有关杨牧教学内容

有關楊牧

李明慈散文講義2003.4

每個波浪都從花蓮開始一九四零年出生，從母姓，本名王靖獻。十六歲以筆名葉珊發表新詩，三十二歲以楊牧（父姓）筆名寫作。父系家族源出桃園，後抵花蓮，開設印刷廠母親為台北人，極有想像力，談喜用意象語、充滿譬喻、和跳躍的形容詞片語楊牧自言個人文學想像、對文字的投入關注，來自母親初三迷上「藍星」詩刊初三與高二生陳錦標合辦《海鷗》詩刊於臺東日報每週一刊登高一環島單車旅行受高中國文老師胡楚卿賞識，幫他偷借當時是禁書的沈從文作品投稿兼編輯，詩作充滿異國情調如〈南非洲〉「那時，岩斷，湖沼涸了我最深愛深夜時走在慶柏利寬寬的大街上，從鐘樓上撥準我的錶，並且……」跟教育體制借來的一年一九五七年大學聯考落榜，到台北準備重考跟教育體制借來的一年，高中老師管不著，大學不知會上哪裡楊牧來往的朋友都大他許多歲，出入高中生少去的咖啡館，投身文人藝術家圈子此時是台灣現代詩發展史關鍵年代認識現代派、藍星、創世紀三大詩社詩人余光中、瘂弦、洛夫、商禽、覃子豪與朋友寫詩就像投擲標槍比賽

東海‧愛荷華‧柏克萊與九位來自中文、外文、歷史、社會、政治、建築的同學組讀書會「原人學會」談莎士比亞、禪宗、柏拉圖美學、查泰萊夫人的情人大四認識愛荷華大學安格爾（PaulEngel）教授，後至其校留學，與林懷民、鄭愁予同學楊牧熱愛濟慈，此時寫了十五封以濟慈為假想對象的書信浸淫西方經典，一九六六年獲碩士學位，至加州柏克萊大學比較文學博士班深造出版第一本散文集《葉珊散文集》教授楊牧以《詩經》研究獲柏克萊比較文學博士未滿三十一歲任教西雅圖華盛頓大學一九七五、一九八三年回台大外文系客座，班上學生有如今的台北市文化局長廖咸浩、舞蹈家羅曼菲受其啟發，台大現代詩社成立力主報紙刊登新詩，並為聯合副刊篩選新詩稿賞識楊澤、向陽、苦苓、羅智成等一九九六年正式擔任東華大學人文社會科學院院長於東華大學成立創作研究所，學生必須修課，但以文學創作為畢業論文並設立駐校作家制度，第一年為瘂弦，第二年為黃春明二零零二年接任中研院文哲研究所所長幸福並不是不可能的……

七零年代初，楊牧第一段婚姻出現問題元配為相戀多年的女友，兩人一九七六年離婚一九七八年在回花蓮的火車上，邂逅劇校畢業，小他近二十歲獨自旅行的夏盈盈戲劇性的一見鍾情，一九七九年十月結婚一九八零年獨子王常名誕生「無限溫暖充滿一個中年人從冷漠焦躁又回歸起碼的溫柔和敦厚的心」生活瑣事，全賴妻子打理，對物價全無概念安那其靈魂

早期的楊牧，是浪漫主義者後成為一個持懷疑論的安那其靈魂「他必須曾經為這些現實痛心疾首，曾經介入抵抗，然後廢然退出，才可能轉變為一個真正，完整，良好的安那其，一個無政府主義者。」重要散文作品高度的自覺與反思在當代詩人中極為少見《葉珊散文集》早期散文選《柏克萊精神》寫於攻讀博士時的觀察《一首詩的完成》詩學思索《亭午之鷹》寫人與自然時空拍擊的吉光片羽《疑神》思索「神」的觀念、安那其態度《奇萊前書》〈山風海雨、方向歸零、昔我往矣〉為其文學性自傳二千年國家文藝獎文學類楊牧得獎理由詩藝的追求，以浪漫主義為基調，構築生命的大象徵散文的