2022-2023学年辽宁省鞍山市高三上学期期中语文试题及答案

2022-2023学年辽宁省鞍山市高三上学期期中语文试题及答案一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：系统科学中的系统方法强调在系统发展的总目标制定后，就要为实现这个总目标确定系统结构的组成及其相互关系，确定若干可行方案。从空间角度来说，中国特色生态文明建设往大处着眼可以上升到流域、经济区乃至全国范围，这就需要不同省份、不同区域的相互协作和配合。以长江流域来说，以生态保护的区域协调为契机，促进经济、社会的发展，人才的流动，长江经济带就构成了一个大的空间系统。中国特色生态文明建设往小处细化，可以聚焦到县域、乡域，并与国家的乡村振兴战略融合起来。生态振兴是乡村振兴的重要一环。例如，不同的土地功能的重叠，构成了集生产、生活、生态为一体的乡村“三生”空间，这样的“三生”空间实际上也就形成了一个小的空间系统，需要协调多重目标，实现乡村全面发展。无论是大到流域空间，还是小到乡域空间，都要从系统的视角，协调空间范围内的主体，充分发挥空间系统的综合功能，确保中国特色生态文明建设总目标的实现。系统科学中的系统方法还强调在系统总目标的实现过程中，应根据实际情况确定不同的实现方案。中国特色生态文明建设绝非一朝一夕，不能急于求成，这项建设任务在时间上呈现出很强的代际性。这种代际性，体现了当代人与未来人的命运攸关，当代人与未来人的福祉相连。因此，当代人必须搞好生态文明建设，以促进整个人类文明的延续。中国特色生态文明建设是一个复杂的系统工程，要统筹好，规划好，在时间上是一个延续的过程，不仅现在要做，未来也要做。这种“薪火传承，绵绵不绝”的代际性特征，体现了中国特色生态文明建设的历史观。（拥编自张颖，王智晨《论中国特色生态文明建设的系统性》）材料二：生态文明在一般意义上是人类在保护生态环境前提下的文明发展形态，是生态环境保护与经济社会发展相互涵容、相互促进的新文明形态。发展与保护的关系是生态文明建设所内蕴的本质关系。离开环境保护、突破生态阈限的发展，是不可持续的发展。人类应当学会在自然的阈值边界内寻求生产和生活之道，以此作为生存与发展的底线。绿色发展，是以生态保护为红线、为前提的发展，是由绿色、生态来定义的发展，是以生态经济、生态产业、生态技术为支撑、为机遇的低碳发展、循环发展、可持续发展。同时，离开发展来讲生态保护，这种保护也是不现实的、一厢情愿的。离开在经济社会发展中来实现人们的利益，单纯的生态保护将失去内在动力和支撑而变成既无意义又不可持续的保护。长汀生态文明建设一个重要经验就是把生态家园建设与经济社会发展辩证统一起来，使二者进入良性的互动，把生态优势转化为经济优势，用经济社会发展来保证青山绿水的永续常驻，在这种互动张力中实现生态保护和经济社会发展的双赢。他们在水土流失治理中引进利益机制，使人们能够在治理水土流失中获得利益，在环境保护中实现发展。（摘编自林默彪《中国特色社会主义生态文明何以可能？》）材料三：在《中国生态文明建设理论研究》一书中，刘经纬教授团队对中国传统生态伦理思想和西方生态社会主义思潮进行了详细剖析，以此来探索和研究中国特色社会主义社会建设以及我国生态文明建设的方案和策略。比如儒家生态伦理思想中的“天人合一”“仁民爱物”思想，强调了人类应该遵循自然规律以期达到和谐统一，不能无限度地索取与利用大自然；道家的思想文化中蕴含着“无为”“道法自然”的生态智慧，也告诫我们顺应自然的本性而活，不要过分地追求物质财富等等。当然，西方的生态社会主义思潮也为中国生态文明建设提供了新的视角与借鉴，但也有其局限性，并且中西方在思想、文化、制度、价值追求等方面是存在差异的。（摘编自董前程，王慧《生态文明：放眼未来的文明抉择——评〈中国生态文明建设理论研究〉》）材料四：60年来，河北几代塞罕坝林场的建设者们肩负国家使命，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹，建成了世界上面积最大的人工林场。塞罕坝林场的生态区位十分重要，地处北京正北方，塞罕坝的万顷林海，形成了一道牢固的绿色屏障，有效拦阻了风沙侵袭北京。塞罕坝还是滦河、辽河的主要发源地，每年蓄积淡水2200万立方米水，为保障津唐、辽西地域居民的饮水安全发挥了主要作用。如今的塞罕坝被誉为“华北绿肺”“天然氧吧”。良好的生态环境和丰富的物种资源，使其成为珍贵的动植物种基因库。优美的风光、良好的生态，凉爽的气候，塞罕坝已成为华北地区著名的森林生态旅游胜地。据中国林科院评估，塞罕坝的森林生态系统，每年提供着超过120亿元的生态服务价值。联合国授予塞罕坝建设者“地球卫士奖”。（摘编自腾讯网《塞罕坝林场：一个林场成就一种精神》）1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国特色生态文明建设涉及范围总是很大，需要不同省份、不同区域的相互协作和配合。B.没有乡村的生态振兴，就不能真正实现国家的乡村振兴战略，也难以实现乡村全面发展。C.当代人必须大力搞好生态文明建设，这样做的目的是让未来人能够获得更大的福祉。D.长汀生态文明建设的最重要经验就是他们在水土流失治理中引进利益机制，实现双赢。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.由于长江经济带是一个大的生态系统，要真正保护好长江，就需要整个流域内的省份团结起来，协同生态治理。B.从“构成了集生产、生活、生态为一体的乡村‘三生’空间”可知，不同的土地功能的重叠，可能形成复杂的空间系统。C.通过高消耗、高污染取得经济成果的发展方式，不仅破坏了当下宝贵的生态环境，更是阻断了子孙后代的发展道路。D.从“天人合一”“仁民爱物”“道法自然”等思想可以看出，中国古代儒、道两家已经对生态文明作出清晰界定。3.依据材料二，下列选项不符合“绿色发展”内涵的一项是（）A.在以人为本的价值目标中注入发展的生态意蕴B.以生态经济、生态产业、生态技术为支撑C.以生态为中心，追求纯自然的生存状态D.把握人与自然，社会系统与生态系统的辩证统一4.请简要分析材料三的评论思路。5.塞罕坝林场生态修复的奇迹，引发人们对发展理念的深刻思考。请结合材料一和材料二的观点，谈谈你对塞罕坝林场生态建设成功经验的看法。【答案】1.B2.D3.C4.针对刘经纬教授一书，先总评其团队通过剖析中西方生态思想来研究我国生态文明建设的方案和策略，再分评我国古代儒道两家蕴含的生态伦理思想和生态智慧，以及西方生态社会主义思潮的启发与局限性。5.①树立绿色发展理念（或生态文明观），生态保护与社会发展相互涵容促进。塞罕坝林场不仅创造良好生态，而且产生巨大的生态服务价值。②形成大生态系统治理的良性循环。国家树立宏大治理目标，引导投入，经科学治理建成超大林场后，给临近地区带来良好的生态影响。③实现代际治理的持续性。塞罕坝林场的建设者们60年来几代人的共同而持续的努力建设，才创造今日的奇迹。【解析】【1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A．“中国特色生态文明建设涉及范围总是很大”错。材料一说“中国特色生态文明建设往大处着眼可以上升到流域、经济区乃至全国范围，这就需要不同省份、不同区域的相互协作和配合”“中国特色生态文明建设往小处细化，可以聚焦到县域、乡域，并与国家的乡村振兴战略融合起来”，可见，中国特色生态文明建设涉及范围可大可小，“总是范围很大”说法太绝的对；“需要不同省份、不同区域的相互协作和配合”错，也并非都需要不同省份、不同区域的相互协作和配合。C．“这样做的目的是让未来人能够获得更大的福祉”错。材料一是“中国特色生态文明建设绝非一朝一夕，不能急于求成……体现了当代人与未来人的命运攸关，当代人与未来人的福祉相连。因此，当代人必须搞好生态文明建设，以促进整个人类文明的延续”，可见，选项中有关“目的”的表述不够全面、准确，文中强调的是“当代人与未来人的福祉相连”。D．“长汀生态文明建设的最重要经验就是他们在水土流失治理中引进利益机制”错。材料二说“长汀生态文明建设一个重要经验就是把生态家园建设与经济社会发展辩证统一起来”，可见，“最重要经验”于文无据；根据“他们在水土流失治理中引进利益机制，使人们能够在治理水土流失中获得利益，在环境保护中实现发展”分析，“水土流失治理中引进利益机制”只是长汀生态文明建设中的一项措施，并不是“长汀生态文明建设的最重要经验”。故选B。【2题详解】本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。D．“可以看出，中国古代儒、道两家已经对生态文明作出清晰界定”错。“天人合一”“仁民爱物”“道法自然”等思想只能说明中国古代儒、道两家的思想中具有生态伦理思想，以及蕴含着生态智慧，但不等于“已经对生态文明作出清晰界定”。故选D。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。C．“以生态为中心，追求纯自然的生存状态”忽视人发展的需要，是把生态文明理解为回归到人类屈从于自然的生存状态，所以不符合“绿色发展”的内涵。故选C。【4题详解】本题考查学生分析材料的评论思路的能力。根据“在《中国生态文明建设理论研究》一书中，刘经纬教授团队对中国传统生态伦理思想和西方生态社会主义思潮进行了详细剖析，以此来探索和研究中国特色社会主义社会建设以及我国生态文明建设的方案和策略”分析评论：针对刘经纬教授一书，首先总评其团队通过剖析中西方生态思想来研究我国生态文明建设的方案和策略。根据“儒家生态伦理思想中“天人合一”“仁民爱物”思想，强调了人类应该遵循自然规律以期达到和谐统一，不能无限度地索取与利用大自然；道家的思想文化中蕴含着“无为”“道法自然”的生态智慧，也告诫我们顺应自然的本性而活，不要过分地追求物质财富等等”“西方的生态社会主义思潮也为中国生态文明建设提供了新的视角与借鉴，但也有其局限性”分析评论：然后分评我国古代儒道两家蕴含的生态伦理思想和生态智慧，以及西方生态社会主义思潮的启发与局限性。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。（1）根据材料二“绿色发展，是以生态保护为红线、为前提的发展，是由绿色、生态来定义的发展，是以生态经济、生态产业、生态技术为支撑、为机遇的低碳发展、循环发展、可持续发展”“离开发展来讲生态保护，这种保护也是不现实的、一厢情愿的。离开在经济社会发展中来实现人们的利益，单纯的生态保护将失去内在动力和支撑而变成既无意义又不可持续的保护”，和材料四“塞罕坝的万顷林海，形成了一道牢固的绿色屏障，有效拦阻了风沙侵袭北京。塞罕坝还是滦河、辽河的主要发源地，每年蓄积淡水2200万立方米水，为保障津唐、辽西地域居民的饮水安全发挥了主要作用”“据中国林科院评估，塞罕坝的森林生态系统，每年提供着超过120亿元的生态服务价值”分析，树立绿色发展理念（或生态文明观），生态保护与社会发展相互涵容促进，使塞罕坝林场不仅创造良好生态，而且产生巨大的生态服务价值。（2）根据材料一“无论是大到流域空间，还是小到乡域空间，都要从系统的视角，协调空间范围内的主体，充分发挥空间系统的综合功能，确保中国特色生态文明建设总目标的实现”，和材料四“塞罕坝的万顷林海，形成了一道牢固的绿色屏障，有效拦阻了风沙侵袭北京。塞罕坝还是滦河、辽河的主要发源地，每年蓄积淡水2200万立方米水，为保障津唐、辽西地域居民的饮水安全发挥了主要作用”分析，国家树立宏大治理目标，引导投入，经科学治理建成超大林场后，给临近地区带来良好的生态影响，形成了大生态系统治理的良性循环。（3）根据材料一“中国特色生态文明建设绝非一朝一夕，不能急于求成，这项建设任务在时间上呈现出很强的代际性。这种代际性，体现了当代人与未来人的命运攸关，当代人与未来人的福祉相连。因此，当代人必须搞好生态文明建设，以促进整个人类文明的延续”，和材料四“60年来，河北几代塞罕坝林场的建设者们肩负国家使命，在‘黄沙遮天日，飞鸟无栖树’的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹，建成了世界上面积最大的人工林场”分析，塞罕坝林场的建设者们60年来几代人的共同而持续的努力建设，才创造今日的奇迹。由此得出的看法是：要搞好生态文明建设，离不开实现代际治理的持续性。（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。画家丹青张祖平画家丹青原是一名土生土长不太出名的民俗画家，后来他改变风格主攻中国山水画、人物工笔画，短短二十年间就由一位名不见经传的画作者成长为闻名全国的大师级画家。名气可谓如日中天，目前他的书画作品市场价每平尺达到了5万元以上，且一般人即使出钱也不见得求得他一幅画作。据说丹青的祖上是一位清朝宫廷御画师，专为皇上烧制瓷器作画，深受乾隆皇帝的宠爱。但到了丹青爷爷这一辈却不幸家道中落，但画画的手艺还是得以传承。爷爷那一辈骨子里依然保留了皇族遗老和艺人的清高，有田有地，衣食不愁，作画权当消遣。爷爷作画不为卖钱，只为一份交情。亲朋好友上门求画带上一瓶好酒、或送上一份上好的土特产，他一般不会拂了别人的雅趣，可归到画师之列。到了父亲的年代却要为生活奔波，作画只是谋生计，混个温饱，一副落泊寒酸的样子，只能算作画匠。丹青从小耳闻目染，极富作画的天性，无师自通，又得到父亲的真传，尤其擅长民间生活和民俗人物画的创作，在方圆数十里名头很响。改革开放经济大潮涌动，绘画也登上了大雅之堂。于是县里看中了他潜在的价值，将丹青从乡间一隅调至县文化馆专事创作，户口由农转非，摇身一变成为国家干部。只是县领导要他改一改专事民俗画创作的路子，多尝试一些中国山水画及花卉写意的绘画创作。丹青初始有些为难，但很快触类旁通，逐渐形成了自己独特的艺术风格，名声由近及远，倍受圈内画界推崇。吃水不忘挖井人。丹青觉得吃了皇粮就是公家的人，理应为国家服务、为政府效劳。从此丹青暗自立下一个规矩，私人的活不接、商业的边不沾、逐名逐利的事不干，一句话只为公家作画，不带丁点私心杂念。那时全国时兴招商引资热、文化交流热、与国外缔结友好城市热，艺术品便成了礼尚往来的佳品。丹青所在的县城一不生产特色产品，二没有叫得响的土特产，领导便将主意打在丹青的画作上，这可是最时尚最贵重的礼品，而且还无须动用财政预算，可谓随要随取，礼轻情重。于是丹青肩负起了县里重点招商、重要公关、重要出访、重大节日等活动必备画作礼品的重大任务。许是突出中国特色，抑或人云亦云，凡此活动送礼送出最多的还是山水画、写意画。反正领导需要什么，丹青就画什么，他认为这是理所当然的事。县里很多事情要办、很多事儿都要花钱。于是各级各部门都把主意打到了丹青身上。公益事业、慈善义卖也好，捐资助学、扶贫帮困也罢，将丹青往台上一引，当场挥毫泼墨，写上几幅字画，拉上县里一些有实力的企业或有钱的金主捧捧场，将所得拍卖款捐赠出去。政府博得口碑，丹青却不愿留名，可难免还是有人找上门来。慕名而来的无非是官场上企业界的头头脑脑、个体私营的业主老板，不外乎求字求画装点门庭附庸风雅。可每每是乘兴而来败兴而归。有一广东富豪不信邪，带上重金上门求一幅“镇店之宝”，在他的门外整整守候了一天半晚，硬是吃了闭门羹。有说丹青名声响架子大了，持才傲骨才不合流呢。还有说丹青表面只认政府不认钱，实际上是另有所图，外人不知罢了。听到这些议论，丹青总是充耳不闻，一笑了之。后来一位交情颇深的朋友告诉丹青，其实他的许多字画都成了领导们的私藏，被当成活宝贝秘不示人。他听了不置可否，闷声不吭。从此以后，丹青在县城便不见踪影，去向不明。若干年后新闻媒介的频频曝光，才让家乡的父母官知晓丹青早已在省城定居，如今成了享誉国内知名的中国山水画大师。一日，有家乡父母官拜访，呈上精美的请柬，邀请他参加家乡举办的“草堂乡民俗画展”活动。丹青早有耳闻，这些年家乡掀起了民俗画热，男女老少偕能一展画技，也有心去体验一下。想到几天前接到侄儿要结婚的消息，反正要去一趟老家，也就欣然接受了邀请。侄儿结婚是大喜事，做叔叔的自然高兴，席间也就喝了不少喜酒，兴致所至当场画了一幅“麒麟送子”的民俗画作为礼物送给了侄儿，引得满堂喝彩。那天县里领导专程将丹青接到乡政府所在地，陪同他参观民俗画展。当那一幅幅惟妙惟肖、透着乡里乡气的民俗画作扑面而来、映入眼帘时，丹青恍若梦境一般。当丹青驻足在一幅“麒麟送子”的民俗画前时，不禁被深深地吸引住了：画面构图新颖、工笔简约，人物活泼、呼之欲出。他自叹自己送给侄儿的那幅“麒麟送子”远不及这幅同题材的画作。丹青将目光落在画作者的印鉴上，竟然是他的妹妹刘雯。那一刻不知是欣慰，还是惭愧，他觉得这么多年自己迷失的远比获得的多……（节选自《小小说大世界》，有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.“改革开放经济大潮涌动，绘画也登上了大雅之堂”揭示了社会环境，同时推动情节发展B.广东富豪重金求取“镇店之宝”而不得，印证了人们对丹青持才傲物、另有所图等的议论。C.家乡父母官邀请丹青参加“草堂乡民俗画展”活动的目的，仍是看中了他潜在的经济价值。D.小说意在倡导艺术家调整艺术追求，适应社会需要，肯定利用艺术家的劳动发展经济之举。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说标题“画家丹青”借“画家”一词与爷爷“画师”之称的区别，突出了丹青在绘画领域的成就。B.小说以倒叙开头，并宕开一笔，叙写丹青家世可谓一石二鸟：既设置了悬念，激发读者好奇心，也丰富了小说的意蕴。C.小说以第三人称行文，不仅可以比较直接、客观、自由灵活地叙写丹青之于绘画的精彩故事，也利于作者直接抒情。D.小说并没有细致入微地描写人物的语言、行动、外貌等，而是着力于铺叙故事情节，但是塑造出的人物形象依然鲜活。8.丹青由“土生土长不太出名的民俗画家”成长为“享誉国内的中国山水画大师”有主客观的因素。请结合文本简要说明。9.请结合文本，简要分析小说最后一段的丰富意蕴。【答案】6.A7.C8.客观因素：

①天赋极高：极富作画天性，无师自通，又得到父亲真传。

②时代机遇：适逢改革开放，被县里看中，县领导要求尝试山水写意画。主要因素：①不畏困难：触类旁通，改变绘画风格。②淡泊名利：暗立规矩，坚持“三不”原则。9.①妹妹热爱并能创作民俗画，让曾为了县里要求而改变画风的丹青感到欣慰；

②妹妹的画作“麒麟送子”远超自己，丹青为自己在乡土民俗画创作方面的落伍而感到惭愧；

③尽管丹青在山水画领域有了一定建树，但他却在自己曾经最擅长的民俗画领域止步不前，所以他觉得“迷失的远比获得的多”，对于艺术创作而言，坚持初心，方得始终。【解析】【6题详解】本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。B．“印证了人们对丹青持才傲物、另有所图等的议论”错。“广东富豪重金求取镇店之宝而不得”只能印证丹青“只为公家作画”“不愿留名”的事实。C．“仍是看中了他潜在的经济价值”的表述没有文本依据。从文本中不难看出，这一次家乡父母官前来邀请丹青是在丹青离乡“若干年后”，“家乡掀起了民俗画热，男女老少皆能一展画技”的背景下进行的，返乡是参加“草堂乡民俗画展”活动，而非招商引资等与发展经济相关的活动。D．“意在倡导艺术家调整艺术追求，适应社会需要，肯定利用艺术家的劳动发展经济之举”对小说的主旨理解有误，结尾处丹青的心理“他觉得这么多年自己迷失的远比获得的多……”表明他当年的做法并不完全正确，因此“倡导艺术家调整艺术追求，适应社会需要”的表述，没有文本依据；而“利用艺术家的劳动发展经济”也不符合艺术创作的规律，对其加以“肯定”自然不妥。故选A。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C．小说以第三人称展开叙述，“也有利于作者直接抒情”的说法不够准确。应当说，小说运用第一人称展开叙述，有利于作者借文中之“我”来抒情和议论，第三人称则有利于客观陈述，引起读者共鸣。故选C。【8题详解】本题考查学生对文本相关内容的筛选和概括能力。先看客观因素。丹青的家庭对他影响很大，文中说“丹青的祖上是一位清朝宫廷御画师”“爷爷那一辈骨子里依然保留了皇族遗老和艺人的清高……可归到画师之列”“到了父亲的年代却要为生活奔波，作画只是谋生计……只能算作画匠”“丹青从小耳闻目染，极富作画的天性，无师自通，又得到父亲的真传，尤其擅长民间生活和民俗人物画的创作，在方圆数十里名头很响”，可见丹青受家庭影响，自己又有很高的天赋，在绘画方面很有造诣。丹青原来是“土生土长不太出名的民俗画家”，后来改画山水，是因为当时县领导要求他这样做，“改革开放经济大潮涌动，绘画也登上了大雅之堂。于是县里看中了他潜在的价值……只是县领导要他改一改专事民俗画创作的路子，多尝试一些中国山水画及花卉写意的绘画创作”，可见丹青赶上了时代的机遇，县领导看中他的画作，要求他尝试山水画。再看主观因素。丹青本就有绘画天赋，“丹青初始有些为难，但很快触类旁通，逐渐形成了自己独特的艺术风格，名声由近及远，倍受圈内画界推崇”，他不畏艰难，又能够触类旁通，很快形成了自己的山水画风格，且远近闻名。丹青能够享誉国内，还因为艺术家的德艺双馨，他不仅画画得好，而且懂得感恩、淡泊名利，“吃水不忘挖井人。丹青觉得吃了皇粮就是公家的人，理应为国家服务、为政府效劳。从此丹青暗自立下一个规矩，私人的活不接、商业的边不沾、逐名逐利的事不干，一句话——只为公家作画，不带丁点私心杂念”。以上就是丹青由“土生土长不太出名的民俗画家”成长为“享誉国内的中国山水画大师”的主、客观因素。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品丰富意蕴的能力。文章结尾处描写丹青看到一幅远胜于他的“麒麟送子图”，“画面构图新颖、工笔简约，人物活泼、呼之欲出。他自叹自己送给侄儿的那幅‘麒麟送子’远不及这幅同题材的画作”，结果一看落款，是妹妹刘雯的，“那一刻不知是欣慰，还是惭愧”。应该说，丹青既有欣慰，又有惭愧。“欣慰”是因为妹妹能够创作出这么优秀的民俗画，可见她对于民俗画的热爱，这让为了县里要求而改变画风的丹青感到欣慰；“惭愧”是因为丹青自己也曾擅长民俗画，但当时县领导要求他尝试山水画，丹青就改变了自己的创作方向，如今他在乡土民俗画创作方面已经落伍，为此他感到惭愧。结尾一段丹青觉得“这么多年自己迷失的远比获得的多”，丹青现在已经是享誉国内的山水画大师，在山水画领域有了一定建树，这时他的“得”；而他的“失”在于，他放弃了自己曾经擅长的民俗画，现在妹妹的“麒麟送子图”比自己的要好得多，表明他在民俗画领域已经止步不前，这是他的“失”。丹青这句话也启示我们，对于艺术创作而言，坚持初心，方得始终。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。辛亥，皇帝即阼，谒高庙。右丞相平徙为左丞相，太尉勃为右丞相，大将军灌婴为太尉。诸吕所夺齐楚故地，皆复与之。壬子十二月，上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而使毋罪之父母妻子坐之，及为收帑，朕甚不取。其议之。”有司皆曰：“民不能自治，故为法以禁之。相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所从来远矣。如故便。”上曰：“朕闻法正则民悫，罪当则民从。且夫牧民而导之善者，吏也。其既不能导，又以不正之法罪之，是反害于民为暴者也。何以禁之？朕未见其便，其孰计之。”有司皆曰：“陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也。请奉诏书，除收帑诸相坐律令。”前元十一月晦，日有食之。十二月望，日又食。上曰：“朕闻之，天生蒸民，为之置君以养治之。人主不德，布政不均，则天示之以菑，以诫不治。乃十一月晦，日有食之，适见于天，菑孰大焉！朕获保宗庙，以微眇之身讬于兆民君王之上，天下治乱，在朕一人，唯二三执政犹吾股肱也。朕下不能理育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之过失，及知见思之所不及，匄以告朕。及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。因各饬其任职，务省繇费以便民。朕既不能远德，故念外人之有非，是以设备未息。今纵不能罢边屯戍，而又饬兵厚卫，其罢卫将军军。太仆见马遗财足，余皆以给传置。”上曰：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者。今法有诽谤妖言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良？其除之。民或祝诅上以相约结而后相谩，吏以为大逆，其有他言，而吏又以为诽谤。此细民之愚无知抵死，朕甚不取。自今以来，有犯此者勿听治。”上曰：“农天下之本务莫大焉今勤身从事而有租税之赋是为本末者毋以异其于劝农之道未备其除田之租税。”孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。（选自《史记·孝文本纪》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.农∕天下之本∕务莫大焉∕今勤身从事而有租∕税之赋是为本末者毋以异∕其于劝农之道未备∕其除田之租税∕B.农天下之本务∕莫大焉∕今勤身从事而有租税之赋∕是为本末者毋以异∕其于劝农之道未备∕其除田之租税∕C.农∕天下之本∕务莫大焉∕今勤身从事而有租税之赋∕是为本末者毋以异∕其于劝农之道未备∕其除田之租税∕D.农天下之本务∕莫大焉∕今勤身从事而有租税之赋是∕为本末者毋以异∕其于劝农之道未备∕其除田之租税∕11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.即阼，“阼”，本是大堂前东面的台阶，文中“即阼”，就是登上阼阶主持祭祀，意指皇帝登基。B.壬子，古代用天干、地支相配纪年纪月纪日，按照此法，文中“壬子”用来纪年，应“辛亥”后两年。C.股肱，本义是大腿和胳膊，常组成“耳目股肱”，比喻左右辅助得力的人，文中即为此意。D.霸陵，是汉文帝陵寝，依霸河而建，因此得名。霸河有桥曰霸桥，古人送亲友离别，常常以送到霸桥为止。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.汉文帝认为法令是治理国家的准则，法令公正百姓就忠厚，判罪得当百姓就心服，而主管官员也赞同了汉文帝的看法。B.汉文帝认为出现灾异现象是上天在谴责自己无德，于是他恳请臣子帮助自己找出过失，并要求他们直言进谏来补正自己的疏漏。C.汉文帝认为治理天下要打通途径，让大臣能随时说真话，百姓因愚昧无知而诅咒皇帝或者诽谤朝廷，一律不予审理，不予治罪。D.汉文帝即位以来，建议撤销卫将军统辖的军队，让太仆掌管的马匹只留下一部分够自己使用，其余的都交给驿站使用。13.把文中画横线的句子译成现代汉语。（1）今犯法已论，而使毋罪之父母妻子坐之，及为收帑，朕甚不取。（2）今法有诽谤妖言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。14.请简要概括孝文帝“止露台，衣绨衣”的用意。【答案】10.C11.B12.B13.（1）如今犯罪的人已经治罪，却还要使他们无罪的父母、妻子、儿女因他们而被定罪，甚至被收为奴婢，我认为这种做法很不可取。（2）现在法令中有诽谤朝廷妖言惑众的罪行，这就使大臣们不敢完全说真话，做皇帝的也没有办法了解自己的过失。14.①便利民众，不烦扰百姓；②不能有辱于先帝；③为天下人做榜样。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：农业是天下的根本，没有什么比这事情更重要。现在农民辛勤地从事农业生产却还要交纳租税，使得务农和从事商业手工业没有区别，本末不分，这恐怕是由于鼓励农耕的方法还不完备。应当免除农田的租税。“农”是主语，“天下之本”是谓语，形成判断句，主谓之间断开，排除BD；“租税”与“赋”是修饰关系，共同作“有”的宾语，定中短语之间不能断开，排除A。故选C。【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。B.“后两年”错，按照干支纪年法，壬子年为辛亥之后一年。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“并要求他们直言进谏来补正自己的疏漏”错误，文中“及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮”是要求“推举能直言极谏的人来补正自己的疏漏”。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“论”，治罪；“坐”，因……定罪；“收帑”，没为官奴婢。（2）“罪”，罪行；“尽情”，完全说真话；“无由”，没有办法。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。结合“有不便，辄弛以利民”可知，便利民众，不烦扰百姓；结合“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为”可知，不能有辱于先帝；

结合“以示敦朴，为天下先”可知，为天下人做榜样。参考译文：辛亥年，文帝正式即位，祭拜高祖庙。右丞相陈平改任左丞相，太尉周勃任右丞相，大将军灌婴任太尉。诸吕所剥夺的原齐、楚两国的封地，全部归给齐王和楚王。壬子年十二月，文帝说：“法令是治理国家的准绳，是用来制止暴行，引导人们向善的工具。如今犯罪的人已经治罪，却还要使他们无罪的父母、妻子、儿女因为他们而被定罪，甚至被收为奴婢，我认为这种做法很不可取。希望你们再议论议论吧。”主管官员都说：“百姓不能自治，所以制定法令来禁止他们做坏事。无罪的亲属连坐，和犯人一起收捕判罪，就是要使人们心有牵挂，感到犯法干系重大。这种做法由来已久，还是依原来的做法不加改变为宜。”文帝说：“我听说法令公正百姓就忠厚，判罪得当百姓就心服。再说治理百姓引导他们向善，要靠官吏。如果既不能引导百姓向善，又使用不公正的法令处罚他们，这样反倒是加害于民而使他们去干凶暴的事。又怎么能禁止（犯罪）呢？（这样的法令，）我看不出它有哪些适宜之处，请你们再仔细考虑考虑。”官员们都说：“陛下给百姓以大恩大惠，功德无量，这不是我们这些臣下所能想得到的。我们遵从诏书，废除拘执罪犯家属、收为奴婢等各种连坐的法令。”

前元十一月最后一天发生了日食。十二月十五日又发生了日食。文帝说：“我听说，天生万民，为他们设置君主来抚育治理他们。如果君主不贤德，施政不公平，那么上天就显示出灾异现象，告诫他治理得不好。十一月最后一天发生日食，上天的谴责在天象上表现出了灾异现象，有什么比这更大的呢！我能够侍奉宗庙，以这微小之躯依托于万民和诸侯之上，天下的治与乱，责任在我一个人，你们众位执掌国政的大臣好比是我的左膀右臂。我对下不能很好地治理抚育众生，对上又牵累了日、月、星辰的光辉，以致发生日食，我的无德实在太严重了。接到诏令后，你们都要认真想想我的过失，以及你们知道的、见到的、想到的我做得不够的地方，恳请你们告诉我。还要推举贤良方正、能直言极谏的人，来补正我的疏漏。(趁这机会)官吏们要整顿好各自所担任的职事，务必减少徭役和费用，以便利民众。我不能使惠德及于远方，所以怕外族侵扰边境为非作歹，因此边疆的防务一直没停止。现在既然不能撤除边塞的军队，却还要命令军队增加兵力来保卫我吗？应该撤销卫将军统辖的军队。太仆掌管的现有马匹，只需留下一些够用就可以了，其余的都交给驿站使用。”

文帝说：“古代治理天下，朝廷设置进善言的旌旗和批评朝政的木牌，用以打通治国的途径，招来进谏的人。现在法令中有诽谤朝廷妖言感众的罪行，这就使大臣们不敢完全说真话，做皇帝的也没有办法了解自己的过失。这还怎么能招来远方的贤良之士呢？应当废除这样的条文。百姓中有人一起诅咒皇帝，约定互相隐瞒，后来又负约相互告发，官吏认为这是大逆不道；如果再有其他不满的话，官吏又认为是诽谤朝廷。这些实际上只是小民愚昧无知而犯了死罪，上述做法我认为很不可取。从今以后，再有犯这类罪的，一律不加审理不予治罪。”文帝说：“农业是天下的根本，没有什么比这事情更重要。现在农民辛勤地从事农业生产却还要交纳租税，使得务农和从事商业手工业没有区别，本末不分，这恐怕是由于鼓励农耕的方法还不完备。应当免除农田的租税。”孝文帝从代国来到京城，即位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾等，什么都没有增加，但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。(文帝)曾打算建造一座高台，召来工匠一计算，造价要值上百斤黄金。文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台干什么呢？”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此来表示俭朴，为天下人做出榜样。（文帝规定）建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不准用全银铜锡等金属做装饰，不修高大的坟，要节省，不要烦扰百姓。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。稚川约晚过进叔，次前韵，赠稚川，并呈进叔黄庭坚人骑一马钝如蛙，行向城东小隐家。道上风埃迷皂白①，堂前水竹湛清华②。我归河曲定寒食，公到江南应削瓜③。樽酒光阴俱可惜，端须连夜发园花④。[注]①皂白：出自葛洪《抱朴子外篇·自叙》“不能明辨臧否，使皂白区分”。②湛清华：出自谢混《游西池》“景昃鸣禽集，水木湛清华”。③削瓜：削瓜而食，指夏天。④连夜发园花：《唐诗纪事》记载：武则天将去上苑赏花，去前作催花诗一首：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联对句中“小隐家”本指隐居山林行为高尚的人，这里指的是稚川。B.颔联将“迷皂白”与“湛清华”作对比，内容丰富，语言精练，感染力强。C.从诗歌的题目即可看出，这是一首唱酬诗；全诗情感真挚，富有意蕴。D.这首七律诗虽多用典故，但读来却不觉其用典，可见诗人艺术手法高明。16.这首诗表达了诗人什么样的思想感情？请结合诗句简要分析。【答案】15.A16.①轻松愉悦。首联写诗人骑着一匹钝马，慢慢向城东隐士家走去，衬托了诗人内心的轻松自在和即将见到好友的愉悦。②钦佩进叔。颔联出句用“迷皂白”比喻当时社会污浊以致是非不分，对句则借青竹写进叔清高不俗的高尚品格，抒发了诗人对进叔的敬佩之情。③珍惜友情。颈联写和朋友相聚日子无多，很快就要分赴两地；尾联写朋友间樽酒相欢，光阴非常宝贵，表达了诗人对朋友之情的珍惜。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。A.“这里指的是稚川”错误，由诗题“稚川约晚过进叔”可知，这里指的是进叔。故选A。16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。从首联“人骑一马钝如蛙，行向城东小隐家”可知，诗人当时是悠闲自得地骑着马去“城东小隐家”，作者用“钝如蛙”的细节描写，衬托出当时内心的轻松自在和即将见到好友的愉悦心情；联系注释①，从“皂白”出自葛洪《抱朴子外篇·自叙》“不能明辨臧否，使皂白区分”（不能明辨善恶，使黑白分明）可知，颔联的“道上风埃迷皂白”，暗喻了当时的社会环境黑暗腐朽，善恶不分；联系注释②，从“湛清华”出自谢混《游西池》“景昃鸣禽集，水木湛清华”（在夕阳斜照之下，飞鸟归巢，鸣叫着欢聚枝头；落日的余晖流洒在池面树梢，水含清光，树现秀色，水清木华，西池的傍晚更加迷人）可知，颔联的“堂前水竹湛清华”，运用了象征手法，借“堂前水竹”的秀美风姿，赞颂了进叔超凡脱俗的品质。颔联的前后两句形成对比，表达了作者对进叔的崇敬之情；从颈联“我归河曲定寒食，公到江南应削瓜”可知，“我”要在寒食节“归河曲”，友人要在“削瓜”（夏天）到江南。讲述朋友间团聚的日子不多，要倍加珍惜；尾联“樽酒光阴俱可惜，端须连夜发园花”，表达了作者倍加珍惜当下和朋友欢聚畅饮的美好时光，“俱可惜”“端须”突出表达了诗人对朋友之情的珍惜。（三）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）司马迁《报任安书》中“______，______”两句阐明了屈原创作《离骚》的缘由。（2）杜甫《客至》中“______，______”两句，质朴诚恳地表达了待客不周的歉意。（3）在古诗词中，诗人常常借“雁”的意象来抒发豪放之情，比如“______，______”。【答案】①.屈原放逐②.乃赋《离骚》③.盘飧市远无兼味④.樽酒家贫只旧醅⑤.千里黄云白日曛⑥.北风吹雁雪纷纷（乡书何处达，归雁洛阳边/乡书不可寄，秋雁又南回）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：“飧”“樽”“醅”“曛”。三、语言文字运用（一）语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。“炊烟袅袅牧人归”。儿时的故乡，还是______的生活状态，悠悠升起的炊烟，自然成了催人回家的信号。看到炊烟，在田间劳作的人们便想到了收工。女人们因念着孩子和家务，总是行色匆匆地走在最前面；男人们拉着农车和铁犁，有说有笑，仿佛回顾着一天，不紧不慢缓缓地走在后面；暮归的老牛随着主人______，看到路边翠嫩的野草，憋不住，总要歪着脖子啃几口，高兴了还要“哞、哞——”地喊几声……故乡的傍晚充满韵味。天色渐渐暗了下来，黄昏迈着轻捷的步伐，悄悄地从天边走进了村庄，把无限的清幽和甜美倾情地带给了故乡。餐桌展开温馨的胸怀。静静地立在庭院里，把清香的米饭与可口的菜肴无私地呈现给家人。村子里不时响起犬吠和妇女的唤儿声。有的人家还在场的一角点燃了麦壳、秸屑，以生烟驱赶蚊虫。这时候一家人最全，大人小孩圈坐在一起，扇着蒲扇，边吃边聊，安闲而和谐。偶尔，有萤火虫一闪一闪地飘忽着，常常被孩子们捉进瓶子里，提在手里显摆、把玩。远处，传来了一阵阵二胡和竹笛声，______，像从深山幽谷流出来的清泉，也像从河边吹来的凉爽的风，让吃饭、乘凉的人们感到特别的惬意。18.请在文中横线上依次填入恰当的成语。19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.男人们拉着农车和铁犁，有说有笑，仿佛回顾着一天辛劳，不紧不慢地走在后面B.男人们拉着农车，扛着铁犁，有说有笑，仿佛回顾着一天的辛劳，缓缓地走在后面C.男人们拉着农车，扛着铁犁，有说有笑，仿佛回顾着一天，不紧不慢地走在后面D.男人们拉着农车和铁犁，有说有笑，仿佛回顾着一天，不紧不慢地走在女人后面20.文中画横线的句子可以改成：“为家人准备好了的清香的米饭与可口的菜肴摆放在立在庭院的餐桌上。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？【答案】18.日落而息款款而行委婉悠扬

19.B20.①句式上：改句是一个长句，多个修饰成分并列在一起，表达直白，缺乏变化；原句由三个分句构成，将句子的内容分别呈现，层次更加鲜明，更有节奏感。

②手法上：改句采用陈述的语气，没有使用修辞手法，将事实状态描述清晰；原句使用了拟人手法，使餐桌及桌上的食物有了人的情感，生动形象地传递出黄昏时“家”的温馨，具有浓烈的抒情意味。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语的能力。第一处，根据文段语意，是形容故乡的生活有规律，可用“日落而息”。“日落而息”指太阳下山后就休息，形容作息有规律。第二处，语段是形容老牛暮归的情形，老牛悠闲自在地行走，可用“款款而行”。“款款而行”指慢慢地行走，悠闲自在。第三处，根据语境本处是说二胡和竹笛声非常地悦耳悠扬，应选“委婉悠扬”。“委婉悠扬”形容声音高低起伏、悦耳和谐而传播得很远。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的句子有三处语病：一是“拉着农车和铁犁”搭配不当，在此语境中，动词“拉”不能与“铁犁”搭配，应为“扛着铁犁”；二是“仿佛回顾着一天”成分残缺，“回顾着一天”表意不够完整，应为“回顾着一天的辛劳”；三是“不紧不慢缓缓地走在后面”成分赘余，“不紧不慢”与“缓缓”语意重复，去掉其一。全部修改正确的只有选项B。故选B。【20题详解】本题考查学生赏析语句表达效果的能力。赏析语句表达效果可以从修辞、句式、词语、语言风格等角度入手。句式上：原句由三个分句构成，“展开温馨的胸怀”“立在庭院里”“呈现给家人”依次呈现餐桌展现出的具体形象，层次更加鲜明，更有节奏感。改句“为家人准备好了的清香的米饭与可口的菜肴摆放在立在庭院的餐桌上”将三个分句糅合为一个长句，表达直白，缺乏变化。修辞手法上，原句“展开温馨的胸怀”“静静地立”“无私地呈现”使用了拟人手法，赋予餐桌以人的动作和情感，表达生动形象，更有利于表达出黄昏时“家”给人的温馨，抒情意味浓厚。改句直白描述，没有使用修辞手法，不够生动形象。（二）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。“飞天梦永不失重，科学梦张力无限”。3月23日下午，第二次“天宫课堂”如约举行，神舟十三号航天员翟志刚、王亚平和叶光富携手开讲。在这次课堂上，液体的表面张力再度大显神威。“拉不断”的液桥实验完全超越了日常的经验和感知，展现出了令人惊叹不已的天地差异。一座小小的液桥，一端连着天上的航天员，一端连着地面的中学生，（）。“天宫课堂”也随着载人航天技术的进步而发展演进。人们发现，①最近两次“天宫课堂”直播的画面更加清晰、声音延迟明显减少。②。承担天地数据传输的天链卫星已经从数年前的第一代发展到了第