2021-2022学年新教材高中历史第二单元第8课三国至隋唐的文化课件新人教版必修中外历史纲要上

第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展第8课三国至隋唐的文化基础必备•探新知史料探究•释疑难随堂训练•测达标目标展示•定方向梯度作业•练素能目标展示•定方向课程标准认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。问题导引1．汉武帝时期、魏晋南北朝时期、隋朝、唐朝中期儒学发展的表现；魏晋南北朝时期和唐朝道教发展的表现；魏晋南北朝时期和武则天时期佛教发展的表现，南朝隋唐反佛灭佛的原因、表现、结果。(时空观念，历史解释，唯物史观)问题导引2．魏晋隋唐时期文学、诗歌、书法、绘画、石窟艺术发展的表现。(历史解释)3．魏晋隋唐时期科技发展在数学、农学、地理学、印刷术、火药、天文学、医药学方面的表现。(历史解释)4．中外经济文化交流的表现。(历史解释)历史时空

基础必备•探新知

一、儒学、道教与佛教的发展1．儒学的发展(1)汉武帝时期：儒学_______地位确立，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。(2)魏晋南北朝时期：作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收_______和_______的精神，有了新的发展。(3)隋朝：_________提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以_______为主，调和并吸收佛教、道教的理论。正统佛教道教儒学家儒学(4)唐中期_______率先提出复兴儒学。①背景：_______和_______的发展使儒学的正统地位受到挑战。②特点：从维护封建统治出发，用儒家的_________和___________来反对_______的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。2．道教的发展(1)魏晋南北朝时期：中国本土宗教道教在民间广为传播，并受到_______的影响，主张“_______”和“_______”。(2)唐朝：统治者奉行___________政策，奉老子为祖先，_______最受尊崇。韩愈佛教道教天命论封建纲常佛教儒学贵儒尊道三教并行道教3．佛教的发展与挫折(1)魏晋南北朝时期：外来宗教佛教在中国盛行，佛教也吸收_____、_____的精髓，渐趋_________。(2)唐朝：武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中_______的传播和修行比较简便，对后世影响最大。儒道本土化禅宗(3)反佛灭佛①原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府的财政收入

。②表现A．南朝无神论思想家_______是最杰出的代表。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的_______和_______是统一的，对佛教进行抨击。B．北魏、_______及_______统治者几度灭佛。③结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。范缜精神肉体北周唐朝【特别提示】三教合一并未动摇儒学的正统地位：魏晋时期，道教、佛教思想盛行，一度冲击了儒学的正统地位；隋唐时期出现了三教合一的局面，但并不表明儒学失去了封建正统思想的地位。二、文学艺术1．魏晋南北朝文学：从___________开始，先后出现了以_______父子为代表的文学、东晋_________的田园诗、南朝_______、南北朝_______等风格各异的文学形式。2．唐朝诗歌：诗歌创作进入黄金时代。流传下来的有两千多位诗人创作的近五万首诗歌，_______、_______的诗作代表了唐诗的最高水平，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。东汉末年曹操陶渊明骈文民歌李白杜甫3．书法(1)书法在_______末年成为一种艺术。(2)_____________时期，隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。(3)东晋大书法家_________博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。(4)隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。_________气势雄浑的颜体和柳公权___________的柳体最为有名。东汉魏晋南北朝王羲之颜真卿骨力遒劲4．绘画(1)_____________时期，成就斐然。_______开始出现知名的专职画家，以_________为代表。他提出“___________”，所画人物栩栩如生，《___________》和《___________》是他的代表作。(2)隋唐的绘画，题材广泛，风格多样。_________生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，_______、_______也成为绘画主题。唐朝的_________被尊为“画圣”。魏晋南北朝东晋顾恺之以形写神女史箴图洛神赋图宗教画山水花鸟吴道子5．石窟(1)背景：魏晋至隋唐时期，_______广泛传播的影响。(2)代表：山西大同的_______石窟、河南洛阳的_______石窟、甘肃_____________等，都是闻名世界的艺术宝库。佛教云冈龙门敦煌莫高窟三、科技1．数学：南朝_________精确地算出圆周率是在3.1415926～3.1415927之间。2．农学：北朝_________著述的《___________》，是中国现存最早最完整的农书。3．地理学：西晋杰出地图学家_______绘制出《_____________》，并提出绘制地图的方法。4．建筑：_______时期是中国古代建筑的成熟期。隋朝工匠_______设计建造的_________，是世界上现存最古老的石拱桥。祖冲之贾思勰齐民要术裴秀禹贡地域图隋唐李春赵州桥5．印刷术、火药、天文学(1)唐朝已经有了雕版印刷的_______、日历和书籍。(2)唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，_______是最早的火药武器。(3)唐朝天文学家_________，测算出了地球子午线的长度。6．医药学(1)医学家_________完成医学名著《_________》。(2)_________时编修的《_________》，是世界上最早由国家颁行的药典。佛经火箭僧一行孙思邈千金方唐高宗唐本草【特别提示】天文与历法天文与历法是紧密联系的，但二者不能混淆。天文侧重于观察天象，记录天文现象及变化；而历法侧重于指导农业生产，为农业生产服务。历法是在观察天文的基础上逐渐形成并发展而来的。思考1：魏晋南北朝隋唐时期文艺成就达到高峰的原因有哪些？提示1：北方经济发展，江南经济开发；民族交融促进交流；佛教的传入，中外文化交流的推动；在继承秦汉时期文化成就基础上的创新。四、中外文化交流1．佛教向中国的传播及影响(1)表现①从东汉到北朝，陆续有_______、_______的高僧来华，将大批佛经翻译成_______。②东晋的_______从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。③唐朝的高僧_______，在贞观初年也西行前往天竺取经。他在天竺佛教中心钻研多年，又到许多国家周游讲学，成为公认的佛学大师。(2)影响：伴随佛教东传而来的异域文化，在很多方面对中国产生深远影响。中亚天竺汉文法显玄奘2．中国佛教的发展对周边国家的影响(1)日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的高僧_______回国时携带了许多佛经和诗文集。(2)唐朝高僧_______六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。空海鉴真3．其他方面文化交流(1)唐都城_______聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。(2)新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。(3)唐朝后期，不少经海路来华的_______商人在广州、泉州等南方港口城市定居。长安西亚思考2：唐朝对外交往频繁的原因有哪些？提示2：国家统一、社会安定；政府开明的对外开放政策；经济文化繁荣；对外交通发达。史料探究•释疑难主题一魏晋隋唐时期的科技(史料实证，历史解释，唯物史观)史料一《中国的世界纪录》中收录的中国古代科技成果统计史料二这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分。——李世闻《理性精神：李约瑟问题的钥匙》类别数学天文、历法、气象地学化学农学机械水利轻工兵器项数2225259257788探究1：根据上述史料，指出中国古代科技的特点。提示1：服务于农业、手工业的经验总结，重人文，重实用，轻视规律探究。探究2：结合所学知识，分析中国古代科技成果分布特点形成的主要原因。提示2：中国古代经济以农耕经济为主导，历代统治者重视农业；儒家思想的影响。【拓展】中国古代科技的特点、地位与影响(1)特点①科技思想：注重实践，讲究天人合一，尊重自然。②科技内容：应用性强，对事物发展规律的探索不够。③研究方法：主要采用传统的典籍整理与经验总结法。④科技使用：主要服务于封建农业经济的发展需要，遏制了科技有效地转化为生产力并成为科技进一步发展的动力。(2)地位：中国古代科技13世纪前一直领先世界，是中国科技的辉煌时代，明清时期逐步走向停滞，未转化为近代科技。(3)影响：中国古代科技推动了古代农耕经济的发展，特别是四大发明推动了西方社会向近代社会的转型。主题二唐代文化的特点(史料实证，历史解释，唯物史观)史料三唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想，而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》探究3：依据史料三，概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。提示3：特点：多元性。原因：唐朝实行开放的对外政策；政治稳定、经济繁荣；对外交往频繁等。随堂训练•测达标1.(2021·潍坊)魏晋玄学家嵇康主张“越名教而任自然”，也主张“怀忠抱义，而不觉其所以然”，最终认为只要顺应人的无知、无欲、无情感的潜意识便能实现仁义道德。据此可知，嵇康思想的本质是

(

)A．反儒崇道 B．外道内儒C．逍遥避世 D．三教合一B

[解析]

“越名教而任自然”体现道家崇尚逍遥自由，“怀忠抱义”“实现仁义道德”体现儒家思想，因此，嵇康思想的本质是外道内儒，故选B项；“怀忠抱义”“实现仁义道德”体现儒家思想，排除A项；根据“便能实现仁义道德”可知，嵇康思想并非避世，排除C项；材料没有涉及佛教，无法体现三教合一，排除D项。2．(2021·张家口)美国学者谢弗撰文指出：“浓缩在唐朝统治下的万花筒般的三个世纪中，几乎亚洲的每个国家都有人曾经进入过这片神奇的土地，其中包括吐火罗人、粟特人、大食人、波斯人、天竺人，他们带来了各自的信仰和宗教。”这一局面形成的主要原因是唐代

(

)A．朝贡贸易达到顶峰B．文化政策兼收并蓄C．军事实力空前强大D．儒学正统地位巩固B

[解析]

材料表明，唐代大量外国人进入中原地区，并带来其宗教和文化，这主要得益于唐代对外开放的胸襟和兼收并蓄的文化政策，B项正确；唐代实行朝贡贸易，但远未达到顶峰的程度，排除A项；军事实力空前强大是文化开放的客观条件，不是主要原因，排除C项；唐代儒学正统地位巩固一说与史实不符，排除D项。3．(2020·全国Ⅲ卷高考·26)唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出

(

)A．书写结构的严整性B．书写气象的灵动性C．书写笔画的繁杂性D．书写技法的内敛性B

[解析]

据材料“得笔法之意”和“而得其神”并结合所学可知其描述的是张旭草书的特点飘逸灵动，故选B项；材料“笔法之意”和“而得其神”可知偏于写意，不强调严整性，排除A项；据所学草书强调笔法流畅简约可知不是笔画的繁杂性，排除C项；材料“争路”和“舞剑器”说明不是内敛，排除D项。4.(2020·海南)如表唐诗(摘录)，可见 (

)A．民族交融促进了文化的发展B．宫廷文化已经普及到民间C．文学创作推动社会阶层流动D．劳动生活是诗歌创作来源D

诗人诗句出处李绅“锄禾日当午，汗滴禾下土”《全唐诗》杜甫“渔人漾舟沈(沉)大网，截江一拥数百鳞”刘禹锡“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来”[解析]

材料“锄禾日当午，汗滴禾下土”“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来”体现的是劳动生活对诗歌创作的影响，D项正确；材料与民族交融无关，A项排除；材料是对下层百姓生活的描写，非宫廷文化，B项排除；C项说法不符合史实，排除。5．如表所示内容为《我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类名录项目(部分)》。