中国寓言故事选读的教学计划与实施

中国寓言故事选读的教学计划与实施TOC\o"1-2"\h\u20644第一章走进中国寓言故事的世界 12580第二章中国寓言故事的丰富内涵 125257第三章教学计划：开启寓言故事学习之旅 223789第四章实施中的因材施教：以《伊索寓言》为例 227148第五章我的感悟：寓言故事中的智慧启迪 230491第六章原文的力量：引用故事看深意 331259第七章总结观点：中国寓言故事教学的收获 323615第八章展望：寓言教学的持续发展 4第一章走进中国寓言故事的世界中国寓言故事就像是一座巨大的宝库，里面装满了各种各样的智慧结晶。像《列子》这本书里就有许多精彩的寓言。比如说“杞人忧天”这个故事，原文是“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”讲的是杞国有个人整天担心天会塌下来，地会陷下去，自己无处安身，以至于吃不下饭、睡不着觉。这个故事反映出有些人总是为一些不切实际的事情而担忧。这些寓言故事在民间口口相传，它们以简洁而生动的语言，描绘出一个个富有深意的场景，让人们在不经意间就能够领悟到一些做人做事的道理。而且，寓言故事的角色也十分多样，有动物，像狡猾的狐狸；也有人物，像那些自作聪明的愚人。这些角色形象鲜明，仿佛就生活在我们身边一样。它们就像一把把小钥匙，能够打开我们理解生活和社会的大门。第二章中国寓言故事的丰富内涵中国寓言故事的内涵那可真是相当丰富。拿《庄子》中的寓言来说吧，“庄周梦蝶”就是一个很典型的例子。原文说“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”这个故事看似简单，只是讲述了庄周梦到自己变成蝴蝶的一个过程，但它的内涵却十分深刻。它让人们思考现实与梦境之间的关系，也涉及到了哲学上对于自我认知的探讨。还有像“掩耳盗铃”，“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”这个故事里的人以为自己捂住耳朵别人就听不到钟声了，这其实是自欺欺人的表现，它告诫人们不要做那些愚蠢的、自欺欺人的事情。这些寓言故事内涵丰富，从哲学思想到为人处世的准则，几乎涵盖了生活的方方面面。第三章教学计划：开启寓言故事学习之旅在进行中国寓言故事教学计划的制定时，我们要考虑到很多方面。要根据学生的年龄和知识水平来选择合适的寓言故事。如果是小学生，像《中国古代寓言故事》这本书里的一些简单有趣的故事就比较适合。比如“刻舟求剑”这个故事，我们可以这样安排教学。第一阶段，先让学生通读故事原文“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”让他们大概了解故事的情节。第二阶段，引导学生讨论这个故事中的楚人错在哪里，让他们自己去发觉其中蕴含的道理，就是不能用一成不变的眼光去看待事物。第三阶段，可以让学生进行角色扮演，重现这个故事场景，这样能加深他们对故事的理解。对于中学生，就可以选择一些内涵更深刻的寓言，如《聊斋志异》中的部分寓言性故事，在教学过程中可以增加对故事文化背景的解读，让学生更深入地体会寓言的意义。第四章实施中的因材施教：以《伊索寓言》为例虽然我们的主题是中国寓言故事，但国外的寓言故事如《伊索寓言》在教学方法上也能给我们一些启示。《伊索寓言》中的“狼和小羊”是大家都比较熟悉的故事。在教学过程中，对于理解能力稍弱的学生，我们可以从故事的表面入手，先让他们明白狼是怎样欺负小羊的，原文中狼为了吃小羊找了各种借口，“你把我喝的水弄脏了！”“你去年在背地里说我坏话！”通过这些对话，让学生知道狼的蛮横无理。然后引导学生思考在生活中遇到这种不公平的事情该怎么办。而对于那些理解能力较强的学生，我们可以进一步挖掘，比如让他们对比中国寓言故事中类似以强欺弱的故事，像“狐假虎威”，探讨不同文化背景下对于这种现象的表达和思考方式的异同。这样根据学生的不同情况进行教学，能够让每个学生都在寓言故事的学习中有收获。第五章我的感悟：寓言故事中的智慧启迪在长期的寓言故事教学过程中，我自己也有很多感悟。记得在教“守株待兔”这个故事的时候，“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”当我引导学生们理解这个故事时，我也重新审视了这个故事中的智慧。它不仅仅是告诉人们不要心存侥幸，更是在提醒我们要有积极主动的生活态度。每一个寓言故事都像是一面镜子，当我们深入解读它的时候，它能反射出我们自身的一些问题或者优点。从这些故事中，我还体会到了古人的智慧是多么的深邃，他们用简单的故事就能把复杂的道理讲得如此透彻，这是非常值得我们学习的。而且，寓言故事还能够培养我们的批判性思维，让我们思考故事中的人物做法是否有可取之处，以及在现代社会如何应用这些道理。第六章原文的力量：引用故事看深意原文在寓言故事教学中有着不可替代的作用。就拿“叶公好龙”这个故事来说，原文“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”通过对原文的阅读，学生能够直接感受到叶公那种表面喜欢龙，实际上见到真龙时却害怕得要命的反差。这种反差如果只是简单地用白话文解释是很难达到原文所具有的那种强烈的效果的。原文中的用词，如“弃而还走”“失其魂魄，五色无主”，生动地描绘出了叶公的惊恐。在教学中，我们要引导学生重视原文，让他们从原文中去挖掘故事的深意，感受古人语言的魅力，这样能让他们更好地理解寓言故事所蕴含的道理。第七章总结观点：中国寓言故事教学的收获在进行中国寓言故事教学的过程中，收获是多方面的。从学生的角度来看，他们在学习寓言故事后，思维能力得到了锻炼。比如在分析“鹬蚌相争”这个故事时，“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”学生们要思考鹬和蚌为什么会陷入这样的僵局，以及它们的行为会带来什么样的后果，这就锻炼了他们的逻辑思维能力。同时学生们的道德观念也在不断地受到熏陶，他们从故事中学到了要团结，不要争斗等道理。从教师的角度来看，在教学过程中对中国传统文化有了更深入的了解。每一个寓言故事背后都有着深厚的文化底蕴，在挖掘这些底蕴的过程中，教师自身的文化素养也得到了提升。而且，在教学方法上也有了更多的摸索和创新，能够更好地满足不同学生的学习需求。第八章展望：寓言教学的持续发展在未来，中国寓言故事的教学还有很大的发展空间。科技的不断进步，我们可以利用多媒体资源来丰富教学内容。例如，可以制作动画版的寓言故事，像把“滥竽充数”这个故事制作成动画，让南郭先生的形象更加生动地展现在学生面前，原文“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪