母题题源解密：专题02 秦汉时期的政治、经济和文化（原卷版）

专题02秦汉时期的政治、经济和文化1【母题来源】2022年山东卷【母题题文】云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于（）A．农耕技术的推广B．商业交往的便利C．军事战争的需要D．礼乐制度的重建【答案】C【试题解析】从材料信息“对选择善马的标准有严格规定”“官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科”并结合所学秦朝统一战争和秦末农民起义使国内战争频繁，汉代国家统一，但汉初用兵匈奴、景帝时又有七国之乱、汉武帝时三次大规模用兵匈奴等相关史实，可知相马术的发展主要服务于军事战争的需要。故选C。A、B、D三项都不符合题意，均排除。【命题意图】考查“对历史现象及各种关联进行客观叙述”的历史解释学科素养。【命题方向】通过相马术的话题考查对秦汉时期阶段特征的把握。【得分要点】秦汉时期阶段特征秦汉时期（公元前221年-公元220年），是中国统一多民族封建国家的形成时期。⑴政治：中央集权制度的确立和巩固，统一多民族国家形成不断发展。⑵经济：封建小农经济占主导地位并有所发展，对外贸易开始（丝绸之路）。⑶文化：治国思想出现了法家、道家、儒家的转变，西汉时儒家思想开始成为中国封建社会的正统思想；医学、造纸术等科技成就领先世界。2【母题来源】2022年广东卷【母题题文】“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上A．有助于遏制地方豪强势力的扩张B．埋下了东汉末年军阀割据的隐患C．为外戚干政提供了便利的条件D．有利于朝廷对封国的直接控制【答案】D【试题解析】根据材料“王、侯多不就国，而是以‘奉朝请’的名义留驻京师，封国大权操于国相”，可知东汉中期通过“明升暗降”的形式将王侯滞留京师，同时中央通过控制地方封国的国相得以掌控地方封国的实权，D项正确；地方封国势力与地方豪强势力不属于统一范畴，名义上地方封国代表的是中央的统治权威，而豪强属于地方的大地主，排除A项；“封国大权操于国相”有利于打击地方割据势力，加强中央集权，排除B项；外戚干政更多体现在外戚对中央政权的控制，而材料主要强调中央对地方政权的控制，排除D项。【命题意图】本题在重要概念和主题设置上都着重考查学生的辨析能力。【命题方向】本题通过“奉朝请”的执行方式考察东汉后期的地方制度。【得分要点】两汉时期地方政治制度的演变⑴西汉：①汉初：推行郡县、封国并行制郡县制郡设太守郡县制为一郡最高长官，其下设郡尉、郡丞分别协掌军事、行政；太守选用属吏，分曹理事，各曹属吏分管具体事务。郡下设县，县设令或长，其下有县丞、县尉及分曹属吏。王国与侯国景帝、武帝后，诸侯国的权力被不断削弱，诸侯国不再对中央构成威胁。②汉武帝时，将全国划分为13个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察。⑵东汉：到东汉晚期，原来的监察区州变为一级行政机构，形成州、郡、县三级制。州刺史不仅有行政权，还有领兵权，形成内轻外重，干弱枝强的局面。3【母题来源】2022年湖南卷【母题题文】汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭，遂用聚敛之臣，“至于卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酷，凡可以佐用者一孔不遗，独于田租不敢增益”。武帝此举（）A.体现以农为本B．服务于汉初战事C.意在藏富于民D．解决了财政危机【答案】A【试题解析】根据材料可知，汉武帝此举的直接原因是“府库告竭”，即国家财政危机，导致财政危机的又是“南征北伐”——军事，“东巡西幸”——政治、奢侈生活，因此采取了大量措施敛财，剥夺民间财富。这些措施虽涉及卖官、财产税、商业税等诸多方面，但唯独对农业税不敢加征，反映了政府对于农业的主体态度——以农为本，故A项正确。B项只涉及战事，且为汉初，不符合材料；C项与材料相背，排除；D项绝对化，排除。【命题意图】本题侧重考查汉武帝时期“以农为本”治国政策，体现了对五大核心素养中的唯物史观和史料实证等学科素养的考查。【命题方向】中国古代的重农政策在汉武帝施政中的体现。【得分要点】强盛的西汉1.巩固政治统治（1）解决王国问题：汉武帝颁布“推恩令”，成功削弱了诸侯王的势力；（2）加强皇权：削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的中朝；（3）确立新的选官制度：确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度；（4）加强地方监察：将全国划分为13个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察；（5）强化地方治理：任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。2.发展社会经济（1）货币政策：改革币制，将铸币权收归中央。（2）专卖制度：实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售。（3）物价政策：推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价。（4）工商业政策：抑制工商业者，向他们征收财产税。3.思想“大一统”(1)汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术。(2)公元前136年，朝廷设立五经博士，儒学独尊地位确立。此后，儒学成为我国封建社会的主流意识形态。4.开疆拓土(1)反击匈奴，设立河西四郡：汉武帝任用卫青、霍去病为将，经过三次较大规模的战争，夺取了阴山以南和河西走廊的大片区域。西汉在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。(2)张骞出使西域，开辟“丝绸之路”：为配合对匈奴的战争，汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原政治、经济、文化联系。中国的丝织品沿着这条道路传向中亚、西亚和北非，这就是著名的“丝绸之路”。(3)加强对西域的管理：公元前60年，西汉在乌垒城设立西域都护府，作为管理西域的军政机构。(4)加强对东南和西南的控制：西汉对东南沿海和西南少数民族地区的治理，也比以前更加有效。4【母题来源】2022年普通高等学校招生全国统一考试（甲卷）【母题题文】汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近A．孔子B．老子 C．韩非D．墨子【答案】B:【试题解析】材料“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食”体现了当时人与自然的和谐，反映了老子“顺应自然”的思想，“百姓无事”“帝何德于我哉”反映了百姓生活较少受到干预，反映了“无为”的思想，B项正确；孔子主张仁、礼、以德治国，材料信息没有体现，排除A项；韩非主张加强君主专制和中央集权，主张法治，材料信息没有体现，排除C项；墨子主张兼爱、非攻、尚贤等思想，材料没有体现，排除D项。故选B项。【命题意图】本题以《壤父歌》及相关故事为素材，考查老子的思想，揭示先贤对幸福生活的定义，意在启发学生今后的生活和学习。【命题方向】以汉晋时期多种文本记载的以《壤父歌》及相关故事为素材辩证、客观地理解中国汉晋时期的社会特征和中国历史的思想文化渊源。考查学生的时空观念、史料实证、历史解释等核心素养。【得分要点】汉晋时期的思想1.汉朝⑴汉初：“无为而治”思想。秦末战火频繁，社会经济破坏严重。汉初，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。⑵汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”①背景：A.经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。但是，社会也潜伏着危机。诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，都威胁着西汉的稳定。为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。B．董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。a.董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。B．为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。c.为巩固君权，维护统治秩序，董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。②实行：董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，并付诸实行。在中央设太学，在地方设郡国学校，都以儒家五经为教科书。③影响：汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。2.魏晋：随着佛教传入和道教兴起，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象；魏晋玄学盛行。3.魏晋玄学：魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”,生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。1．（2022·山西临汾·模拟预测）嫡长子继承制讲究“有嫡立嫡,无嫡立长”。汉代诸侯王仍然实行嫡长子继承,但是汉律却只允许嫡子也就是正妻之子为嗣。如果正妻无子，则除国为郡,庶子再多也不能继承。据此可知A．汉代比较严格的执行宗法制度B．诸侯的势力进一步受到削弱C．宗法制度有利于维护统治秩序D．儒家思想成为主流意识形态2．（2022·山东·胜利一中模拟预测）如图所示，汉武帝在公元前119年，迁徙数十万贫民到新秦中地区垦荒，不但恢复了秦始皇时期的农业开垦规模，还把农牧区分界推进到有史以来最北线。这一政策有利于A．强化中央对边疆的控制B．抑制土地兼并C．扩大西汉王朝统治区域D．“推恩令”的推行3．（2022·辽宁·模拟预测）秦汉时，上计由县令或县长将全部人口当面一一核对，以确定实际人口以及与上年相比的增减数。在当时的户籍上，除了登记姓名、性别、年龄、住地以外，还要登记身高及肤色等个人特征。这反映出（

）A．政府重视对地方官的考核B．国家加强了对地方的管理C．人口隐藏和逃亡现象消失D．政府加强了对地方的监察4．（2022·云南·曲靖市第二中学二模）西汉初年，朝廷曾诏令王国、郡设立太上皇（刘邦父亲）庙、高祖庙，与中央皇室共尊同祭。但西汉后期，汉元帝下诏废除郡国庙，且皇帝宗庙只设立在京师，由当朝天子亲祭。这一变化的主要原因是A．集权政治的发展与稳固B．宗法观念的日益淡化C．王国势力威胁中央统治D．儒学主流地位的确立5．（2022·山东·模拟预测）史料记载，“汉并二十四郡，十七诸侯，方输错出，运行数千里不绝于道……转粟西乡，陆行不绝，水行满河”。当时“重装商贾，周流天下，道无不通”。这可用于说明汉代A．交通促进了商品贸易发展B．商贾重利轻义思想较为浓厚C．区域间长途贩运开始出现D．诸侯国割据的物质基础雄厚6．（2022·广东·广州市第六十五中学模拟预测）公元前200年汉政府规定，民产子可免役两年；公元前189年又规定，女子十五岁至三十岁不嫁，须缴纳五倍算赋。据此推知，汉代立国之初A．人口政策朝令而夕改B．奉行男尊女卑的儒家理念C．社会劳动力严重稀缺D．人头税的负担总体比较轻7．（2022·安徽省泗县第一中学模拟预测）司马迁在《货殖列传》中提出“富者，人之情性”，“人富而仁义附焉”，到西汉后期，“大人之学也，为道，小人之学也，为利”的观念广为流行。这反映了汉代A．农业生产的衰退B．治国思想的演变C．民族交融的增强D．国家政权的巩固8．（2022·河北石家庄·模拟预测）董仲舒认为，德为阳，刑为阴。“刑者，德之辅；阴者，阳之助也。”他审理的案件传递着儒家“父子至亲”、“论心定罪”等基本主张。这反映了（

）A．汉代政治改革推行以德治国理念B．儒家正统地位得到了确立和完善C．董仲舒结合法家的思想改造儒学D．汉代以儒家思想对法制进行改造9．（2022·内蒙古赤峰·模拟预测）汉代，祥瑞崇拜之风盛行，不但郡王们为了标榜统治清明而大兴祥瑞，而且民间也有视祥瑞为太平，将图像刻画在居住的房屋门上或逝者墓室中的做法，如江苏徐州睢宁县九女墩墓墓室中的祥瑞画像有“九穗禾、凤凰、麒麟、玉兔、灵芝、嘉果”等。这一现象体现了A．大一统王朝的新气象B．崇文抑武的治国理念C．民众富足的生活状态D．天人感应的社会影响10．（2022·湖南·模拟预测）下表反映了儒家思想在一些领域的表现情况，这反映了领域表现文字“文以载道”，“文”只是手段，“道”才是目的。科学技术不能违背“正德”宗旨……其结果导向落在对人生的启迪和某种人生哲理上。建筑、雕塑、绘画、书法等最高境界都是一个“和”字。A．古代科举取士重视人才素养B．儒学在文化形态中的中心地位C．传统文化理念领先世界各国D．古代科技具有较强的实用性11．（2022·四川达州·二模）西汉初期的黄老思想主张“清静无为”“无为而治”，在批判法家严刑苛法时又重视法的作用，并吸收先秦儒家思想而强调礼或德。据此可知，黄老思想A．指导汉初治国理政B．否定秦朝治国理念C．着力恢复发展经济D．呈现思想融合趋势12．（2022