【高+中语文++】《拿来主义》教学设计++统编版高中语文必修上册++

《拿来主义》【学习目标】1．通过阅读鉴赏本文，能够品味木文幽默的语言风格。2．通过学会把“拿来主义”与时代结合起来，能够在自己学习生活中运用“拿来主义”。【学习重难点】学习重点：通过阅读鉴赏本文，能够品味本文幽默的语言风格。学习难点：通过学会把“拿来主义”与时代结合起来，能够在自己学习生活中运用“拿来主义”。【学法指导】1．反复诵读，结合工具书，理解文章内容。2．通过自主学习、合作学习的方法分析并掌握议论文阅读答题技巧。【学习过程】一、自主学习阅读课文5-9段，回答下列问题1．“我在这里也并不想对于“送去＇再说些什么，否则太不“摩登＇了。”“摩登”是什么意思？作者为什么这么说？“摩登”在这里是时髦、赶潮流的意思。作者这样说，是因为当时的社会上，一些人盲目地追求西方的东西，以“送去”为时髦，为迎合西方而不惜损害国家利益等。作者用“摩登”一词带有讽刺意味，暗示这种“送去”的行为其实是一种盲目跟风、媚外的表现，是一种错误的、不应该被提倡的潮流，同时也表明自己不想再对“送去”这种已经被批判得很清楚的现象再过多赘述，而是要重点阐述“拿来主义”。2．“送来”和“拿来”有什么不同？怎样“拿”？“送来”和“拿来”的不同“送来”是帝国主义对中国的经济、文化侵略，是他们把自己剩余的、有害的、带有侵略性和欺骗性的东西主动送过来，是一种强加于人的行为，比如英国送来了鸦片，德国送来了废枪炮等，这是在损害中国的利益，使中国陷入被动和受侵害的境地。“拿来”则是我们主动地、有选择地去获取外国的东西，是根据我们自己的需要，本着“取其精华，去其糟粕”的原则，有目的地进行挑选和借鉴，是一种积极主动的、自主的行为，是为了让我们自己得到发展和进步。怎样“拿”：运用脑髓，放出眼光，自己来拿。就是要有思考、有辨别能力，用自己的头脑去分析，用眼光去鉴别，根据中国的实际情况和文化发展的需要，独立自主地去选择和吸收外来文化及文化遗产中的有益部分，而不是盲目地接受或拒绝。3．“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”文章一共列举了几种态度？是怎样说理的？“大宅子”比喻文化遗产。对待“大宅子”文章一共列举了以下几种态度：孱头：“徘徊不敢走进门”，比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者，他们不敢面对文化遗产，采取的是一种逃避的态度。昏蛋：“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”，比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者，他们对文化遗产全盘否定，采取的是毁灭的方式。废物：“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”，比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者，他们完全没有辨别能力，对文化遗产中的糟粕也全盘接受。拿来主义者：“首先是不管三七二十一，‘拿来’！”然后“占有，挑选”，对文化遗产进行分类处理，“看见鱼翅，并不就抛在路上以显其‘平民化’，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉”，对于精华部分要吸收；“看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用”，对于有害但可利用的部分，要加以改造利用；“只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了”，对于文化遗产中的旧形式，可适当保存一点作展示，其余要摒弃；“还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是”，对于糟粕部分要坚决抛弃。说理方式：作者运用了比喻论证的方法，通过“大宅子”这一形象的比喻，将抽象的关于文化遗产的问题具体化，把对文化遗产的不同态度用“孱头”“昏蛋”“废物”“拿来主义者”等不同形象来呈现，使读者能够更直观、更清晰地理解对待文化遗产的各种错误和正确的方式，生动形象地论证了要实行“拿来主义”，批判地继承文化遗产的观点，深入浅出，具有很强的说服力二、合作学习1．“大宅子“里有什么？各比喻文化遗产中的什么内容？“拿来主义”者对这所“大宅子“里的东西采取的总的方法是什么？是怎样“挑选”文化遗产的？大宅子”里的东西及比喻内容“鱼翅”：比喻文化遗产中的精华部分，例如中国古代优秀的诗词歌赋、经典的哲学著作等，是具有很高价值和积极意义的文化内容。“鸦片”：比喻文化遗产中既有糟粕又有某些有益成分的部分。比如封建迷信活动中包含的一些传统民俗元素，或者某些古代医学典籍中夹杂着的一些不科学但有一定文化研究价值的内容。“烟枪和烟灯”：比喻文化遗产中的旧形式，是没有太多实际价值但可作为历史见证和反面教材的部分，像一些封建礼教的繁琐仪式、旧的科举制度的相关形式等。“姨太太”：比喻文化遗产中的糟粕，是完全腐朽、有害的部分，如封建的三妻四妾制度、极端的男尊女卑思想等。“拿来主义”者的总方法：“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，即要独立思考，有辨别能力，主动地、有选择地进行获取。“挑选”文化遗产的方式对于“鱼翅”，“拿来主义”者会“像萝卜白菜一样的吃掉”，即要像吸收营养一样，毫不保留地加以吸收和利用，使其为新文化的发展服务。对于“鸦片”，“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚”，就是要取其精华、去其糟粕，利用其有益的一面，摒弃其有害的、欺骗的部分。对于“烟枪和烟灯”，“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了”，说明要保留少量作为历史研究和教育的资料，其余大部分应予以摒弃。对于“姨太太”，“大以请她们各自走散为是”，表示对这类完全腐朽的东西要坚决抛弃，不能有丝毫的留恋和保留。2．阅读最后一节，回答问题。对待文化遗产我们应采取怎样的态度？怎样“拿来”？“拿来”的目的何在？怎样的人能真正担当起“拿来”的任务？“拿来主义”对你有何启示？对待文化遗产的态度：我们应该采取“拿来主义”的态度，既不能全盘否定，也不能全盘接受，要“占有，挑选”，取其精华，去其糟粕。怎样“拿来”：要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。也就是要独立思考，有辨别好坏的能力，根据自己的需要和文化发展的要求，主动地、有选择地去获取文化遗产中的有益部分。“拿来”的目的：“拿来”的目的是为了新文艺的创造，为了推陈出新，使我们的文化能够不断发展和进步，创造出既具有民族特色又具有时代精神的新文化，“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”，让文化遗产为建设新的文化服务，丰富和提升我们的精神文化生活。能担当“拿来”任务的人：“首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”。只有具备这样品质的人，才能在面对复杂的文化遗产时，保持清醒的头脑，勇敢地去接受和挑选，不被个人的私欲和偏见所左右，以客观、理性和积极的态度去对待文化遗产，真正担当起“拿来”的任务。“拿来主义”的启示在学习和生活中，我们要以开放的心态对待各种知识和文化。比如在学习不同学科知识时，不能只局限于自己感兴趣或者认为有用的部分，要广泛涉猎，像“拿来主义”一样，挑选出对自己成长和发展有益的知识进行吸收和运用。在文化交流方面，我们既要积极吸收外来文化的精华，也要保持对本土文化的自信和传承。例如在面对西方文化时，不能盲目崇拜，也不能一概排斥，要挑选其中先进的科学技术、管理经验、文化艺术等为我所用，同时将中国优秀的传统文化推向世界，实现文化的交流与融合，促进文化的共同发展。在个人成长中，要学会反思和筛选自己的行为和习惯。对于好的习惯和经验要继续保持和发扬，对于不良的行为和习惯要像对待文化遗产中的糟粕一样，坚决予以改正和摒弃，不断完善自己，实现个人的进步和成长。三、当堂检测（一）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过17个字。文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，①如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。本国本民族要珍惜和维护自己的思想文化，②也要承认和尊重别国别民族的思想文化。不同国家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣红之别，③而无高低优劣之分。每个国家、每个民族不分强弱、不分大小，其思想文化都应该得到承认和尊重。（二）阅读下面文字，完成1～32018年12月4日，国内首个海洋工程数字化技术中心在天津滨海新区建成并投入使用，了我国在海洋工程数字仿真技术领域的空白。该中心由中国海油工程公司设计建造，其中搭建的多种仿真平台引人注目。它将依托360度全景球幕投影系统，运用虚拟仿真技术，在浮托、吊装、水下作业、工程船舶操作的仿真模拟上。该中心除了能对浮托安装作业进行仿真模拟之外，还能根据海洋工程业务特点，起海洋工程全寿命周期的虚拟环境，实现虚拟设计、制造、作业、培训、上下游业务拓展等多种功能该中心能够完全模拟海上实际作业的完整流程，实现虚拟与现实的水乳交融，不仅可承担海洋工程作业方案的预演和专业人才培训，还将提升我国海洋工程的产品建造和设计能力一直以来，我国海洋工程作业领域缺乏数字仿真技术专业机构，关键技术几乎全部被国外公司垄断，我国在这方面的研究水平与欧美先进国家一直有着巨大差距当然，（）它的研发要经过非常多的工序流程，而且所需投入的成本也极大。面对国外的技术垄断，中国海油旗下海洋石油工程股份公司自主创新，历时10年完成了海洋工程数字化技术中心的建设。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（C）A.填补大展宏图构建白手起家B.弥补大展宏图构筑自力更生C.填补大显身手构建自力更生D.弥补大显身手构筑白手起家2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（B）A.不仅可承担海洋工程作业方案的预演和专业人才培训任务，还将提升我国海洋工程的产品建造和设计能力。B.不仅可承担海洋工程作业方案的预演和专业人才培训任务，还将提升我国海洋工程的产品设计和建造能力C.不仅可提升我国海洋工程的产品设计和建造能力还将承担海洋工程作业方案的预演和专业人才培训任务D.不仅可提升我国海洋工程的产品建造和设计能力还将承担海洋工程作业方案的预演和专业人才培训。3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（D）A.海洋工程数字仿真技术的研发难度确实太大，造成了我国在此方面科研水平低下B.即使海洋工程数字仿真技术的研发难度不是很大，我国在此方面科研水平还是比较低下C.这不仅说明我国的科研水平低下，也说明海洋工程数字仿真技术研发的难度确实太大D.这并不是说我国的科研水平低下，而是海洋工程数字仿真技术的研发难度确实太大四、课堂小结这篇文章至今仍放射着思想的光辉。就其见解来说，仍有现实意义。作者所论证的“拿来主义”的主张，跟马克思、列宁、毛泽东同志所讲的对待文化遗产的历史唯物主义观点是吻合的，一致的。现在我们建设社会主义现代化，仍不能忽视对优秀文化遗产的继承和对先进外来文化的合理吸收。。【课后作业】阅读下面的文字，完成1～3题。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重