山西省晋城市部分学校2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题

山西省晋城市部分学校2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题一、现代文阅读（本大题共2小题）阅读下面的文字，完成小题。无论是古代的“包公戏”，还是今人创作的司法题材影视作品，如《大宋提刑官》等，在涉及宋代审讯场面时，原告和被告都得跪在公堂上听审。这些文艺作品塑造出来的历史想象，甚至影响了历史研究者。法律史学者潘宇的论文《传统诉讼观念的基本形态与转型》就认为：“在古代司法实践中，涉讼双方一旦受审，不仅要下跪叩首，而且还要受到‘喝堂威’的惊吓。”但是，我在阅读宋人笔记时，隐约觉得宋代的诉讼是不需要“下跪叩首”的。沈括《梦溪笔谈》中的《欧阳文忠推挽后学》载，有一书生起诉学生拖欠束脩，官员判书生败诉，“书生不直向判，径持牒以见欧公（欧阳修）”。既然是“径持牒”，应该不会是“跪禀”。朱熹编著的《五朝名臣言行录》也载：“旧制，凡诉讼不得径造庭下，府吏坐门，先收状牒，谓之‘牌司’。公（包拯）开正门，径使至前，自言曲直，吏民不敢欺。”诉讼人“径至前，自言曲直”，也不像是“跪禀”的样子。这些材料记录的信息比较模糊，不能作为确凿的“历史证词”。我们不妨通过检索宋代司法文献加以验证。需要说明的是，我采用的文献主要有两类，一是《名公书判清明集》《折狱龟鉴》《洗冤录》等宋代司法文献，一是《作邑自箴》《州县提纲》《昼帘绪论》等宋代官箴书。至于加入了后人创作与想象成分的宋元话本小说与元杂剧，一概不纳入考证范围。翻检这些文献均找不到任何“跪着受审”的记录。反倒是在《折狱龟鉴》中可以找到相反的记载。《葛源书诉》条载，宋人葛源为吉水县令，“猾吏诱民数百讼庭下”，葛源听讼，“立讼者两庑下，取其状视”；《王罕资迁》条载，宋人王罕为潭州知州，“民有与其族人争产者，辩而复诉，前后十余年。罕一日悉召立庭下”。从这几起民讼案例不难发现，当法官开庭听讼时，诉讼人是立于庭下的。现在的问题是，“站着听审”到底是个别法官的开恩，还是宋代的一般诉讼情景？根据官箴书《州县提纲》介绍的州县审讼“标准化”程式，平民到法庭递状起诉是用不着下跪的：“受状之日，引（诉讼人）自西廊，整整而入，至庭下，且令小立，以序拨三四人，相续执状亲付排状之吏，吏略加检视，令过东廊，听唤姓名，当厅而出。”朱熹当地方官时，曾制订了一个“约束榜”，对诉讼程序进行规范，其中一条说：州衙门设有两面木牌，一面是“词讼牌”，一面叫作“屈牌”，凡非紧急的民事诉讼，原告可在“词讼牌”下投状，由法庭择日开庭；如果是紧张事项需要告官，则到“屈牌”下投状：“具说有实负屈紧急事件之人，仰于此牌下跂立，仰监牌使臣即时收领出头，切待施行。”“跂立”二字也表明，民众到衙门告状无须下跪。当然最具直观效果的证据还是宋代的图像材料。我们能不能找出一张宋人描绘诉讼场景的图像作品呢？我确实找到了——宋代多位画师都画过《孝经图卷》，而《孝经》中的“五刑章”恰好涉及司法诉讼的内容，因此宋人笔下的《孝经图卷》也画出了法官审讯的场面。先来看仇英《孝经图卷》中的“五刑章图”：庭上法官正在阅览诉状，而庭下听审的诉讼人是站着的，没有一人下跪。也许有人反驳：仇英不是明代人吗？仇英的《孝经图卷》是临摹品，乃临摹北宋画师王端的《孝经图》而成。王端的原图可能已佚失，不过美国大都会艺术博物馆收藏有一幅出自北宋李公麟手笔的《孝经图卷》，此卷因年代久远、保护不善，以致墨迹模糊，甚至可能有图文拼接错误之处，但我们还是可以辨看出来，其中有一图，画的正是庭审场景，图中的诉讼人，也是站立听审，并无下跪之姿。辽宁省博物馆也收藏了一幅《孝经图卷》，旧题唐代阎立本所绘，但图中文字出现避宋太祖赵匡胤及宋孝宗赵昚字讳的情况，人物衣冠也是宋代样式，可认定为南宋作品。本图卷的“五刑章图”，同样是法官审讼的画面，画上的诉讼人也是站着的。至此，我们可以断言：宋朝平民如果对簿公庭，并无“下跪叩首”之强制。跪于公堂听审的制度，应该是元代之后才出现的。当然，我们也不能说《包公案》、“包公戏”中的下跪受审场面是创作者的胡编乱造。这类话本小说、杂剧发端于元代，而盛行于明清，那是彼时底层文人按照他们的社会经验想象出来的“历史”，实际上就是元、明、清时期司法状态的镜像。不管是从文献还是从历史图像来看，我们都可以确信，清代的平民如果上衙门打官司，是必须下跪叩头的。只有那些取得功名的缙绅，才能获得免跪于公堂的特权。当时人撰写的官箴书，已经将“跪”列为诉讼人的“规定动作”了，如郑端《政学录》介绍的“理堂事”程式：“诉告之人，不妨逐名细审，一人持状跪下，直堂吏接上；听审完，或准或否，又令一人跪下，执状听审。后仿此。”很明显，清代官箴书中的审讼场面跟宋代官箴书中描述的审讼情景，差异非常大。这个嬗变是如何发生的呢？又印证了怎么样的时代精神的流变？这是值得历史研究者探究的一个问题。（摘编自吴钩《宋人打官司需要下跪吗？》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．无论是古代的“包公戏”，还是今天的《大宋提刑官》等司法题材影视作品，都准确还原了宋代审讯场面。B．《梦溪笔谈》和《折狱龟鉴》中记载的宋代诉讼的场景，暗示了宋代平民参加诉讼可能并不需要下跪。C．通过检索宋代司法文献如《名公书判清明集》等，可以发现宋代平民在法庭上起诉时不需下跪的证据。D．作者借助宋代和清代平民上衙门打官司时是否下跪这一问题，印证并分析了不同时代精神的流变。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．宋代平民打官司无须下跪，清代则需要，因此我们可以说宋代审讼制度某种程度上比清代更加平等。B．美国大都会艺术博物馆收藏的李公麟《孝经图卷》，虽然墨迹模糊，但画面主体应该还是可以辨识的。C．《包公案》《孝经图卷》及《大宋提刑官》中的审讼场景，都是作者按自己时代的司法现实进行的历史想象。D．清代距离现在更近，如果作者需要证明清代平民诉讼时是下跪的，有可能找到更多文字和图像材料。3．下列有关《孝经图卷》的信息中，最能支持作者观点的一项是（

）A．仇英《孝经图卷》中“五刑章图”描绘了庭上法官正在阅览诉状，庭下的诉讼人无人下跪。B．仇英是明朝人，他的《孝经图卷》临摹北宋画师王端的《孝经图》而成，但王端的原图可能已佚失。C．辽宁省博物馆收藏的《孝经图卷》，旧题唐代阎立本所绘，但据图中文字避讳和人物衣冠样式，可认定为南宋作品。D．北宋李公麟的《孝经图卷》，虽然墨迹模糊，但仍可辨认出其中一幅为庭审场景，诉讼人站立听审。4．作者为什么要在文章第一段特意提到法律史学者潘宇的论文？5．这篇文章的论据选择和使用顺序很有特点，请结合材料谈谈这对我们的文章写作有哪些启发。阅读下面的文字，完成小题。材料一：灯光王愿坚我爱到天安门广场走走，尤其是晚上。广场上千万盏灯静静地照耀着天安门广场周围的宏伟建筑，使人心头感到光明，感到温暖。清明节前的一个晚上，我又漫步在广场上，忽然背后传来一声赞叹：“多好啊！”我心头微微一震：是什么时候听到过这句话来着？噢，对了，那是很久以前了。于是，我沉入了深深的回忆。1947年的初秋，当时我是战地记者。挺进豫皖苏平原的我军部队，把国民党军57师紧紧地包围在一个叫沙土集的村子里。激烈的围歼战就要开始了。天黑的时候，我摸进一片茂密的沙柳林，在匆匆挖成的交通沟里找到了突击连，来到了郝副营长的身边。郝副营长是一位著名的战斗英雄，虽然只有22岁，已经打过不少仗了。今晚就由他带领突击连去攻破守敌的围墙，为全军打开歼灭敌军的道路。大约一切准备工作都完成了，这会儿，他正倚着交通沟的胸墙坐着，一手夹着自制的烟卷，拿着火柴盒，一手轻轻地划着火柴。他并没有点烟，却借着微弱的亮光看摆在双膝上的一本破书。书上有一幅插图，画的是一盏吊着的电灯，一个孩子正在灯下聚精会神地读书。他注视着那幅图，默默地沉思着。“多好啊！”他在自言自语。突然，他凑到我的耳边轻轻地问：“记者，你见过电灯吗？”我不由得一楞，摇了摇头，说：“没见过。”我说的是真话。我从小生活在农村，真的没见过电灯。“听说一按电钮，那玩意儿就亮了，很亮很亮……”他又划着一根火柴，点燃了烟，又望了一眼图画，深情地说，“赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光底下学习，该多好啊！”他把头靠在胸墙上，望着漆黑的夜空，完全陷入了对未来的憧憬里。半个小时以后，我刚回到团指挥所，战斗就打响了。三发绿色的信号弹升上天空，接着就是震天动地的炸药包爆炸声。守敌的围墙被炸开一个缺口，突击连马上冲了进去。没想到后续部队遭到敌人炮火猛烈的阻击，在黑暗里找不到突破口，和突击连失去了联系。整个团指挥所的人都焦急地钻出了地堡，望着黑魆魆的围墙。突然，黑暗里出现一星火光，一闪，又一闪。这火光虽然微弱，对于寻找突破口的部队来说已经够亮了。战士们靠着这微弱的火光冲进了围墙，顿时响起了一片喊杀声。后来才知道，在那千钧一发的时刻，是郝副营长划着了火柴，点燃了那本书，举得高高的，为后续部队照亮了前进的路。可是，火光暴露了他自己，他被敌人的机枪打中了。这一仗，我们消灭了敌人的一个整编师。战斗结束后，我们把郝副营长埋在茂密的沙柳丛里。这位年轻的战友不惜自己的性命，为了让孩子们能够在电灯底下学习，他自己却没有来得及见一见电灯。事情已经过去很长时间了。在天安门前璀璨的华灯下面，我又想起这位亲爱的战友来。材料二：从史里找到诗（节选）王愿坚自从1953年接触红军时期斗争生活的题材起，我就算扑到了革命战争历史上。①在这个金矿的矿床上面行走，挖掘，寻找，慢慢地发现：我找的并不只是历史本身，而是历史里蕴蓄着的另外一种东西。这种东西可以管它叫作诗。这里所说的诗，只是一种概括，指的是历史的内涵，包括绚丽的斗争生活，美好的人物形象，发人深思的哲理以及激动人心的思想感情等等。没有哪一个民族、哪一个国家、哪一个阶级不重视自己的历史。他们都珍视历史，并把它尽可能广泛传扬，以证明这个民族和阶级继续存在和发展的合理性、必要性。还要把它用各种方式传递给后代，以保持和巩固前人和后辈的精神联系。在传下去的史里，也都包含着诗。前些年我到过彝族区，过去，彝族没有文字，然而有历史，各个部落都有自己的历史。听说，彝族的小孩只要长到能听懂话了，父亲或者爷爷就给他讲过去的事情。讲什么呢，②讲发大水的那年、皂角树开花的时节，本部族和哪个部落打过一仗，爷爷怎么英勇，砍了多少个人头；某年某月又打过什么仗，父亲又干了什么了不起的事情。讲事，讲激动人心的事；讲人，讲人的高尚品德和英雄行为。这样，部落史、家庭史，真实的史实和动人的诗情就一起活生生地传下去。史里确实有诗。人民军队、人民战争的伟大历史里就有动人的诗。这种情形，是由历史本身所决定的。史的丰富性，决定了诗的丰富性；英雄的历史，决定了诗的英雄性。这所谓的诗，含义是广阔的。有的是历史本质的体现，有的是历史转折的巨大变革，有时是尖锐的矛盾冲突，有时是先进思想的闪光。这所谓的诗，存在形式也是多种多样的。我们常用“史诗”这个字眼来说明大的历史过程。③长征，红军战士们肩上一支枪、胸中一支歌，迈开双脚，战胜凶残的敌军和数不尽的艰难险阻，走过两万五千里征程，又是一首光照千古的诗。一个战役战斗，指战员的忘我战斗符合了作战的预想，打赢了，在这胜利的欢歌里自然有诗；另一个战役战斗，主客观不一致，失利了，流了鲜血，留下了痛心的教训，这悲剧里也包含着诗。④一支部队的兴衰进退，一个战士的命运遭际，甚至一枪一弹、一草一木都可能发掘出诗。6．下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章运用时间跳跃的手法，通过现在与过去的对比，展现了革命胜利后的巨大变化，也强化了作者对战友的怀念之情。B．文章以天安门广场的灯光为引子，通过细腻的笔触和深沉的情感，将读者带入了一个充满革命精神与牺牲精神的故事中。C．文章在叙述革命故事时，描绘了战斗场景和战斗中战士们的心理状态，使读者能够真切感受到革命战争的残酷和艰辛。D．文章中“多好啊！”这句话不仅是郝副营长对未来生活的向往，也饱含着战士们为追求光明和胜利而不懈奋斗的精神。7．下列对材料二中画线句子的理解和分析，不正确的一项是（

）A．画线句①通过比喻的手法，将革命战争历史比作金矿，形象地表达了作者对这一题材的深厚情感和深入挖掘的决心。B．画线句②通过列举彝族老人给小孩讲述部族历史的事例，生动地展示了历史传承中蕴含的激动人心的故事和高尚品德。C．画线句③以长征为例，强调了红军战士们战胜艰难险阻是一首光照千古的诗，突出了历史的英雄性和诗的英雄性。D．画线句④强调微小的物品如一枪一弹、一草一木中都存在诗意，体现了作者对历史细节的极致追求。8．请比较《党费》和《灯光》中的“我”的异同。9．材料二中王愿坚说的“史”和“诗”具体内涵是什么？请从两个方面入手概括《党费》中的“咸菜”、《灯光》中的“火柴”两个意象的共同之处。二、文言文阅读（本大题共1小题）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：威王初即位以来，不治，委政卿大夫，九年之间，诸侯并伐，国人不治。于是齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁。是子不事吾左右以求助也！”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知。是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治，强于天下。诸侯闻之，莫敢致兵于齐二十余年。（节选自《资治通鉴·周纪一》）材料二：二十六年，魏惠王围邯郸，赵求救于齐。齐威王召大臣而谋曰：“救赵孰与勿救？”邹忌曰：“不如勿救。”段干朋曰：“不救则不义，且不利。”威王曰：“何也？”对曰：“夫魏氏并邯郸，其于齐何利哉？且夫救赵而军其郊，是赵不伐而魏全也。故不如南攻襄陵以弊魏，邯郸拔而乘魏之弊。”威王从其计。其后，成侯邹忌与田忌不善，公孙闳谓成侯忌曰：“公何不谋伐魏，田忌必将。战胜有功，则公之谋中也；战不胜，非前死则后北，而命在公矣。”于是成侯言威王，使田忌南攻襄陵。十月，邯郸拔，齐因起兵击魏，大败之桂陵。于是齐最强于诸侯，自称为王，以令天下。闳又谓忌曰：“公何不令人操十金卜于市，曰我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉乎不吉乎？”卜者出，因令人捕为之卜者，验其辞于王之所。田忌闻之因率其徒袭攻临淄求成侯不胜而奔。威王薨，子宣王辟疆立。宣王二年，魏伐赵。赵与韩亲，共击魏。韩不利，请救于齐。宣王召田忌复故位。（节选自《史记·田敬仲完世家》）10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。田忌A闻之B因率C其徒D袭攻临淄E求成侯F不胜G而奔11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．委，这里意为“托付”，与《庖丁解牛》“如土委地”中的“委”意义相同。B．居，意为“身处”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“居则曰”中的“居”意义不同。C．北，这里意为失败后逃跑，与现代汉语中“败北”一词中的“北”意义相同。D．薨，古代等级严格，不同阶层的人死亡用语不同，“薨”用于称诸侯或有爵位的高官去世。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．齐威王即位初期，将政事委托给卿大夫，导致国家混乱。他奖励即墨大夫并惩罚阿大夫，使齐国得到了有效治理，并长时间保持了和平。B．在魏惠王围攻邯郸时，齐威王召集大臣商议是否救援赵国。邹忌认为不应救援，而段干朋认为援赵有利于齐，并提出了“围魏救赵”策略。C．成侯邹忌与田忌不和，他利用公孙闳的计策，让田忌攻打襄陵。在邯郸被魏国攻下后，齐国趁机起兵击败魏国，成为诸侯中最强大的国家。D．田忌因战功显赫，威名远扬，想要图谋大事。在公孙闳的策划下，他被邹忌陷害，被迫出逃。齐威王去世后，他的儿子宣王即位，并召回了田忌。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁。（2）且夫救赵而军其郊，是赵不伐而魏全也。14．毛泽东同志在《改造我们的学习中》提出了“没有调查就没有发言权”的科学论断。请从这一点出发评价两则材料中齐威王的得失。三、古代诗歌阅读（本大题共1小题）阅读下面这首唐诗，完成小题。紫骝马卢照邻骝马照金鞍，转战入皋兰。塞门风稍急，长城水正寒。雪暗鸣珂①重，山长喷玉②难。不辞横绝漠，流血几时干。注释：①珂：白色似玉的美石，马以此为饰，行则作响。②喷玉：马嘘气或鼓鼻时喷散雪白的唾沫。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．诗开篇即展现战马金鞍、转战皋兰的壮阔场景，与《雁门太守行》中气势雄浑的前两句异曲同工。B．颔联借边塞风急水冷，写出战士们面对艰苦环境的坚毅精神，与《秦风·无衣》中战士的昂扬斗志神似。C．颈联描绘了边塞环境的恶劣，与《雁门太守行》中“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”的写法如出一辙。D．尾联表达了誓死卫国的决心，但也流露出对战争残酷的感慨，与《秦风·无衣》相比，多了几分悲壮。16．请简要分析“雪暗鸣珂重，山长喷玉难”两句是如何刻画行军的艰难的。四、名篇名句默写（本大题共1小题）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗李世民说：“以人为镜，可以明得失。”这句话中蕴含的道理与孔子所说的“，”颇为相似。（2）《春江花月夜》中触景生情，表现游子羁旅之愁的诗句是：“，。”（3）《将近酒》展现出李白轻财重义的一面，李白豪爽地让侍僮取出自己的“”换取美酒，并告诉友人，这样做是要“”。五、语言文字运用（本大题共1小题）阅读下面的文字，完成小题。鼓励不是不切实际的怂恿，而是从精神上（

）。一言以蔽之，鼓励是一种精神上的援助。鼓励的力量，在受鼓励者处于困境时最易显现，一番鼓励使某个人从挫折中振奋，坚定地走向既定目标，并最终取得成功，这样的例子在历史上A。汉高祖刘邦被冒顿击败，被匈奴围困于白登山，他望着身边仅存的残兵败将，不禁灰心绝望。陈平对他说：“商汤王曾被夏桀拘禁，甲，齐桓公曾经逃奔莒国，乙，但他们最后都能成王称霸，陛下何必如此灰心！”一番话使刘邦振作起来，积极谋划，最终破围而出。倘若当时陈平等人都跟着他B，刘邦说不定会自暴自弃，也就没有后来辉煌灿烂的大汉文明。鼓励所产生的力量是巨大的，而鼓励者的付出却是微小的，或许只是寥寥数语，或许只是几行文字。人在处于困境之时，对于一丁点精神上或是物质上的援助，记忆都是无比深刻的。鼓励因为可以产生巨大的力量，所以当我们身边的人遇到困难时，我们怎能切勿吝啬自己的鼓励之词？18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．给进取者以自信，给犹豫者以果敢，给彷徨者以决心，给灰心者以希望B．将自信给予进取者，将果敢给予犹豫者，将决心给予彷徨者，将希望给予灰心者C．将希望给予进取者，将决心给予犹豫者，将果敢给予彷徨者，将自信给予灰心者D．给进取者以希望，给犹豫者以决心，给彷徨者以果敢，给灰心者以自信19．请在文中A、B两处填入恰当的成语。20．结合语境在文中甲、乙两处填充适当的语句，注意句式一致。21．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法不同的一项是（

）A．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。B．野径云俱黑，江船火独明。C．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。D．纵一苇之所如，凌万顷之茫然。22．文中画横线的语句有语病，请修改，使语言表达准确流畅。可以少量增删词语，不得改变原意。六、作文（本大题共1小题）23．阅读下面的材料，根据要求写作。奥运会作为全球最盛大的体育盛事，不仅是体育的巅峰赛场，更是文化交流的国际舞台。然而近年来国内民众对奥运会的关注度似乎有所降低：电视收视率下降、赞助商热情有所减退，甚至有网友在社交媒体上发出了这样的声音——奥运会拿多少金牌也不能替代我去健身……“奥运降温”引起了班内同学的热烈讨论。有同学认为这个现象需要警惕，需要想办法提升民众对于奥运的热情；有人则认为这是正常现象，不值得大惊小怪……你更倾向哪一种看法？请写一篇驳论文表达你的观点和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案【答案】1．C2．C3．D4．①强调问题的普遍性：连学者潘宇都有误解，更何况是普通人，说明此问题普遍存疑，且影响颇大，值得深入研究。②增强说服力：反驳权威观点，展现研究深度，提升文章的学术价值和可信度。5．①使用文献、图画等多种类型、多个来源的论据，相互印证，增强文章的说服力。②选择原始、直接的论据，排除加入后人创作与想象成分的宋元话本小说与元杂剧等不可靠证据，确保文章的可信度。③合理组织论据结构，笔记、司法文献、图像，三者的证明效力依次提升，将思考和证明过程清晰展现给了读者。【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“都准确还原了宋代审讯场面”错误。原文说“但是，我在阅读宋人笔记时，隐约觉得宋代的诉讼是不需要‘下跪叩首’的”，可见作者并不认为“准确还原了宋代审讯场面”。B.“暗示了宋代平民参加诉讼可能并不需要下跪”错误。原文是说“我在阅读宋人笔记时，隐约觉得宋代的诉讼是不需要‘下跪叩首’的”“这些材料记录的信息比较模糊，不能作为确凿的‘历史证词’”，故不能说明“参加诉讼可能并不需要下跪”。D.“印证并分析了不同时代精神的流变”错误。原文是说“很明显，清代官箴书中的审讼场面跟宋代官箴书中描述的审讼情景，差异非常大。这个嬗变是如何发生的呢？又印证了怎么样的时代精神的流变？这是值得历史研究者探究的一个问题”，说明作者只是提出了这个问题，并未在文章中进行详细分析。故选C。2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。C.“都是作者按自己时代的司法现实进行的历史想象”错误。原文是说“但我们还是可以辨看出来，其中有一图，画的正是庭审场景，图中的诉讼人，也是站立听审，并无下跪之姿。辽宁省博物馆也收藏了一幅《孝经图卷》，……本图卷的“五刑章图”，同样是法官审讼的画面，画上的诉讼人也是站着的”，可见《孝经图卷》是宋代的真实描绘，并非作者的历史想象。故选C。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。作者观点是宋人笔下的《孝经图卷》画出了法官审讯的场面，“宋人诉讼不下跪”。A.提到仇英的《孝经图卷》，但仇英是明代人，虽然临摹北宋作品，但不如北宋原图直接。B.只是提到仇英的《孝经图卷》临摹北宋画师王端的作品，但王端的原图可能已佚失，无法直接支持作者观点。C.提到辽宁省博物馆收藏的《孝经图卷》，虽然可认定为南宋作品，但并未直接描述庭审场景。D.提到北宋李公麟的《孝经图卷》，明确指出其中一幅为庭审场景，诉讼人站立听审，直接支持了作者的观点。故选D。4．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。①原文提到“法律史学者潘宇的论文《传统诉讼观念的基本形态与转型》就认为：‘在古代司法实践中，涉讼双方一旦受审，不仅要下跪叩首，而且还要受到‘喝堂威’的惊吓’”，通过提到潘宇的观点，作者强调了这一问题的普遍性和重要性，连学者潘宇都有误解，更何况是普通人，可见这一问题有很大的影响，值得深入研究。②原文提到“但是，我在阅读宋人笔记时，隐约觉得宋代的诉讼是不需要‘下跪叩首’的”，这是对法律史学者潘宇的观点的反驳，作者敢于反驳权威的观点，能够展现研究深度，并且增强自己的说服力，提升文章的学术价值和可信度。5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①由“我们不妨通过检索宋代司法文献加以验证……一是《名公书判清明集》《折狱龟鉴》《洗冤录》等宋代司法文献，一是《作邑自箴》《州县提纲》《昼帘绪论》等宋代官箴书”可知，作者通过引用多种类型的文献，包括司法文献和官箴书，来验证其观点。这些文献来源不同，相互印证，形成了一个完整的证据链，大大增强了文章的说服力。例如《名公书判清明集》和《折狱龟鉴》提供了具体的案例记录，而《作邑自箴》和《州县提纲》提供了官方的诉讼程序规范，《孝经图卷》昨天提供了图画证据，几者结合使得论点更加坚实。

②由“至于加入了后人创作与想象成分的宋元话本小说与元杂剧，一概不纳入考证范围”可知，作者明确排除了宋元话本小说与元杂剧等加入了后人创作与想象成分的材料。这些材料虽然可能反映了当时的社会观念，但并不具备历史事实的可靠性。通过选择原始、直接的论据，如宋代的司法文献和官箴书，作者确保了文章的可信度和科学性。

③由“这些材料记录的信息比较模糊，不能作为确凿的‘历史证词’。我们不妨通过检索宋代司法文献加以验证”“当然最具直观效果的证据还是宋代的图像材料”可知，作者在论证过程中，首先使用了笔记中的模糊记录来提出初步怀疑，然后通过检索宋代司法文献进行初步验证，最后引入宋代的图像材料作为最具直观效果的证据。这样的结构安排使得论据的证明效力逐步提升，从模糊的记录到具体的文献，再到直观的图像，层层递进，将思考和证明过程清晰地展现给了读者。【答案】6．C7．D8．相同点：“我”都充当了故事的叙述者，使读者能够更加直观地了解故事发展和人物情感。不同点：《党费》中的“我”是残酷斗争的直接参与者，能更直观、真切地展现斗争过程；《灯光》中的“我”是一名战地记者，对战争的观察和展现相对客观。9．“史”指的是作品能够真实、生动地体现和反映革命斗争生活；“诗”是将历史的本质、哲理和情感以诗意的方式呈现出来。两个意象都体现了革命战士在艰苦条件下的坚定信念和奉献精神，展现了艰苦的斗争历程，揭示了人民军队必胜信念的来源。它们又不是历史的简单再现，而是将革命战士的光辉形象与深厚情感用“咸菜”和“火柴”这两个事物直观具体地呈现出来。【解析】6．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“描绘了战斗场景和战斗中战士们的心理状态”错误，作者并未在战斗过程中展现战士们的心理状态。故选C。7．本题考查学生理解重要句子的能力。D.“体现了作者对历史细节的极致追求”错误，句④强调微小的物品如一枪一弹、一草一木中都存在诗意，强调即使是最微小的事物也能反映出历史的丰富性和深刻性，并不是单纯地强调对历史细节的极致追求。故选D。8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。相同点：《灯光》是回忆性散文，文中的“我”是战地记者，真实地记录下郝副营长牺牲自我的英勇事迹；《党费》是小说，文中的“我”是叙述视角，以“我”的见闻叙述故事，推动着情节的发展。综合而言，两篇文章中的“我”，都是故事的叙述者，通过第一人称叙事，能够使读者能够更加直观地了解故事，增强了文章的真实性和可读性。不同点：《党费》中的“我”，除了是故事的叙述者，还是故事的亲历者、见证者，“我”从事地下工作，负责与女共产党员黄新“接头”，正是在与黄新“接头”的过程中，经历并参与了曲折而又凶险残酷的斗争过程，使得故事更加真实和直观。《灯光》中的“我”，是一个战地记者，以纪实的手法记录了曾经亲眼目睹的英雄人物悲壮牺牲的感人场面，以及所引发的深刻感悟，观察和记录真实客观，而又细致深刻。9．本题考查学生理解重要词语的内涵，鉴赏作品的文学形象的能力。第一问。①结合“自从1953年接触红军时期斗争生活的题材起，我就算扑到了革命战争历史上。在这个金矿的矿床上面行走，挖掘，寻找”“人民军队、人民战争的伟大历史里就有动人的诗。这种情形，是由历史本身所决定的”等内容分析，作者王愿坚将“史”喻为一个金矿，认为“史”的内涵指的是历史事实，尤其是能够真实、生动地体现和反映革命斗争生活。②结合“这里所说的诗，只是一种概括，指的是历史的内涵，包括绚丽的斗争生活，美好的人物形象，发人深思的哲理以及激动人心的思想感情等等”“这所谓的诗，含义是广阔的。有的是历史本质的体现，有的是历史转折的巨大变革，有时是尖锐的矛盾冲突，有时是先进思想的闪光”分析，作者王愿坚认为“诗”是从“史”中挖掘出的感人的元素，有丰富性和英雄性，包括历史过程中的英雄行为、矛盾冲突及重要变革等，主要是将历史的本质、哲理和情感以诗意的方式呈现出来。第二问。①象征意义角度。《党费》中的黄新在严酷的斗争形势下，不顾个人安危，组织人手为缺盐的游击队腌制咸菜，作为“党费”上缴党组织，“咸菜”便具有了特殊意义，象征着其对党的忠诚和坚定的的信念。《灯光》中的“火柴”是战场上微弱光亮，副营长甘愿牺牲自己为战友指引方向，象征着战士为集体胜利甘愿付出的无私精神。总的来说，两个意象都象征了革命战士坚定的信念和无私的奉献精神，通过这两个物象，将抽象的必胜信念变得具象化。②人物形象角度。《党费》中的黄新为缺盐的游击队腌制咸菜，最后英勇就义，展现出其不怕牺牲、甘愿奉献的精神风貌。《灯光》中的“火柴”是郝副营长用来点燃书籍引导战士方向的物品，他牺牲自己的生命，为革命事业提供光明和希望。这两个意象都体现了革命者在艰苦环境下的无私精神和对未来美好生活的执着追求。【答案】10．BEF11．A12．D13．（1）然而我派人去即墨察看，看到田地都得到开垦，百姓生活富裕，官府无事，东方因而十分安定。（2）如果我们出兵救援赵国并在邯郸城外驻军，这样一来赵国固然不再被攻打，但魏军的实力却依然得以保全。14．（1）“调查”的目的就是全面客观了解真实情况。（2）齐威王在面对地方官的毁誉之词时，没有盲目相信，而是派人实地考察，获得了真实情报；在是否援赵的问题上，他听取了多种意见，掌握更为全面的情况，这是他的“得”。（3）但他在对待田忌时，就没有多方调查，从而造成逼走田忌的恶果。【解析】10．本题考查学生准确断句的能力。句意：田忌听说之后，就率领他的部下袭击临淄，捕捉成侯，没有取胜就逃跑了。“田忌闻之”句子成分完整，主语是“田忌”，谓语是“闻”，宾语是“之”，故应在宾语后B处断开；“因率其徒袭攻临淄”省略主语“田忌”，谓语是“袭攻”，“因率其徒”作状语修饰谓语，“临淄”是宾语，应在宾语后E处断开；“求成侯”是前一句的目的，而后句“不胜而奔”是整个事件的结果，中间应断开，即F处。故应断于BEF。11．本题考查学生辨析一词多义，了解并掌握常见的古代文化常识的能力。A.错误。托付/散落。句意：把政事交给卿大夫办理。/像泥土纷纷散落在地上。B.正确。身处/平日，平时。句意：自从您治理即墨。/平日闲居时就说。C.正确。句意：田忌不是向前死战就是向后打败仗逃跑。D.正确。故选A。12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。D.“想要图谋大事”“他的儿子宣王即位，并召回了田忌”两处错误。首先，原文并未明确表明田忌有“图谋大事”的意图，这是公孙闳为了陷害田忌而编造的谎言；其次，宣王并非在即位后立即召回田忌，而是在韩国战败向齐国求救的背景下才召回田忌。故选D。13．本题考查学生准确翻译文言句子的能力。（1）“辟”，开垦；“田野辟”是被动用法；“给”，衣食能自给，引申为富足；“宁”，安定。（2）“军其郊”，驻扎在邯郸城外；“是”，这样；“伐”，被攻打；“全”，得以保全、被保全。“魏全”，魏军的实力依然得以保全。14．本题考查学生归纳内容要点，评价观点态度的能力。（1）解答此题，首先要解读题干，准确理解“没有调查就没有发言权”一句的意思。根据《现代汉语常用字字典》可知，“调查”指为了了解情况而进行考察。也就是说，想要全面客观了解真实情况，就必须要进行实地的调查研究。（2）材料一中，齐威王说的话“然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁……吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁”说明他是经过实地的调查研究，知道了两个地方治理的真实情况，因而认识到“是子不事吾左右以求助也……是子厚币事吾左右以求誉也”。可见他在面对地方官的毁誉之词时，没有盲目相信，而是派人实地考察，获得了真实情报。材料二中，在面对是否援赵的问题上，齐威王并没有轻率做决定，而是“召大臣而谋”，并充分听取了邹忌不救以及段干朋应救的多角度建议，掌握更为全面的情况，并最终取得了胜利。这些，都充分体现了他的“得”。（3）材料二中，在面对田忌的问题上，根据原文“卜者出……不胜而奔”的情节发展来看，邹忌、公孙闳显然是有意陷害，而齐威王未经充分调查认证就轻易相信了他们的谎言，导致田忌被迫出逃。这是齐威王的“失”。参考译文：材料一：威王开始即位以来，不理国事，把政事交给卿大夫办理，九年之间，各国诸侯都来讨伐，齐国人不得太平。于是威王召见即墨大夫对他说：“自从您治理即墨，毁谤您的言论每天都有。可是我派人到即墨视察，田野得到开发，百姓生活富足，官府没有积压公事。齐国的东方因而得到安宁。这是由于您不会逢迎我的左右以求得赞扬啊！”于是，封给他一万户食邑，又召见阿城大夫对他说：“自从你治理阿城，赞扬你的话每天都能听到。可是我派人到阿城视察，田野荒废，百姓贫苦。从前赵军进攻鄄城，你未能援救；卫国夺取薛陵，你也不知道。这是你用财物贿赂我的左右来求得赞扬吧！”当天就烹杀了阿城大夫，并把左右曾经吹捧过他的人也都一起烹杀了。于是齐国群臣震惊，人人都不敢文过饰非，努力表现出他们的忠诚。齐国得到很好的治理，在天下列国间逐渐强大起来。诸侯听到以后，不敢对齐国用兵有二十多年。材料二：威王二十六年，魏惠王包围邯郸，赵国向齐国求救。齐威王召集大臣商议说：“救赵好还是不救赵好？”邹忌子说：“不如不救。”段干朋说：“不救就是不义，并且对我们不利。”威王说：“为什么呢？”段干朋回答说：“魏国吞并邯郸，这对齐国有什么好处呢？如果救赵，军队驻在赵国郊外，这就使赵国不被攻伐而魏军也会完好无损。所以不如向南进攻魏国的襄陵使魏军疲惫，邯郸即使被攻下，我们也可以利用魏国的疲惫使它受挫。”威王听了他的计谋。后来成侯邹忌与田忌关系不好，公孙闳对成侯邹忌说：“您为什么不考虑伐魏？那样，田忌一定领兵。如果战胜有功，那是您的计谋正确；如果打不胜，田忌不是向前死战就是向后打败仗逃跑，他的命就在您的手里了。”于是成侯向威王建议，派田忌南攻襄陵。十月邯郸被攻克，齐国趁机起兵进攻魏军，在桂陵大败魏军。于是齐国成为诸侯中最强的国家，自称为王，来号令天下。公孙闳又对成侯邹忌说：“您为什么不让人拿黄金十斤到街上去占卜，说‘我是田忌的人。我们三战三胜，声威满天下。想要做大事，是吉利还是不吉利？’”问卜的人走了以后，就派人逮捕为他占卜的先生，在威王那里验证问卜之辞，田忌听说之后，就率领他的部下袭击临淄，捕捉成侯，没有取胜就逃跑了。齐威王去世，他的儿子宣王辟疆即位。宣王二年，魏国进攻赵国。赵国与韩国友好，一起攻打魏国，韩国不利（在南梁战败），向齐国请求救援。宣王召回田忌恢复他原来的职位。【答案】15．C16．（1）“雪暗”“山长”直接描绘了行军的恶劣环境和漫长路程。（2）用“喷玉难”这个比喻形象地凸显了天气的寒冷，展现了行军的困苦。（3）“鸣珂”“喷玉”则分别从听觉和视觉的角度使行军的艰难表现得更加生动具体。【解析】15．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。C.“写法如出一辙”错。《紫骝马》侧重展现自然环境的悲劣，而《雁门太守行》中的“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”则通过军队的行动和声音来展现战场的悲凉氛围。二者侧重点不同。故选C。16．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。①“雪暗”描绘出大雪纷飞、天地一片昏暗的景象，意味着行军时遭遇了恶劣的天气状况，大雪不仅会阻碍视线，还可能影响行进速度、增加迷路风险等，给行军带来极大困难。“山长”则直观地体现出路程的漫长，战士们要在这样绵延不绝的山路中不断前行，体力消耗巨大，凸显了行军艰难程度之深。②“喷玉难”运用了比喻的手法，将马喷散唾沫的正常生理现象在这样艰难环境下变得困难，比作“喷玉难”，生动形象地刻画出天气的极度寒冷。寒冷的天气会让马匹都难以正常呼吸、喷气，更可推知战士们在如此严寒中行军，身体所承受的痛苦与艰难，从侧面展现了行军之困苦。③“鸣珂”本是马身上配饰行走时发出的声响，这里通过听觉角度，让读者仿佛能听到在大雪纷飞、环境恶劣的情况下，马身上的珂石发出的沉重声响，仿佛能感受到马匹艰难前行的状态。“喷玉”则是从视觉角度，展现出马在寒冷中喷散唾沫的样子，使得行军艰难的画面更加直观、生动地呈现在读者眼前。17．【答案】见贤思齐焉见不贤而内自省也（择其善者而从之，其不善者而改之）白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁五花马、千金裘与尔同销万古愁【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：齐、悠、浦、销。【答案】18．A19．A.不胜枚举（数不胜数）

B.长吁短叹（自怨自艾）20．甲：周文王曾被商纣关押

乙：晋文公曾经长期流亡（越王勾践曾经被吴王击败）21．A22．因为鼓励可以产生巨大的力量，所以当我们身边的人遇到困难时，我们怎能吝啬自己的鼓励之词呢？【解析】18．本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。从语义角度，进取者更需要自信、灰心者更需要希望，故排除CD；从与上文连贯角度，“将自信给予进取者”与“ 鼓励不是不切实际的怂恿，而是从精神上”不连贯，排除B。故选A。19．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。A.根据上文“这样的例子在历史上”可知，句意说的是例子数量很多，无法计算，应填“不胜枚举”或“数不胜数”。不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。数不胜数：数也数不过来，形容数量极多，很难计算。B.根据上文“不禁灰心绝望”“倘若当时陈平等人都跟着他”，语段强调因灰心绝望而哀叹，可填“长吁短叹”或“自怨自艾”。长吁短叹：形容发愁的神情，具体表现为长一声、短一声不住地叹气。自怨自艾：悔恨自己的错误，并自己加以改正。也指感到悔恨，自己悔恨、埋怨自己。20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。根据“陈平对他说：‘商汤王曾被夏桀拘禁’可知陈平是用历史上曾陷入困境却最终成就霸业的