》)⑤观看古代战争纪录片时，看到壮阔苍凉的边塞画面，小文不禁吟诵起王维《使至塞上》中的“▲,▲”。⑥“时势是否造英雄”的辩论会上，小锡用杜牧《赤壁》中的“▲，▲”来阐述英雄与时势的关系。2.阅读以下文字，按要求答题。(9分)江南有名园，其名为“寄畅”。寄畅园的历史可追sù(▲)到明代嘉靖年间。园中叠山手法高超。【甲】园西部的假山采用黄石间土的做法，土石采用了本地乡土材料，节约成本的同时还与环境衔接的更为自然。【乙】假山山势为与锡山、惠山之势衔接，特地堆成了中部拢起，两端渐低。【丙】此外，山上还遍植林木草本，古树参天，竹影婆娑(▲)，人在其中行与在自然山中行无异。【丁】除了将山中的地势高低曲折复刻到了园林中，匠人们还从惠山引来泉水，营造了“八音涧”。借山、引水之法▲，使园外山月与园内景物浑然一体，相yìng(▲)成趣。(1)给加点字注音。(1分)婆娑(▲)(2)根据拼音写汉字。(2分)追sù(▲)相yìng(▲)成趣(3)下列词语填入语段横线上最恰当的一项是(3分)A.惟妙惟肖B.眼花缭乱C.自出心裁D.入木三分(4)以上语段中四个语句有语病的一项是(3分)A.【甲】句B.【乙】句C.【丙】句D.【丁】句3.八年级某班进行古代散文文学、文化常识交流，以下发言不正确的一项是(3分)A.《列子》中有很多寓言故事，充满智慧，如《愚公移山》。B.仁政思想和大丈夫精神，是孟子区别于其他诸子的明显特征。C.郦道元的《水经注》是自然地理学与山水文学的融合佳作。D.司马迁的《史记》开创了中国古代编年体史书的先河。4.综合性学习。(5分)学习《中国石拱桥》之后，锡城中学打算开展“清名桥文化节——探寻身边的石拱桥”活动，请你参与。(1)了解清明桥。你打算从哪些方面对清明桥作调研，请你拟写调研提纲。(2分)①▲②清明桥的建筑特色③清明桥的文化价值④▲(2)宣传清明桥。你觉得可以用哪些形式宣传推广清明桥文化?(3分)①▲②▲③拍摄清明桥文化短视频④▲二、阅读与鉴赏(45分)(一)(13分)【甲】过无锡①文天祥金山冉冉波涛雨，锡水茫茫草木春。二十年前曾去路，三千里外作行人。英雄未死心先碎，父老相从鼻欲辛。夜读程婴存赵②事，一回惆怅一沾巾。【注】①文天祥被元军扣押北上软禁黄埠墩时所写。②程婴存赵：程婴为保全赵氏孤儿，将自己的儿子交出，将赵氏孤儿养大，终于报得家仇。【乙】天祥与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州。趋南岭，弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范①左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰②。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书《过零丁洋》诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿?”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓③?愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死。(选自《宋史·文天祥传》，有删减)【注】①弘范：元朝大将。②张世杰：与文天祥、陆秀夫并称为宋末三杰。③二姓：两个王朝。5.下列句中加点字解释不正确的一项是(3分)A.天祥夜亡入真州(丢失)B.乃教人叛父母(背叛)C.天祥在燕凡三年(共)D.天祥临刑殊从容(很)6.用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。(3分)见弘范左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之。7.翻译句子。(3分)天祥受宋恩，为宰相，安事二姓?译:8.甲诗颈联中写到“英雄未死心先碎”，结合全诗，说说诗人因为什么“心碎”。(2分)答:9.读完以上两文，你一定对文天祥这一历史人物有了更立体的认识。请谈谈甲、乙两文中的文天祥形象有何不同。(2分)答:.()(12分)【材料一】在真实的社交软件中，用户发布内容后收到的网友回复基本是不可控的，对于绝大多数社交平台用户来说，发布后的评论区偶尔会有个把陌生网友来竖个大拇指以表赞同。但在SocialAI里用户可以自由制定自己想要的，从“支持者”“乐观者”“思想者”“喷子”“书呆子”“怪咖”到“怀疑论者”“幽默大师”“知识分子”等社交氛围，种类繁多。对此，心理咨询师董舒琪认为，这种“定制”，对于那些在网上分享日常却得不到回应的人来说，能给予他们一种被关注和重视的感觉，在一定程度上提供心理上的安慰和支持。但这个应用有可能让用户变得更加自恋。当用户的观点总是得到AI的花式支持时，他们可能会过度自信，对自己的看法产生不恰当的高估。如果用户过度依赖这个应用，可能会在真实世界中变得更加孤立。他们可能会减少与真实人类的交往，沉浸在自己理想化的社交氛围中，难以面对现实中的不同意见和挑战。【材料二】虽然人工智能(AI)的有些认知是人不能理解的，但是，人的有些认知也是AI不能理解的，比如情感。因此，AI人工智能极有可能对人类说谎。AI可以模拟人的意识、思维，有时比人更加智能，但AI为什么会说谎呢?因为AI的各种复杂功能是通过人工编程实现的，通俗地讲，AI是由人工“训练”出来的机器，就像有些宠物会做出一定难度的动作一样，都是经过长期训练的结果。当然，AI说出的谎言绝不是人类有意训练的结果，而是你提出的问题恰好AI是没有被“训练”的方面，AI不得不虚构或捏造一个答案。因为机器人没有接受过相关内容的训练，所以有问必答的机器人只能胡说八道，这种一本正经的胡说八道在业界被称为“幻觉”。由于用户很少怀疑AI的这种回答，所以难以发现“幻觉”，或许会因此造成损失。为此，各个大模型平台一直都在尝试各种修改方案，避免AI系统生成虚假答案，但一直没有研究出识别AI说谎的好方法。【材料三】驾驭AI的人需要具备哪些能力呢?要具有“调用力”，我们得有点学识，知道干什么事情需要调用什么工具，掌控感来自对工具的把握；还要具有“批判性思维”，A！给出预测，给出方案，我们要拍板做选择，要会明辨是非；我们还要具备一定的“计算机思维”，并不是一定要会编程，但要善于结构化、逻辑化地思考；还要懂得艺术和哲学，让我们更善于理解他人，提高我们的判断力；还需要一定的“传播力”和“说服力”，能把复杂的想法说清楚，能让别人接受我们的观点。AI时代，我们应该如何学习?让对话式学习成为可能：我们把感兴趣的问题抛给AI，在不断追问中，我们也更清晰自己的需求，并逐步形成自己的观点和决策。这能替代读书吗?不能。这不是替代关系，而是很好的补充。通过和AI的对话，我们更快地了解一个作品的主要观点，一个领域的核心问题，判断是否需要深入学习，然后我们有选择地进行深入阅读。我们不断需要新的信息来更新自己的认知，只有这样不断输入，我们才可能源源不断地输出，不断冒出新的想法，才能当好AI的主人。10.请结合材料一，解释“定制”一词的含义(限10个字)。(2分)11.请结合材料二，分析一下运用AI为什么有可能造成损失。(3分)答:12.小锡认为，AI技术发展得越来越成熟，不久的将来，人们在各个领域都可以不用这么辛苦地学习了。你是否赞同他的看法?请结合以上三则材料谈谈你的看法。(4分)答：13.下列选项不正确的一项是(3分)A.使用SocialAI会让用户变得更加自恋。B.AI社交可以缓解现代社会带来的孤独感。C.对于AI说谎，目前还没有较好的识别方法。D.AI给出预测方案后，我们仍然要作出判断。(三)(15分)川流不息的弄堂小吃吴翼民①江南多弄堂，那些个弄堂横七竖八穿插在大街的“胳肢窝”里，却是城市活泛的经脉，没有众多的小弄堂，通衢大街便没了活力，市井的烟火气就没了载体。②孩提时，一年四季弄堂里都有川流不息的美味小吃，只要端一只竹靠椅坐在家门口，便可耳闻诸多小吃悠扬的叫卖声，目睹色彩斑斓的小吃模样，嗅到小吃的五香六味。③起油臭豆腐干和粢饭糕，总是那么霸气出现在弄堂里。一位弓背的老人挑着一副担子，叫卖只一个“完——”字，难明其意，但货色是实打实的，臭豆腐干和粢饭糕在金黄油锅里翻滚，那一股特殊的香味钻头觅缝渗透到每家每户。弓背老人将炸得金黄的粢饭糕钳到铁丝滤油网上稍作停留，便举起火钳将它沿对角线一裁为二，我与妹妹就每人半块，吃得喷香，满嘴流油，这便是我们下昼的点心啦。④五香茶叶蛋和素火腿担子来了，其香味不亚于臭豆腐干和粢饭糕，但因其价格高于粢饭糕们，便不做选项，但挨近看看闻闻还是令人快意的，倘若茶叶蛋变更为喜蛋和浑蛋就有点瘆人了。弄堂里有人就好这一口，买了当即剥食，还展示出已成雏形的小鸡小鸭或小鹅。我是不敢看的，赶紧端了竹椅回屋，把门“砰”地关闭严实。任凭那些老饕吃得张牙舞爪、手舞足蹈。⑤橘红糕和山北盐炒豆是弄堂小吃的文雅者，卖者或推着小车，或挎着布袋，叫卖声亦如橘红糕和山北盐炒豆般甜糯或香脆。譬如那位卖炒豆朋友，亮起嗓门：“呱啦啦啦……山北盐炒豆”，嘴里就像嚼着嘎崩脆的豆子。这出自浙江慈溪的山北盐炒豆委实松脆，两分钱可以买一小包，够嚼上两个时辰。橘红糕状如骰子，色彩鲜艳，只需一分钱一小包，但大人不许孩子买食，说是颜色太艳丽怕有毒呢。卖主也有促销法，用“摸彩”吸引，两分钱摸个彩，倘运气好就有奖品，大多的阄儿是“勿来三”，摸到“勿来三”就只有一小包橘红糕安慰啦。即便如此，前来摸彩的孩子仍然众多。其生意就红火。⑥倘是秋夜，有卖白果的担子挑来啦，白果闪烁着“白眼”跳跃于铁丝笼内，铁丝笼沿响起了“嚓朗朗”的铃铛，火光映红了孩子们的脸庞，那货郎拉开声调唱道：“烫手糯来热白果，亦是香来亦是糯，要吃白果就来数，一分洋钿买三颗……”这叫卖歌声传得很远，把孩子们一串串牵将出门，现爆的热白果毕竟诱人，于是就讨价还价，最终一分钱可以买五颗，于是皆大欢喜。货郎也得以快速销售，铁丝笼的白果跳跃得越发欢畅。⑦仍是秋日，卖熟菱、莲蓬和塘藕的船只开始在水弄堂穿行了。农妇船姑的叫卖声“阿要新鲜热格和尚菱呀——”在水面上漂滑，实在中听。其实她们的货色才更好吃呢，比方这无角的和尚菱，自家种的，用铜锅煮熟，清白香糯，戳不伤孩子们的嘴巴，比那些四角菱和馄饨菱方便得多；还有莲蓬，不仅能剥食，更可当玩具，卸却了莲子就是一根烟杆，莲蓬中的莲房撕碎后一晒就是“烟丝”，如果再取一把玉米须作胡须妆扮，分明就是个“烟杆老汉”，一幅“老汉吸烟图”顷刻完成。那么这会儿弄堂不仅有小吃，还有“戏文”哩。(选自《江南晚报》，有删改)14.文中多处描绘了与江南弄堂小吃有关的场景，请你概括出其中四处。(4分)答：15.请从修辞、句式、语言风格任一角度，品析第⑤段画线句。(3分)答:16.弄堂小吃叫卖声本身就是一首流淌在街巷中的诗篇，请结合全文内容，完成下列小诗。(4分)弄堂叫卖谣江南弄堂深，叫卖声声闻。“完——”字悠长，臭豆腐干香。“呱啦啦啦”，盐炒豆脆响。①▲“阿要新鲜”，菱角清甜尝。②▲17.文章全篇写弄堂小吃，却以“戏文”收尾，请结合全文，分析其用意。(4分)答: