鲁智深正传-花和尚为什么是一颗天孤星

《说三道四水浒传》鲁智深正传——花和尚为什么是一颗天孤星？金圣叹把水浒人物定了级别,把鲁智深定为“上上人物”,因为他是梁山好汉中不多的侠客。一生侠义的鲁智深死后成了佛,成为梁山好汉中最为功德圆满的人。翻开《水浒传》，我们会发现鲁智深，居天罡星第十三位，号曰天孤星。那么，疑问就来了，作者为什么要按安排一位行侠仗义的花和尚，头顶天孤星的称号呢？这节课我们来探讨一下，鲁智深、花和尚和天孤星这三个名字的玄机。一、鲁智深——不像和尚的和尚（一）鲁智深这个名字，本身就很有意思。长老拿着空头度牒，而说偈曰：“灵光一点，价值千金，佛法广大，赐名智深。”

——《水浒传》第四回都寺引鲁智深参拜了众师兄师弟，又引去僧堂背后丛林里选佛场坐地。当夜无事。

——《水浒传》第四回

所谓执相，就是执著于外在的形相。佛家有云，空即是色，色即是空。名字根本不重要。

话说金毛狮王报仇雪恨之后，深知自己双手沾满了无辜被杀者的鲜血，于是自己散尽武功，任由仇家报复，谢逊被仇家唾沫加身，丝毫无怨言。后来经少林高僧渡厄点化，立悟佛家精义，自此归于佛门。小说最后有这样一段经典的描写：谢逊走到空闻身前，跪下说道：“弟子罪孽深重，盼方丈收留，赐予剃度。”空闻尚未回答，渡厄道：“你过来，老僧收你为徒。”谢逊道：“弟子不敢望此福缘。”他拜空闻为师，乃“圆”字辈弟子，若拜渡厄为师，叙“空”字辈排行，和空闻、空智便是师兄弟称呼了。渡厄喝道：“咄！空固是空，圆亦是空，我相人相，好不懵懂！”谢逊一怔，登即领悟，甚么师父弟子、辈份法名，于佛家尽属虚幻，便说偈道：“师父是空，弟子是空，无罪无业，无德无功！”渡厄哈哈笑道：“善哉，善哉！你归我门下，仍是叫作谢逊，你懂了么？”谢逊道：“弟子懂得。牛屎谢逊，皆是虚影，身既无物，何况于名？”谢逊文武全才，于诸子百家之学无所不窥，一旦得渡厄点化，立悟佛家精义，自此归于佛门，终成一代大德高僧。渡厄道：“去休，去休！才得悟道，莫要更入魔障！”携了谢逊之手，与渡劫、渡难缓步下峰。（二）在五台山上，鲁智深屡屡犯禁，主要是在喝酒和吃狗肉上。智深吐了一回，扒上禅床，解下绦，把直裰带子都咇咇剥剥扯断了，脱下那脚狗腿来。智深道：“好好，正肚饥哩！”扯来便吃。众僧看见，便把袖子遮了脸，上下肩两个禅和子远远地躲开。智深见他躲开，便扯一块狗肉，看着上首的道：“你也到口。”上首的那和尚，把两只袖子死掩了脸。智深道：“你不吃。”把肉望下首的禅和子嘴边塞将去，那和尚躲不迭，却待下禅床，智深把他劈耳朵揪住，将肉便塞。对床四五个禅和子跳过来劝时，智深撇了狗肉，提起拳头，去那光脑袋上咇咇剥剥只顾凿。满堂僧众大喊起来，都去柜中取了衣钵要走。此乱唤做卷堂大散。首座那里禁约得住？

......当时鲁智深抡两条桌脚，打将出来，众多僧行见他来得凶了，都拖了棒，退到廊下。智深两条桌脚，着地卷将来，众僧早两下合拢来。智深大怒，指东打西，指南打北，只饶了两头的。

——《水浒传》第四回酒肉穿肠过，佛祖心中留。二、花和尚——身上有花，心中无花

他出场遇到的第一个事件，就是金翠莲一哭，坏了他的酒兴。但他听闻这女子的遭遇，便决意为她出头，后来的打死镇关西、五台山出家等等也尽是因此而起，但没见他对此事有过半点的埋怨。后来无奈离开五台山，去东京大相国寺路上投宿在刘太公庄上，听说有人强娶民女，又决意为她出头，于是销金帐里打了小霸王周通，又结下了桃花山的一段缘分。再后来结识林冲，说起高衙内轻薄林娘子，又要为她出头，反被林冲劝住。之后的大闹野猪林，又败露了身份，只能二龙山落草，也是因为这次出头而起。鲁智深一次次见女性受辱，便一次次仗义出手，又一次次因此让自己陷入陷入窘境。与其他梁山好汉对待女性的态度相比，他不以女性为玩物，也不曾对女性下过毒手，也就真是有些不同了。全书中从未提及鲁达有家眷妻小，最后也是出家坐化。或许他本来就对女色没有什么兴趣，因为心中对女色无所挂碍，才能一视同仁。

金圣叹在第四回总批中，就已经点出了这个发现：为一女子弄出来，直弄到五台山去做了和尚；及做了和尚弄下五台山来，又为一女子又几乎弄出来。夫女子不女子，鲁达不知也……亦曰遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打，如是而已矣，又乌知我是和尚，他是女儿，昔日弄出故上山，今日下山又弄出哉？鲁达、武松两传，作者意中却欲遥遥相对，故其叙事亦多彷佛相准。如鲁达救许多妇女，武松杀许多妇女……皆是相准而立，读者不可不知。

佛经里面有个小故事，很有名：有一老一小两个和尚，下山化缘，途经一条河，河水不是很深，但很宽，也没有桥。于是这一老一小两个和尚卷起裤腿准备趟过河去!正在这时，来了一位妙龄少女，衣着鲜艳，楚楚动人。这少女也是要过河去的，因此来到河边就发愁了。想了一会，于是过来央求小和尚背他过河，小和尚一听脸就红了，双手合什:“阿弥陀佛，男女授受不亲，更何况我是一介出家人，此事万万不可!”。少女于是转向老和尚。老和尚二话不说，背起少女过了河!少女走后，小和尚问老和尚:“师父，你老人家不是常说什么男女授受不亲之类的吗?为什么今天你可以和一个少女如此亲近呢?”。老和尚没有理会他。小和尚觉得很不甘心，于是一路走，一路问!老和尚这时对他说道:“我早已经放下了，你为什么还背着呢?!”。

三、天孤星——无伴终老孤独一生鲁智深一生，其实没有一个朋友。最有可能成为他朋友的，有两个，一个是林冲，一个是史进。先讲林冲。鲁智深对林冲可谓是两肋插刀，义无反顾。全中国人都知道。可林冲对鲁智深呢？没有人知道。《水浒传》第五十九回，鲁智深为了救史进，被贺太守抓住，林冲有什么反应？抱歉，除了一句“林冲、杨志引一队人马，分作两路取城”，其它什么都没有。所以鲁智深所谓和林冲的交情，其实只是剃头挑子一头热而已。至于现在很多的电影电视，非要表现鲁智深和林冲的过命的交情，也一样是一厢情愿而已。

第五十九回：忽一日，花和尚鲁智深来对宋公明说道：“智深有个相识，李忠兄弟也曾认的，唤做九纹龙史进，现在华州华阴县少华山上，和那一个神机军师朱武，又有一个跳涧虎陈达，一个白花蛇杨春，四个在那里聚义。洒家常常思念他。昔日在瓦罐寺救助洒家，思念不曾有忘。洒家要去那里探望他一遭，就取他四个同来入伙，未知尊意如何？”解读：自己觉得快活了，安定了，想着史进兄弟那里是小寨，要把他接来大寨入伙，水浒里有几个鲁智深这样的好人？太少了，自己好了哪怕一点点，就想到让别人也好，这个粗鲁的和尚，是副菩萨心肠，而对兄弟之间的义，又是做得最到位的。“鲁智深想道：“贺太守那厮好没道理，我明日与你去州里打死那厮罢！”武松道：“哥哥不得造次。我和你星夜回梁山泊去报知，请宋公明领大队人马来打华州，方可救得史大官人。”鲁智深叫道：“等俺们去山寨里叫得人来，史家兄弟性命不知那里去了。”武松道：“便杀了太守，也怎地救得史大官人?武松却决不肯放鲁智深去！”朱武又劝道：“吾师且息怒。武都头也论得是。”鲁智深焦躁起来，便道：“都是你这般慢性的人，以此送了俺史家兄弟；你也休去梁山泊报知，看洒家去如何！”众人那里劝得住，当晚又谏不从。明早起个四更，提了禅杖，带了戒刀，径奔华州去了。武松道：“不听人说，此去必然有失。”朱武随即差两个精细的小喽罗，前去打听消息。”解读：史进也是路见不平拔刀相助而被人拿了，所以难怪鲁智深惦记这个兄弟，梁山上，他们俩是最对脾气的，史进虽然是假英雄，但是作为一个有英雄主义情结的人，是很让鲁智深认可的，所以鲁智深立马就要救人，而这时候呢？武松不肯，意思是要回梁山搬救兵，所以鲁智深发火了“都是你这般慢性的人，以此送了俺史家兄弟；你也休去梁山泊报知，看洒家去如何！”史进是一心要学英雄好汉的，有真英雄的一定风范在里面，所以对于救林冲，鲁智深可以耐心的等待时机，可以细心观察，但是到了史进的时候，他是真急了，说白了，一路走来，鲁智深有朋友吗？如果非要说有。只有史进算半