单元01-【过关测试】高一语文单元复习过过过(原卷版)VIP

单元01过关测试(时间：100分钟满分：100分)一、语言积累与表达(本题共5小题)阅读下面的文字，完成1～3题。将一门技术掌握到绝非易事，但工匠精神的远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现①工匠精神是手艺人的安身之本②亦是我们的生命尊严所在③是企业的金色名片，亦是社会品格④国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。1．选出依次填入横线上词语，最恰当的一项是（）A．炉火纯青内容继而不必B．出神入化内涵进而不用C．炉火纯青内涵继而不必D．出神入化内容进而不用2．依次填入文中序号处的标点符号，正确的一项是（）A。，；、B？，。、C。；。，D？；；，A．A B．B C．C D．D阅读下面的文字，完成3-7题。材料一：控制论之父维纳在《人有人的用处》中谈到自动化技术和智能机器时，得出了一个危言耸听的结论：“这些机器的趋势是要在所有层面上取代人类，而非只是用机器能源和力量取代人类的能源和力量。”维纳的激进言辞和今天普通人对人工智能的担心有夸张的成分，但人工智能技术的飞速发展的确给未来带来了一系列挑战。其中，人工智能发展最大的问题，是人工智能与人类的关系问题，这催生了人工智能的伦理学和跨人类主义的伦理学问题。准确来说，这种伦理学不同于传统的伦理学，它讨论的不再是人与人、人与自然之间的关系，而是人类与自己所发明的一种产品构成的关联，由于这种特殊的产品一旦超过了某个奇点，就存在彻底压倒人类的可能性。实际上，对人工智能与人类之间伦理关系的研究，不能脱离对人工智能技术本身的讨论。在人工智能领域，是依从着两种完全不同的路径来进行的。首先，是真正意义上的人工智能的路径。1956年，在达特茅斯学院召开了人工智能（简称AI）夏季研讨会，与会者探讨的是，如何将我们人类的各种感觉，包括视觉、听觉、触觉，甚至大脑的思考都变成信息，并加以控制和应用。在很大程度上还是对人类行为的模拟，即将人类的各种感觉转化为可以量化的信息数据。然而，在这个阶段中，所谓的人工智能在更大程度上都是在模拟人的感觉和思维，让一种更像人的思维机器能够诞生。所以，人工智能的发展走向了另一个方向，即智能增强（简称IA）上。人工智能是否能发展出一种纯粹机器的学习和思维方式，并以机器本身的方式来进行？这就出现了机器学习的概念，它通过海量的信息和数据收集，让机器提出自己的抽象观念，例如，在给机器浏览了上万张猫的图片之后，让机器自己提炼出关于猫的概念。一旦机器提炼出属于自己的概念和观念之后，这些抽象的概念和观念将会成为机器自身的思考方式的基础，这些概念就会形成一种不依赖于人的思考模式网络。一个不再像人一样思维的机器，或许对于人类来说，会带来更大的恐慌。毕竟，模拟人类大脑和思维的人工智能，尚具有一定的可控性，但基于机器思维的人工智能，我们显然不能作出上述简单的结论。不过，说智能增强技术是对人类的取代，似乎也言之尚早。智能增强技术更关心的是如何利用智能机器来弥补人类思维上的不足。这样，由于智能增强技术带来了两种平面，一方面是人类思维的平面，另一方面是机器的平面，所以，两个平面之间也需要一个接口技术，它让人与智能机器的沟通成为可能。今天的人工智能发展目标就是如何形成与人类交流的接口技术。从人工智能与人的关系的伦理学角度上看，人类与智能机器的关系，应是一种共生性的伙伴关系。进入老龄化社会之后，无论是一线的生产，还是对这些因衰老而无法行动的老人的照料，或许都会面对这样的人与智能机器的接口技术问题，这是一种人与人工智能之间的新伦理学，他们将构成一种跨人类主义。或许，我们在这种景象中看到的不一定是伦理的灾难，而是一种新的希望。（摘编自蓝江《人工智能的伦理挑战》）材料二：去年辞世的法国哲学家保罗·维利里奥提出“竞速学”，提议要把速度作为核心研究对象。在维利里奥看来，人类文明的变化，根本上是速度的变化。从这个角度来看，人工智能所带来的挑战，恰恰缘于速度提升：人工智能在“深度学习”上的速度、对大数据的处理速度，完败人的生物“算法”。这轮速度变化的结果是：人们正在把越来越多的决断权交给人工智能算法。从竞速学出发，我们可以重新审视人工智能带来的威胁：在当下主权性的民族国家格局下，人工智能所带来的速度变化，正在使它实质性地拿到越来越多的决断权。当代法国哲学家贝尔纳·斯蒂格勒最近提出“人工非智能”这个概念。在他看来，“人工智能时代”人类文明自身恰恰会进入“人工非智能”——一种人为导致的“系统性愚蠢”。在这个人工智能声称比你更了解你的时代，你不再耗费精力去了解恋爱对象而是通过约会APP算法帮你定位到“最适合的TA”，国家领导人不再耗费精力去深入了解国际上的伙伴与对手而依赖人工智能的大数据进行分析判断……这才是人工智能对人类文明的真正挑战。（摘编自吴冠军《人工智能的“人工非智能”效应》）3．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．控制论之父维纳认为智能机器人会在所有层面上取代人类，这一观点虽然夸张，却有一定伦理学依据。B．人工智能发展的最大问题，是人工智能与人类间构成怎样的关联，这也是给人类文明带来的最大挑战。C．如果找到了连接人类思维和机器的接口技术，就能更好地利用智能增强技术来弥补人类思维上的不足。D．从“竞速学”角度出发，人工智能带来的挑战，在于机器处理速度提升，但这也带来了“系统性愚蠢”。4．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．要讨论人工智能的伦理学和跨人类主义的伦理学问题，就不能忽略人工智能究竟是模拟人类思维，还是纯粹机器学习的思考。B．在让人工智能模拟人类大脑思维这个阶段中，如果我们修正了人类思维的定式和短板，就能给人工智能带来更加良性的发展。C．机器提炼出属于自己的概念和观念后，再以此为基础，形成自己的思考模式，但它究竟能否脱离人类的掌控，目前还未可知。D．智能增强技术未必会取代人类，如果我们能够让人类和智能机器形成共生性的伙伴关系，或许就可以打破老龄化社会的困境。5．根据材料内容，下列各项中不属于智能增强技术的一项是（3分）（）A．自动驾驶 B．围棋机器人（阿尔法狗）C．快递分拣机器人 D．餐厅的上菜机器人6．请结合材料内容，概括人工智能（AI）和智能增强（IA）的区别。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．从“竞速学”的角度来看，作者认为人工智能是怎样成为“人工非智能”的？（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（本题共5小题）阅读下面的文言文，完成8-12题。舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。先黥布反时，高祖尝病甚恶见人卧禁中诏户者无得入群臣群臣莫敢入十余日哙乃排闼直入大臣随之上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰、沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎！且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起.太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？”（节选自《史记·樊郦滕灌列传》）8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．高祖尝病甚恶/见人卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之/上独枕一宦者卧B．高祖尝病甚恶/见人卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之上/独枕一宦者卧C．高祖尝病甚/恶见人/卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之/上独枕一宦者卧D．高祖尝病甚/恶见人/卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之上/独枕一宦者卧9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．高祖，是中国古代帝王的庙号，如刘邦被称为汉高祖、李渊被称为唐高祖。B．参乘，亦作“骖乘”。古时乘车，尊者在左，御者在中，又一人在右，称车右或骖乘。由武士充任，负责警卫。C．禁中，表示禁令所及范围之内，指帝王所居宫内，也作“禁内”。帝王所居的宫苑，因不许人随便进出，故有此称。D．陛下，陛，原指帝王的宫殿。“陛下”后来变成了尊称帝王的称谓。10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．樊哙出身低微，以杀狗为生，当初和高祖在丰县起兵，高祖为沛公，樊哙为舍人，跟从沛公攻打沛县、胡陵、方与。B．樊哙有勇有谋。鸿门宴上，项庄舞剑，威胁沛公安全时，樊哙毅然闯入军帐，面对项羽慷慨陈词，明为责备项羽，实则为沛公开解。C．樊哙生性豪爽。在项羽帐中，大口喝酒，生食猪腿，不仅没有被项羽治罪，反而赢得了项羽的称赞。D．樊哙胆识不凡，忠心为君。高祖一度病重，不肯见人，樊哙率众闯入，以赵高作乱之事警示高祖。高祖一笑而起。11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。（4分）________________________________________________________________（2）是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公事几殆。（4分）________________________________________________________________12．本文与《鸿门宴》相比，在人物刻画描写方面有什么不同？（3分）————————————————————————————————————————————————————————————————（二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题）阅读下面这首诗，完成13-14题。示秬秸①[北宋]张耒北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即遶②街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬、秸。城头月落霜如雪，楼上五更声欲绝。捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。【注】①秬秸：jùjiē，张耒二子张秬、张秸。张耒lěi，北宋著名文学家，曾官太常寺少卿。②遶rào，同“绕”。13．下列理解和赏析，不正确的一项是（）A．诗前小序交代了本诗写作的起因和目的，凸显了诗作内容的真实性。B．开头两句采用虚实结合的手法营造出一种清冷空寂的氛围。前句实写，后句虚写。C．卖饼儿衣着单薄，凛冽的寒风吹透了他的衣衫，他却担忧饼冷难卖。D．作者在诗的最后，对两个二子提出了谆谆告诫，点明了本诗的题旨。14．这首诗的写景叙事，平实而富有韵味，请结合具体诗句作简要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）15．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《送东阳马生序》中，宋濂能做到“，”，是因为心中有足以使自己高兴的事。（2）《烛之武退秦师》中，“”一句表明一个人如果反过来去伤害曾经帮助过他的人，这是不仁道的；表明晋国国君背信弃义的一句是“”。（3）在鸿门宴上，樊哙说的“，”，确实是一种抓主要矛盾、不要顾及细枝末节的解决问题的方法。（二）现代文阅读（本题共4小题）阅读下面的文字，完成16-19题。秋风桐槐说项羽梁衡①这里属于江苏省宿迁市。我原本以为故里者只是一座古朴的草房，或农家小院，不想这项羽故里竟是一座新修的旅游城，而城中真正与项羽有关的旧物也只有两棵树了，一棵青桐和一棵古槐。斯人远去，旧物难寻，今天要想触摸一下他的“体温”，体会一下他的情感，就只有来凭吊这两棵树了。②那棵青桐，树上专门挂了牌，名“项里桐”。据说，项羽出生后，家人将他的胞衣（胎盘）埋于这棵树下，这桐树就特别的茂盛，青枝绿叶，直冲云天。项羽是公元前232年出生的，算到现在已有两千二百多年了。梧桐这个树种不可能有这么长的寿命。但是，这棵“项里桐”却怪，每当将要老死之时，树根处就又生出一株小桐，这样接续不断，代代相传。现在我们看到的已是第九代了。在中国神话中梧桐是凤凰的栖身之地，有桐有凤的人家贵不可言，项羽在此树下出生盖有天意。③桐树之东不远处，有一棵巨大的中国槐，说是项羽手植。它体型庞大，巍然如山，又寿命极长。由于此地是黄河故道，历史上黄河几次决口，这故里曾被淹没、推平，唯有这棵槐树不死。其树身已被淤没六米多深，我们现在看到的其实是它探出淤泥的树头，而这树头又已长出一房之高，翠枝披拂，二人才能合抱。岁月沧桑，英雄多难，这个从淤泥中挣扎而出的树头某年又遭雷电劈为两半，一枝向北，一枝向南，撕肝裂肺，狂呼疾喊，身上还有电火烧过的焦痕。向北的那枝，略挺起身子，斗大的树洞，怒目圆睁，青筋暴突，如霸王扛鼎；向南的一枝已朽掉了木质部分，只剩下半圆形的黑色树皮，活像霸王刚刚卸落的铠甲。但不管南枝、北枝都绿叶如云，浓荫泼地。两千年的风雨，手植槐修成了黄河槐；黄河槐又炼成了雷公槐。这摄取了天地之精、大河之灵的古槐，日修月炼，水淹不没，沙淤不死，雷劈不倒，壮哉项羽！④项羽的家乡在苏北平原，两千年来不知几经战火，文物留存极少，而他的故里却一直没有被人忘记。清康熙四十年，时任县令在原地竖了一块碑，上书“项王故里”四个大字，从此这里就香火不绝，直到现在有了这个旅游城。城内遍置各种与项羽有关的游乐设施，其中有一种可在架子上翻转的木牌，正面是项羽、虞姬等各种画像，翻过来就是一条条因项羽而生的成语。如：破釜沉舟、取而代之、一决雌雄、所向披靡、拔山扛鼎、分我杯羹、沐猴而冠、锦衣夜行……。现在我们常用到的成语总共也就一千来条，项羽一人就占到百条。要知道他才活了三十一岁呀，政治、军事生涯也只有五年。后人多欣赏他的武功，倒忽略了他的这一份文化贡献。⑤项羽是个失败的英雄，他的失败缘于他人性的弱点。他学而无恒，不肯读书，学兵法又浅尝则止；他性格残忍，动不动就活埋俘虏几十万；他优柔寡断，鸿门宴放走刘邦，铸成大错；他个人英雄，常单骑杀敌，陶醉于自己的武功。这些都是他失败的因素。但他却在最后失败的一刹那，擦出了人性的火花，成就了另一个自我。垓下受困，他毫无惧色，再发虎威，连斩数将。当他知道已不可能突围时，便对敌阵中的一个熟人喊道，你过来，拿我的头去领赏吧。说罢拔剑自刎。他轻生死，知耻辱，重人格。宁肯去见阎王，也羞于再见江东父老。他与刘邦长期争斗，看到生灵涂碳，就说百姓何罪？请与刘邦单独决斗。狡猾的刘邦当然不干。这也看出他纯朴天真的一面。⑥项羽刚烈坚强又优柔寡断，欲雄霸天下又留恋家乡。他少不读书，临终之时却填了一首“力拔山兮气盖世”的好歌词，感天动地、流传千古。他杀人如麻，却爱得缠绵，在身陷重围、生死存亡之际还与虞姬弹剑而歌。他身上的这些矛盾、冲突、故事，有巨大的悲剧之美，因此他是艺术境界中的人物，是艺术创作的好原型，民间说唱的好话题。连国粹京剧都专为他设了一个脸谱。直到现在，他的故里又出现了这个旅游城，城门、大殿、雕像、车马、演出、射箭、投壶、立体电影、仿古一条街。⑦项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物，人们喜欢他的勇敢刚烈、纯朴真实，就如喜欢关羽的忠义。百姓自觉地封他为神，这就像商人把关羽奉为财神，没有什么理由，就是信，自觉地信。历史上的“两羽”一勇一忠，成了中国人的偶像，是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系。一个是做人，一个是爱国。⑧项羽是一面历史的多棱镜，能折射出不同的光谱，满足人们多方位的思考。后人纷纷从不同角度褒贬他，评点他，抒发自己的感慨。唐代诗人杜牧抱怨项羽脸皮太薄：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”宋代的李清照却推崇他的这种刚烈：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”毛泽东则借他来诠释政治：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”而就在这个园子里，在秋风梧桐与黄河古槐的树荫下，我看见几个姑娘对着虞姬的塑像正若有所思，而一个小男孩已经爬到乌骓马的背上，作扬鞭驰骋状。⑨这个旅游城的设计是以游乐为主，所以强调互动，游人可以上去乘车骑马，可以与雕像拥抱照相，可以出入项羽的卧房、大帐。但是有两个地方不能去，那就是青桐树下和古槐树旁。两棵树周都围了齐腰的栏杆，只可远观而不可亵玩。再嬉闹的游人到了树下也立即肃穆而立，礼敬有加。他们轻手轻脚，给围栏系上一条条红色的绸带，表达对项王的敬仰并为自己祈福。于是这两个红色的围栏便成了园子里最显眼的、在绿地上与楼阁殿宇间飘动着的方舟。秋风乍起，红色的方舟上托着两棵苍翠的古树。⑩站在项羽城里，我想，我们现在还能知道项羽，甚至还可以开发项羽，第一要感谢司马迁，第二要感谢这两棵青桐和古槐。幸亏有这青桐、古槐为项羽故里存了一脉魂，为我们存了一条汉文化的根。我以为要记录历史有三种形式。一种是文字，如《史记》；一种是文物，如长城、金字塔；第三种就是古树。因为世间比人的寿命更长，又与人类长相厮守的活着的生命就只有树木了。它可以超出人十倍、二十倍地存活，它的年轮在默默地帮人类记录历史。⑾秋风梧桐，黄河古槐，塑造了一个触手可摸的项羽。（有删改）16．下列词语中的“疾”与第③段“狂呼疾喊”之“疾”意义相同的一项是（3分）（）A．疾驰 B．疾恶如仇 C．奋笔疾书 D．疾风暴雨17．下列对文章内容理解不正确的一项是（3分）（）A．项羽故里被设计成以游乐为主的旅游城，但作者并没有否定这种商业化的做法。B．第⑧段末对姑娘和小男孩的描写，暗示项羽故里对他们仅具有游乐价值。C．第⑨段“红色的方舟上托着两棵苍翠的古树”，既是写景，也是抒情。D．作者认为司马迁和青桐古槐一样，都为我们存了一条汉文化的根。18．第③段写出了手植槐的、、、的特点。19．本文以“秋风桐槐说项羽”为题目，请结合第④-⑧段回答，作者是从哪些方面“说项羽”的？（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．文中画横线的句子，在修辞上有怎样的特点和效果？请做出简要分析。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21.下面文段是对一则公告的转述，有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确、严密、连贯。（4分）市场监管总局25日发布公告，①要求加强口罩、消毒杀菌用品、抗病毒药品及相关医疗器械等防疫用品的市