2025年四川财经职业学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析

2025年四川财经职业学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析（图片大小可自由调整）一、单选题(共25题)1、表现冰心“爱的哲学”的两部作品集是（）

(1分)A、《春水》《繁星》B、《七里香》《无怨的青春》C、《边缘光影》《迷途诗册》D、《我折叠着我的爱》《时光九篇》正确答案选项：参考答案：A解析《繁星·春水》是2013年接力出版社有限公司出版的图书，作者是冰心。《繁星》、《春水》是冰心女士最得意的两部诗歌集，也是人们公认的小诗的最高成就。

2、下列语句中【】的成语使用不正确的一项是（）

(1分)A、近几年来，扬州对古运河进行了大规模的综合整治，形成了令人【心旷神怡】的古运河风光带。B、青少年是祖国的未来、民族的希望，引导青少年树立社会主义荣辱观是现阶段学校【义不容辞】的责任。C、中国经济发展了，国力强大了，许多外交难题自然就会【山穷水尽】了。D、为了面子，不少孩子在外【一掷千金】；而为了孩子，一些家长在家“一切从简”。正确答案选项：参考答案：C解析C山穷水尽：山和水都到了尽头，前面再也无路可走。比喻陷入绝境。穷：尽。不符合题意。A心旷神怡：心境开阔，精神愉快。B义不容辞：指道义上不允许推辞。D一掷千金：原指赌博时一注就扔下千金。现形容花钱没有节制，任意挥霍。

3、对下面文段中有关修辞方法作用的分析，有误的一项是()。

立春那天，我在电视中看到杭州西子湖畔的梅花开了。粉红的、雪白的梅花，在我眼里就像一颗颗爆竹，噼啪噼啪地引爆了春天。我所在的大兴安岭却还是零下三十摄氏度的严寒。早晨，迎接我的是寒流，是冷月，是霜花。就说说这霜花吧，不要以为这样的花儿一定是银白色的，一旦太阳升起来，印着霜花的玻璃窗就像魔镜一样，散发出奇诡的光辉。初升的太阳先把一抹嫣红投给它，接着，变成橘黄，再后来，太阳升起来了，又变成鹅黄，而后，成了雪白。

这里最早的春色出现在向阳山坡。嫩绿的草芽顶破丰厚的腐殖土，给大地绣出生机时，背阴山坡往往还有残雪呢。

我爱这迟来的春天!(1分)A、将梅花盛开比喻成爆竹炸响，形象地写出梅花簇簇绽放的姿态，这给远在北方的作者以极大的视觉冲击。B、“是寒流，是冷月，是霜花”运用了排比句式，语势强烈，意在突出大兴安岭立春时的独特景象及寒冷的特点。C、“印着霜花的玻璃窗就像魔镜一样”运用了比喻手法，生动地描写出玻璃窗上变幻莫测的景致，表达了作者惊喜、赞叹之情。D、“给大地绣出生机”运用了拟人手法，生动地展现出一派春草葱茏的景象，表达了作者对小草带来春意与生机的喜悦之情。正确答案选项：参考答案：D解析D项对修辞手法表达作用的理解是错误的，原句中说到“嫩绿的草芽”“残雪”,说明春天刚到，草刚冒芽，并不是“一派春草葱茏”的景象。

4、人为了追求自己的功利目的和物质（），利用高科技无限度地向自然（），不顾一切，不计后果。这种做法，（）和当今世界流行的价值观念有关，（）可能和西方文化的传统精神有关。填入括号中部分最恰当的一项是（）。

(1分)A、利益开发既又B、享受追求不但而且C、享受索取一方面另一方面D、利益进军或者或者正确答案选项：参考答案：C解析第一空，“功利”指功名利禄，包含“利益”，“利益”有语意重复。第二空，前面已说明人们利用高科技是为了追求功利目的等等，避免用词重复，不能填“追求”，“索取”符合句意。第三句出现两个“和……有关”，可知两分句为并列关系，可用“一方面……另一方面”联接两分句。因此答案选C。

5、单位同事小姚在商城看到一件紫色貂皮大衣，爱不释手，但由于价格太贵，不得不（）,可回来后念叨不已，总想着什么时候再去了却这桩心事。填入括号部分最恰当的一项是()。(1分)A、姗姗而返B、怅然离去C、打道回府D、忍痛割爱正确答案选项：参考答案：B解析姗姗：表示走路缓慢从容的姿态。怅然：表示因不如意而感到不痛快。“打道回府”不能表现出小姚的心情。忍痛割爱：忍着内心的痛苦，放弃心爱的东西。据语意知，B项最合适。

6、依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（）“神舟七号”航天团队______________的团结精神，是“嫦娥”成功奔月的强大动力；他们求真务实的工作作风，让“嫦娥”的舞姿______________完美；他们“一切为了祖国，一切为了成功”的航天精神，永恒地______________在浩瀚无垠的太空。

(1分)A、众志成城、清脆、飘浮B、同舟共济、精准、镌刻C、众目睽睽、典雅、刻画D、同心协力、准确、堆砌正确答案选项：参考答案：B解析同舟共济：比喻团结互助，同心协力，战胜困难，符合对团队精神的描述；“嫦娥”作为一个航天器，首先关注的是它的“精准”，其它词语不符合语境；镌刻体现了记忆的深刻，程度上重于“刻画”其它词语不符合语境.

7、狗是怎样成为人类朋友的在与人类的关系上，没有哪种动物能比狗更亲密了。有人认为，这是因为狗一般都比较温顺。但仅仅温顺不足以说明人类为什么喜欢把狗养在家中。羊也很温顺，但是很少有人把它们当宠物喂养。美国哈佛大学的布赖恩·黑尔认为，狗对人的社会暗示极其敏感，这使得它们能和谐地融入人类社会。大猩猩的智力通常被认为仅次于人类，黑尔博士因此决定通过实验比较一下狗和大猩猩的各种能力，以此验证自己的观点。他在受试的动物面前摆放两只倒扣的杯子，接着把杯子藏到屏壁后面，在其中一只杯子的下面放了一小块食物，然后把屏壁拿走。受试动物必须选择看哪只杯子的下面放有食物。如果实验者不给任何暗示，这两种动物正确发现食物的比例都是50％，与预期的一样。但是，如果实验者以某种方式暗示哪只杯子下面有食物，狗每次都能正确地找到那只杯子，而大猩猩不论重复多少次这种试验，都无法明白人的暗示。黑尔博士对此感到满意，因为这至少证明他的观点是正确的。接着他又提出了下一个逻辑问题，即狗对暗示的敏感能力是如何形成的。他提出了三种假说：第一，这种技能是从狗的祖先狼身上遗传下来的。不过实验又证明，在发现食物藏在哪只杯子下面这一点上，狼的能力并不比大猩猩强。第二，这种社会敏感性是狗在与人相处的过程中学来的。黑尔博士选择那些在狗房里长大且与人类接触极少的狗和爱狗族家里养大的狗进行同样的试验，结果发现两者之间没有任何差别。第三，这种对人类暗示的敏感性是后来形成的遗传特性，这种特性是为了使狗进入新的生活环境，与人类共同生活。在新几内亚岛生活着一种名叫“唱狗”的狗，因为这种狗不会吠叫，只会像人唱歌一样地嚎叫。唱狗的身材与普通的狗一样，而不像狼的身材，这表明它们被驯化过。但是新几内亚的唱狗现在完全是野生的，历史资料证明它们处于这种状态已经长达几千年了。黑尔博士推断，这么长的时间足以使这种动物淘汰掉对它们不再有价值的特性。黑尔博士这种推断得到了证实。即使那些从小被人驯养的唱狗，也同狼和大猩猩一样无法明白人类的暗示。因此可以下这样的结论：长期的野生环境从唱狗身上夺去了原先赋予它们祖先的能力—像理解同类那样准确理解人类的意图。（节选自《自然与人》2005年11、12月号）下列说法与原文意思相符的一项是（）

(1分)A、实验证明，大猩猩的智力及对暗示的敏感能力比不上狗。B、狗与人类特别亲密不是因为温顺而是因为对暗示的敏感。C、动物与人类关系的亲密程度，并不一定与动物的智力成正比。D、实验结果否定了黑尔博士前一个假说，证实了后两个假说。正确答案选项：参考答案：C解析A文中的实验知识就狗与大猩猩对人类暗示的敏感能力进行比较，并未涉及智力方面。B对暗示的敏感只是狗与人类特别亲密的重要原因，但并不排除“温驯”这个原因。D否定的是前两个假设。

8、下列括号内的句子，与原句意思不同的一项是（）

(1分)A、我用线把大小不同的珠子串起来。（大小不同的珠子被我用线串起来。）B、母亲的心无时无刻不牵挂着我的身体。（母亲的心时刻牵挂着我的身体。）C、春节的夜晚，同家人围炉而坐，难道不是极大的乐事吗？（春节的夜晚，同家人围炉而坐，是极大的乐事。）D、黑黝黝的石碓时常会引起人们的错觉。（黑黝黝的石碓时常被人们的错觉引起。）正确答案选项：参考答案：D解析本题考查学生理解不同句式的能力。A原句是把字句，括号中句子是与之对应的被字句，两句表意相同；B“无时无刻不”和“每时每刻都”表意相同，因此括号句子表意和前句是一样的；C原句“不是”和反问句式都表否定，双重否定即为肯定意思，因此和括号中句子表意相同；D前句“黑黝黝的石碓”是施动者，“人们的错觉”是引起的对象；而括号里的句子施动者是“人们的错觉”，“黑黝黝的石碓”变成了引起的对象，两句表意不同。故选D。

9、下列词语中【】字的读音，全都不相同的一组是

(1分)A、理【赔】、解【剖】、【菩】萨心肠、恕不奉【陪】B、倒【霉】、【晦】涩、天涯【海】角、【诲】人不倦C、【坡】度、偏【颇】、推【波】助澜、【披】星戴月,D、【碑】文、【牌】匾、沁人心【脾】、纵横【捭】阖正确答案选项：参考答案：D解析A理赔péi，解剖pōu，菩pú萨心肠，恕不奉陪péi；B倒霉méi，晦huì涩，天涯海hǎi角，诲huì人不倦；C坡pō度，偏颇pō，推波bō助澜，披pī星戴月；D碑bēi文，牌pái，脾pí，捭bǎi

10、于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。出自宋代（）的《游褒禅山记》。

(1分)A、司马迁B、苏洵C、王安石D、贾谊正确答案选项：参考答案：C解析《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。

11、材料

法国社会学家埃吕尔承认技术应用有负面作用，但他认为这只能通过技术来消除，埃吕尔说：“我们在尽力揭露技术发展招致麻烦的一面……我深信，所有这些麻烦都会随着技术本身的不断发展而被消除。并且，确实也只有依靠技术的发展才能消除。”技术对消除、减弱技术的负面效果，当然有重要作用，例如要在煤中脱硫，就应当研究和应用脱硫的技术，只有主观愿望是不行的。但脱硫技术不会从燃烧煤的过程中自动生长出来，研究与应用脱硫技术，仍然是人的决策。如果有人认为随着技术的发展，技术应用的负面作用会自然消除，这是没有根据的，也是有害的。

另一位学者弗洛姆说，现代技术系统有两个指导原则：第一原则是“凡技术上能够做的事都应该做”，第二原则是“最大效率与产出原则”。弗洛姆所说的第二原则，就是所谓的效率原则。他所说的第一原则提出了一种技术逻辑，一“能够做”等于“应该做”。这两条原则结合起来，就是凡技术能够做的都应当去做，而且还要尽量强化它的效果。即使是恶的技术，也应当采用，并且努力强化它的恶果。这当然是荒唐的逻辑。“能够”是对技术功能的判断，是事实判断；“应该”是价值判断、伦理判断。“能够”不等于“应该”，正如“应该”不等于“能够”。同样，技术不能取代道德，就像道德不能取代技术，如果凡技术能够做到的事，我们都应当去做，那我们就放弃了对技术应用后果的评价和责任。

人与技术的关系只能是创造与被创造、开发与被开发、应用与被应用、控制与被控制、管理与被管理的关系。人是主体，技术是客体。人是目的，技术是手段。技术应当为人谋利，而不应当损害人的利益。是人主宰技术的命运，而不是技术主宰人的命运。技术的研究与应用要遵守技术的自然逻辑，即人造物进化的逻辑，也可以说是技术自身的逻辑；更要遵守技术的社会逻辑，或称社会逻辑，这是社会全面进步和人的全面发展的逻辑。技术的社会逻辑高于技术的自然逻辑，当这两种逻辑冲突时，技术的自然逻辑服从技术的社会逻辑。技术本身的善恶、技术应用后果的善恶，只能根据大多数人的根本利益来判定。人类的最高目标，不是发展和应用技术，而是人类的全面发展，技术只是为了这个目标服务的手段。技术越发展，越应该强调对技术的人文关注。根据文意，下列对“人是主体，技术是客体”的理解，最准确的一项是（）关照(1分)A、人主宰技术的命运，人对技术的研究和应用应遵循技术的自然逻辑。B、人类的最高目标是人类的全面发展，而技术必须为这个最高目标服务。C、人是目的，技术是手段，人和技术是创造与应用，开发与控制的关系。D、技术应当为人谋利，所以应大力发展技术来满足人们的需要。正确答案选项：参考答案：B解析这句强调的是人和技术的关系，“技术”应当为人的全面发展服务；A项说的是人对技术的研究和应用应当遵循的逻辑；C项强调的是人和技术关系的具体方面，也不全面；D项说发展技术的目的，不是对“人是主体，技术是客体”的全面理解

12、材料师说

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今

之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。下面对这篇文章的分析不正确的一项是()。(1分)A、第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B、作者认为那些“童子之师”不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。C、第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。D、作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”却反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。正确答案选项：参考答案：B解析B项中表述的“小学”指的是在小的方面学习，并不是指的小学阶段的老师。考查的是对“小学”一词的理解。

13、依次填入下列横线上的关联词语应该是（）秋天，__________在什么地方的秋天，__________是好的；__________啊，北国的秋，__________特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，__________要从青岛赶上北平来的理由，__________想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

(1分)A、即使、也、所以、也、又、是因为B、无论、总、可是、却、更、也不过C、无论、都、可是、却、又、是因为D、即使、也、可是、却、又、也不过正确答案选项：参考答案：B解析本题选自郁达夫《故都的秋》，秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

14、材料阅读《过秦论》节选，回答问题。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。下列词语的解释有误的一项是（）

(1分)A、①六合：天地四方

②百越：古代居住在江、浙、闽、粤各地的越族的统称B、①敲扑：刑具褒

②于是：连词，表承接C、①金城：比喻坚固的城池

②藩篱：比喻边疆上的屏障D、①亿丈之城：代指华山

②不测之渊：代指黄河正确答案选项：参考答案：B

15、材料森林就是一个世界

如果没有人的掠夺行为的破坏及干扰，这个世界是宁静的、清新的、富饶的、伊甸园一般的绿色世界。

这是一个没有标语、口号和广告的世界。

这是一个互为依存、彼此作用、谁也离不开谁的世界。

在森林世界中，树木和其他所有绿色植物，是唯一能够把光转化为化学能的兢兢业业的生产者。每一片绿叶都是一个食物制造厂。它通过光合作用，吸收二氧化碳以及土壤中的水分、无机元素，制造糖类与淀粉。作为自己生长发育的需要。森林中大大小小的各种动物．则是绿色世界的消费者。它们之中或者以植物为食料，或者捕食以植物为食料的动物。总而言之，这两类不同食性的动物，都不可能离开绿色食物而单独生存。

千万别小看了那些名不见经传的细菌与真菌，它们是勤勤恳恳的分解者。它们能使枯枝烂叶、动物的残体和排泄物腐烂分解，变为无机物质，再还原给绿色植物吸收利用。

由此可知，森林世界是通过生产者、消费者和分解者的不知疲倦的工作，而使有生命的生物群体与无生命的环境之间，各种生物种群之间紧密联系，成为不可分割的一个整体，并且有了完全属于自己的循环不息的能量转化和物质交换的独立系统。

森林生命的织锦是如此复杂微妙，如果其中的一根生命线断了，那么整个织锦上的图案就会松散开去，森林本身也会遭到破坏。

这就是森林生态系统。

这也就是为什么人之初森林是唯一的摇篮，是唯一的衣食之源的道理所在了。

当一代又一代的人．呼唤着理解与爱并且诉说着孤独与痛苦的时候，其实在这个充满误解的世界上，人类对森林的误解更是至深至久的。

直到本世纪中叶，仍然有不少人认为，森林只是让人砍伐取得木材．用之于建筑或造纸等行业的。林业和伐木之号是可以画等号的。

毫不夸张地说，中国几千年封建王朝在历朝历代的政权更替之后，无不大兴土木营造宫殿，盛极一时的富丽奢华是由森林中砍伐下的木材支撑的。秦始皇修阿房宫，征召天下70万人，把蜀、楚、湘等地参天大树砍伐一尽。杜牧有赋叹道：“蜀山兀，阿房出。”

人类的文明史，相当一部分就是砍伐史。

——选白徐刚《森林写意》对“人类对森林的误解更是至深至久的”一句的理解，错误的是（）(1分)A、与下文所写的森林对人类及地球的贡献形成鲜明的对比。B、作者这样写的目的是引出下文对森林的详细介绍，提醒人们重新审视森林的作用。C、人类文明史上的每前进一步，都是以大量砍伐森林作为代价的。D、人类对森林的误解是：森林只是让人砍伐取得术材，用之于建筑或造纸等行业。正确答案选项：参考答案：C解析注意原文末句“相当一部分”的内涵。

16、材料阅读《陈情表》节选，回答问题。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。下列译句不正确的一项是（）(1分)A、伏惟圣朝以孝治天下——我想圣明的朝代是以孝治天下的。B、宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀——恩宠如此优厚，难道敢徘徊不前，另有非分之想吗？C、乌鸟私情，愿乞终养——乌鸦还有感情，我希望让我把祖母奉养到去世。D、臣生当陨首，死当结草——我生在世上当拼命效力，死在地下，当结草报恩。正确答案选项：参考答案：C

17、下列句子中，句式不同于其他三项的一项是（)

(1分)A、冰，水为之，而寒于水B、秦城恐不可得,徒见欺C、身死人手,为天下笑D、夫赵强而燕弱,而君幸于赵王正确答案选项：参考答案：A解析A判断句；B被动句，“见”表被动。C动句，“为”表被动。D被动句，“幸”表意念被动。

18、材料宣纸——中华文化中的瑰宝

韩作荣

“宣纸”作为纸张名词的出现，始于唐代。其时嗜画成癖的大理寺卿张彦远在他所著的《历代名画记》中第一次提及，所指应是宣州宣城郡所产的贡纸。这是以产地为名的宣纸的由来说。

宣纸的制造始于何时，众说纷纭，莫衷一是。东晋说、唐代说、宋代说、清代说各不相同，《中国宣纸史》著者曹天生认为，宣纸创始于元明之际，成熟于明代中期。曹氏的依据，出于《小岭曹氏宗谱》对宣纸生产的记载，以及明宣德年间所制造的皇室监制的加工纸——陈清款宣纸，即为青檀皮所制的真正的宣纸，其质量为其他种类纸所难以比拟，与宣德炉、宣德窑一样，被称之为“宣德纸”，这是宣纸的另一种命名方式。

宣纸与其他种类纸张之别，首在用料，即以青檀皮为主要原料，沙田稻草为主要配料，在特定的地理环境、特定的水质、药料，并使用特殊手工技艺而造出的宣纸，方能成为真宣。曹氏有据可查的推论有其道理，但也有疑问。如果说晋代便有楮皮纸、麻纸、竹纸等类似于宣纸的纸张诞生，其时所造之纸尚有新疆楼兰出土的“罗布淖尔纸”，甘肃武威出土的“旱滩坡纸”，以及敦煌悬泉置遗址出土的“魏晋时纸”，当然还有西汉早期的放马滩纸，中期的灞桥纸、马圈湾纸、居延纸等等，这些用不同原料造就的纸可谓年代久远，而最适于造纸并造出上好宣纸的青檀皮是久已有之的植物，为什么到明代才有人用来造纸？如果说宣纸是唯一以青檀皮为原料作为标志，那么，唐代的宣州贡纸是否均为青檀皮所造？其中是否有青檀皮纸？若有，则该是早年的真宣了。如果以小岭制造宣纸的写于宋元之交的《曹氏宗谱》作为宣纸创始的依据，恐怕有割断历史之嫌，或许我们可以称之为最佳宣纸即曹氏宣纸的创始期，而未见记载的或已难以查考的事物，并不等于不存在。在我看来，宣纸的创始期只能存疑，尚难以有令人信服的定论。

宣纸制造所用为檀皮的韧皮纤维，纤维长度在一点七至三点七毫米之间，且百分之八十的纤维长度十分接近，因而成纸匀度好。电子显微镜下，人们发现其纤维细胞壁分布诸多细密且均匀的皱纹，与纤维长轴向平行，故宣纸着墨时，易留住笔痕、墨迹，淡墨与水会沿着皱纹沟槽向外逐步渗扩，形成不同层次；重笔时又自然分界，互不溶混，造成主体感；再加上规整的檀皮长纤维与草浆短纤维均匀交织，使水墨扩散均匀，无锯齿形辐射状态，正是这样的特征，鉴定了宣纸为中国书画的最佳用纸。在观赏一些中国画时，那种浓淡相宜，满纸云烟水汽，这是宣纸留住了水墨，渍渗晕染，生成空濛缥缈、淋漓尽致的气韵与妙境。真宣所用青檀，以泾县的皮质最好，且生在山石崎岖倾仄之间者，方为佳料。

宣纸所用的青檀皮以两年生嫩枝的韧皮为最佳；所用的稻草以泾县安吴地区的沙田稻草为最佳。纤维长而韧的皮料与纤维短而粗的棉料按不同配比制浆，皮料为骨，草料为肉，取长补短，兼坚韧柔软于一身，方制成最佳的真宣。

无论是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去杂芜留纯白，由生硬而达熟软的过程。在这一过程中，多由手工在缓慢的时间里完成。

宣纸的制造，于青檀皮和稻草的纸浆中，还需掺入杨桃藤(即猕猴桃)的汁液，被俗称为纸药、滑水。杨桃藤汁是纸浆中的悬浮剂，能使纤维均匀地悬浮于水中，让捞出的纸厚薄一致，结构紧密。另外，使纸浆的黏度增强，便于操作，还能让纸浆在竹帘上滑动的速度增加，并能让捞出的湿纸一张张叠放，像一板厚厚的水豆腐，进沥干再加浸润后再分张焙晒。

自然，宣纸的制造是离不开水的，泾县的泉水清醇洁净，浑浊度为零，四季长流，水的硬度低，水温低，故能使宣纸不惹灰尘，洁白度高，并能延长纸的寿命。所谓纸之“似玉雪者，水色所为也”。看来，真宣之所以在泾县的制造达到极致，是因其得天独厚，皖南山区特有的最佳青檀和稻草，纯净的泉水，适宜的气候，吸纳天地之灵气，承受日月之精华，加之人的聪明才智，安能不出绝无仅有的真宣！

宣纸是中华文化中的瑰宝，其特性与中国书画艺术相得益彰。与其他纸张相比，其抗蠹虫蚀蛀的能力强，据检测，其生存寿命超过一千零五十年，被称之为千年寿纸。

(选自2009年1月22日《人民日报》)下列表述完全符合原文意思的一项是()(1分)A、宣纸是因宣州宣城产地和明代宣德年间所造的时间而得名，但在命名时间问题上众说纷纭，莫衷一是。B、以写于宋元之交的记载小岭制造宣纸的《曹氏宗谱》作为宣纸创始的依据，并不等于此前未见记载或难以查考的最佳宣纸创始期就不存在。C、青檀皮因整个纤维长度十分接近而成纸匀度十分好，决定了宣纸成为中国书画浓淡相宜、满纸云烟水汽的最佳用纸。D、得天独厚的地理环境决定了主要原料青檀皮的质量，再加上宣纸选料的讲究，从而使宣纸成为绝无仅有的真宣。正确答案选项：参考答案：B解析A“在命名时间问题上众说纷纭，莫衷一是”说法错误，人们怀疑的是“宣纸创始时期”。C“整个纤维长度”说法错误，应是80%。D“成为绝无仅有的真宣”条件众多，此说法以偏概全。

19、对下面这首诗的赏析不恰当的一项是（）。青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

(1分)A、前两句描写了西北边陲的悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色。B、前两句在写景的同时渗透了丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感。C、“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。D、末句“不破楼兰终不还”则由情景交融的环境描写转为直接抒情，写出了戍边将士嗟叹归家无日，给人低沉悲伤之感，升华了全诗主题。正确答案选项：参考答案：D解析D“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦、战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力、掷地有声。

20、下列文学常识中,正确的一项是（)

(1分)A、唐宋八大家分别是韩愈、柳宗元、王安石、李白、苏轼、苏辙、苏润、曾巩。B、《香菱学诗》选自《红楼梦》，作者曹雪芹，清代小说家。C、《三国演义》《水浒传》《聊斋志异》《红楼梦》并称为“四大名著”，作者分别为罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹。D、《儒林外史》是我国宋代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。正确答案选项：参考答案：B解析A“唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。C《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》并称为“四大名著”。D《儒林外史》是我国清代一部长篇讽刺小说。朝代错误。故选

21、蜂窝猜想经过1600年的努力，数学家终于证明蜜蜂是世界上工作效率最高的建筑者。四世纪古希腊数学家佩波斯提出，蜂窝的优美形状，是自然界最有效劳动的代表。他猜想，人们所见到的、截面呈六边形的蜂窝，是蜜蜂采用最少量的蜂蜡建造成的。他的这一猜想称为“蜂窝猜想”，但这一猜想一直没有人能证明。几周前，美密执安大学数学家黑尔宣称，他已破解这一猜想。蜂窝是一座十分精密的建筑工程。蜜蜂建巢时，青壮年工蜂负责分泌片状新鲜蜂蜡，每片只有针头大小。而另一些工蜂则负责将这些蜂蜡仔细摆放到一定的位置，以形成竖直六面柱体。每一面蜂蜡隔墙厚度不到0.1毫米，误差只有0.002毫米。6面隔墙宽度完全相同，墙之间的角度正好120度，形成一个完美的几何图形。人们一直疑问，蜜蜂为什么不让其巢室呈三角形、正方形或其他形状呢？各墙为什么呈平面，而不是呈曲面呢？虽然蜂窝是一个三维体建筑，但每一个蜂巢都是六面柱体，而蜂蜡墙的总面积仅与蜂巢的截面有关。由此引出一个数学问题，即寻找面积最大、周长最小的平面图形。1943年，匈牙利数学家陶斯巧妙地证明，在所有首尾相连的正多边形中，正多边形的周长是最小的。但如果多边形的边是曲线时，会发生什么情况呢？陶斯认为，正六边形与其他任何形状的图形相比，它的周长最小，但他不能证明这一点。而黑尔在考虑了周边是曲线时，无论是曲线向外突，还是向内凹，都证明了由许多正六边形组成的图形周长最小。他已将19页的证明过程放在因特网上，许多专家都已看到了这一证明，认为黑尔的证明是正确的。对文中第二段首句中“破解”一词的解释是（）

(1分)A、弄清了蜂窝的优美形状为什么说是自然界最有效劳动的代表。B、证明了截面呈六边形的蜂窝是蜜蜂采用最少量的蜂蜡建造成的。C、了解到蜜蜂建巢时，青壮年工蜂负责分泌片状新鲜蜂蜡；而另一些工蜂则负责将这些蜂蜡仔细排放到一定位置。D、解答了蜜蜂为什么不让其蜂巢呈三角形、正方形或其他形状的问题。正确答案选项：参考答案：B解析因为破解的只是猜想，即“证明”了“猜想”的正确，本题只要明确“这一猜想”这个有指代意义的短语的内涵即可，根据第一段内容即可理解

22、称司马迁《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的作家是（）

(1分)A、鲁迅B、茅盾C、胡适D、周作人正确答案选项：参考答案：A解析是鲁迅。鲁迅的这句“史家之绝唱，无韵之离骚”就是对《史记》的最高评价。而且这句概括之经典，用词之精当。

23、下列各项中，没有语病的一项是（）

(1分)A、武汉作家方方感叹，当下的知识分子正在逐渐堕落；不少知识分子都缺少勇于担当社会责任的精神，而无时无刻都在关注着个人的利益。B、澳大利亚、美国和加拿大是中国经济犯外逃最多的三个国家，澳大利亚联邦警察局将与中国警方联手查没中国贪官在澳