2025年新科版选择性必修3历史上册月考试卷含答案VIP

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。时间。

旗袍的变化。

民国初期。

旗袍开始普及；其样式与清末旗装没有多少差别。

20世纪20年代末。

样式也有了明显的改变；如有的缩短长度；有的收紧腰身等。

20世纪30年代初。

样式变化主要集中在领；袖及长度等方面。先流行高领；渐而又流行低领，后来干脆就穿起没有领子的旗袍。

A.外国服饰传入的影响B.妇女地位的空前提高C.民族服饰根本性变革D.民主共和思想的传播2、世界文化遗产受到的威胁是多种多样的。希腊的某古迹在20世纪70年代曾经有过一次失败的修复，由于使用黏合剂等材料不恰当，对古迹造成了破坏。这提示我们保护世界文化遗产要A.避免自然灾害侵蚀B.加强科学研究C.减少人为开发因素D.强化保护意识3、17世纪以来，来华的欧洲人热衷于收集东方植物的种子或药材。法国传教士巴多明，在与巴黎科学院的通信中介绍了中国的三七、当归、人参等，并寄回了制作阿胶的原料，以供医生和博物学家研究。这表明（）A.资本主义世界市场基本形成B.东方知识丰富了欧洲医学研究C.宗教成为东西方交流的载体D.欧洲国家崇尚东方的生活方式4、广州的西汉南越王博物院收藏了很多珍贵宝物。有代表江南楚文化、中原文化、海外文化、岭南文化等多种文化内涵的珍贵器物。这表明（）A.文化重心随经济重心南移B.岭南文化具有多元交融特点C.南北方地区长期和睦共处D.南方农耕经济文明水平高超5、中华民族与自然融为一体的生活习性，使他们常常十分理性地看待外部世界，除了从容地享受已有的一切，对与现实生活无直接关系的事物多不理会，更不会向往那虚无飘缈的宗教境界。这一文化特色形成的根源在于中国（）A.传统儒学的封闭B.农耕文明的影响C.政治体制的束缚D.宗教意识的淡薄6、有学者指出：“周人谨慎，谦恭，重集体，富于忧患意识周公时代变革的最大成果，是神权退场，这让中国的文化过于‘早熟’。”其意在说明当时周人（）A.具有一定的理性精神B.率先进入“轴心时代”C.推崇儒家德治的思想D.致力于摒弃神权观念评卷人得分二、判断题(共1题，共2分)7、史实：荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌；人物形象生动，语言简练朴实。

推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共8题，共16分)8、阅读材料；回答问题。

材料“仕”与“隐”是自士阶层出现便困扰士人身心的两难选择。孔孟二人都有过看似机变；通达的仕隐观念，实际上“隐”不过是一种暂时的退避策略，最终目的还是“仕”。汉代大一统确立后，由于国家的强大，士人深受鼓舞，投身庙堂成为自然选择。但东汉中后期一直到南北朝，由于时局动荡，士人或归隐山林放浪形骸，或欲隐却仕苟且偷生，在生存和内心自由之间痛苦挣扎。唐朝科举兴盛，思想开放，仗进之风大起，乐于高卧山林者凤毛麟角。安史之乱后，国势由盛转衰，时令人生存状态和心灵世界的关注催生了白居易的“中隐”思想。他更愿意选择远离朝廷政治权力中心，到州郡做地方官或闲职散官，似官似隐，同享世俗享乐与精神自由。白居易以儒修身以佛道修形成了更为成熟；圆融的处世心态和行为。

——引用自微博作者橙子辅导《传统心态与行为》（1）根据材料概括儒家仕隐观念的特点；并结合所学知识指出影响其发展的因素。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评述白居易的“中隐”思想。9、阅读材料；回答问题。

材料一陆上丝绸之路沿途气候异常干燥，地形复杂，加之骆驼、马匹运载能力有限，更为严峻的是唐与吐蕃及西亚阿拉伯国家的冲突剧增。安史之乱后，“国家用度”尽仰江淮。宋朝与辽、西夏、金等政权长期对峙，政府转而在广州、泉州等12处设市舶司，专司外商货物税，并利用先进技术，从泉州和广州等地南下海上，达东南亚和南亚，通今波斯湾、红海至欧洲，也可至非洲东海岸。16世纪初，葡萄牙人开辟了从大西洋越过非洲自西而东进入亚洲的新航线后，海上丝绸之路愈加发达。——费正清《剑桥中国古代史》等材料二丝绸之路将中国的丝绸、茶叶、瓷器等产品带到印度、波斯，乃至欧洲。16世纪以前，中国茶主要在亚洲大陆传播。近代以后，中国茶传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区。茶叶贸易多数是由政府控制的商队或公司进行的，因此政府的财政收入大幅增加。荷兰的阿姆斯特丹、英国的伦敦、俄罗斯的恰克图等都通过茶叶贸易得到了快速发展。

《在安托尼妈妈的旅店》（法国）油画展现了民众饮茶的场面。

俄国皇室和上流社会把中国的茶具作为最珍贵的室内摆设，中俄之间形成了著名的“万里茶道”。荷兰鼓励妇女在家中举办茶会，联络亲朋，加强社会交往。社会上建立的茶馆也面向女性开放，为女性提供了家庭之外的饮茶和交流的空间。英国在接受中国茶和茶文化的同时，也根据自身的风俗习惯创造出新的茶文化，形成了“下午茶”。茶馆成为“十八世纪早期伟大文学、音乐和艺术家碰面和交换意见”的重要场所。与此同时，茶馆也是社会下层人士休闲放松之地。——《丝绸之路上中国茶文化的传播及其对欧洲的影响》等（1）依据材料一并结合所学知识；分析丝绸之路“时空大挪移”的主要原因。

（2）依据材料二，概述中国茶的传播对欧洲的影响。10、扩张之路。

美国在19世纪末的扩张。

问题：

（1）根据以上材料；美国的扩张呈现出哪些特点?

（2）美国实行扩张政策的前提是什么?

（3）美国扩张战略在20世纪初取得了何种成果?11、教材P18“史料阅读”史料古代埃及人重视家庭。一位父亲教孩子要孝敬母亲古代埃及人重视家庭。一位父亲教孩子要孝敬母亲绝不可忘记你母亲的月怀胎，备极辛苦，哺养怀抱，不辞劳瘁。为你揩屎揩尿，从无一丝厌烦。为你上学，为你备膳，-天到晚忙个不停。.另一位父亲告诫儿子要善待妻子：专注你的事业，美化你的房屋，爱护你的妻子。别使她饿着别使她冻和睦相处，让她高兴，她会使你受假定你们相处不善，那你的家庭便会破败。

思考：古代埃及文化与中国古代的儒家思想在家庭伦理方面有什么共同之处？——摘译自【美】威尔·杜兰特《东方的遗产》12、阅读材料，完成下列要求。材料纵观二十世纪的东北亚，既有战争又有和平，前半个世纪烽火连绵，战乱频仍，每一次战争都导致了东北亚政治格局的显著变化和社会经济的停滞倒退。从纵观二十世纪的东北亚，既有战争又有和平，前半个世纪烽火连绵，战乱频仍，每一次战争都导致了东北亚政治格局的显著变化和社会经济的停滞倒退。从19041953年日俄战争爆发到10年朝鲜战争结束，战火在东北亚蔓延了整整半个世纪。战争的间隔时间相当短，长不过5几年，最短的仅隔年。不仅频率快，而且规模大，甚至出现了像朝鲜战争这样第二次世界大战结束后参战国最多、投入兵力也最多的大规模军事冲突。后半个世纪当然也潜在着危机但相对安宁，东北亚各国都获得了和平建设的大好时机，日渐成为全球经济发展最具活力也最有前途的地区之一，引起世人的普遍关注。只要东北亚各国人民认真总结二十世纪战争与和平的教训和经验，坚持不懈的努力，一定能够开创一个各方面差异虽大但能密切合作，共同繁荣的区域化经济结盟的新模式。相信这一模式的出现，将对世界的和平与人类的进步做出巨大贡献。

(1)根据材料并结合所学知识；简析20世纪上半叶东北亚地区战争不断的原因。

(2)根据材料并结合所学知识，简析制约东北亚经济合作与共同发展的因素。——摘编自黄定天《二十世纪的东北亚》13、阅读材料；完成下列要求。

材料。

下面是某高中历史教师在讲述《罗马法的起源与发展》一课的简易板书。

上面图片反映了罗马法的发展趋势，指出其中一种趋势，并运用所学知识进行说明。（要求：也可以对罗马法的发展趋势进行补充，并加以说明；要求观点正确，论述符合史实。）14、阅读下列材料；回答相关问题。

《大清律例》规定；凡国人在蕃托故不归，复偷漏私回者，一经拿获，即行正法。

1860年中英《北京条约》规定：“凡有华民情甘出国；或在英国所属各处，或在外洋别地承工，俱准与英民立约为凭，无论单身或愿携带家属，一并赴通商各口，下英船只，毫无禁阻”，中法《北京条约》也做出了类似规定。1866年，清政府与英；法分别签订以总理衙门提出的文本为基础的《续定招工章程》，其中规定：“期满如欲回国，彼处必将合同所注之水脚路费若干，按数备全交付，便船送回中华”。

总理衙门设立之初；法国股负责法；荷等园的交涉事务，主管传教、华工出国及中越边界事项。1864年增设美国股，负责美、德等国的交涉事项，兼管华工保护等事项。由洋务大员主持签订的护侨条约，除《续订招工章程》外，还有中美《蒲安臣条约》（1868年）、《中秘会议专条》（1873年）等等。

据估计；l9世纪上半叶出国华工约为32万人，从l850年到l875年间，出国华工人数猛增到l28万人。

1893年；清廷准驻英大使薛福成《请豁除海禁招徕华民疏》，谕令“嗣后良善商民，无论在洋久暂，婚娶生息，概准由使臣领事馆给予护照。任其回国治生置业，并听随时经商出洋，毋得仍前籍端讹索。”长达200多年的海禁条例从此废除。

——摘编自刘华《评1868年中美<蒲安臣条约>——以华工出国及华侨保护问题为视角》（1）根据材料概括晚清侨务政策的变化；结合所学知识分析原因。

（2）结合材料和所学知识，分析晚清时期促成中国海外移民增长的原因。15、阅读材料；完成下列要求。

材料一近代以来全球国际人口迁移表

——据邬沧萍《世界人口》等编制材料二中国的海外移民历史悠久，大致从1567﹣﹣1840年是一个承前启后的时期，移民数量有所增加，1801﹣﹣1850年中国海外移民人数达到32万人，近代中国海外移民的总数为1500万人左右，期中90%移往东南亚，移民与祖国保持着密切联系，1862﹣﹣1949年，华侨投资国内企业有25510家，投资总额约63271万元，新中国成立后，大陆地区很少向外移民。70年代以后，出现了一个新的移民潮，到2008年，移民人数达到1000万以上，主要集中于发达国家。——摘编自曹树基《中国移民史》(第六卷)等（1）根据材料一并结合所学知识；概括近代以来全球国际人口迁移的基本趋势。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出16世纪以来中国海外移民的特点，并说明华侨华人在中国近代史上的贡献。评卷人得分四、论述题(共2题，共14分)16、阅读材料；回答问题。

历代帝王庙帝王庙是祭祀传说时代帝王；前朝帝王及有文治武功之名臣的建筑。对传说时代“帝王”的祭祀；先秦时代已经有了，在其传说的中心活动地区或陵墓所在地举行。北魏皇帝不但对黄帝、帝尧、帝舜等进行祭祀，还对周王朝的政治人物进行祭祀。唐玄宗在都城内修建了祭祀传说时代圣君的庙，但祭祀多在那些帝王的都城所在地。宋代的帝王祭祀主要在其陵墓进行。元代时祭祀地点多在被祭祀者生前重要活动地区。明代是中国古代都城帝王庙的真正出现时期。明南京城历代帝王庙中祭祀18位历史人物，包括传说时代圣君，还有夏、商、周、汉、唐、宋、元王朝的开国君主。洪武二十一年，又增加37位名臣从祠于历代帝王庙，这些名臣有汉族，也有少数民族。徙都北京后，明世宗所建历代帝王庙祭祀的帝王与南京城历代帝王庙基本相同。清代沿袭了明代北京城历代帝王庙。顺治二年，历代帝王庙中增加了辽、金、元三代帝王及名臣，还有明代的国君与功臣。乾隆四十九年，依据国家观念、正统理念，乾隆提出中国历史上的历代王朝的历代帝王均应具有“庙享”地位，最后历代帝王庙享祀帝王达到188位，包括了中国古代历史上几乎所有王朝与绝大多数帝王，其祭祀内容发展为全面、系统、完整的国家祭祀，历代帝王庙真正成为国家的庙。

——摘编自刘庆柱《不断裂的文明史：对中国国家认同的五千年考古学解读》从“国家认同”的角度对上述材料进行解读。要求：提取信息充分；总结、归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。17、阅读材料；完成下列要求。

材料有学者认为：从中国语境来看；中国文化历经驳杂生成；一统确立、吸纳同化的强盛自主发展之后，逐步进入本能抵制、部分认同、全面接受的动摇式微时期，在新千禧的近十年间，随着国家实力的提升、人们特别是国家对传统文化传承的重视，中国文化开始步入复兴重建时期。

结合中国文化史相关知识，围绕中国文化的发展主题提出相关观点并加以论述。（要求：观点明确，逻辑合理，史实准确。）评卷人得分五、简答题(共3题，共6分)18、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。19、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。20、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共6题，共12分)1、A【分析】【详解】

民国时期的旗袍，在清末旗装的基础上，“缩短长度”，“收紧腰身”，进而发展到“低领”、“没有领子”等现象产生的主要原因是，受到外国服饰传入的影响，A项正确；民国时期即20世纪前期，妇女地位并没有得到空前提高，B项错误；旗袍领、袖及长度等方面的变化不能说明民族服饰“根本性”变革，C项错误；民主共和思想的传播与旗袍在领、袖及长度等方面的变化无关，D项错误。2、B【分析】【详解】

根据材料“由于使用黏合剂等材料不恰当，对古迹造成了破坏”可知，文化遗产修复要注意粘合剂的使用，需要加强对粘合剂配方的科学研究，故B项正确。材料没有涉及自然灾害和人为开发因素，故A和C项错误；根据材料可知，对世界文化遗产进行修复体现了保护意识，故D项错误。3、B【分析】【详解】

根据材料“来华的欧洲人热衷于收集东方植物的种子或药材”“以供医生和博物学家研究”等并结合所学知识可知，新航路开辟打破了世界各大文明之间相对隔绝的状态，促进了文明之间的交流，中药知识传到西方，丰富了欧洲医学研究，B项正确；19世纪中后期，一个以欧美资本主义国家为主导的世界市场基本形成，排除A项；C项并非材料主旨，排除C项；材料没有展现东方的生活方式，排除D项。故选B项。4、B【分析】【详解】

根据材料江南楚文化，中原文化，海外文化，岭南文化等多种文化可以得出岭南文化具有多元交融的特点，B项正确；材料没有涉及南方经济重心南移的发展，排除A项；C项与材料主旨不符，排除；材料中主要强调的是岭南文化多元交融的特点，并不能体现南方农耕文明的水平高超，排除D项。故选B项。5、B【分析】【详解】

依据材料“中华民族与自然融为一体的生活习性，使他们常常十分理性地看待外部世界，除了从容地享受已有的一切”，可以看出传统的自给自足的小农经济对中国文化的影响非常大，B项正确；材料未涉及传统儒学的封闭性，排除A项；经济基础决定上层建筑，根源是经济不是政治，排除C项；社会存在决定社会意识，归根到底还是由经济来决定，排除D项。故选B项。6、A【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据设问可知，这是本质类题目。根据材料“周人谨慎，谦恭，重集体，富于忧患意识”可知，学者意在表达周人注重审慎治国，具有理性的精神，A项正确；根据材料中“周公”可知，题干时间为西周初期，即公元前11世纪，而“轴心时代”属于公元前8-前3世纪，与题干时间不吻合，排除B项；儒家思想形成于春秋时期，排除C项；周人存在“敬天保民”思想，并未摒弃神权观念，排除D项。故选A项。二、判断题(共1题，共2分)7、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共8题，共16分)8、略

【分析】【详解】

（1）特点：根据材料“孔孟二人都有过看似机变；通达的仕隐观念”可归纳出起源较早；根据材料“实际上‘隐’不过是一种暂时的退避策略，最终目的还是‘仕’”可归纳出“隐”最终的目的还是为了“士”；根据材料“汉代大一统确立后，由于国家的强大，士人深受鼓舞，投身庙堂成为自然选择”可归纳出同当时的社会环境密切相关；根据材料“白居易以儒修身以佛道修形成了更为成熟；圆融的处世心态和行为”可归纳出受到其它思想的影响。因素：根据材料“孔孟二人都有过看似机变，通达的仕隐观念”“由于时局动荡，士人或归隐山林放浪形骸，或欲隐却仕苟且偷生”“唐朝科举兴盛，思想开放”和所学知识可知，可从传统思想的影响、社会环境稳定与否、统治者的政策态度及儒家学者的个人因素等角度进行分析即可。

（2）评析：根据材料“安史之乱后，国势由盛转衰，时令人生存状态和心灵世界的关注催生了白居易的‘中隐’思想”“白居易以儒修身以佛道修形成了更为成熟、圆融的处世心态和行为”和所学知识可知，白居易平衡进退出处的中隐思想，是他对自己人生以及所处的社会环境理性思考的产物，是在对黑暗现实的逃避与消极反抗之余，去追寻人格的独立，去探寻生活中的美的结果。【解析】（1）特点:隐为仕服务（仕主隐辅）；具有强烈的时代特征。因素:政治环境;儒家社会责任感;士人的探索反思;佛道思想的融合。

（2）述:白居易的“中隐”思想指的是亦官亦隐,与现实政治保持若即若离的关系;是中唐时期政治环境恶化、国力衰弱的背景之下士人吸收传统仕隐思想和佛道思想的产物。评:积极:调和了仕与隐之间的矛盾，为后世文人心态的成熟作了铺垫，丰富了中华文明的内涵。消极:弱化了士大夫的社会责任感,一定程度上促使士大夫价值观庸俗化发展。9、略

【分析】【详解】

（1）根据材料“陆上丝绸之路沿途气候异常干燥；地形复杂”可知，陆上丝绸之路受气候；地形限制；根据材料“更为严峻的是唐与吐蕃及西亚阿拉伯国家的冲突剧增。安史之乱后，‘国家用度’尽仰江淮。宋朝与辽、西夏、金等政权长期对峙”可知，地方割据，中原政权与少数民族政权、阿拉伯国家冲突加剧；根据材料“安史之乱后，‘国家用度’尽仰江淮。宋朝与辽、西夏、金等政权长期对峙，政府转而在广州、泉州等12处设市舶司”可知，经济重心南移；根据材料“专司外商货物税，并利用先进技术”并结合所学知识可知，技术的进步（造船和指南针）；根据材料“政府转而在广州、泉州等12处设市舶司，专司外商货物税，并利用先进技术，从泉州和广州等地南下海上，达东南亚和南亚，通今波斯湾、红海至欧洲，也可至非洲东海岸”并结合所学知识可知，统治者实行对外开放政策；根据材料“16世纪初，葡萄牙人开辟了从大西洋越过非洲自西而东进入亚洲的新航线后，海上丝绸之路愈加发达”可知，新航路开辟的影响。

（2）根据材料“茶叶贸易多数是由政府控制的商队或公司进行的，因此政府的财政收入大幅增加”可知，茶叶贸易增加了国家的财政收入；根据材料“兰的阿姆斯特丹、英国的伦敦、俄罗斯的恰克图等都通过茶叶贸易得到了快速发展”并结合所学知识可知，促进了港口城市的繁荣和转口贸易的发展；根据油画《在安托尼妈妈的旅店》和材料“荷兰鼓励妇女在家中举办茶会，联络亲朋，加强社会交往。社会上建立的茶馆也面向女性开放，为女性提供了家庭之外的饮茶和交流的空间”并结合所学知识可知，饮茶之风一定程度上促进了政治生活的民主和男女平等；激发了与茶相关的文学和艺术作品的创作；根据材料“英国在接受中国茶和茶文化的同时，也根据自身的风俗习惯创造出新的茶文化，形成了‘下午茶’”和“茶馆也是社会下层人士休闲放松之地”可知，影响了欧洲人的生活方式。【解析】（1）陆上丝绸之路受气候；地形限制；地方割据；中原政权与少数民族政权、阿拉伯国家冲突加剧；经济重心南移；技术的进步（造船和指南针）；统治者实行对外开放政策；新航路开辟的影响。

（2）茶叶贸易增加了国家的财政收入；促进了港口城市的繁荣和转口贸易的发展；饮茶之风一定程度上促进了政治生活的民主和男女平等；激发了与茶相关的文学和艺术作品的创作；影响了欧洲人的生活方式。10、略

【分析】【详解】

试题分析。

（1）重视海上扩张；特别是1898年的扩张；从1900年贸易状况看，扩张的主要动机是追求商业利益；扩张的区域主要集中于亚太地区的日本；中国、菲律宾，主要目标是中国，通过“门户开放”政策，在中国赢得了与列强均等的机会。

（2）南北战争结束；美国维护了国家统一，吸收工业化的成果，迎来了工业化的高潮，资源丰富，发展后劲足，通过西进运动使国力大增，地理位置优越，没有卷入与列强的斗争中去，并于19世纪末20世纪初取代英国成为世界头号工业强国。

（3）总体上通过华盛顿会议在亚太取得主导地位。具体体现在一战后；美国通过《四国公约》拆散了英；日同盟，通过《五国海军协定》取得了与英国同等的制海权，通过《九国公约》保证了门户开放政策，奠定了在亚太地区的霸主地位。

考点：第一次世界大战·凡尔赛一华盛顿体系·华盛顿会议与华盛顿体系；资本主义世界体系。

的形成·美国的扩张和强盛·南北战争。【解析】（1）水平1：能根据地图发现美国扩张的多个特点。

·重视海上扩张；扩张的主要动机是追求商业利益；扩张的区域主要集中于亚太地区；主要目标是中国，通过“门户开放”政策，在中国赢得了与列强均等的机会。

水平2：能根据地图发现美国扩张的一个特点。

其他答案：回答与材料；问题无关联性。

（2）水平1：能根据所学知识对问题进行合理解释。

·南北战争结束；美国维护了国家统一，迎来了工业化的高潮，并于19世纪末20世纪初取代英国成为世界头号工业强国。

其他答案：回答与材料；问题无关或不符合史实。

（3）水平1：能根据所学知识对问题进行合理解释。

·一战后；美国通过《四国公约》拆散了英；日同盟，通过《五国海军协定》取得了与英国同等的制海权，通过《九国公约》保证了门户开放政策，奠定了在亚太地区的霸主地位。

其他答案：回答与问题无关或不符合史实11、略

【分析】【详解】

根据材料“代埃及人重视家庭。一位父亲教孩子要孝敬母亲绝不可忘记你母亲的月怀胎，备极辛苦，哺养怀抱，不辞劳瘁。为你揩屎揩尿，从无一丝厌烦。为你上学，为你备膳，-天到晚忙个不停。”可知古代埃及文化与中国古代的儒家思想在家庭伦理方面都讲究孝道；根据材料“另一位父亲告诫儿子要善待妻子：专注你的事业，美化你的房屋，爱护你的妻子。别使她饿着.别使她冻和睦相处，让她高兴，她会使你受假定你们相处不善，那你的家庭便会破败”可知古代埃及文化与中国古代的儒家思想在家庭伦理方面都讲究家庭成员之间的和谐相处。【解析】都讲究孝道；都讲究家庭成员之间的和谐相处。12、略

【分析】【详解】

（1）结合所学列强对东北亚的侵略得出帝国主义列强对于殖民地的争夺；结合所学东北亚地区的矛盾得出殖民主义者与殖民地国家人民争取民族解放和国家独立的矛盾；结合所学东北亚地区的社会制度得出两种根本对立的社会制度的对抗与较量；结合美国的霸权主义的影响得出美国等大国的插手使地区冲突升级。

（2）结合所学东北亚的社会制度得出东北亚各国的社会制度不同；结合所学东北亚的矛盾得出东北亚各国之间还存在各种各样的政治矛盾；结合所学东北亚的历史传统得出东北亚各国的文化历史传统及生活方式差异较大；结合所学东北亚经济发展程度得出东北亚各国经济发展的水平差距很大；结合所学美国的霸权主义影响得出美国通过驻扎在东北亚的军事力量和经济渗透对这一地区施加影响。【解析】(1)原因帝国主义列强对于殖民地的争夺；殖民主义者与殖民地国家人民争取民族解放和国家独立的矛盾；两种根本对立的社会制度的对抗与较量；美国等大国的插手使地区冲突升级。

(2)因素东北亚各国的社会制度不同；东北亚各国之间还存在各种各样的政治矛盾；东北亚各国的文化历史传统及生活方式差异较大；东北亚各国经济发展的水平差距很大；美国通过驻扎在东北亚的军事力量和经济渗透对这一地区施加影响。13、略

【分析】【详解】

根据罗马法的发展历程：习惯法《十二铜表法》公民法万民法《民法大全》，可以提出观点：罗马法的适用范围不断扩大。结合所学知识论证，万民法产生以前，罗马法只适用于罗马公民，只有罗马公民受到法律的保护，随着罗马共和国发展到地跨欧亚非三洲的大帝国，疆域的扩大，万民法产生，罗马法成为适用于罗马境内一切自由民的法律。【解析】示例：

趋势：罗马法的适用范围不断扩大。

说明：共和国时期的罗马疆域较小；因此，法律的适用范围仅限于罗马共和国内的公民；随着罗马对外战争的不断胜利，为适应罗马帝国对疆域内不同民族的有序统治，罗马帝国颁布了适用帝国境内一切自由民的法律，即“万民法”。

（“示例”仅作参考，其他答案言之有理亦可）14、略

【分析】【详解】

试题分析：（1）本题材料提到：《大清律例》规定；凡国人在蕃托故不归，复偷漏私回者，一经拿获，即行正法。这反映了清政府禁止国人出国；材料“凡有华民情甘出国，或在英国所属各处，或在外洋别地承工，俱准与英民立约为凭，无论单身或愿携带家属，一并赴通商各口，下英船只，毫无禁阻”；“期满如欲回国，彼处必将合同所注之水脚路费若干，按数备全交付，便船送回中华”反映了清政府允许出国，并逐渐注重保护华工利益。至于其变化原因，学生需结合所学知识归纳作答：英法等西方国家的强迫，清政府被动同意华民出国；西方近代观念的影响；洋务运动的推行。

（2）本题要求学生分析晚清时期促成中国海外移民增长的原因。结合材料及所学知识；学生可从国际和国内两方面作答：国际方面，伴随着工业革命的进行，欧美资本主义国家的工业化对劳动力需求日益增加；亚；非、拉殖民地的开发、拓展也需要大量的劳动力；l9世纪中期以后，黑人奴隶贸易被逐渐废除，导致对其它地区劳动力的增加。国内方面，由于外国商品和资本入侵，小农经济逐渐解体，广大自耕农、手工业者纷纷破产，寻求海外谋生；清政府海外移民政策的变化为中国近代海外移民提供了条件。

考点：近代中国反侵略、求民主的潮流·鸦片战争·影响；近代中国的思想解放潮流·从“师夷长技”到维新变法·洋务运动；资本主义世界市场的形成和发展·第一次工业革命·影响【解析】（1）变化：由禁止国人出国到允许出国；并逐渐注重保护华工利益。原因：英法等西方国家的强迫，清政府被动同意华民出国；西方近代观念的影响；洋务运动的推行。

原因：伴随着工业革命的进行；欧美资本主义国家的工业化对劳动力需求日益增加；亚；非、拉殖民地的开发、拓展也需要大量的劳动力；由于外国商品和资本入侵，小农经济逐渐解体，广大自耕农、手工业者纷纷破产，寻求海外谋生；清政府海外移民政策的变化为中国近代海外移民提供了条件。l9世纪中期以后，黑人奴隶贸易被逐渐废除，导致对其它地区劳动力的增加。

（2）本题要求学生分析晚清时期促成中国海外移民增长的原因。结合材料及所学知识，学生可从国际和国内两方面作答：国际方面，伴随着工业革命的进行，欧美资本主义国家的工业化对劳动力需求日益增加；亚、非、拉殖民地的开发、拓展也需要大量的劳动力；l9世纪中期以后，黑人奴隶贸易被逐渐废除，导致对其它地区劳动力的增加。国内方面，由于外国商品和资本入侵，小农经济逐渐解体，广大自耕农、手工业者纷纷破产，寻求海外谋生；清政府海外移民政策的变化为中国近代海外移民提供了条件。15、略

【分析】【详解】

（1）趋势：根据表格中人口迁移的地理空间和数量可知；数量不断增加；范围不断扩大；根据移民的意愿角度分析，自愿移民从主要由发达地区向落后地区迁移，逐渐转变为主要由发展中国家向发达国家迁移；从非洲人口迁移情况看，被强迫进行的移民基本停止。

（2）特点：根据“1801～1850年中国海外移民数达32万人。近代中国海外移民的总数为1500万人左右”“1500-1850年，欧洲、非洲移民到美洲”得出中国大规模海外移民出现于鸦片战争之后，晚于世界国际移民；根据“新中国成立后，大陆地区很少向外移民”得出新中国成立后一段时间内基本停止；根据“70年代以后，出现了一个新的移民潮”得出70年代以后形成新的移民潮。贡献：结合所学，可从引入技术和资金促进中国近代工业发展、支持了孙中山领导的民主革命、支持全民族的抗战等方面分析总结。【解析】（1）数量不断增加；范围不断扩大；自愿移民从主要由发达地区向落后地区迁移；逐渐转变为主要由发展中国家向发达国家迁移；被强迫进行的移民基本停止。

（2）特点：中国大规模海外移民出现于鸦片战争之后；晚于世界国际移民;新中国成立后一段时间内基本停止；70年代以后形成新的移民潮；

贡献：引入技术和资金，促进了中国近代工业的兴起与发展;支持了孙中山领导的民主革命;支援和投身于全民族的抗战。四、论述题(共2题，共14分)16、略

【分析】【详解】

解读：根据题目要求，首先明确解读角度为“国家认同”，然后立足这一角度，阅读材料，按照时间顺序将材料分为先秦、魏晋、唐代、宋元、明和清共六个层次，并逐层提取信息，随后结合所学知识，对相关信息逐一展开解读，如根据材料的前两句话，可得出信息“中国古代从先秦时期就已经有对之前帝王祭祀的行为，主要在所祭祀帝王的中心活动地区或陵墓进行”，随后解释这一现象，指出其说明中国很早就有对祖先认同、国家历史认同的观念；对“北魏时，皇帝不仅祭祀传说时代的帝王，还祭祀周朝政治人物”这一信息的解读应为，这表明北魏皇帝对“三皇五帝”的祖先认同和对国家历史的认同；接下来一层的信息是“唐朝虽然在都城修建了帝王庙，但祭祀活动仍在那些帝王都城所在地举行，宋元的祭祀活动也在被祭祀者的中心活动地区或陵墓进行”，可解读为这表明唐、宋、元继承了帝王祭祀活动，也形成了对祖先和国家历史的认同；从材料对明朝情况的介绍，可得出信息“明朝时，中国古代都城帝王庙真正出现了，祭祀活动在此举行，祭祀的人物不仅有先代圣君，还有主要王朝的开国君主以及各族名臣”，进而说明这体现了对统一多民族国家的认同；根据材料对清代国家认同的介绍，可得出信息“清朝沿袭并发展了北京城历代帝王庙，所祭祀的帝王包括了古代几乎所有王朝与绝大多数帝王”，随后说明这一信息反映出当时祭祀内容更加完善，历代帝王庙真正成为国家的庙，成为国家历史的一种象征；最后综合以上各条信息，进行整体解读，并总结规律，升华认识，说明从先秦到明清的这种帝王祭祀实际上是对共同祖先、共同国家历史的祭祀，帝王祭祀、帝王庙的发展过程也是国家认同不断加深的过程，也正是因为这种国家认同，中华文明才得以生生不息，绵延至今；整个解题过程注意提取信息充分，总结、归纳准确、完整，解释和分析逻辑清晰。【解析】示例：中国古代从先秦时期就已经有对之前“帝王”祭祀的行为；主要在所祭祀“帝王”的中心活动地区或陵墓进行。这表明中国很早就有对祖先认同；国家历史认同的观念。内容+解释北魏时，皇帝不仅祭祀传说时代的“帝王”，还祭祀周朝政治人物，这表明了北魏皇帝对“三皇五帝”的祖先认同和对国家历史的认同。唐朝虽然在都城修建了帝王庙，但祭祀活动仍在那些帝王都城所在地举行，宋元的祭祀活动也在被祭祀者的中心活动地区或陵墓进行。这表明唐、宋、元继承了帝王祭祀活动，也形成了对祖先和国家历史的认同。

明朝时；中国古代都城帝王庙真正出现了，祭祀活动在此举行，祭祀的人物不仅有先代“圣君”，还有主要王朝的开国君主以及各族名臣，这体现了对统一多民族国家的认同。

清朝沿袭并发展了北京城历代帝王庙；所祭祀的帝王包括了古代几乎所有王朝与绝大多数帝王，祭祀内容更加完善，历代帝王庙真正成为国家的庙，成为国家历史的一种象征。