2025年上海市高考作文备考之议论文写作辩证说理思路举例分析

1．普遍联系——每一事物的运动都和它周围事物互相联系、互相影响着。例如：花和美（美寓于花，花含着美）面包和水仙花（物质食粮与精神食粮）青春、知识和未来（青春是美丽的，青年总要面向未来，用丰富的知识充实自己，才能拥有壮丽的青春。）2．个性和共性——一事物区别于其他事物，就因为他具有特殊性，即个性。例如：世界上没有两片完全相同的树叶，孔子因材施教，正是看到了事物的个性，并让他们得到充分发展。春天，万花用媚笑引诱蝴蝶的时候，梅花却把自己悄悄地许给了冬天的白雪，她笑得最晚，笑得最美丽。一娘生九子，连娘十个样，说明人在外貌、性格等方面具有差异性，我们要善于找出事物的同中之异和异中之同。3．运动变化——统一是相对的、有条件的，斗争是绝对的、无条件的。例如：人不能两次踏入同一条河流，表明事物是运动、变化、发展的。用发展的眼光看待身边的人和事，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。终点固然诱人，起点弥足珍贵，应寻找新的起跑线，力争更上一层楼。4．真理的相对性——真理是相对的，受到外界环境和人们的认识水平限制。例如：阿拉伯寓言中哲学家和船夫（不会外语、历史、数学，失去一半生命，不会游泳则失去整个生命。对于生命，从不同角度评判，均有道理。）马如果解除了缰绳，结果会落得粉身碎骨的下场，世上没有绝对自由，任何人都只能在民主和法制的轨道上获得相对自由。鸟会飞的说法是相对的，企鹅、鸵鸟等都不会飞。5．全面地看问题——不但要看到正面，还要看到它的反面。例如：为骄傲正名（它是有干劲，有能力，有主见，有自信的表现）瑕之美（黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”，李逵的“黑旋风”，从美学角度看，都有一种缺陷美。）水的灵动给人以聪慧，然而灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝；山的沉稳给人以敦厚，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。6．局部和整体——片面性是指不能全面地看问题，只见树木，不见森林。例如：罗丹砍去学生认为塑得较成功的“手”，正是着眼于塑像整体的和谐完美，而“手”太突出，充其量只能算是局部完美。一着棋和全盘棋：（①一着棋会影响全盘棋，正所谓“一着不慎，满盘皆输”。②全盘棋代替不了每一着棋，只有下好每一着棋，才能下好全盘棋。③下好每“一着棋”，又必须“全局在胸”。）7．矛盾的各个方面——要真正认识事物，必须把握一切方面、一切联系。例如：宋人以玉为宝，而子罕以不贪为宝，可见对同一事物，有人从物质财富角度出发，有人从精神财富角度出发。眼见未必是实，看到颜回从刚烧开的锅里抓饭吃，孔子产生了不好的印象，经解释方才知道颜回吃的是带灰的饭粒。可见对待任何事物，我们不能仅看表象，更要看实质。大丈夫“当扫除天下，安事一屋”，侧重于树立远大的理想，以天下为己任，不囿于做琐屑小事“一屋不扫，何以扫天下”，侧重于从小事做起，要有量的积累，才会有质的飞跃。均可成立。8．主客观一致——要使自己的主观思想符合客观外界的规律性。例如：兼听则明，偏信则暗，告诫我们要善于分析各方面因素，努力做到主观判断符合客观实际。东施效颦的可笑之处，就在于不顾自己的实际，盲目地模仿别人，致使主观愿望与客观效果发生了偏差。对于水的深浅，不能听信牛大伯和松鼠的结论，要按照妈妈的提醒，自己去拭一拭、想一想，只有这样，小马才能作出合理的判断。9．现象和本质——要用科学的方法，透过现象看本质。例如：美德好比宝石，在朴素的背景衬托下反而更华丽；同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃有美德的人定会令人肃然起敬。哈哈镜的效果说明，暗中造谣诽谤只能掩盖本质于一时，优秀人物不久会越发闪现出动人的光彩。古今中外，多少人因为乌鸦羽毛“乌黑”，叫声“哑哑”，就视之为不祥之物，这实在是一种极为片面、极为肤浅的“偏见”。10．物极必反——只要再多走一步，真理便会变成谬误。例如：月满则亏，物盛则衰。中国人向来咒骂败家子，其实只骂了一半，败家的习性，大多是由兴家的老子的娇惯而养成的。虎皮鹦鹉长期养尊处优，一旦放出，不但没有鸟归山林，反而饿死。美国岛上的驯鹿，由于受到狼的追踪而充满生机，好心人赶走了狼，驯鹿无忧无虑，体质下降，风雪之夜，大半冻饿而死。11．偶然性和必然性——偶然性之中包含必然性，机遇偏爱有准备的头脑。例如：《蓝色的多瑙河》，是作曲家施特劳斯偶然写在背心上，而无意间被编辑们发现的，然而“精诚所至，金石为开”，由于施特劳斯一直醉心于音乐艺术，谱写出不朽名曲又是必然的。埃及音乐家莫可里因踢了一只乌龟壳而发明了世界上第一把小提琴，这个发明看似出自灵感，其实与他渊博的知识、长期的探索、丰富的联想和灵活的反应是分不开的。英雄们“见义勇为”的壮举，是与他们平常加强自身修养分不开的。试想奉行“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的处世哲学的人，甚至惟利是图，见利忘义的丑类，关键时刻会挺身而出吗？12．矛盾的特殊性——具体问题具体分析，不同矛盾要用不同的方法解决。例如：为南郭先生想一想，在混不下去的环境中，有两种选择，一是从头学起，做个名副其实的宫廷乐师，一是持混饭吃的念头，去另找靠山。逆境中是否成才，关键在于你是“奋起”还是“消沉”，只有奋进，成功才会向你招手；否则，你将无缘做生活的强者、事业的伟人。对于那些有个性的人才，要舍其所短，用其所长13．内因和外因——内因是根据，外因是条件，外因通过内因起作用。例如：书香门第秀才多、孟母三迁，都强调外因的重要性。司马迁、曹雪芹能在人生之路艰难坎坷的情况下，留下了彪炳史册的不朽名著，在事业上放射出奇异的光彩，内因起了决定作用。“近墨者黑”与“近墨者未必黑”分别强调了外因、内因的重要性。14．主要矛盾——主要矛盾起领导决定作用，其他矛盾处于次要服从地位。例如：要金子，更要点金术，知识重要，而获取知识的方法更重要。

授人以鱼，不如授人以渔。教会学习方法比传授知识更为重要。牵牛要牵牛鼻子，西安事变和平解决，正是抓住了民族矛盾这一关键。15．矛盾的主要方面——事物性质由占支配地位的矛盾的主要方面决定。例如：齐桓公不苛求管仲是全才，不在意他有许多缺点（同自己有一箭之仇、打仗时临阵脱逃、做生意时多拿多占），而是看中他非凡的政治才干，大胆起用，使他由阶下囚一跃为座上宾。君子之过，如日月之食也，过也，人皆见之；及其更也，人皆仰之。相对于君子之贤，区区过失实在是瑕不掩瑜。伟人也有缺点，牛顿晚年热衷于飞黄腾达，冷淡科学追求；爱迪生晚年变得骄傲固执；毛泽东晚年搞个人崇拜。16．矛盾的转化——在一定的条件下，矛盾会向着相反的方向转化。例如：要发现“后进生”身上的闪光点，投以更大的热情、更多的耐心，以更细的工作、更巧的方法，促进他们转化。父母双方都搓麻将的家庭，应注意改变家庭环境，从孟母三迁中受到启发，为孩子健康成长创造有利条件。不经一事，不长一智，面对失败和挫折，要冷静地分析原因，以不屈不挠的勇气迎难而上，你的眼前定会出现“柳暗花明又一村”。17．质和量的统———既考虑事物的“量”，又考虑事物的“质”，两者不可偏废。例如：沉默并积蓄了三四年的昙花，才迸发出瞬间耀眼的光华。台上几分钟，台下十年功，戏剧、杂技、体操演员莫不如此。卫星发射成功，离不开无数科技工作者日日夜夜的测量、计算、组装、试验、发射……成功是“质”与“量”完美统一的结果。青蛙口干舌燥，日夜鸣叫，却没有人注意到它；公鸡凌晨报晓，天下震动，说明只求量不求质的做法是不可取的。18．量变与质变——量变发展到一定的程度，就会导致质变。例如：千里之堤，溃于蚁穴；勿以恶小而为之；小洞不补，大洞吃苦；祸患常积于忽微；这些俗语都提醒人们，要谨小慎微、防微杜渐。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海；驽马十驾，功在不舍。合抱之木，生于毫木；九层之台，其于垒土；千里之行，始于足下。桂林的山洞中有不少长若石柱，堪称奇观的石钟乳，是岩石滴水的混合物，历经数万年的积累而形成的。19．辨证地否定——不可对事物全盘否定，应一分为二地看问题。例如：一味地否定“开卷有益”是不科学的，不能因为书中有糟粕就因噎废食，将婴儿连同洗澡水一起倒出去。流行的东西未必高尚，“高尚”有其客观标准，“流行”只是一种社会现象，流行感冒你能说它是高尚的吗？学贵有疑，不能迷信书本，迷信名人，如果把书本奉为“圣经”，把名人的话当成“金科玉律”，你怎会有所创新，怎能超越前人呢？20．理论和实践的统一——你要有知识，就得参加变革现实的实践。例如：你要想知道梨子的滋味，你就得亲口尝一尝。你要学会游泳，就必须钻到水中去。“不入虎穴，焉得虎子”告诉我们“实践出真知”。寓言中的老狐狸，待到小狐狸稍稍长大后，就一口口将它咬出门，这一举动看似无情，实际上是想让她的孩子从小参加实践，得到更多的锻炼。让孩子早点成为生活的强者。王羲之的十八只水缸，庖丁解牛十九年，都说明要想技艺娴熟，掌握规律就得积极参加实践。21．事物间因果联系——事物普遍联系，互相依存，构成因果关系。例如：我国绘画中“蛙声十里出山泉”中的蝌蚪、“深山藏古寺”中的和尚、“踏花归去马蹄香”中的蝴蝶，都暗示了事物间的因果联系。居里夫人把金质奖章给两个女儿当玩具，是为了启发并引导孩子，不要躺在父母的荣誉簿上，通过自己的勤奋和努力去开创事业。中国人的智商大大超出欧洲、美国和日本，原因在于，①儿童智力开发有较大潜力。②中国悠久的文字对智力发展有影响。③中国人有独特的思维技能。22．认识的无限性——一个正确的认识，须经过由浅入深的多次反复。例如：李时珍从事医药学著作《本草纲目》的编写历时27年，“脚踏千重山，书采八百家”，前后修改三次，到61岁才编写成功。曹雪芹写作《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”，“字字得来皆是血，十年辛苦不寻常”。