2024届高考语文文言文专题训练蒲松龄作品（含解析）

2024届高考语文文言文专题训练蒲松龄作品（含解析）

文言文专题训练--------蒲松龄作品

阅读下面的文言文，完成各题。

马骥，字龙媒，贾人子。美丰姿，少倜傥，喜歌舞。辄从梨园子

弟以锦帕缠头，美如好女，因复有“俊人”之号。十四岁，入郡庠，

即知名。后从人浮海①，为飓风引去，数昼夜，至一都会。其人皆奇

丑，见马至，以为妖，群哗而走。入山村，其间形貌亦有似人者，然

褴褛如丐。马问其相骇之故，答曰：“尝闻祖父言，西去二万六千里，

有中国，其人民形象率诡异。但耳食之，今始信。”问其何贫，曰：

“我国所重，不在文章，而在形貌。其美之极者，为上卿；次，任民

社；若我辈出生时，父母皆以为不祥，往往弃置之。”问:“此名何国？”

日：“大罗刹国，都城在北去三十里。”

天明，始达都。时值朝退，朝中有冠盖出，村人指曰：“此相国

也J视之，双耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如帘c又数骑出，日：

“此大夫也。”以次各指其官职，率狰狞怪异。然位渐卑，丑亦渐杀。

此间有执戟郎为先王出使异国所阅人多揖为上宾。居久之，与主

人饮而醉，以煤涂面作张飞。主人以为美，设筵，邀当路者饮，令马

绘面以待。马婆娑歌“弋阳曲”，一座无不倾倒。明日，交章荐马。

王喜，召以旌节。既见，酒酣，王曰：“闻卿善雅乐，可使寡人得而

闻之乎？”马即起舞，亦效白锦缠头，作靡靡之音。王大悦，即日拜

下大夫。时与私宴，恩宠殊异。久而，官僚百执事颇觉其面目之假，

所至辄见人耳语，不甚与款洽。马至是孤立，惆然不自安。遂上疏乞

休致，不许。又告休沐，乃给三月假。

于是乘传②赴海市，见龙君。龙君乃言：“先生文学士，必能衙

官屈、宋。欲烦椽笔赋‘海市'，幸无吝珠玉。”生稽首受命，立成千

余言，献殿上。龙君击节日：“先生雄才，有光水国多矣！”酒炙数行，

龙君执爵而向客曰：“寡人所怜女，未有良匹，愿累先生。”于是拜为

驸马都尉。以其赋驰传诸海。诸海龙君，皆专员来贺，争折简招驸马

饮。由是“龙媒”之名，噪于四海。

异史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。小惭

小好，大惭大好。若公然带须眉以游都市，其不骇而走者盖几希矣。

彼陵阳痴子，将抱连城玉向何处哭也？呜呼！显荣富贵，当于蜃楼海

市中求之耳！”

（节选自蒲松龄《聊斋志异•罗刹海市》）

【注】①浮海：泛海，航海。此处指到海外经商。②乘传：乘驿

站的传车。传，传车，古代驿站的公用车辆。

1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下文相应

位置的答案标号涂黑。

此间A有执戟郎B为先王C出D使异国E所阅F人多G揖H为上

宾

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项

是（）

A.郡庠，明清称“府学”。入郡庠，即经考试合格成为府学生员，

俗称“秀才二

B.上卿，古官名.周制天子及诸侯皆有卿，分上、中、下三等，

最尊贵者称“上卿”。

C.乞休致，与“休沐”意思相近。同样意思的说法还有：请老、

解官、乞身、移病。

D.驸马是官职名称，汉代设置驸马都尉，皇帝的女婿加此称号，

后以驸马称帝婿。

3.下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）

A.马骥游历到罗刹国，在这个国度里，所重不在文章，而在形

貌：越丑越担任高官要职，越美反被看成妖怪。

B.马骥以煤涂面，则人以为美，他唱靡靡之音，则“王大悦”。

这是作者对当时社会现实的揭露与讽刺，表现了作者心中的愤懑与不

平。

C.马骥外形俊美，又擅长写文章。在海市龙君高度赞扬马骥的

文采风流，并表示愿意用贵重的珠玉作为酬金请马骥做赋一篇。

D.马骥无论在罗刹国还是海市，得到荣宠富贵都离不开最高统

治者的赏识，故事虽然虚构，却表现了专制社会容易埋没人才的现实。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）以次各指其官职，率狰狞怪异。然位渐卑，丑亦渐杀。

(2)若公然带须眉以游都市，其不骇而走者盖几希矣。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

青州居民范小山，贩笔为业，行贾未归。四月间，妻贺氏独居，

夜为盗所杀。是夜微雨，泥中遗诗扇一柄，乃王晟之赠吴蜚卿者。晟，

不知何人；吴，益都之素封①，与范同里，平日颇有佻达之行，故里

党共信之。郡县拘质，坚不伏，惨被械梏，诬以成案；驳解往复，历

十余官，更无异议。吴亦自分必死，嘱其妻罄竭所有，以济茕独。阴

赂监者使市鸩。夜梦神人告之日子勿死曩日外边凶目下里边吉矣再睡

又言以是不果死未几，周元亮先生分守是道，录囚至吴，若有所思。

因问：“吴某杀人，有何确据“范以扇对。先生熟视扇，便问：“王

晟何人"并云不知。又将爰书②细阅一过，立命脱其死械，自监移之

仓。范力争之。怒曰:“尔欲妄杀一人便了却耶抑将得仇人而甘心耶”

众疑先生私吴，俱莫敢言。先生标朱签，立拘南郭某肆主人。主人惧，

莫知所以0至则问曰：“肆壁有东莞李秀诗,何时题耶"答云："旧岁

提学按临，有日照二三秀才，饮醉留题，不知所居何里。”遂遣役至

日照，坐拘李秀。

数日，秀至。怒曰：“既作秀才，奈何谋杀人”秀顿首错愕，曰：

“无之！”先生掷扇下，令其自视，曰：“明系尔作，何诡托王晟”

秀审视曰：“诗真某作，字实非某书。”曰：“既知汝诗，当即汝友。

谁书者”秀曰：“迹似沂州王佐。”乃遣役关拘王佐。佐供：“此益都

铁商张成索某书者，云晟其表兄也。"先生日：“盗在此矣。”执成至，

一讯遂伏。先是，成窥贺美，欲挑之，恐不谐。念托于吴，必人所共

信，故伪为吴扇，执而往。谐则自认，不谐则嫁名于吴，而实不期至

于杀也。逾垣入，逼妇。妇因独居，常以刀自卫。既觉，捉成衣，操

刀而起。成惧，夺其刀。妇为挽，令不得脱，且号。成益窘，遂杀之，

委扇而去。三年冤狱，一朝而雪，无不诵神明者。吴始悟“里边吉”

乃“周”字也。然终莫解其故。后邑绅乘间请之。笑曰：“此最易知。

细阅爰书，贺被杀在四月上旬；是夜阴雨，天气犹寒，扇乃不急之物，

岂有忙迫之时，反携此以增累者，其嫁祸可知。向避雨南郭，见题壁

诗与笨③头之作，口角相类，故妄度李生，果因是而得真盗。”闻者

叹服。

异史氏曰：“词赋文章，华国之具也，而先生以相天下士，称孙

阳④焉。而不谓相士之道，移于折狱。易曰：'知几其神。'先生有之

矣。”

（选自蒲松龄《聊斋志异•诗端》，有删改）

［注］①素封：指无官位的富裕之家。②爰书：记录囚犯供辞的法

律文书。③是：扇子。④孙阳：即伯乐。

5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.夜梦神人/告之曰/子勿死/曩目外边凶/目下里边吉矣/再睡又

言/以是不果死

B.夜梦神人告之曰/子勿死/曩目外边凶/目下里边吉矣/再睡/

又言/以是不果死

C.夜梦神人/告之日子勿死/曩日外边凶目下/里边吉矣/再睡/

又言/以是不果死

D.夜梦神人告之曰/子勿死/曩日外边凶目下/里勃吉矣/再睡又

言以/是不果死

6.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.行贾，即经商，这里是到外地经商。《琵琶行》中琵琶女“年

长色衰，委身为贾人妇”中的“贾人”，即是“行贾之人，

B.同里，即同乡。里，古代地方行政组织，引申为街坊、家乡，

与下文加点的“里党”、“何里”的“里”同意。

C.道，古代行政区划名。《永遇乐•京口北固亭怀古》中“四十

三年，望中犹记，烽火扬州路”中的“路”字，也是古代行政区划名。

D.相，这里是“观察”之意，即周元亮通过诗词歌赋来观察天下

人。《离骚》（节选）中“悔相道之不察兮”中的“相”字，含义与此不

同。

7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.吴蜚卿平常为人轻佻，因此被张成选中作为嫁祸目标。他被

拘捕后在酷刑之下冤屈定案，周元亮重审此案，才使他得以洗雪冤屈。

B.这桩案件的证物只有一柄诗扇，扇子上虽然写的是王晟赠给

吴蜚卿的，但实际上诗是由日照秀才李秀所作，由沂州人王佐所书。

C.周元亮看到扇子上的诗作，感觉与之前在南郭酒肆见过的题

壁诗口气很像，于是以诗作者李秀为线索顺藤摸瓜，最终将真凶缉拿

归案。

D.铁商张成聪明反被聪明误，他事前为杀害贺氏作了精心谋划，

利用诗扇嫁祸给吴蜚卿，最终却又因为诗扇暴露了形迹。

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)吴亦自分必死，嘱其妻罄竭所有，以济茕独。

(2)此益都铁商张成索某书者，云晟其表兄也。

9.异史氏引用《易》中“知几其神”之语来赞美周元亮善于察

觉事物细微之处的特点，请结合原文具体分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣丐于车前,

乡人咄之亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲

止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡

人执不肯C

肆中佣保者，见喋聒①不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢,

谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客J或曰：“既有之，

何不自食？”曰：“我特需此核作种」于是掬梨大啖，且尽，把核于

手，解肩上镣②，坎地深数寸纳之，而覆以土。向市人索汤沃灌，好

事者于临路店索得沸浦③，道士接浸坎上。万目攒视④见有勾萌⑤出

渐大俄成树枝叶扶苏倏而花倏而实硕大芳馥累累满树道士乃即树头

摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镜伐树，丁丁良久方断。带叶荷肩头，

从容徐步而去。

初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士

既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所俵散⑥皆己物也。又细视车

上一把亡，是新凿断者。心大愤恨，急迹之，转过墙隅，则断把弃垣

下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。一市粲然⑦。

异史氏日：“乡人惯愦，憨状可掬，其见笑于市人有以哉。每见

乡中称素丰者，良朋乞米，则怫然⑧，且计曰：’是数日之资也。'或

劝济一危难，饭一茕犯，则又忿然，又计曰：'此十人五人之食也。'

甚而父子兄弟，较尽错铢。及至淫博迷心，则顷囊不吝；刀锯临颈，

则赎命不遑。诸如此类，正不胜道。蠢尔乡人，又何足怪。”

（节选自蒲松龄《聊斋志异・种梨》）

【注】①喋聒：谓多言扰耳。②镀（chdn）：一种柄长而弯曲的

掘土工具。③沸浦（sh^n）：滚开的汁水。④攒视：围观。⑤勾萌：

草木的嫩芽。⑥俵散（bidosan）：散发，分发。⑦粲然：露齿而

笑的样子。⑧怫（fu）然：忿怒的样子。

10.下列对文中西波浪线部分的断句。正确的项是（）

A.万目攒/视见有勾萌出/渐大/俄成树/枝叶扶苏/倏而花/倏而

实/硕大芳馥/累累满树/

B.万目攒视/见有勾萌出/渐大/俄成树/枝叶扶苏/倏而花/倏而

实/硕大芳馥/累累满树/

C.万目攒视/见有勾萌/出渐大/俄成树/枝叶扶苏/倏而花/倏而

实/硕大芳馥/累累满树/

D.万目攒视/见有勾萌出/渐大/俄成树枝/叶扶苏/倏而花/倏而

实/硕大芳馥/累累满树/

11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

（）

A.道士，信奉儒家学说并修习儒术的生徒。他们唯儒是崇，传

道授业，故称道士。

B.老衲，年老的僧人，亦为老僧的自称，也有借用于道士的。

文中指道士的自称。

C.拥保，被雇佣的人，该词在此文段中指店铺里被雇佣的伙计，

相当于“店小二”。

D.异史氏，蒲松龄自称。《聊斋志异》里记有许多怪异的事，不

同于正史，故称之。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.乡下人在街市上卖梨，一个衣衫褴褛的道士向他讨一颗梨吃，

他很愤怒，不但不舍得给梨，还对道士叱责辱骂进行驱赶。

B.有人给道士买了一个梨，道士吃完种下梨核，过了一会儿，

便长出一棵梨树，开花结果。他请大家吃完梨后砍倒梨树而去。

C.道士离去后，卖梨人发现自己车上的梨全被周围人抢光了，

车子的一个车把手也被凿断，方才明白事情始末，非常气愤。

D.异史氏评论：有的乡中富人对于危难之人斤斤计较，不予救

济，而为了一己私利，却舍尽家财，跟卖梨人饮法大同小异。

13.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。

（1）好事者于临路店索得沸浦，道士接浸坎上。

（2）诸如此类，正不胜道。蠢尔乡人，又何足怪。

14.这则故事（不包括评论部分）表现了怎样的道理？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

韩道士，居邑中之天齐庙。多幻术，共名之“仙、先子与最善，

每适城，辄造之。一日与先叔赴邑拟访韩适遇诸途韩付钥曰请先往启

门坐少旋我即至乃如其言诣庙发扃则韩已坐室中诸如此类。

先是，有敝族人嗜博赌，因先子亦识韩。值大佛寺来一僧，专事

樗蒲①，赌甚豪。族人见而悦之，落毙往赌,大亏；心益热，典质田

产，复往，终夜尽丧。邑邑不得志，便道诣韩，精神惨淡，言语失次。

韩问之，具以实告c朝笑云：“常赌无不输之理C倘能戒赌，我为汝

覆之。”韩乃以纸书符，授佩衣带间。嘱曰：“但得故物即已，勿得陇

复望蜀也。”又付千钱，约赢而偿之。族人大喜而往。僧验其毙，易

之，不屑与赌。族人强之，请以一掷为期。僧笑而从之。乃以千钱为

孤注。僧掷之无所胜负，族人接色，一掷成采；僧复以两千为注，又

败；渐增至十余千，明明枭色②，呵之，皆成卢雉③：计前所输，顷

刻尽覆。阴念再赢数千亦更佳，乃复博，则色渐劣；心怪之，起视带

上，则符已亡矣，大惊而罢。载钱归庙，除偿乾外，追而计之，并末

后所失，适符原数也。已乃愧谢失符之罪。韩笑曰：“已在此矣。固

嘱勿贪，而君不听，故取之。”

异史氏日：“天下之倾家者，莫速于博；天下之败德者，亦莫甚

于博。入其中者，如沉迷海，将不知所底矣。夫商农之人，具有本业；

诗书之士，尤惜分阴。负耒横经，固成家之正路；清谈薄饮，犹寄兴

之生涯。试问赌中谁最善群指无挎之公。甚而樗腹④难堪，遂栖身

于暴客；搔头莫度，至仰给于香奁。呜呼！败德丧行，倾产t身，孰

非博之一途致之哉！”

（选自蒲松龄《聊斋志异・卷三-赌符》，有删改）

【注】①樗蒲（chiipu）：古代一种博戏，后世亦以指赌博。

②袅色(xiaosd)：指旧时博戏的胜彩名。③卢雉(1uzh1)；

古代樗蒲戏中两种贵采之名。④才号腹(xidofO)：空腹，指饥饿的

人。

15.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A.一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰请/先往启门坐

少旋/我即至/乃如其言诣庙/发扃则韩已坐室中/诸如此类

B.一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰/请先往启门坐

少旋/我即至乃如其言/诣庙发扃/则韩已坐室中/诸如此类

C.一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰/请先往启门坐

/少旋我即至/乃如其言/诣庙发扃/则韩已坐室中/诸如此类

D.一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰请/先往启门坐

/少旋我即至/乃如其言诣庙/发扃则韩已坐室中/诸如此类

16.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

()

A.先子，又称先公、亡父，多用于称呼自己的过世的父亲。称

谓前面加“先”，表示已过世，用于敬称地位高或年长的逝者。

B.得陇复望蜀，出自《后汉书•岑彭传》，东汉光武帝刘秀下命

令给岑彭，叫他平定陇右以后领兵南下，攻取西蜀。后来用“得陇望

蜀”比喻贪得无厌。

C.负耒横经，是“出而负来，入而横经”的简说，意思是耕种

和读书可以兼顾，古人曾有日出扛着农具去耕作，日暮手执经书阅读

的行为。

D.异史氏，《聊斋志异》里记有许多怪异的事，不同于正史，因

此后人称之为异史，著书人蒲松龄自然也被称为异史氏。

17.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()

A.被人称为“仙”的韩道士槿得不少幻术，这可通过他给作者的

族人画了一道纸符并起了一定的作用来判断。

B.作者族人中的赌徒具有先见之明，在参赌之前就央求“先父”

认识了韩道士，为后来求助做了铺垫。

C.作者族人中的赌徒在赌博中很难自控，甚至典当了房子与田

产，却在一夜之间又输了个精光。

D.作者不赞同赌博的行为，他认为赌博可以让人道德败坏品行

不端，甚至倾家荡产身败名裂。

18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）邑邑不得志，便道诣韩，精神惨淡，言语失次。

（2）载钱归庙，除偿韩外，追而计之，并末后所失，适符原数

也。

19.作者叙述完族人豪赌的故事之后，写一段很长的“异史氏日

\阐述了怎样的观点？请概括说明。

参考答案：

1.BEG2.C3.C4.（1）他按次序指出各人的官职，

这些人全都狰狞怪异。但是，地位越低，相貌也就没那么丑。

（2）如果公然保持男子汉的本来面目去游逛都城，那些不惊骇

而逃跑的人，大概会很少了。

【解析】1.本题考杳学生文言文断句的能力C

句意：这里有一个执戟郎，曾为先王出使外国。他见得人多，把

马骥奉为上宾。

“此间有执戟郎”，“执戟郎”作“有”的宾语，其后断开，即B

处。

“为先王出使异国”，“异国”作“出使”的宾语，其后断开，即

E处。

“所阅人多”，“多”作“阅人”补语，其后断开，即G处。

故在BEG三处断开。

2.本题考查学生掌握古代文化常识的能力。

C.“意思相近”错误。乞休致，指请求辞官，“休沐”是休息沐浴，

指短期休假。

故选Co

3.本题考查学生对课文的理解和分析的能力。

C.“愿意用贵重的珠玉作为酬金”错，珠玉是比喻美妙的文章。

故选C。

4.本