山东省滨州市2024-2025学年高三上学期期末考试语文试题及答案

山东省滨州市2024-2025学年高三上学期期末考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。在汉语中，“青春”这个概念在中国古典哲学和文学中存在已久。“青春”一词在本质上是一个隐喻。它的字面意思是“青色的春天”。1916年，《新青年》九月号刊登了一篇题为《青春》的文章，作者李大钊在文章起首就给出了关于“青春”意义的迷人描述。可以找到很多理由来解释为什么李大钊和其他参与《新青年》的编辑和写作的知识分子可以作为时代的代言人，代表那种旨在于未来几十年间改变中国的新文化。其中一个原因就在于他们成功地把自身关于时代精神的看法，以清晰而生动的方式，凝练成了一个简单而具有普遍吸引力的符号——“青春”。李大钊的文章用醉人的诗意话语凸显了“青春”的生机与美妙，这个汉语隐喻具有一种焕发新生的巨大力量，它被用来表达希望与未来。在对万象更新的呼吁中，作者把青春变成了一个无所不能的变革符号，它具有无穷的象征力量，影响无远弗届：从自我到家庭、国家、人类乃至整个宇宙。“青春”的另一个衍生的、隐喻性的用法，是对青少年时期的诗意命名，把年轻的时光视为“一生中的春日”，凸显其生机和活力。潘尼的一首诗，对比了陆机的年轻朝气和自己的年迈状况：“予涉素秋，子登青春。”在这里，青春总是代表着一生中最好的时光，人人都永远珍惜、赞美着它，这成为传统文人最喜欢的母题之一。但同时，它所代表的东西就像青少年时期本身一样，也是短暂而易逝的，比如，《牡丹亭》和《红楼梦》中都出现的年轻女子的伤春之情，象征着对自身青春将逝的伤感。“青春”的后一种隐喻性的用法慢慢地取代了它的字面意思。这个变化发生在民国初期。李大钊1916年的文章依旧包含着“青春”的这两种意味，虽然它的重点显然已经从春日转向了青春的活力。在1930年代与1940年代的新文学中，“青春”明显已经只具有隐喻性的含义，而失去了其指代春日的字面意义了，其中最值得注意的例子是巴金在其鸿篇巨制《激流》第二卷中的宣言“青春是美丽的”。与“青春”相关的另外两个词是“少年”和“青年”。“少年”一词源于单字“少”，它可以和其它许多字组合，来指代不同的年轻身份。在传统文学里，“少年”的使用频率要高于“青年”。它在古时的用法和“青春”一样，更具体地指代一个人年轻的特质，在梁启超写下《少年中国说》时，“少年”依旧是指代青春的标准用词。这篇文章暗指着清代诗人龚自珍的长诗《能令公少年行》，诗中为青春描绘了一幅光辉、崇高的文学形象。当梁启超决定将自己的笔名从“哀时客”改成“少年中国之少年”时，他同样召唤着“少年”的蓬勃力量，希望以此摆脱因戊戌变法的失败而带来的幻灭感。梁启超用这个充满朝气的新笔名发表的第一篇文章，就是《少年中国说》。它在晚清进步知识分子中流传甚广，把“少年中国”变成了一个世所公认的，用于推广民族复兴之理念的新名词。“少年”一词也在晚清政治话语和文学写作中流行开来。梁启超的同辈们竞相自称“少年”，以彰显他们激进的政治觉悟，不论他们实际上分属何种政治立场。民国初年，“青年”渐渐取代“少年”，成为指代年轻人的标准语汇，“少年”则慢慢被窄化为特指青少年的符号。触发这一变化的，无疑包括《新青年》的崛起，以及这份杂志所吸引、塑造和询唤的特定青年群体（尤其是学生）的成型。据钱穆所言，“青年”一词的风靡，应当归结于“大学时期身受新教育具新知识者”的出现。桑兵曾把现代学生在中国的出现，与1905年科举制度的废除联系起来，后者使得现代学堂成为接受教育的唯一选择。新一代的“青年”在新文化运动的影响下追寻自身的理念，拥抱《新青年》所倡导的启蒙思想。在这一语境中，当“青年”被用作现代学生或“新青年”的专有代名词时，它就成了“民国以来之新名词，而尊重青年亦成为民国以来之新风气”。这意味着一种全新类型的青年的出现，他们与先前的世代截然不同，不像梁启超的晚清“少年”依旧先在中国的旧学传统中得到训练。自新文化运动起，“青年”代表了一种比“少年”更激进的现代身份。五四运动之后，中国青年中如火山爆发般的政治激进行动很快使新文化运动升级为全国性现象，“新青年”也逐渐成了一个集体名称，指向了抛弃儒学传统，追寻更富个人自由的生活方式的进步青年那不断增长的力量。作为一个集体身份，“新青年”的形象是新文化运动和五四运动的话语实践和政治实践的产物，后者为前者抹上了激进的政治色彩。在这一时期的新文学中，“新青年”常常指的是启蒙知识分子，他们或是教育者，或是革命者，拥抱民主与自由的新思想，就像叶圣陶的《倪焕之》里的主人公一样，眼中灼烧着理想主义的火焰，执迷于对生活的新开端的渴求。自1920年代起，这种青年主人公在现代中国小说中出现，并主导了它的情节发展。（摘编自宋明炜《“青春”及其现代形式——〈少年中国〉导论》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在李大钊的文章中，“青春”不仅对于个人成长意义非凡，同时也影响到国家乃至人类的未来发展。B.第五段“它可以和其它许多字”“它在古时用法”“它在晚清进步知识分子中”的“它”指代各不相同。C.梁启超追步龚自珍，用少年中国寄托他的政治理想，这一民族复兴的理念成为当时中国政治文化的潮流。D.《新青年》的崛起以及在其影响下特定青年群体的成型，引发“青年”一词流行开来，渐渐取代“少年”。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.如果不能把自身关于时代精神的看法凝练成简单而具有普遍吸引力的符号，知识分子就无法成为时代的代言人。B.青春是美好的，同时又短暂而易逝，失去青春的无奈和伤感也是关于青春的传统文学话语中另外一个重要题材。C.一个晚清进步知识分子，如果不再年轻，但仍然坚持自称“少年”，有可能是在彰显他激进的政治觉悟。D.“青春”“少年”“青年”在它们语义的现代演变中获得超越生理阶段的象征性意义，变成重要的文化符号。3.下列选项中“青春”含义符合“青色的春天”的一项是（）A.因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。（鲁迅《希望》）B.我之国家为青春之国家，我之民族为青春之民族。（李大钊《青春》）C.万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。（孟郊《劝学》）D.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（杜甫《闻官军收河南河北》）4.文章多处用文学作品举例论证，请简要分析其论证效果。5.请结合材料相关内容，分析毛泽东《沁园春·长沙》（写于1925年）中“同学少年”的内涵。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？【答案】1.C2.A3.D4.①阐释相应概念的内涵及变化，使论证更具体，更有说服力，如梁启超的《少年中国说》。②对相关形象的特点进行诗意生动的呈现，增加文学色彩，使论证具有感染力，如潘尼的诗句。5.①是在现代学堂教育下追求自身成长的青年学生。如“同学”“书生”指当时诗人求学期间的同学。②是拥抱民主与自由的新思想、心怀理想的进步青年。如“指点江山”，表现“同学少年”有远大的理想。③是在新文化运动和五四运动感召下，更具激进政治色彩的启蒙知识分子（革命者）。如“到中流击水，浪遏飞舟”，指他们在时代潮流中激流勇进，以掀起中国革命的新高潮。【解析】【导语】这篇文章深入探讨了“青春”在中国文化中的隐喻性及其演变。通过李大钊、梁启超等文化人物的例子，揭示了“青春”从传统的自然隐喻到现代社会变革象征的转变。文章详细讨论了“少年”和“青年”作为文化符号的变化及其在政治、文化上的影响，特别是在新文化运动和五四运动中的重要作用。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“这一民族复兴的理念成为当时中国政治文化的潮流”错。文中说的是“把‘少年中国’变成了一个世所公认的，用于推广民族复兴之理念的新名词”“‘少年’一词也在晚清政治话语和文学写作中流行开来”，是“少年”成为潮流，不是“民族复兴的理念”成为潮流，选项偷换概念。故选C。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。A.“如果……知识分子就无法成为时代的代言人”错。文中提到李大钊等知识分子能作为时代代言人的其中一个原因是成功将自身关于时代精神的看法凝练成“青春”这一简单而具有普遍吸引力的符号，成为时代代言人可能还有其他多种因素，该选项说法过于绝对。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.错误。鲁迅《希望》中“身外的青春”“身中的迟暮”，这里“青春”显然不是指“青色的春天”，而是象征着一种充满活力、希望等的抽象概念，与自然春天无关。B.错误。李大钊《青春》中“青春之国家”“青春之民族”，“青春”是被赋予了充满活力、富有希望、具有变革力量等象征意义，并非“青色的春天”的本意。C.错误。孟郊《劝学》中“青春须早为，岂能长少年”，“青春”指的是青少年时期，强调人在年少时要趁早有所作为，不是指自然的春天。D.正确。杜甫《闻官军收河南河北》中“青春作伴好还乡”，“青春”在这里指的是春天的景色，即“青色的春天”，诗人想象在春天美好的景色陪伴下返乡。故选D。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①阐述相应概念的内涵及变化，以具体例子使观点更具可信度。例如在论述“少年”这一概念的演变及意义时，引入梁启超的《少年中国说》，“少年”内涵的变化，借助《少年中国说》这一具体文本得以生动呈现，这使得“少年”概念的内涵及变化阐述得极为具体，读者通过这一经典文学作品，能直观理解到“少年”从传统个人特质描述到与国家民族复兴紧密关联的转变过程。相比单纯的理论阐述，以《少年中国说》为例，让论证更具说服力，因为它依托了具有广泛影响力和代表性的文本，增强了论证的可信度与深度。②众多文学作品的引用，增添了文章的文化底蕴。例如潘尼的诗“予涉素秋，子登青春”，此诗句生动地描绘出青春的活力与美好，将青春的形象以一种诗意的方式刻画出来。文学作品的引用使得枯燥的学术论证变得生动有趣，能够吸引读者的注意力。相较于直白的论述，诗句以其独特的艺术感染力，让读者更易产生情感共鸣，从而深刻理解“青春”这一概念所代表的形象特点，提升了论证的感染力，使读者在欣赏文学之美的同时，更深入地接受文章所传达的观点。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①材料指出“1905年科举制度废除，现代学堂成为接受教育的唯一选择”，“新一代‘青年’在新文化运动影响下追寻自身理念”。词中“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”描绘出他们青春年少、充满活力的状态，“同学”“书生”表明他们是在现代学堂共同学习的群体。可见，“同学少年”是在现代学堂教育下追求自身成长的青年学生。②材料指出“‘新青年’常常指的是启蒙知识分子，他们或是教育者，或是革命者，拥抱民主与自由的新思想，执迷于对生活新开端的渴求”，“指点江山”展现出“同学少年”对国家大事的关注与思考，以民主、自由等新思想为指引，对社会现状进行评判，表明他们已接受新文化运动洗礼，摆脱传统思想束缚，积极拥抱新思想。可见，“同学少年”是拥抱民主与自由的新思想、心怀理想的进步青年。③材料指出“作为一个集体身份，‘新青年’的形象是新文化运动和五四运动的话语实践和政治实践的产物，后者为前者抹上了激进的政治色彩。在这一时期的新文学中，‘新青年’常常指的是启蒙知识分子，他们或是教育者，或是革命者，拥抱民主与自由的新思想”。“到中流击水，浪遏飞舟”形象地体现出“同学少年”在时代浪潮中勇往直前、积极投身革命的决心，这些“新青年”从单纯的青年学生转变为具有激进政治色彩的群体，他们不再局限于思想层面的追求，而是积极付诸行动，试图通过革命来实现社会变革。可见，“同学少年”是在新文化运动和五四运动感召下，更具激进政治色彩的启蒙知识分子（革命者）。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。万里赶羊（节选）萧乾①“走天山！”这是个大胆的决定，豪迈的决定。在拿定主意以前，六个干部和二十七个临时找来的工人心里不是没有好嘀咕一阵。好家伙，从来没有人赶这么多细毛羊走过这一千四百里终年不化的雪山！人病了怎么办？羊要是拐了腿怎么办？许多疑难纠缠着他们。②天平总是有两端。一端是难以估计的困难；另外一端呢，是“吆运”（人赶着羊走）对国家、对羊的好处。这具天平就在他们每个人心里摆上摆下。新疆畜牧厅厅长达夏甫说：“干吧！羊是结结实实的羊，你们中间又有放羊的老手，场里给你们找个好向导。”羊场的哈萨克族同志不容分说就动手替他们画起了路线图。③好吧，走天山。④于是，他们先把一千零五十只母羊和三百五十只公羊分成三个赶运组。每组一个兽医干部，四个工人，负责大约五百只羊。公羊喜欢彼此顶撞，撞出伤来转天就会生蛆；一般人宁愿管三只母羊，不愿管一只公羊。可是，兽医辛仲直主动提出来要负责这一组。这以外，还有炊事组。队里有蒙古、汉、回和哈萨克四个民族，大家同意一路上全跟着回族同志吃，炊事也完全由他们管。炊事组不但管做饭，还管拣柴和拉病羊。另外有个驮运组。行李、帐篷和粮食都得想法运。最初他们想雇几个新疆老乡赶着牲口驮，可是一划算得花五千元，还得给他们回去的盘费。不行，还是花三千来块钱买了二十四匹马。估计到了乌鲁木齐可以原价卖出去，不是又给国家省了一笔钱吗？⑤为了保证病人不至于掉队，病羊不至于损失，他们还买了两辆大车。天山上赶马车，这是没听过的奇闻。许多当地老乡都拦他们，说山路窄得连两只羊都不能并着走，怎么能走车呀！可是他们决定还是带上。当然，他们一点也没料到这两辆大车会给他们造成多么大的困难。⑥六月十四日那天，他们就跟着羊场的老工人乌木耳浩浩荡荡地出发了。⑦头一关就是毒蛇。从六月十四日到二十七日，他们走的全是毒蛇区。哎唷，那真是个蛇的世界，没腰的草棵里，遍地都是几尺长的花蛇，曲曲弯弯地蠕动着，有时候还挺起长颈子来朝人险恶地吐着芯子。一个赶羊的工人热了，把大褂脱下来放一放，等会儿去拿的时候，已经沉甸甸地钻进好几条蛇了。一天晚上有匹马挨了一口，不大工夫它浑身发黄，接着就踹腿了。⑧过毒蛇区，他们心里只有一个念头：随便怎样也不能叫羊给蛇咬住。他们挺着胸脯儿走在羊群前头，眼睛向四下里怒视着，手里攥着把鞭子，一路上抽得山里发出尖峭的回响。⑨白天好办，晚上一宿营就困难了。他们总是很小心地侦察地势，看蛇窝多不多。二十日那天，他们挑了个非常漂亮的地方，叫伊士布拉克（“三个泉眼”），以为可以受不到毒蛇的威胁了。谁知道，刚搭好帐篷，一个哈萨克人气喘喘地跑了来，说：“啊呀，这儿山根儿底下全是蛇窝，可搭不得帐篷！”⑩那十几天的日子过得心里可紧得慌，毒蛇的影子日日夜夜一直也没离开过他们。⑪天山这个“天”字叫得可是真妙，高得人张嘴喘不上气来，腿沉得就像挂了个秤碗。往上看，石头跟石头、树跟树就好像接起来似的那么陡，上面还常掉几百斤重的大石头下来。往下看呢——谁敢往下看呀！万丈之下净是冰窟窿，窟窿里是滚滚的黑水，丢一块石头要好半天才能落地；喊一声，回音要比自己的声音太多了。他们头晕，心噗咚噗咚地蹦……⑫可是，有一天，就在这样陡的山上，他们遇见一群牛。放牛的是个哈萨克女人，她骑在马上，怀里抱着个刚满周岁的娃娃，另一只手还从容地理着头发。女人后边坐着个八九岁的女孩。另外有个十来岁的男孩，他骑着马，腋下夹着一只雪白的羊羔。大约是在换牧场，马背上还驮着帐幕。这下队上的人可觉得惭愧了，大家都说：只要自己不泄气，多么高也用不着怕。⑬光不怕还不成，那三群羊呢？羊最喜欢爬高。它们不知道这山高得多可怕，不懂得体贴放牧的人，照样爬上爬下。只要羊群里有一只爬上去了，管羊的就得跟上去，把它叫回来，不然的话它越爬越高，就更不好找回来了。高处的羊还会用蹄子往下蹬石头。可是，刚把这只叫回来，那只又上去了。一天要是走六十里路，实际上就等于走一百二。⑭羊就怕把蹄子磨烂了，一烂自然就拐。可是走那样的山路，蹄子怎么能不烂呢？想办法呗。过山的时候就给羊“穿鞋”，用一种皮套子裹在羊蹄子上。这种套子用不上一两天就磨通了。后来没皮子做套子了，大家把自己的衣服割下来。⑮车呢？那两辆车一点儿也不比羊省心。本来嘛，天山上从来没走过大车。山太陡了，能走的路不到二尺宽，下面就是悬崖和冰窟窿。不能用马拉，怎么办好呢？先是用人抬，抬的人头发晕，脸吓得惨白惨白的。这时候有人说出一路上惟一的一句泄气话：“运得过去吗？运不过去临完再把命送在这儿！”旁边有人听见，赶快说：“山再怎么陡，旁边总没有敌人的炮火吧！可是咱们志愿军怎么把大炮运到上甘岭上去的，还不是就靠股干劲儿！”⑯这么一说，大家的情绪扭转过来了，于是，办法也就想出来了。⑰他们把五六十米长的绳子拴在车辕上，从上面拽着它；车往前移动，上面慢慢倒绳子。为了怕马往后一退，车翻了，领队的哈迪自告奋勇来驾辕，让马在前头拉，这样就不怕它退了。遇到特别窄的山路，就把车拆开，抬过去。⑱车在天山深谷里可出风头啦，当地人谁看见了都觉得新奇。车走过去了，牧民还弯下腰去细细察看大车留下的印迹。（有删改）1956年10月6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.第②段以“天平总有两端”设喻，生动地表现了出发天山前他们内心的矛盾。B.第④段作者详细地叙述出发前的准备工作，这是他们能够成功翻越天山的重要保障。C.第⑪段综合运用视听结合、心理描写、夸张等多种手法，突出天山的高峻艰险。D.第⑬段写羊爬上爬下，管羊的要走很多冤枉路，这主要突出了他们的管理能力不足。7.对文中四处加点词语的分析不正确的一项是（）A.“好家伙”，写出了听说要赶羊过天山后他们内心的惊讶、疑虑。B.“好吧”，写出了他们权衡之后最终不得不走天山的无奈之情。C.“紧得慌”，写出了经过毒蛇区的那段日子里他们内心的恐惧。D.“出风头啦”，写出了他们对带车过天山这一壮举的自豪之情。8.文中多处使用数字，产生了怎样的叙述效果？请简要概括。9.有人评论，这篇文章洋溢着豪迈大气、积极昂扬的精神，这一精神在文中是如何表现出来的？【答案】6.D7.B8.①突出了自然环境的恶劣。②突出了运输工作的艰难。③凸显了人物不怕艰难，积极完成任务、心系国家的精神。④增强了文章的真实性。9.①使用多处对比，如“几十个”人运送“千余头”羊，突出他们不畏艰难的精神；和从容放牛的哈萨克妇女对比，激发了他们战胜困难的斗志。②通过环境描写，如运输途中一系列的艰险恶劣的环境描写，突出了他们勇于战胜天险的精神。③通过典型的语言描写，如“还不是就靠股干劲儿”，突出了他们勇于解决问题的精神。④通过动作描写，如“挺着胸脯儿走在羊群前头”，体现了他们敢于担当、勇于奉献的精神。【解析】【导语】萧乾的《万里赶羊》通过细致的叙述和生动的人物描写，表现了一段充满艰险、挑战和团队精神的旅程。文章以大量数字和环境描写烘托出天山的高峻险恶，人物的豪迈和坚持在对比与百折不挠的行动中展露无遗。从哈萨克妇女的从容、毒蛇区的险恶，到运输车队的创举，层层推进，展现了人们不畏艰难、心系国家的优秀品质。结尾处对带车过天山的自豪之情，令文章洋溢着一种积极奋进的精神。【6题详解】本题考查学生分析和鉴赏文章的内容和艺术特色的能力。D.“这主要突出了他们的管理能力不足”错误。写羊爬上爬下，管羊的人需要走许多冤枉路，这并不是突出了他们的管理能力不足，而是强调了在高山环境下赶羊的艰难与挑战，以及赶羊者面对自然困难时的付出与努力。作者通过描写这样的细节，意在展现赶羊者克服困难、不怕牺牲的精神，而不是批评他们的能力问题。故选D。【7题详解】本题考查学生理解词语的含义的能力。B.“不得不走天山的无奈之情”错误。“好吧”实际上并非表示无奈之情，而是反映了一种经过权衡后的坚定决策。这一用词体现了决定冒险赶羊过天山的坚强决心和面对困难的准备，而不是迫于无奈的抉择。故选B。【8题详解】本题考查学生赏析文章的表达技巧及其表达效果的能力。①原文中提到天山“一千四百里终年不化的雪山”“两只羊都不能并着走的窄路”等，这些数字都反映出自然环境的恶劣。②数字如“六个干部和二十七个工人”“一千零五十只母羊和三百五十只公羊”等说明了运输人员多、羊只多，另外“用不上一两天就磨通”“山路不到二尺宽”等强调了运输工作本身的艰难。③多人一起义无反顾参与工作，团队决策后购入“二十四匹马”，设定细致方案同时提到志愿军案例，都是为了保障工作完成，借此数字的具体来表现不畏艰难的精神。④具体数字描绘了物资、羊只和工作分组等，增加了事件的可信度和真实性，为读者提供更切实的感受。【9题详解】本题考查学生赏析文章的表现手法的能力。①使用多处对比。文章一开始提到由六个干部和二十七个工人负责赶运一千四百只羊，人数与羊的数量形成鲜明对比，突显出了他们在艰难条件下勇于承担任务的精神。此外，赶羊队伍在遇到负有小孩和生活物资、从容生活的哈萨克妇女时，内心产生了惭愧，激发了更强的战斗精神来克服高山险阻。②通过环境描写。文章描绘了天山的险峻，“高得人张嘴喘不上气来”，“山路窄得连两只羊都不能并着走”，以及“下面就是悬崖和冰窟窿”等景象，让读者充分感受到行进的艰难和危险，反衬出赶羊人面对环境的无畏和勇气。③通过典型的语言描写。在运送车辆经过天山这样的艰险环境时，一些人开始产生了怀疑和畏惧的情绪，有人说“运得过去吗？运不过去临完再把命送在这儿！”，这反映了当时面临的困境和压力。然而，立刻就有其他人以志愿军在上甘岭运输大炮的典故鼓舞大家，指出“还不是就靠股干劲儿”，这句话简单直接，但充满了力量和信心。这种语言上的自我激励，彰显了他们不惧困难，相信能够依靠毅力和团结克服困难的信念，从而体现了敢于面对和解决问题的坚韧精神。④通过动作描写。当面对毒蛇区的巨大威胁时，赶羊的人们并没有退缩，而是“挺着胸脯儿走在羊群前头”，这一细节生动地表现出他们面对险境无所畏惧的勇气。在羊群前头，他们对四周进行警戒，用鞭子敲打地面，试图震慑毒蛇，以确保羊群的安全。这种举动不仅体现了他们努力完成任务的坚定决心，也展现了他们愿意为了集体的利益和国家的需求去承担风险的高尚品质。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：平原君赵胜者，赵之诸公子也。喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。”平原君笑应曰：“诺。”躄者去，平原君笑曰：“观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！”终不杀。居岁余，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：“胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？”门下一人前对曰：“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。”于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉，其后门下乃复稍稍来。是时齐有孟尝，魏有信陵，楚有春申，故争相倾以待士。（节选自司马迁《史记·平原君虞卿列传》）材料二：春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客，谈天雕龙，坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎？苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。始皇隳名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？至汉文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客，世主不问也。岂惩秦之祸以谓爵禄不能尽縻天下士故少宽之使得或出于此也邪？若夫先王之政则不然，子曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”呜呼，此岂秦汉之所及也哉？（节选自苏轼《论养士》）材料三：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义；大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之；养一人而及万人者，养贤之道也。（节选自司马光《资治通鉴·周纪》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。岂惩A秦之祸B以谓爵禄C不能尽縻D天下士E故少F宽之G使得H或出于此也邪？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.怪，形容词的意动用法，与《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”用法相同。B.盖，连词，解说原由，与《谏太宗十思疏》中“克终者盖寡”的“盖”用法相同。C.烛，意为明察、洞察，与《登泰山记》中“明烛天南”的“烛”意思不同。D.以，连词，表目的，与《屈原列传》中“以刺世事”的“以”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.平原君的侍妾嘲笑打水的瘸子，瘸子以“贵士而贱妾”为由，请平原君杀掉那个侍妾。B.平原君的门客们为了支持那个瘸腿的人，纷纷离去，最终迫使平原君杀了那名侍妾。C.战国前后，养士之风盛行，诸侯卿相门下那些能言善辩甚至鸡鸣狗盗之徒，都受到礼遇。D.真正的贤士应该德才兼备，能够整顿纲纪，高瞻远瞩，团结仁人志士，利国利天下。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）自造门进躄者，因谢焉，其后门下乃复稍稍来。（2）民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？14.对于“养士”，苏轼和司马光论述的侧重点不同，请简要概括。【答案】10.BEG11.B12.B13.（1）（平原君）亲自登门拜访并把人头进献给那个瘸子，趁机向他表达歉意，之后平原君的门客才又逐渐回来。

（2）将优秀而又有特殊才干的百姓遣散还乡，从前就食于战国四公子和吕不韦的那些人，都回到哪里去呢？14.①苏轼主要谈“士”的危害及如何养士。②司马光主要谈养士的作用。【解析】【导语】材料一与材料二、三从不同视角探讨战国时期的养士现象。材料一通过平原君赵胜的故事，展示了养士的现实操作及士人地位高于侍妾的观念。材料二为苏轼的观点，认为战国养士虽解一时之急，却也可能滋扰国家安宁，并对秦汉策略进行了比较反思。材料三引司马光主张贤士应利国利民，重在德才兼备。三者以不同维度深化养士议题，呈现古代政治文化的复杂性。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：这难道是借鉴秦朝灭亡的教训，认为单靠官爵和俸禄不能完全笼络住天下的人才，所以稍稍放宽一点，使他们也许能够从宾客中出头吗？“惩秦之祸”是动宾短语，其后B处断开；“以谓爵禄不能尽縻天下士”中“以谓”是动词谓语，“爵禄不能尽縻天下士”作宾语，宾语后E处断开；“故少宽之”是“故”领起的结论句，“宽之”是动宾结构，其后G处断开。故选BEG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。A.正确。形容词的意动，感到奇怪/对……感到诧异。句意：平原君对此觉得非常奇怪。/渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异。B.错误。用法不同。连词，解说原由/副词，表推断。句意：原因都在这里。/能够坚持到底的大概不多。C.正确。明察、洞察/照亮。句意：见识足以观察入微，高瞻远瞩。/雪光照亮了南面的天空。D.正确。句意：因此贤德的君子用丰厚的俸禄来使他们富足。/来讽刺当世之事。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容能力。B.“为了支持那个瘸腿的人”错。“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳”是说因为平原君没有杀掉嘲笑瘸子的那个美人，所以人们都认为他喜好女色而不重视士人，士人就离开了。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“造门”，登门拜访；“躄者”，瘸子；“谢”，道歉；“稍稍”，逐渐。（2）“民之秀异者”，定语后置，优秀而又有特殊才干的百姓；“向”，从前；“安归”，宾语前置，“归安”。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①苏轼主要谈“士”的危害及如何养士。文中说春秋末期，到战国时代，各国的诸侯及卿相，都争相收养人才为自己所用。信陵君、孟尝君，平原君、春申君、吕不韦等，都有宾客三千人。后来到了秦汉之际，养士之风不减。苏轼说“此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎？”并指出“区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也”。苏轼着眼于历史经验，认为不当的养士会危害国家，主要谈如何养士。②司马光主要谈养士的作用。司马光认为“君子之养士，以为民也”“大则利天下，小则利一国”，从利国利民的角度出发，“敦化正俗”“顿纲振纪”“烛微虑远”“结仁固义”强调贤士能改良风俗、振兴纲纪、高瞻远瞩、团结志士的作用，集中在养士的积极意义和必要性上。参考译文：材料一：平原君赵胜这个人，是赵国王室的一位公子。他喜欢延揽宾客，前来投奔他的宾客大约有几千人。平原君家里的楼房正对着平民的家。有户平民家里有个瘸腿的人，走路一瘸一拐地去井边打水。侍奉平原君的一个美人站在楼上，在高处看到这一幕，就大声嘲笑那个人。第二天，那个瘸腿的人走到平原君家门前，向他请求说：“我听别人说您喜爱士人，有的士人不远千里来到您这里，就是由于您能够重视士人，而看轻自己的侍妾。我不幸得了驼背腿瘸的残疾，可是您后宫里的一个美人在楼上看到后嘲笑我，我想得到嘲笑我的那个人的人头。”平原君笑着回答那个人说道：“我答应你。”瘸腿的人走了后，平原君笑着对别人说道：“看看这个小子，竟然由于受到嘲笑的缘故而想让我杀掉宠爱的美人，这不是太过分了吗！”最终也没有杀掉美人。过了一年多的时间，平原君的宾客以及门下的食客渐渐地走了超过一半的人。平原君对此觉得非常奇怪，就问手下还没有离开的宾客：“我赵胜用来招待各位贤人的各方面的礼节，从来都不曾有过失误的地方，为什么离开的人这么多呢?”门下的一位宾客走上前回答平原君说：“因为您没有杀掉嘲笑瘸子的那个美人，所以人们都认为您喜好女色而不重视士人，士人就离开了。”在听了这些话之后，平原君于是砍掉嘲笑瘸子的美人的头颅，亲自登门拜访并把人头进献给那个瘸子，趁机向他表达歉意，之后平原君的门客才又逐渐回来。此时齐国有位孟尝君，魏国有位信陵君，楚国有位春申君，他们争相招揽贤士。材料二：春秋末期，到战国时代，各国的诸侯及卿相，都争相收养人才为自己所用。上到谋士、说客，谈天说地的、修饰文词的，辩论“坚白”“同异”之类的人，下到击剑行刺的、力能扛鼎的，以及鸡鸣狗盗之辈，没有不以宾客的礼节去款待他们的。穿着华丽的衣服、吃着珍贵的食物、被招待在官府里的人，数不清有多少。信陵君、孟尝君，平原君、春申君、吕不韦等，都有宾客三千人。后来到了秦汉之际，张耳、陈余号称收养了许多人才，他们手下的宾客及仆役，都是天下的俊杰，田横也有五百士人。见于传记的大概就是这些。估计不见记载的，应当是官吏的一倍、农民的一半。这些都是祸害百姓、危害国家的人，百姓怎么吃得消，国家又怎么受得了呢？苏子说：这是古代贤明君主所不能避免的事。国家有坏人，就像鸟兽中有猛禽，昆虫中有毒虫一样。把他们分别处理安置，使他们都能各安本位，是正确的处理方法；把他们尽数铲除掉，是没有道理的。我曾就世代的兴废考察过，知道六国之所以长久存在，而秦朝之所以迅速灭亡，原因都在这里，不可不明察。秦始皇毁坏了名城，杀掉了豪杰，将优秀而又有特殊才干的百姓遣散还乡，从前就食于战国四公子和吕不韦的那些人，都回到哪里去呢？到了汉文帝、景帝、武帝的时代，法令已经非常严密，可是吴王刘濞、淮南王刘长、梁王刘武，魏其侯窦婴、武安侯田蚡那些人，都还争着招致宾客，各代统治者并不过问。这难道是借鉴秦朝灭亡的教训，认为单靠官爵和俸禄不能完全笼络住天下的人才，所以稍稍放宽一点，使他们也许能够从宾客中出头吗？像那古代贤明君主的政策就不是这样，孔子曾经说过：“君子学习了礼乐就会爱护他人，百姓学习了礼乐就容易使唤了。”唉，这哪里是秦朝和汉朝能够比得上的啊！材料三：君子蓄养门客是为了造福百姓。《易经》说：“圣人收养贤良人才，恩泽及于天下百姓。”贤良的人，他的道德操守足以匡正风俗，才干足以整顿纲纪，见识足以观察入微，高瞻远瞩，毅力足以团结仁人志士；用到大处可以有利于天下，用到小处可以有利于一国。因此贤德的君子用丰厚的俸禄来使他们富足，用崇高的地位来使他们尊贵；蓄养一个人就能使天下百姓都普被恩泽，这才是养贤之道。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。水调歌头·饯吴漕①赵善括浩叹对青史，循吏久无闻。二年江右，赖公华节布阳春。才自搴帷问俗，无复埋轮②当道，一路尽澄清。多少攀辕意，不待及瓜③人。驻膏车，迟祖帐，倒离尊。满庭桃李绿阴，何处不深恩。此去玉音④应问，底事金围⑤微减，忧国更忧民。造膝一言语，四海入洪钧。注①漕：宋代官名。②埋轮：东汉张纲作为朝廷命官为除去朝廷奸恶而使人埋住车轮，以示不战胜坏人绝不离开。③及瓜：到瓜熟时节，指任职期满，由他人接替。④玉音：皇帝的话。⑤金围：古代贵宦腰上所系的金带。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.这首词开篇写词人面对史册浩然喟叹，因循守旧的官吏很久不被人们听闻了。B.吴漕在江右任上时，细察民情，词人以典故入词写出这一好作风带来的治理效果。C.词的下片紧扣题目，“驻”“迟”“倒”三个词语生动地表现出了送行人的情意。D.这首词内容虽然写送别，但风格酣畅豪放，没有一般送别词悲愁哀怨的格调。16.这首词运用了虚实结合的手法，请结合相关内容简要赏析。【答案】15.A16.①实写：吴漕的政绩和送别的场景，他任职两年，治所人民生活美好，社会安定清明，他离任时百姓依依不舍。②虚写：作者的想象和祝愿，想象吴漕回到都城，皇帝对他的关心和赞许。③虚实结合，拓展了词作境界，使吴漕形象更鲜明，作品蕴含的情感更丰富。【解析】【导语】这首词通过对吴漕政绩的描绘，展现了其治理才能与亲民品质。上片实写其为官两年间的政绩及百姓送别时的依依不舍，下片虚写其回京后受到皇帝的关注及赞许。虚实结合，不仅塑造出鲜明的人物形象，更增加了作品的情感厚度，表达了词人对吴漕的不舍及期许。作品风格酣畅豪放，突破了传统送别词的哀愁，营造出一种积极向上的氛围。【15题详解】本题考查学生理解和赏析诗词内容和艺术特色的能力。A.“因循守旧的官吏”错误。“浩叹对青史，循吏久无闻”意思是词人感慨历史上贤良的好官很少听闻，表达了对吴漕这样的贤官的欣赏和赞扬，而不是指因循守旧的官吏。选项是将“循吏”误解为了“因循守旧的官吏”，实际上“循吏”在古代是指循规蹈矩、清廉治民的好官。故选A。【16题详解】本题考查学生赏析诗歌表现手法的能力。①实写：词的上片集中描写吴漕在江右任职期间所取得的政绩。作者提到“二年江右，赖公华节布阳春”，说明吴漕在任两年，政绩卓著，政风清明，老百姓生活得到了改善，社会治安稳定，表现了他细察民情、勤政爱民的作风。紧接着的“才自搴帷问俗，无复埋轮当道，一路尽澄清”，继续实写吴漕出色的治理能力，将一路的苛政货宦一扫而空。并用“多少攀辕意，不待及瓜人”写出人们依依不舍的送别场景，展现吴漕离任时，百姓对他的极度不舍与留恋。②虚写：词的下片以虚写为主，表达了词人对吴漕前途的设想与预祝。作者采用“此去玉音应问，底事金围微减，忧国更忧民”来表现他想象中的吴漕回朝后的情形，希望吴漕能在皇帝面前谏言，为国为民分忧。“造膝一言语，四海入洪钧”进一步表明他的愿景，期许吴漕的才能可以在更大范围内得到施展和认可，从而影响整个国家。③虚实结合：通过虚实结合的手法，词作不仅真实地展示了吴漕的政绩和百姓的留恋，还表达了作者对吴漕未来前途的美好祝愿。这样写使吴漕的形象更加立体和生动，既有现实的风貌又充满希望，作品的意境得以拓展，包含的情感也更加丰富多层。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《项脊轩志》所写不过是一间小屋，所记无非是身边琐事，但传达出的情感深挚感人。如写祖母拿象笏来轩中说“____________，____________”，日常话语中饱含深切的勉励之情。（2）《燕歌行》中“____________，____________”两句写思妇断肠，征人回首，上下两句分别表达离别双方的情思，离情更浓。（3）在古代诗词中，某些形象具有比较强的暗示性，带有特定的意蕴，比如一提到“雁”，往往会让人联想到远方的书信，例如“____________，____________”。【答案】①.此吾祖太常公宣德间执此以朝②.他日汝当用之③.少妇城南欲断肠④.征人蓟北空回首⑤.鸿雁长飞光不度⑥.鱼龙潜跃水成文（雁字回时，月满西楼/乡书何处达，归雁洛阳边/征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意以下字词的书写：德、汝、肠、蓟、潜跃。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读材料，完成小题。立冬之后，寒意渐深，我们迎来了小雪、大雪两个节气。小雪和大雪的命名反映了气温和降水的特征，按照现在的公历，小雪在每年11月22日或23日，大雪在每年12月7日前后。在这段时间里，冷空气愈发活跃，寒潮频频来袭，气温显著下降，（甲），这两个节气因此得名。汉字中的“雪”是一个以“雨”为义符的形声字，说明古人很早就注意到雪是和雨类似的自然气象。殷商时期的甲骨文中，已经出现了“雪”的身影，金文、小篆中的“雪”字形体与甲骨文一脉相承，上半部分是义符“雨”，下半部分是声符“彗”。隶书与楷书中的“雪”字形体发生了变化，（乙），逐渐演变为今天的“雪”字。今人常将雪视为唯美浪漫的象征，在古人心目中雪是怎样的事物呢？东汉许慎在《说文解字》中是这样解释的：“雪，凝雨，说物者。”“凝雨”就是雨水凝结的冰晶，刘熙在《释名》中也说“雪，绥也，水下遇寒气而凝，绥绥然也”，“绥绥”就是繁密的样子，形象地展现了（丙）。至于许慎说的“说物”，清代学者段玉裁解释道：“说，今之‘悦’字，物无不喜雪者。”“说”是“悦”的通假字，“物无不喜雪者”，雪花如同冬日的精灵，能够给万物带来喜悦与欢欣。所谓“瑞雪兆丰年”，小雪与大雪时节的降雪有利于农作物的生长，预示着来年的丰收。①首先，降雪时的低温可以冻死某些病菌和部分害虫，②减轻次年病虫害的发生。③同时，覆盖在地表的积雪对于深层土壤能够起到一定的保温作用。④此外，不仅融化的雪水能够为春耕的作物提供水分，⑤还能够为土壤提供营养含量远高于雨水的氮肥。在天地肃杀、万物凋敝的冬日，厚厚的积雪之下却蕴藏了无限生机。天地间的茫茫白雪也会引发文人们的无限雅兴。雪花究竟是什么样子呢？《韩诗外传》言，“凡草木花多五出，雪花独六出”，将雪片视为六出之花，这是多么

A

的观察！嘉祐八年，苏轼在凤翔府签判任上，适逢一场微雪，这在自幼生长于蜀地的苏轼眼中无比珍贵，第二天清晨趁着雪还未化，他赶忙骑马前往南溪饮酒赏雪，写下了《十二月十四日夜微雪明日早往南溪小酌至晚》。在文人笔下，雪是

B

的：“千树万树梨花开”，是北国边塞的雪；“雾凇沆砀”“上下一白”，是南国西湖的雪。寒江独钓，是雪营造的旷远幽寂；邀饮新醅，是雪激发的热切温馨。时逢小雪与大雪节气，让我们期待每一次与雪的相遇，在一片澄澈中，欣赏和享受

C

的世界。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。20.“雪”是形声字，由义符和声符两部分构成，请据此判断下列选项中是形声字的一项（）A.刃B.山C.慈D.休21.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。22.请从句式特点的角度赏析文中画波浪线的句子。【答案】18.A：细致入微B：千姿百态C：冰清玉洁（银装素裹、白雪皑皑）19.甲：漫天飞雪由微而盛（或“降雪逐渐增多”）乙：声符“彗”简化（或“笔画减少”）丙：雪花自空中纷扬飘落的情形20.C21.②修改为“减轻次年病虫害”（或“减少次年病虫害的发生”“降低次年病虫害的发生”）。④修改为“融化的雨水不仅能够为春耕的作物提供水分”。22.①运用整句，富有节奏，韵律和谐，营造了不同的意境。②运用短句，表意简洁，活泼灵动。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语（包括熟语）的能力。A：此处形容对雪花“六出”这一特点的观察非常精细、仔细，能注意到细微之处，可填写“细致入微”。细致入微：强调在细节方面做到极致，不放过任何细微之处。B：后文列举了不同地区、不同情境下雪不同形态，此处应表现雪在文人笔下丰富多样的样子，可填写“千姿百态”。千姿百态：形容姿态多种多样或种类