第三讲-千古兴亡多少事咏史怀古诗鉴赏

第三讲千古兴亡多少事——咏史怀古诗鉴赏一、什么是咏史怀古诗？咏史怀古诗：是诗人在读史或游览古迹时，有感于历史人物的功过或历史事件的成败、以往朝代的兴衰发表评论，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的诗歌。咏史诗，一般针对具体的历史事件、历史人物，陈述自己独到见解，一般长于议论。怀古诗，一般是登临古地游览、凭吊古迹，追念往事，触景生情，抒发感慨，更长于借景抒情。二、形式标志1.标题中有古迹、古人名；在古迹、古人前后加以“咏”“怀古”“咏怀”等。2.《乌江亭》《乌衣巷》《隋宫》《咏怀古迹》《金陵怀古》《赤壁怀古》三、咏史怀古诗的类型（一）“怀人伤己”类诗歌1.对比失落型：这类怀古咏史诗往往咏叹功业赫赫的古人，借古人古事抒发自己的感慨。古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。例如：苏轼的《念奴娇赤壁怀古》。周瑜少年得志，风流倜傥，而诗人到中年双鬓霜染，却功业无成，“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语。强烈的对比生发出浓重的“人生如梦”的感慨。2、同病相怜型：这种类型的诗歌往往咏怀怀才不遇的古人，自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，抒发自己渴望建功立业的抱负或抒发怀才不遇的感伤。例如：李商隐《贾生》（怀古伤己）写汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策，实则借贾谊来写自己的同样的遭遇，抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。屈原----贾谊----司马迁（二）“怀古伤今”类诗歌根据古迹或古事的现状可分以下几类：1.昔盛今衰型现实的不尽人意常常让诗人触景生情，抒发盛衰之感伤。这类诗作或抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；或忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，触发了无数怀古之情，“金陵怀古“几乎成为咏史诗的一个专题。昔日繁华随风远去，只留一片荒芜，让人顿生物换星移，世事沧桑之感。例如：李白《登金陵凤凰台》《越中览古》2.物是人非型昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。例如：崔护《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。杨慎《临江仙》：“青山依旧在，几度夕阳红。”姜夔《扬州慢》：“二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”韦庄《台城》：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”这首诗以自然景物的“依旧”暗示人世的沧桑，以物的“无情”反托人的伤痛，而在历史感慨之中即暗寓伤今之意。（三）理性反思类诗歌1、借古讽今，别有寄托：借古讽今，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙（借古讽今）。王安石金陵怀古词《桂枝香》：登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。上片以“登临送目”四字领起，层层表现了“故国晚秋”中江山风物的胜概。下片则以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。2、理性分析，冷静剖析历史：表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。这类诗歌，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。诗歌常做理性分析，冷静剖析历史：例如唐代杜牧的《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸，构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。王安石《叠题乌江亭》：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”这首诗从政治家的冷静分析入手，以楚汉战争发展的客观形势为依据，对项羽不可能卷土重来的结局进行理性判断，显示了政治家的果敢和睿智，议论精警，可谓独具慧眼。罗隐《西施》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”这首诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。四、怀古诗的结构临古地——思古人——忆其事——抒己志五、咏史怀古诗中的常见意象A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。E.其他：吴钩、《后庭花》、乌衣巷、朱雀桥、石头城、台城、淮水、六朝、华清宫六、咏史怀古诗的典故1．《后庭》遗曲：指陈后主所作《玉树后庭遗曲》，后人都视为亡国之音。杜牧《泊秦淮》有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”句，商女，歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。2．《黍离》之悲：《黍离》是《诗经．王风》的名篇。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了这首诗。后来常用《黍离》来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。3．封狼居胥：汉代霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山（筑土为坛以祭山神，纪念胜利）而还。后常来形容建功立业。4．塞上长城空自许：《南史》载，宋文帝要杀名将檀道齐，檀大怒道：“乃坏汝万里长城！”。此处“塞上长城”比喻能守边的将领。5．凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？廉颇，战国时赵国的名将，赵王想起用他，恐其衰老，派人探视，廉颇仍能一饭斗米，肉十斤，报国之心不衰。这是作者以廉颇自况，抒发感慨，说自己虽然老了，还不忘为国效劳，可是朝廷一味屈膝投敌，早没有起用他的意思了。6．燕然勒石：燕然是指今蒙古境内的杭爱山。勒，指刻石记功。公元89年，东汉窦宪追击匈奴，出塞三千余里，至燕然山勒石记功而归。燕然未勒是说没有建立破敌的大功。7．台城：指六朝时的禁城（宫城），又称“苑城”，是当时的皇帝用于办公居住的场所。历宋、齐、梁、陈，皆为台省（指中央政府，晋、宋时称朝廷禁省为台，故称）和宫殿所在地，因专名台城。既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。8.乌衣巷：在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，故此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。9.淮水：秦淮河古称淮水。从南朝开始，秦淮河成为名门望族聚居之地。素有“十里秦淮”、“六朝金粉”之誉。“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，更兼十代繁华之地。【有时指淮河。南宋为宋金分界线，为战争前线。】10.“燕然”、“燕然勒石”：表示对大将武功的推崇。11.“新丰客”：抒发怀才不遇的感喟，希冀能被明主所用（吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识）。12.“封侯”：表示报效国家、立功边疆的豪情壮志。13.“楚狂”“接舆”：指代不满现实、佯狂处世的隐士，用来抒发牢骚或表示甘于隐匿的思想。14.“王孙”：指游子或高人隐士。15.“式微”：表示国势或门庭衰落，或政治上不得意，打算归隐田园。16.“不系舟”：比喻自由不羁的思想或生活，也可比喻漂泊不定的生活。17.“新亭泪”“新亭风景”：表示对国势衰微、山河变色的感伤……18.“天狼”表示敌人、战事，19.“烂柯”表示离家日久，世事变迁人物非昔的情景……20.“青冢”即昭君墓，用来描写塞外景色，抒发征人悲壮凄凉的情怀，21.“南冠”、“楚囚”指被羁的正义之士，或诗人自己深陷囹圄……七、咏史怀古诗的常见内容及情感描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨。1．感慨壮志难酬或怀才不遇，面对时光流逝，抒发时光不再，年华易老，而自己功业无成的感慨。2．感慨国运衰微，感慨盛衰无常，感叹昔盛今衰、物是人非，喟叹古今朝代兴亡变化。3．揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告统治者吸取历史教训，借古讽今，批判现实，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈覆辙。4．追慕古贤（缅怀先贤）的成就，表达敬仰之情；表达自己渴望像古人那样建功立业的心情或功业无成的感慨，5．对历史作冷静的理性思考，发表自己的见解，归纳历史规律等，八、常用的技巧手法“诗”与“史”的结合：用典，双关“咏史”与“言志”的结合：借古讽今，借景抒情“古”与“今”的结合：虚实结合，对比，反衬1、抒情方式：①间接抒情（借景抒情、寓情于景、情景交融）如：刘禹锡《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”全诗通篇写景，群山、潮水、月光依然，所变者已是“故国”“空城”“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗句句写景，句句含情，写出“故国”萧条之感，基调凄凉，堪称寓情于景，借景抒情的典范。②借古讽今、借古伤今、吊古伤今李商隐

（唐）隋宫紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花？长安宫殿锁在一片烟霞之中，又想要把江都作为帝都。如果不是因为玉玺归属李渊，炀帝的锦船还会游遍天涯。现在隋宫中只有腐草没有萤火，垂柳上经常有暮鸦停歇。如果炀帝在地下遇到陈主，难道还好意思再问“后庭花”之事吗？借古讽今，诗人把隋炀帝当作历史上以荒淫奢华著称的暴君的典型，来告诫晚唐的那些荒淫腐朽、醉生梦死的统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。2、表现手法：①用典如：《永遇乐•京口北固亭怀古》宋•辛弃疾②对比（衬托）如：李白《越中览古》“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”将昔时的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物作了鲜明的对比，写人事的变化，盛衰的无常。③虚实结合④联想想象3、修辞手法：拟人、比喻如:刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”第二句使用拟人手法，表面写潮，实为写人，写人的心境，写人的感慨，赋予潮水人的情感，更加生动感人。此外还有直抒胸臆、象征、衬托、比喻等手法也常用于咏史怀古诗。九、鉴赏咏史诗三步曲1、鉴赏步骤：弄清史实→体悟感情→分析技巧即：怀什么古→作者怀古的态度情感→怎么怀古（1）所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实、典故）（2）为什么要写这个古人这段往事？其中表达了诗人怎样的情感态度和观点（体悟意图、领悟感情）（3）这种态度运用什么方法表达（分析技巧手法）答题方法：寻找连接点；归类，探求主旨附1：【经典试题】1.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。【注】①一水：亦作“二水”。（1）分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。（2）“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法？尾联表达了诗人什么样的思想感情？2.对比阅读：阅读下面两首诗。然后回答问题。越中览古苏台览古李白李白越王勾践破吴归，将士还家尽锦衣。旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。（1）请从两个方面谈谈这两首诗共同的特点？（2）请谈谈这两首诗艺术手法的主要不同之处？3.阅读下面这首唐诗，完成问题。春日秦国怀古周朴①荒郊一望欲消魂②，泾水萦纡傍远村。牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。[注]①周朴（?～878）：字太朴，吴兴（今属浙江）人。②消魂；这里形容极其哀愁。③泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。（1）这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析。（2）你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?4．阅读下面两首唐诗，然后回答问题。华清宫吴融四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。过华清宫李约君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。（1）两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。（2）两首诗各表达了作者什么样的思想感情？5.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。山房春事岑参梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。请简析本诗的表现手法。参考答案1.（1）颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物（怀什么古）；寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。（作