2024高中语文第三单元因声求气吟咏诗韵将进酒作业含解析新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏VIP

PAGE7-第三单元将进酒一、课内双基1．下列加点字的注音有误的一项是(B)A．奔(bēn)流 将(qiānɡ)进酒 朝(zhāo)如青丝B．倾(qīnɡ)耳 馔(cuán)玉 斗(dǒu)酒十千C．烹(pēnɡ)羊 岑(cén)夫子 千金之裘(qiú)D．金樽(zūn) 对君酌(zhuó) 沽(ɡū)取美酒【解析】“馔”应为“zhuàn”。2．下列各句中加点字的意义和用法与例句相同的一句是(D)例句：会须一饮三百杯A．会天大雨，道不通 B．长风破浪会有时C．会盟而谋弱秦 D．会当凌绝顶【解析】A为“恰巧、适逢”。B为“必定、确定”。C为“聚会”。例句和D为“应当”。3．解说不正确的一项是(B)A．“岑夫子”姓岑，“夫子”是对人的尊称，“先生”的意思；“丹丘生”名丹丘，“生”是对年轻人的称呼。B．“将进酒”是“请您喝酒”的意思，是李白依据诗歌的内容所命的诗题。C．“钟鼓馔玉”形容富贵豪华的生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，美妙的饮食。馔，吃喝。玉，玉一般美妙。D．置酒会友的并不是李白。“将进酒”是诗人酒酣耳热之际，兴会淋漓之时，将宾作主的狂放之态。【解析】“将进酒”原是汉乐府的曲调，题目意思是“劝酒歌”。4．对这首诗的赏析，不恰当的一项是(A)A．开篇两组排比长句，一为时间范畴的夸张(黄河句)，一为空间范畴的夸张(高堂句)；既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的宏大永恒衬诞生命的渺小脆弱。B．“千金散尽还复来”这是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足以令一切凡夫俗子们咋舌。C．结句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更深厚。D．通篇以七言为主，而以三、五、十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。【解析】A项是“黄河”句应为“空间范畴的夸张”，“高堂”句应为“时间范畴的夸张”。(二)语段精读阅读下面诗歌，回答5～8题。将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆孤独，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主子何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。5．对第一段诗句的解说，错误的一项是(C)A．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”诗人以河水一去不返喻人生易老，以黄河的宏大永恒衬托生命的渺小脆弱。B．“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”将人生由青春至苍老的全过程说成“朝”“暮”间事，把原来短暂的人生说得更短暂。C．“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”表现了作者消极的思想：人生得意时，应尽情寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。正因为人生寿命如黄河之水奔流入海一去不复返，因此应刚好行乐，莫辜负光阴。D．“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这是诗人乐观自信的确定，自我价值的宣言，流露出明珠暗投和渴望用世的主动思想感情。【解析】消极表述错误。6．下列对全诗分析不正确的一项是(C)A．《将进酒》是一首劝酒歌，诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，也流露了施展志向的愿望。全诗感情看似豪放，实则悲愤。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”两句是全诗的主旨句，表现了诗人愤激的心绪。B．全篇诗情忽张忽翕，大起大落，由悲转乐，转狂放，转愤激，再转狂放，最终结穴于“万古愁”，回应篇首，奔放跌宕。C．诗中多用数字表夸张，如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；诗中还有感觉的夸大，如用“黄河之水天上来”写出黄河流程之长，而“朝如青丝暮成雪”则极言人生短促，夸张手法的运用，更显诗人豪放飘逸的诗风。D．本诗为一首古体诗，全诗以七言为主，间以三、五、十言“破”之，长短不一，参差错综，使节奏快慢多变，一泻千里。【解析】“斗酒十千”表现的是诗人的豪迈。7．选出不符合原文意思的一项(D)A．“古来圣贤皆孤独。”诗人曾喟叹“自言管葛竟谁评”，所以说古人“孤独”，也表现出自己孤独。B．“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒。”酒至酣畅之处，不由得“忘形到尔汝”，反客为主了，豪放至此，令人叹服。C．“与尔同销万古愁。”这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。苏轼“人生如梦，一尊还酹江月”中的孤独与李白同。D．“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”诗人“大济苍生”的志向得不到实现，于是由主动进取变成消极颓废、醉生梦死了。【解析】“消极颓废、醉生梦死”错。8．试将“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”同“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”(《梦游天姥吟留别》)作一比较，说说二者在内容和表现手法上的异同。内容上：相同的是都表现了诗人对权贵鄙弃和蔑视的看法；不同的是，前者所谓“长醉不愿醒”显得消极一些，而后者所谓“快乐颜”包含着个人对精神自由的追求。总起来说，前者于愤激中略见低沉，后者于愤激中略见昂扬。表现手法上：前者曲达，以钟鼓馔玉借代权贵；后者直白，锋芒直指权贵。三、课外延长阅读下面这首诗，完成9～10题。登赏心亭①陆游蜀栈秦关岁月道，今年乘兴却东游。全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。黯黯江云瓜步②雨，萧萧木叶石城秋。孤臣老抱忧时意，欲请迁都③泪已流。【注】①宋孝宗淳熙五年(1178)陆游奉诏回临安面陈复原大计，从四川回来舟经建康，登亭有感而赋此诗。作为主战派，诗人曾向朝廷建议迁都建康，以利于防备，但不被接受。②瓜步：瓜步山，在南京的六合。③迁都：南宋主战派一贯主见迁都建康(南京)，便于随时出师收复汴京。9．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(C)A．“岁月道”示意了诗人被外放四川秦地做官时的一段不平常岁月。B．颔联按游踪来写，诗人过了黄牛峡后来到白鹭洲，继而登亭抒怀。C．颈联运用叠词，写出眼前极其壮丽的秋色，照应“乘兴却东游”。D．全诗先叙事、写景，后抒情，以爱国之情贯穿，使全篇浑然一体。【解析】“写出眼前极其壮丽的秋色”说法错误，从颈联中的“黯黯”“萧萧”及整首诗歌营造的意境来看，没有“壮丽”，更多的是衰败与萧瑟。10．诗人的情感经验了怎样的改变？请结合诗句简要分析。【答案】从“兴”到“忧”。①兴(兴奋)：诗人结束了四川的外放生活，一路平安归来，乘醉游白鹭洲。②忧(忧虑)：诗人登亭遥望，看到一派肃杀凄凉的秋景；观眼前景，想当年事，不禁担忧再陈迁都之策被拒，复原中原无望。参考译文：八年陕川生涯匆忙过了，顺流而东我的兴致特好。穿过急流滚滚黄牛峡谷，乘着酒兴来游白鹭洲岛。远眺瓜步雨云黯黯，回看金陵落叶萧萧。心中无限忧时意，欲语迁都不觉涕泪先掉。阅读下面这两首诗，完成11～12题。过郑山人所居刘长卿一径人寻谷口村，春山犬吠武陵源。青苔满地无行处，深映桃花独闭门。送陈靖中舍①归武陵王安石知君欲上武陵溪，水自东流人自西。到日桃花应已谢，想君应不为花迷。【注】①陈靖：北宋时期人，做孝感令时，因公事忤逆了郡太守，遂弃官，最终以太子中舍身份致仕。11．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(C)A．刘诗中“春山”句以声衬静，以犬吠反衬春天山林的宁静，写出了陈山人所居环境的幽静静谧。B．刘诗“无行”和“独闭”照应，写出郑山人所居之地人迹罕至，表现郑山人享受高逸出世的生活。C．刘诗全诗用白描手法描绘景物并抒发情感，语言自然清爽，全诗淡雅沉郁，情真意切，让人回味无穷。D．王诗中“水自东流人自西”一句暗喻时间、精力的匆忙消逝，也示意友人逆势而行，自有追求。【解析】“淡雅沉郁”错，全诗无低沉郁积之感。12．两首诗同为送别诗，都运用了“武陵”和“桃花”，请据此分析两首诗表达的情感有何不同。【答案】刘诗通过描写郑山人所居环境的幽静静谧、人迹罕至，来表现对郑山人享受高逸出世的生活状态的观赏；王诗则通过描写友人将要前往的地方是世外桃源来表达对友人保持独立人格的寄望与期许。四、高考热点13．高三学生即将毕业离校，请以石嘴山第三中学校图书馆的名义拟写一则催还图书的通知，告知学生需在6月1日前将所借学校图书全部归还。要求内容合理，格式正确，语言得体，不超过100字。【答案】示例：通知各位高三同学：毕业离校在即，为了规范学校图书馆资产管理，请同学们于6月1日前将从学校图书馆所借图书归还到对应书库，办理还书手续。请予以协作并相互转告。石嘴山第三中学图书馆2024年5月20日14．许多古代诗句浸润着丰富的传统节日文化，请写出下列诗句涉及的节日名称。(1)少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。(2)玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？(3)江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。(4)残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。(5)人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。(6)香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。【答案】(1)端午节(2)上元节(3)重阳节(4)除夕夜(5)清明节(6)七夕(乞巧节)【解析】(1)端午节。从“艾符”“蒲酒”可以看出。(2)上元节(元宵节、元夕、灯节)“铁关金锁彻夜开”“何处闻灯不看来”，可知描写的是上元节赏灯习俗。(3)由“秋影雁初飞”“上翠微”“菊花须插满头归”可知描写的是重阳节。(4)农历一年中最终一天的夜晚。即我们常说的除夕夜。(5)“人乞祭余骄妾妇”和“士甘焚死不公侯”可知描写的是清明节或寒食节(答哪个都给分)。(6)七夕(乞巧节)“金针穿罢”妇女引线穿针来乞巧。“铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年”，牛郎织女在七夕会面，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样会面的佳期又要等一年。15．阅读下面的漫画，按要求作答。2024年，原名刘树勇的微博红人“老树画画”在社交平台上发表了一件扇面新作，并配上了一段颇为“佛系”的打油文字，“最终熬到周末，独自去看荷塘。清风花香扑面，忘了世态炎凉”。此作一时引起热议，有人转发赞扬，有人指责责难。对此画，你有何看法？请结合画面内容及文字说明理由(至少两个理由)。【答案】赞扬：画面物我皆忘，男子身着长衫、头戴宽檐帽静立岸边，远眺着宽阔的水面。岸上几树红花，水中点点莲叶；画作表现当下日常生活，表达最真实的感受；画面及文字表现出豁达、通透、低调的生活看法。指责：“熬到周末”“忘了世态炎凉”体现出面对生活压力的消极躲避看法；起点低、志向低，缺乏进取精神；一味佛系简单和社会脱节。五、读写创新16．阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。小王诞生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感爱好，常常借故缺席。长辈们很不兴奋，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的状况，当地晚报“百姓家事”栏目就此绽开了热情的探讨。对于以上事情，你怎么看？请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的看法，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，自选文体。【范例佳作】家国情怀源于家族情怀在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今日，有谁会想到它也会成为争议的焦点呢？当节假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参与之人也自古而有之，而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人，我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟识的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列干脆的发问时，会感到无所适从实属必定；况且在人口迁移如此轻而易举的当今，各地区，尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化，取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人，能重聚首已属不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其依据。但值得留意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团聚。当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时，家族的聚会无疑是一个散发着团聚气息最大的发热源。其次，从历史渊源的角度探究，不难发觉，不论是世界、国家还是地区范围内，对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文爱护，民族内部才自觉形成了一条无形的纽带，民族的稳定性和持续性因此自然合理；同样，作为民族的衍生体，家族同样拥有其历史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者，回到现实意义，当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明白，其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为，这点是小王应当承认的。故当从各个角度分析过后，不难得出，小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实，其次低估了宗族制度的普世价值。正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成社会争