2025年华东师大版选修6历史下册阶段测试试卷

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A.“壽”字布局，表达了康熙皇帝对其母亲的祝寿之意B.甲乙是前山景区两条轴线，起到统领前山景区的作用C.乙轴线上自北向南排序有四大部洲、智慧海、佛香阁D.丙处以柳色遮挡围墙，将园外的山、塔纳入全园画面6、在人类发展史上；东西方先民各以非凡的智慧和勤劳的双手，创造出辉煌灿烂的文明，留下了众多的遗址；遗迹和建筑群，令人心往神驰。下列世界文化遗产中，按照其建成的先后顺序，排列正确的是。

①秦始皇陵②图拉真纪功柱③颐和园④圣彼得大教堂A.①②③④B.①②④③C.②①③④D.②①④③7、下列对昆曲的描述正确的是。

①魏良辅始创昆曲；为昆曲塑造出灵魂。

②昆曲是现存具有完整表演系统的最古老的戏剧形态。

③“娴雅整肃；清俊温润”是昆曲的突出特点。

④片面地追求旋律性、音乐性，牺牲了文学性和戏剧性，是昆曲的致命弱点A.①②③④B.①②④C.①③④D.②③④8、下图是意大利的一处世界建筑文化遗产。下列对该遗产的表述；不正确的是。

A.该建筑的大圆顶是古罗马以来欧洲最大的圆顶B.其建造理念为“体现公民精神、彰显人类的勤勉和力量”C.该建筑的建造标志着意大利文艺复兴建筑的诞生D.该建筑内悬挂拉斐尔设计的十幅挂毯，与壁画交相辉映9、“它兼有宗教和帝国的象征当太阳（光）从圆洞中照射下来，整座建筑就如同一座天象仪。”上述材料最有可能描述的是A.罗马大斗兽场B.罗马万神殿C.佛罗伦萨圣母玛利亚大教堂D.圣彼得大教堂评卷人得分二、材料分析题(共9题，共18分)10、阅读材料；完成下列要求。

材料春节、清明、端午、中秋是中国四大传统节日，其中农历五月初五的端午节是唯一入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的节日。下表反映了端午节俗的演变：

——据蔡靖泉《端午为屈原的节俗演变与文化意义》整理（1）根据材料并结合所学知识；概括端午节俗历史流变的特点并分析其原因。

（2）根据材料并结合所学知识，说明端午节入选人类非物质文化遗产的意义。11、传承；创新、超越。

——新中国发展之路。2006年黄梅戏入选第一批中国国家级非物质文化遗产。

。阶段。

发展状况。

1949年以前。

自发组织；活跃在农村，“忙则农；闲则艺”，演出内容主要反映农村生活，社会地位低下。

1949-20世纪70年代末。

政府安排进入城市；成立剧团，配合“土改”和“新婚姻法”排演大批新戏，并赴朝鲜战场演出。由一个不知名的地方小戏成长为全国的大剧种。

20世纪80年代代初至今。

形成市；县级剧团和民间剧团相结合的体制；开发城市与乡村市场，走向国外。

——据李峰《从“场”的变迁管窥黄梅戏运营机制的嬗变》等依据材料，概括黄梅戏的发展趋势，任选一个阶段，分析发展原因。12、建筑是凝固的历史；承载着历史的变迁。阅读材料回答问题。

材料一。

图一图二。

材料二西方建设公共空间有悠久的传统。从希腊罗马开始的上层贵族和平民结合的自由政体；沿袭了上层贵族和平民有一起娱乐；集会的传统。反映在建筑上，出现大型剧场、体育场、斗兽场等公共建筑。在古代中国没有君民共享的建筑空间传统。现存最有代表性的古戏楼颐和园德和楼年代近，规模小。德和楼的观戏室是为慈禧个人看戏设计的，只有少数亲信陪从。

——摘自胡兆量等《图说中国文化地理》（1）请用一句话概括出图一图二建筑在历史上的地位。根据图片并结合所学知识；说明两座建筑分别进行了怎样的采光设计？

（2）根据材料二指出中西方对待公共建筑空间的两种不同传统。选择其中一个传统，从政治制度和思想文化分析其产生的原因。13、阅读材料；回答问题。

材料一

图1四川汉代画像砖图2平遥古城一景观。

材料二“中国古代城市布局，具有深刻的文化内涵。中国自公元前秦始皇此前的分封制为郡县制以来，即实行高度专制的中央集权制这些都将在城市面貌上反映出来，即逐渐采取了早在周代就已经有所实现的规整对称、王宫或地方衙署居中、具有中心轴线、方正谨严的形态。——萧默《建筑的意境》（1）根据材料一图1信息并结合所学；概括汉代“市”的特点？结合所学，指出图2的建筑名称及其地位。

（2）根据材料二并结合所学知识，根据平遥古城建筑布局分析其文化内涵。14、建筑语言文化的选择是一种传统；美学、地理文化的选择；也是一种制度、观念、哲学文化的选择。阅读材料，回答问题。

材料一陕西岐山周原有一周天子宗庙建筑遗址。整个建筑布局由南而北为影壁；门道、前堂；过廊居中，后边为后室，南北构成一中轴线；东西两侧配置门房、厢房，左右对称；由前至后又形成前院、中院和东西小院，中院和两小院四周有回廊，布局井然有序。

——摘自袁行霈等主编的《中华文明史》（第一卷）材料二故宫建筑遵循传统礼制而建；从午门到玄武门形成了一条贯通南北的中轴线，紫禁城的主要建筑都集中在这条中轴线上。中轴线上的建筑高大；豪华，中轴线的两侧对称分布着其他次要建筑。宫内的建筑按照前朝后寝的格局布置。外朝是皇帝举行重大典礼、发布重要命令的场所。内廷是皇帝及其家眷的生活区。不论是前朝还是后寝，所有的建筑都是面向正南方。

——选自《普通高中课程标准实验教科书·历史》《世界文化遗产荟萃》材料三雅典卫城的每座建筑都顺山势而建；布局自由活泼，没有明确的轴线。尽管卫城呈现不规则的布局，景观画面并不对称，但整个建筑群却主次分明，错落有致。特别值得一提的是，雅典卫城因帕特农神庙的统率作用而成为一个整体。帕特农神庙位于卫城最高点，体量最大，形制最庄严，雕刻最丰富，色彩最华丽，风格最雄伟。卫城的其它建筑物如伊瑞克提翁神庙，装饰性强于纪念性，起着陪衬和烘托的作用。总而言之，雅典卫城建筑群的整体布局体现了对立统一的构图原则。

——据谢飞飞的《雅典卫城建筑群布局特色》等改编（1）阅读材料一；结合所学，用一句话归纳陕西岐山周原周天子宗庙建筑布局体现的文化原则，并列出这一文化原则在中国明清时期传统的人类居住地中被充分遵循的两个实例。

（2）根据材料二；三；结合所学，指出北京故宫“外朝”与“内廷”建筑风格的显著区别，扼要分析北京故宫与雅典卫城在整体布局上的主要差异。

（3）关于北京故宫与雅典卫城建筑语言文化的选择，不少人认为这就是古代东、西方国家两种不同制度、观念、哲学文化选择的典型代表。阅读材料二、三，结合所学，有两种认识可供选择讨论：①北京故宫体现了礼制等级和皇权至尊的思想，请结合北京故宫建筑所体现的重要政治理念予以阐释②雅典卫城体现了人文主义倾向，请结合雅典卫城的建筑特色予以说明15、D．［世界文化遗产荟萃］（10分）

秦始皇陵兵马俑以其气势宏伟；工艺精湛而享誉世界。其中二号铜车马更是出类拔萃。阅读材料：

二号铜车马总共由3462个铸件组成；所有的零部件全部是铸造成型。篷盖不仅面积大，而且薄厚不一，厚的地方为0.4厘米，薄的地方仅有0.1厘米，再加上篷盖；伞盖，都有一定的弧度，是在科技发达、设备齐全的今天也并非易事。铜马的笼头，它是由82节小金管和78节小银管连接起来，每节扁状金银管长仅0.8厘米，一节金管与一节银管以子母卯形式相连接，其精细和灵活程度较之现代的表链毫不逊色。更令人感到惊奇的是那马脖子下悬挂的缨络，这些缨络全是采用一根根细如发丝的铜丝制作的。尤其是以铜丝组成的链环，是由铜丝两端对接焊成，对接面合缝非常严密。仅0.5毫米的铜丝到底是用什么方法制作？采取什么样的工艺焊接？目前还是一个谜团。

请回答：

（1）依据材料；举例说明二号铜车马的建造特点。（4分）

（2）二号铜车马有怎样的历史价值？（6分）16、文明是在继承与创新中累积发展的。阅读材料；回答问题。

材料一如果不能领会古希腊人的精神和气质的话；是绝对无法理解其建筑和美术的精义所在的；而如果不了解古希腊的历史渊源和社会结构的话，也不可能准确把握其人民的心理状态和审美趣味。编年史；风俗史和艺术史，其实都是互为表里的统一发展运动进程中的一部分，是同一块钻石的不同外切面。所以，如果仅仅将它们各自孤立起来个别研究，就会犯管中窥豹疏失，不能将真实加以全面客观的还原。

——宇文鸿吟、何崴《欧罗巴的苍穹下：西方古建筑文化艺术之旅》材料二古代罗马人一个很明显的品质就是务实；他们注重实用，而不喜欢想象，他们甚至直接就拒绝想象。罗马人的这种品质给他们的文明打。上了鲜明的烙印：罗马终其历史在科学理论上没有任何重要的创造发现，被人认为是“略输文采”，但在实用工程技术领域，罗马却达到了在古代无人能与之比肩的程度。说他们是古代最优秀的工程技术人员，他们当之无愧。

——郭长刚《失落的文明：古罗马》

万神殿下半部为空心圆柱形；上半部为半球形的穹顶。顶顶部的矢高和直径一样，也是43.3米，这样，万神殿的剖面恰好可以容得下一个整圆，殿内宽广空旷，无-根支柱，在穹顶的中央，直径8.7米的圆形洞口象征着神殿同诸神之间的联系，是整个万神殿内唯一的光源来源。雨水也会从洞口进入，但会通过倾斜的大理石地板上22个几乎看不到的小洞排走。万神殿的正面有一个长方形的柱廊，宽约34米，深达15.5米，有16根高12.5米的科林斯柱式的柱子。

——摘自《360百科.罗马万神殿》（1）根据材料一；提炼作者的观点（照抄原文不得分）。结合所学知识，以雅典卫城为例，概括古希腊建筑的“精义所在”。

（2）请用一句话概括材料二中郭长刚对古罗马人的评价（照抄材料不得分）。结合材料二及所学知识，以万神殿的建筑特色为例来说明古罗马人“无人能与之比肩的实用工程技术”。17、建筑是凝固了的音乐；反映了时代的变迁。阅读材料，回答问题。

材料一中国现代美学的先行者宗白华先生曾经指出：每一个伟大的时代；都欲以庄严的建筑，表达一代心灵精神的最深节奏。古希腊人在艺术上最高表现是建筑与雕刻。人体雕刻与神殿建筑是希腊艺术的极峰，雕刻则系模范人体，古希腊哲学家与艺术家认为人体雕像是人类永久的理想型范，是人世间的神境。

——摘编自宗白华《美学散步》材料二关于古希腊；古罗马建筑等文化成就；有以下两种认识可供讨论：①虽然在武力上消灭了古希腊，但在古罗马人的意识形态领域和众多的建筑成就中，我们处处可以看到古希腊文化的影子。②除了在思想上，古罗马人还在建筑形制、技术和艺术方面都有广泛创新，甚至形成了自己的建筑风格，并达到西方古代建筑的高峰。

——根据《建筑的故事》、《建筑风景》等整理（1）阅读材料一；按照“每一个伟大的时代，都欲以庄严的建筑，表达一代心灵精神的最深节奏”的思路，分析并概括古希腊人在建筑方面的突出成果及其所体现的心灵精神。

（2）阅读材料二，您更赞同哪一种认识？结合所学知识从思想、建筑两个层面加以解读。18、北京故宫材料一北京故宫是中国第一批列入《世界遗产名录》的文化遗产。《世界遗产公约》所定义的“文化遗产”为北京故宫是中国第一批列入《世界遗产名录》的文化遗产。《世界遗产公约》所定义的“文化遗产”为文物：从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成分或结构、铭文、窟洞以及联合体。建筑群：从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群。遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。故宫文物迁移路线图

(1)根据材料一并结合所学；简要说明北京故宫被纳入世界文化遗产的理由，并以此分析保护文化遗产的重要性。

(2)根据材料二并结合所学，任选两个阶段概述故宫文物迁移的路线及时代背景。材料二故宫文物迁移路线图评卷人得分三、论述题(共2题，共4分)19、（加试题）昆曲历史悠久；是中华民族戏曲艺术的塊宝，被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料，回答问题。

材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现，深受观众喜爱。然嘉庆三年（1798），苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑，碑文中有“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遗产荟萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念，何为昆曲新美学？即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的，融入现代舞台的声光电技术，则是允许的。此外，回到历史去把捉昆曲流脉，也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承，必须“活”在人身上。据光明日报、人民日报整理（1）根据材料一并结合所学知识；指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。

（2）如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点：第一种观点主张昆曲要不断创新；融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式，不能创新。结合所学，请你选择其中一种观点并予以阐述。（只列观点，不加阐述不得分）

20、阅读材料，完成下列要求。材料从康照到宣统年间，雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样（建筑模型）御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构；平面的图档绘制出建筑环境，大小比例等；有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。。类型图像备注烫样模型

圆明园“天地一家春”立体模型，原建筑已毁于战火；总样总设计图

《清西陵全图》，图中所有陵寝配合山川形势，因地制宜，“虽为人作，宛如天开”。立样立体设计图样

圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样，描绘了铜龙及石座尺寸及细节平格样二维平面上的三维信息图样

按比例绘制格网，在交点处标注高程数据，与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。——据《国家宝藏》（第二季）解说词整理世界记忆遗产名录中的“记忆”，都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。

请围绕“中国记忆”的主题，从上述材料中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并加以论证。（要求：观点明确，史论结合）。参考答案一、选择题(共9题，共18分)1、C【分析】【分析】

【详解】

佛罗伦萨大教堂由圣母玛利亚大教堂、钟塔和洗礼堂组成，①③④符合题意；西斯廷小教堂是梵蒂冈博物馆的一部分，因天花板和墙壁上保存有米开朗基罗花费4年时间绘制的著名壁画“创世纪”和“最后的审判”而久负盛名，②排除。所以C项正确，排除ABD项。故选C项。2、C【分析】20世纪50年代末；埃及政府决定重建阿斯旺水坝，将淹毁部分文化遗产，其中最重要的就是阿布辛拜勒神庙，神庙的成功搬迁得到了国际社会的援助，显示了人类对自身历史遗产的尊重，保护文化遗产意识的提高，这是使人类历史文明得以延续和传承的重要前提，故C正确；神庙搬迁虽然是人类历史上第一次大规模的文物抢救活动，但这属于其历史地位，不属于最深远的影响，故A错误；“人类成功保护自己文化遗产的壮举”属于其性质，也不符合题意，故B错误；“神庙避免了沉入坝底的厄运”属于结果，不属于最深远的影响，故D错误。故选C。

点睛：本题解题的关键是紧扣题干关键词“最深远的影响”，学生应该结合所学知识从人类保护文化遗产意识的方面理解影响的深远性，据此即可排除不符合题意的选项，得出正确答案。3、D【分析】【详解】

结合所学知识可知，1964年,通过《国际古迹保护与修复宪章》,这是关于古迹保护的第一个国际宪章,强调对文物古迹的保护以历史的真实性为第一要义,有着深远意义。因此D项正确，排除ABC项。故选D项。4、A【分析】【详解】

结合所学知识可知，天坛建于15世纪上半叶，坐落在皇家园林当中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群。无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间（即人神之间）的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。同时，这些建筑还体现出帝王在这一关系中所起的独特作用。因此A正确，BCD排除。故选A。5、B【分析】【详解】

从材料“壽”字，以及“中国古代的建筑设计将此字结构完美地体现在某一皇家园林作品中”，可得出这是北京颐和园。从图片中的内容及所学可知，甲乙是前山景区两条轴线，起到统领前山景区的作用，B项正确；颐和园是乾隆帝造的，排除A；从山脚的“云辉玉宇”牌楼，经排云门，二宫门，排云殿，德辉殿，佛香阁，直至山顶的智慧海，形成一条层层上升的中轴线，故排除C；颐和园以西堤的柳色将西部的围墙遮挡起来，巧妙地消除园子的西部界限，使有限的园子显得无限深远，构成山外有山、景中有景的幽美意境。而丙处并不是西堤，排除D。6、B【分析】【详解】

秦始皇陵是秦朝修建的，大约是公元前3世纪。图拉真纪功柱完工于公元113年。颐和园是清代的，建造时间是1750年。圣彼得大教堂建于1506年至1626年。故B①②④③正确，排除ACD。7、D【分析】【详解】

昆曲发源于元朝末年的江苏昆山地区,魏良辅生于1489年，属于明朝人，排除①；结合所学，昆曲是现存具有完整表演系统的最古老的戏剧形态，②正确；“娴雅整肃,清俊温润”恰恰反映的是昆曲行腔优美,以缠绵婉转柔曼悠长为主的艺术特征，故③正确；昆曲在演唱技巧上注重声音的控制节奏速度的顿挫,急于和咬字吐音的讲究场面伴奏乐曲齐全,正因为他片面追求旋律性音乐性,牺牲了文学性和戏剧性，故④正确。故选组合，排除ABC，选D。8、D【分析】【详解】

“大教堂内悬挂拉斐尔设计的挂毯”的是西斯廷小教堂，D项说法错误符合题意；结合图示和所学知识可知，该遗产是佛罗伦萨大教堂，A、B、C三项说法正确，不符合题意。9、B【分析】【详解】

根据材料“它兼有宗教和帝国的象征”可知是哈德良皇帝时期修建的万神殿，它是宗教艺术对政治的胜利，B项正确。罗马大斗兽场用于角斗表演，血腥残酷，与材料不符，排除A；佛罗伦萨圣母玛利亚大教堂以哥特式和早期文艺复兴大师的壁画而著称，与材料不符，排除C；圣彼得大教堂是罗马天主教的中心教堂，欧洲天主教徒的朝圣地与梵蒂冈罗马教皇的教廷，与材料不符，排除D。二、材料分析题(共9题，共18分)10、略

【分析】【详解】

（1）特点：根据表格中两汉以前至隋唐时期；端午节的地区范围变化情况可知，由各地自发，或区域性到全国性节日；根据表格中两汉以前至隋唐时期，端午节的纪念人物变化情况可知，由多种形象，或多元到以屈原为主角；根据表格中两汉以前至隋唐时期，端午节的习俗变化情况可知，由繁复仪式到民众世俗活动；习俗逐步定型。原因：结合所学知识，从隋唐统一有利于文化传播；南方经济发展，文化影响力增强；屈原的文化贡献和爱国爱民形象；各民族各地区文化的交融；儒家文化的影响等方面进行分析。

（2）结合所学知识，从有利于弘扬中国传统文化（或者有利于保护物统文化、扩大中国文化影响力、增强中国文化的软实力和文化自信）；有利于弘扬爱国主义精神；有利于弘扬中华民族精神（或者促进民族认同、提高民族凝聚力）；有利于丰富世界文化的多样性（或者保护世界文化遗产）等方面进行分析。【解析】（1）特点：由各地自发/区域性到全国性节日（二取一）；由多种形象/多元到以屈原为主角（二取一）；由繁复仪式到民众世俗活动；习俗逐步定型。原因：隋唐统一利于文化传播；南方经济发展；文化影响力增强；屈原的文化贡献和爱国爱民形象；各民族各地区文化的交融；儒家文化的影响。

（2）有利于业扬中国传统文化/保护物统文化/扩大中国文化影响力/增强中国文化的软力/文化自信（五取一）；有利于弘扬爱国主义精神；有利于弘扬中华民族精神/促进民族认同/提高民族凝聚力（三取一）；有利于丰富世界文化的多样性/保护世界文化遗产（二取一）。11、略

【分析】【分析】

【详解】

本题为开放性题意，要求学生依据材料概括黄梅戏的发展趋势，并任选一个阶段分析其发展的原因。依据材料可从活动区域、社会地位的变化、演出内容的变化、运营体制的变化等角度概括黄梅戏的发展趋势。可选取1949-20世纪70年代末这一阶段的发展情况依据材料“政府安排进入城市，成立剧团”结合所学从新中国的成立、政府的扶持等角度分析黄梅戏发展的原因。也可选取20世纪80年代代初至今这一阶段的发展情况依据材料“形成市、县级剧团和民间剧团相结合的体制，开发城市与乡村市场，走向国外。”结合所学从改革开放、社会主义市场经济的建立等角度分析黄梅戏发展的原因。【解析】趋势：活动区域由农村进入城市；并走向国际：社会地位不断提高：演出内容随时代发展不断变化：运营体制由自发组织到政府安排，再到与市场相结合。

原因：新中国成立，政府扶持：改革开放，社会主义市场经济的建立。12、略

【分析】【详解】

（1）结合所学可知；图一是万神殿，是罗马最宏伟的神庙建筑；图二是圣母玛利亚大教堂，标志意大利文艺复兴建筑诞生。

图一：结合所学可知；万神殿在大厅屋顶设计了一个巨大圆孔，用于正殿采光。

图二：结合所学可知；圣母玛利亚大教堂，祭坛八角形的鼓座上每边设计一个窗户，共八个窗户采光；大圆顶上每边设计9个小圆窗，共72个窗户采光；圆顶上小尖塔设8扇门，用于采光。

（2）①根据“西方建设公共空间有悠久的传统”得出古代西方建设公共空间且共享；②根据“在古代中国没有君民共享的建筑空间传统”得出古代中国没有君民共享建筑空间的传统。

选择①：可从古希腊罗马的民主政治和人文主义精神分析回答。

选择②：可从中国君主专制制度和儒家礼制重视等级分析总结。【解析】（1）图一是罗马最宏伟的神庙建筑；图二标志意大利文艺复兴建筑诞生。

图一：在大厅屋顶设计了一个巨大圆孔；用于正殿采光。

图二：祭坛八角形的鼓座上每边设计一个窗户；共八个窗户采光；大圆顶上每边设计9个小圆窗，共72个窗户采光；圆顶上小尖塔设8扇门，用于采光。

（2）①古代西方建设公共空间且共享；②古代中国没有君民共享建筑空间的传统。

选择①：古希腊罗马的民主政治；人文主义精神。

选择②：中国君主专制制度；儒家礼制等级。13、略

【分析】【详解】

（1）第一小问；根据图1信息和所学知识可以总结出答案为“市”有专门的管理机构；“市”的中央设置亭楼、四周有门、墙、管理严格、贸易繁荣等等。第二小问，结合所学知识可知是市楼，其地位结合所学知识可知是当地的标志性建筑。

（2）根据材料四川汉代画像砖的构图，材料二“即逐渐采取了早在周代就已经有所实现的规整对称、王宫或地方衙署居中、具有中心轴线、方正谨严的形态。”，结合所学可知，平遥古城的建筑布局按照传统礼制安排，方正端庄，中轴对称;以贯穿南北的大街为中轴线，左文庙，右武庙(或四大街、八小街、七十二巷，经纬交织，主次分明，井井有条)。受长幼有序、尊卑有别传统礼制观念的影响。反映了当时“神人共治”、儒道佛“三教合一”的文化内涵。【解析】（1）特点：“市”有专门的管理机构：“市”的中央设置亭楼：“市”的四周建立门；墙“市”管理严格；建筑名称：市楼。地位：平遥古城的标志性建筑。

（2）按照传统礼制安排的，方正端庄，中轴对称。它以贯通南北的大街为中轴线，左城隍庙，右县衙署；左文庙，右武庙；左道观，右寺庙。这种对称的布局，反映了当时“神人共治”、儒道佛“三教合一”的文化内涵。14、略

【分析】【详解】

（1）原则：综合材料一内容可以看出陕西岐山周原周天子庙具有强烈的等级色彩；因此体现的文化原则是礼制文化。能遵循这一文化原则的实例包括平遥古城的建筑布局；皖南西递村民居建筑等。

（2）根据“外朝是皇帝举行重大典礼；发布重要命令的场所。内廷是皇帝及其家眷的生活区。不论是前朝还是后寝；所有的建筑都是面向正南方”并结合所学内容可知，区别主要在于“外朝”建筑多疏朗雄伟，富有阳刚之美；“内廷”建筑严谨富丽，具有阴柔之美。差异：根据“紫禁城的主要建筑都集中在这条中轴线上”、“雅典卫城的每座建筑都顺山势而建，布局自由活泼，没有明确的轴线”得出北京故宫中轴对称分布，注重群体的集合性；雅典卫城布局自由，没有轴线，讲究个体的独立性。

（3）本题任选其一展开阐述即可。如选择①，结合所学可知，故宫的整体建筑，渗透了以儒家思想为主的封建传统礼制思想；贯通南北的中轴线，体现皇权至高无上的思想；所有建筑面向正南方，体现一国之君“南面而王”的正统观念；外朝与内廷建筑风格的显著差异，凸现主次分明的封建等级秩序。这些都体现了礼制等级和皇权至尊的思想。如果选择②，结合所学内容可知，雅典卫城因地制宜，巧妙利用地形，与自然环境相和谐；顺山势而建，呈现不规则布局；主次分明，重点突出。这些都渗透着以人为本和人文主义的思想，在一定程度上体现了自由、平等、民主的理念。【解析】（1）原则：礼制文化（或宗法制度；或宗法关系）。

实例：平遥古城的建筑布局（或平遥古城的古民居建筑）；皖南西递村民居建筑（或皖南宏村民居建筑）。

（2）区别：“外朝”建筑多疏朗雄伟；富有阳刚之美；“内廷”建筑严谨富丽，具有阴柔之美。

差异：北京故宫中轴对称分布；注重群体的集合性（或整体完整性或整齐严肃性）；雅典卫城布局自由，没有轴线，讲究个体的独立性（或相对分散性或活泼自由性）。

（3）选择①。故宫的整体建筑；渗透了以儒家思想为主的封建传统礼制思想；贯通南北的中轴线，体现皇权至高无上的思想；所有建筑面向正南方，体现一国之君“南面而王”的正统观念；外朝与内廷建筑风格的显著差异，凸现主次分明的封建等级秩序。这些都体现了礼制等级和皇权至尊的思想。

选择②。因地制宜，巧妙利用地形，与自然环境相和谐；顺山势而建，呈现不规则布局；主次分明，重点突出。这些都渗透着以人为本和人文主义的思想，在一定程度上体现了自由、平等、民主的理念。15、略

【分析】试题分析：本题考查学生解读分析史料并综合解决问题的能力。第（1）问依据材料一中“铸件组成；所有的零部件全部是铸造成型，其精细和灵活程度较之现代的表链毫不逊色，对接面合缝非常严密”等信息来概括特点。第（2）问考查学生调动知识与运用知识解题的能力，本题依据材料并结合所学，研究历史文物对于现今的作用，本题可以从二号铜车马反映的手工业；研究军事信息以及秦代的交通和生活等信息去提供历史价值。

考点：中国著名的历史遗迹·秦始皇陵及深埋两千多年的兵马俑·二号铜车马。【解析】（1）使用铸造技术：所有零部件全部是铸造成型的；技术精细灵活；令人称奇；讲究细节；零部件设计精细入微；缨络铜丝细如发丝。（4分）

（2）能够反映秦代的手工业生产水平；可以为研究当时的军事状况提供参考；也是研究秦代交通和生活状况的依据。（6分）16、略

【分析】【详解】

(1)观点：根据“编年史；风俗史和艺术史；其实都是互为表里的统一发展运动进程中的一部分，是同一块钻石的不同外切面”得出历史研究不能彼此割裂;须结合时代背景认识古希腊的建筑艺术特点。精义所在∶结合所学内容可知，古代希腊的雅典卫城巧妙利用地形;顺山势而建，呈现不规则布局;柱式风格，柱廓环绕;外观宏伟壮丽;雕刻装饰是人类艺术瑰宝;体现人文精神。

（2）根据“古代罗马人一个很明显的品质就是务实，他们注重实用，而不喜欢想象，他们甚至直接就拒绝想象”可知罗马人注重实用。结合所学内容可知，万神殿是罗马最宏伟的神庙建筑；集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体﹔使用了希腊式的三角形门墙。是世界建筑史上首次出现如此大跨度、大空间的建筑，正殿内墙运用拱券技术;巨大圆孔用于正殿采光﹔有良好的排水系统。【解析】(1)观点：历史研究不能彼此割裂;须结合时代背景认识古希腊的建筑艺术特点。精义所在∶巧妙利用地形;顺山势而建；呈现不规则布局;柱式风格，柱廓环绕;外观宏伟壮丽;雕刻装饰是人类艺术瑰宝;体现人文精神。

（2）罗马人注重实用。罗马最宏伟的神庙建筑；集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体﹔希腊式的三角形门墙;世界建筑史上首次出现如此大跨度、大空间的建筑;正殿内墙运用拱券技术;巨大圆孔用于正殿采光﹔良好的排水系统。17、略

【分析】【详解】

（1）第一小问成果；根据所学，古希腊的建筑有雅典的卫城；奥林匹克体育场；第二小问精神，根据材料一“模范人体”、“人体雕像是人类永久的理想型范，人世间的神境”。体现了浓郁的人文主义色彩；对人肌肉力量和智慧的崇尚。

（2）第一小问赞同，可以赞同①或者②的任意一种观点；第二小问解读，分别从思想和建筑量方面对所赞同的观点进行阐述，如赞同①的认识，思想方面可以从人文主义、民主、平等方面阐释，建筑方面可以以大斗兽场拱门、万神殿的门廊等为例阐述。【解析】（1）成果：雅典卫城（或帕特农神庙；伊瑞克提翁神庙）、奥林匹亚体育场。

精神：人文精神；对智慧和力量的崇拜。

（2）赞同①：

思想：西塞罗人人平等思想；斯多亚学派的人生而平等；都体现了源于古希腊的人文精神。

建筑：大斗兽场拱门两边是希腊式的石柱；图拉真广场的廊柱；万神殿的门廊用石柱支撑着希腊式的三角形门墙。

赞同②：

思想：西塞罗提出自然法精神；标志着罗马法学的高度成熟。

建筑：斗兽场的拱门（拱券）；万神殿的大圆顶。18、略

【分析】【详解】

（1）原因：根据材料中关于“文化遗产”的定义并结合所学可知；北京故宫是明清两代的皇宫，历史悠久它位于北京城市中线的中心，是世界上现存规模最大；保存最为完整的木质结构古建筑故宫内文物众多，是明清两代许多重大历史事件的见证者。重要性：根据材料并结合所学知识可知，北京故宫被纳入世界文化遗产，对传承民族文化、维护文化多样性和创造性具有重要的意义。

（2）根据题意要求，根据材料二并结合所学，任选两个阶段概述故宫文物迁移的路线及时代背景。根据所学材料可知，故宫文物迁移的路线包括由北平迁往上海，后运至南京；从南京运往西南地区（内地或四川大后方）；从四川（西南地区）迁回南京；将部分故宫文物从南京运往台湾，结合所学知识分析时代背景即可。【解析】(1)原因：北京故宫是明清两代的皇宫；历史悠久它位于北京城市中线的中心，是世界上现存规模最大；保存最为完整的木质结构古建筑故宫内文物众多，是明清两代许多重大历史事件的见证者。

重要性：对传承民族文化；维护文化多样性和创造性具有重要的意义。

(2)示例。

阶段一。

线路：故宫文物由北平迁往上海；后运至南京。

背景：1933~1936年；日本由东北向长城沿线进犯，将侵略矛头指向华北，并制造华北事变，平津形势危急。

阶段二。

线路：故宫文物从南京运往西南地区（内地或四川大后方）。

背景：1937年七七事变后；日本发动全面侵华战争，南京面临沦陷境地。

阶段三。

线路：故宫文物从四川（西南地区）迁回南京。

背景：1945年中国赢得抗日战争的胜利；之后不久，国民政府政治中心迁回南京。

阶段四。

线路：国民政府将部分故宫文物从南京运往台湾。

背景：解放战争胜利推进，国民党军队节节败退，国民党蒋介石集团在大陆的统治即将覆灭。三、论述题(共2题，共4分)19、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问；由材料“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”，得出受到乱弹（花部）的挑战，乱弹（花部）戏剧内容普遍贴近百姓生活，唱腔清新活泼，强烈地吸引观众；由所学知识得出昆曲片面追求旋律性；音乐性，牺牲文学性和戏剧性。

第（2）问；属于开放性设问，任选一种观点结合所学知识进行阐述即可。如主张昆曲要不断创新的观点，需要从昆曲具有独特的文化价值，是需要二度创作的舞台表演艺术；只有不断融入现代元素，即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点，又不损失其文学性和戏剧性，才会让广大观众接受等角度阐述。如果主张昆曲不应创新的观点，则要从昆曲是中国现存最古老的；具有完整表演系统的戏剧形态，是“国宝”级的“活化石”，是“近