复习培优卷01 第1-2单元（解析版）

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2022—2023学年九年级（上）复习培优卷01

（范围：九上第1-2单元；满分：100分；时间：60分钟）

注意事项：

1．本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。

2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，

用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。

3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题纸上。写在本试卷上无效。

4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷

第I卷（选择题，50分)

一、选择题（共25小题，每小题2分，共60分）

1．为了开阔学生视野，济南市某学校组织了“云研学·走进非洲”活动。通过该活动，同学们领略了壮美

的非洲大草原，认识了世界上最长的河流——尼罗河，了解了当地的风土人情。他们还可能欣赏到

A．金字塔B．《汉谟拉比法典》石柱

C．帕特农神庙D．罗马大竞技场

【答案】A

【解析】根据所学，金字塔在尼罗河畔，是古埃及文明的象征，A项正确；B项是两河流域，C项是古

希腊，D项是古罗马文明，排除BCD项。故选A项。

2．古埃及人根据太阳和天狼星在地平线上同时升起时尼罗河就涨水的经验，制定了太阳历；由于需要测

量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。这

表明，古埃及文明

A．凝聚了顺应自然的智慧B．以农耕经济为本

C．受益于文明的交流互鉴D．因尼罗河而兴亡

【答案】A

【解析】依据材料“古埃及人根据太阳和天狼星在地平线上同时升起时尼罗河就涨水的经验，制定了太阳

历”“由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，加上建筑等方面的计算需要，古埃及人

发展了数学。”由此可知古代埃及太阳历的制定和数学的发展，依据了自然社会自然变化，凝聚了顺应自

然的智慧。A正确；材料没有体现古埃及文明与经济体制的关系，B排除；材料指出古埃及文明的发展

第1页共14页.

是根据自然界的自然变化，未体现文化交流，C排除；古埃及文明的兴亡受历史条件，社会等影响。D

排除；故选A。

3．地理环境的不同与交通条件的限制，使得古代文明呈现出明显的多元特征。下图中字母所指代的古

代文明中，拥有金字塔和狮身人面像的是

A．AB．BC．CD．D

【答案】A

【解析】根据所学知识可知，古埃及拥有金字塔和狮身人面像，古埃及位于非洲北部，A项正确；B项

是古巴比伦王国，排除B项；C项是古印度，排除C项；D项是中国，排除D项。故选A项。

4．清朝徐继畲编纂的《瀛寰志略》中记载某古国时写道：“都城外有古王冢数处，皆基阔顶锐（尖），

棺内贮香油，尸数千年不腐。存一冢基阔五里，高五十丈，顶似峰尖，中有洞，深三丈四尺，阔二丈七

尺，内藏石棺一，不知何代何工（工匠）所造，西土以为异观。”该古国是

A．古埃及B．古巴比伦C．古印度D．古罗马

【答案】A

【解析】《瀛寰志略》中这段文字所述“都城外有古王冢”点明了国王墓的地点，“皆基阔顶锐”说的是形

状，后面则有高度、宽度等，表明建筑物高和大。综合这些信息，我们可以判断出这一建筑物是金字塔，

金字塔是古埃及文明，A符合题意；综合上述分析可知BCD项排除。故选择A。

5．居住在苏美尔质边的蛮族对苏美尔的压力与日俱增。公元前1950年，东方的宿敌埃兰俘虏了乌尔国

王，并把他带到了埃兰。另有一支阿摩利人从西边的沙漠接踵而至，乘苏美尔人在南方混战之际，阿摩

利人在北方建立了王朝，无名小镇巴比伦成了这个王朝的都城。这段历史发生在

A．亚洲两河流域B．欧洲希腊半岛C．非洲尼罗河流域D．亚洲阿拉伯半岛

【答案】A

【解析】“两河”是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河，两河流域文明最早是由处于美索不达米亚文明下

游的苏美尔人建立的，后来阿摩利人建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国，公元前18世纪，汉谟拉比

完成两河流域中下游的统一，建立了统一、强大的奴隶制国家，他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期，

因此这段历史发生在亚洲两河流域，A项正确；欧洲希腊半岛孕育了古希腊文明，非洲尼罗河流域孕育

了古埃及文明，亚洲阿拉伯半岛孕育了阿拉伯帝国，排除BCD项。故选A项。

第2页共14页.

6．“美索不达米亚”意为“两河（幼发拉底河与底格里斯河）之间的地方”，大体位于今天伊拉克首都巴格

达为中心的狭长地带。下列文明成果，产生于该流域的是

A．金字塔B．《汉谟拉比法典》C．帕特农神庙D．封君与封臣制度

【答案】B

【解析】依据题干两河流域以及所学知识可知，古巴比伦王国诞生于西亚两河流域，国王汉谟拉比颁布

了著名的《汉谟拉比法典》，这是迄今已知的世界上第一部较为完整的成文法典，B项正确；金字塔是

古埃及文明的代表，而古埃及发源于尼罗河流域，排除A项；帕特农神庙是古希腊文明的代表，而古希

腊发源于爱琴海地区，排除C项；封君与封臣制度则是西欧中世纪的封建等级制度，排除D项。故选B

项。

7．《汉谟拉比法典》中规定：凡拐带奴隶、帮助奴隶逃跑、窝藏奴隶者，都处以死刑；窃贼应处死，或

处以重罚；奴隶否认其主人，则割去该奴隶的耳朵。由此可见

A．法典维护全体居住着的利益B．法典内容全面而具操作性

C．法典严厉镇压奴隶的反抗D．法典体现奴隶主阶级意志

【答案】D

【解析】据所学和题干“凡拐带奴隶、帮助奴隶逃跑、窝藏奴隶者，都处以死刑；窃贼应处死，或处以重

罚；奴隶否认其主人，则割去该奴隶的耳朵。”可知，《汉谟拉比法典》保护的是奴隶主的利益，体现奴

隶主阶级意志，故D符合题意；材料强调改法典维护奴隶主阶级的利益，排除A项；材料没有涉及法典

内容全面、法典严厉镇压奴隶的反抗等信息，排除BC项。故选D。

8．两河流域的古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人都积极参与商业活动。与商务有关的条文几乎占《汉

谟拉比法典》总条数的一半。由此可知

A．商业繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定B．法典有效解决了古巴比伦的商业争端

C．政府、神庙和私人直接推动了商务法律条文的制定D．法典的制定主要得益于国王的命令

【答案】A

【解析】从材料内容可以看出，与商务有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半，说明受到了

当时商业活动频繁的影响，故商业繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定，A项正确；材料与解决争

端无关，排除B项；材料没有涉及政府、神庙和私人直接推动了商务法律条文的制定，排除C项；材料

没有涉及国王的命令，排除D项。故选A项。

9．“当他们分割普鲁沙（巨人）时，其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠

舍，从其双脚生出首陀罗。”这则材料从侧面反映了

A．伊斯兰教教义B．佛教的众生平等

C．印度种姓制度D．庄园的自给自足

第3页共14页.

【答案】C

【解析】依据题干材料可知从侧面反映了印度种姓制度，古印度逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种

姓制度”，第一等级是婆罗门，第二等级是刹帝利，第三等级是吠舍，第四等级是首陀罗，C项正确；伊

斯兰教诞生于古阿拉伯半岛，宣扬真主安拉，排除A项；印度种姓制度下等级森严，界限分明，与佛教

的众生平等不符，排除B项；庄园是中世纪欧洲的农业经济组织形式，在领主统治下，庄园是一个独立

的自给自足的经济和政治单位，排除D项。故选C项。

10．下图是某历史小组对古代亚非文明内容整合后做的课件。四个标题背后表达的相同点是

A．法治社会B．政治神化C．政教合一D．神灵人化

【答案】B

【解析】亚非文明都是大河农耕文明，都是君主专制，而四个标题中法典、龙的传人、金字塔和印度的

宗教，都是为了维护统治，统治者将自己的统治神化的手段，B项正确；A项只符合古巴比伦王国，C

项表述指的是阿拉伯帝国，D项指的是希腊文明，三者不属于四个标题背后表达的相同点，排除ACD

项。故选B项。

11．公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，力图在宗教领域内破除种姓之

间的严格界限。他认为，种姓之间没有贵贱之分，看人不应分种姓出身，应看其行为和才能。这体现了

佛教

A．“忍耐顺从”的思想B．“众生平等”的思想

C．因果报应的思想D．独尊安拉的思想

【答案】B

【解析】根据所学知识可知，佛教起源于公元前6-5世纪的古印度。其创始人为悉达多·乔达摩。释迦牟

尼是佛教徒对他的尊称，其意是"释迦族的圣人"。由材料"公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆

罗门种姓的优越地位，提出'众生平等"等知道，这是对佛教的描述。佛教宣扬"众生平等"，反对婆罗门的

特权地位，它认为世间万物发展都有因果缘由，B项正确；材料没有涉及“忍耐顺从”的思想、因果报应

的思想，排除BC项；安拉是伊斯兰教信奉的神，排除D项。故选B项。

12．雅利安人发源于里海以东，发迹于中亚之时，已知农耕畜牧，已知纺织陶冶。农耕方面，他们知道

栽种麦子，及其他谷类；并知犁耕的方法。畜牧方面，他们知道饲养牛羊，及其他家畜；并知榨取牛乳

第4页共14页.

等。他们定居于旁庶普与恒河之间，在达罗毗荼人的文明基础上，发展城市工商各业，造成光辉灿烂的

文化，与埃及巴比伦比美。与上述材料相关的文明古国是

A．古代埃及B．古巴比伦王国

C．古代印度D．古代希腊

【答案】C

【解析】根据材料“他们定居于旁庶普与恒河之间，在达罗毗荼人的文明基础上，发展城市工商各业，造

成光辉灿烂的文化，与埃及巴比伦比美。”等信息，结合所学知识可知：大约在公元前14世纪，雅利安

人南下进入南亚次大陆西北部，他们往南驱逐古达罗毗荼人，创造了吠陀文化和建立了种姓制度，把雅

利安的语言带到了印度。故选项C符合题意；古代埃及位于非洲东北部尼罗河中下游地区，故选项A不

符合题意；古巴比伦王国地处两河流域，是苏美尔人创造的先进文明，故选项B不符合题意；古代希腊

地处欧洲，故选项D不符合题意。故答案为C。

13．雅典“公民大会所通过的法令都刻在石碑上，然后公布于广场之上。城邦所有的法令、法律、公民大

会和500人议事会的决议，以及收支账目都存放于此，以供公民们查询”。这说明雅典民主制注重

A．公民的参与B．决策的公正C．政策的执行D．公民的监督

【答案】D

【解析】依据题干可知雅典城邦所有的法令、法律、公民大会和500人议事会的决议，以及收支账目都

公布于广场之上，以供公民们查询，这有利于公民了解城邦的法律、法令以及收支账目等，便于公民的

监督，因此体现了雅典民主制度下重视公民的监督，D项正确；题干强调的不是公民的参与，而是公民

对城邦法律、法令等的监督，排除A项；题干反映的不是决策的过程或政策的执行，而是关注公民对城

邦法律、法令等进行监督，排除BC项。故选D项。

14．苏格拉底说：“……它把权力交给所有公民，不需要国家统治者具有专长，不要求他们具有真知灼见。

一个国家应该由既有专业知识，又有道德的人去治理。统治者不是偶然选中的人，不使用强术和骗术的

人，而是有统治知识的人。”以下对上述材料理解正确的是

A．全体雅典人均可参与国家管理

B．雅典民主政治忽视了统治者的能力和品德

C．雅典注重对公民知识和道德上的培养

D．公民大会是雅典的最高权力机关

【答案】B

【解析】根据材料“它把权力交给所有公民，不需要国家统治者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一

个国家应该由既有专业知识，又有道德的人去治理”可知，苏格拉底认为雅典民主政治忽视了统治者的能

力和品德，B项正确；雅典的民主政治不是全体雅典人参加，排除A项；材料没有涉及雅典对公民知识

第5页共14页.

和道德上的培养，排除C项；材料没有涉及公民大会是雅典的最高权力机关，排除D项。故选B项。

15．下面是古代雅典居民政治身份结构图，下列选项中与雅典这种居民结构直接相关的是∶

A．有投票权的是成年男性和妇女B．小国寡民状态形成直接民主制

C．奴隶众多为民主政治奠定了基础D．雅典民主政治具有一定的局限性

【答案】D

【解析】根据材料“91%的其余国民无投票权”“9%的公民有投票权”可知，雅典民主政治具有一定的局限

性，D项正确；妇女在雅典没有投票权，排除A项；材料没有涉及小国寡民，排除B项；材料没有涉及

奴隶众多，排除C项。故选D项。

16．“亚历山大在所征服地区兴建了许多城堡，有些逐渐发展成为新的经济文化中心，使希腊文化传到东

方，一种混合着希腊和东方元素的文明诞生了。”材料旨在说明亚历山大的征服

A．促使希腊文明走向辉煌B．促进了东西方文化交流

C．使得东方文明逐渐衰落D．建立地跨欧亚非的帝国

【答案】B

【解析】亚历山大在所征服地区，混合着希腊和东方因素的文明诞生。说明亚历山大大帝东征，将希腊

文化传播到东方，也将东方文化渗入希腊文化，促进了东西方文化的交流，B项正确；材料“一种混合着

希腊和东方元素的文明诞生了”反映的是东西方文化交流，排除A项；CD项材料信息无法体现，排除。

故选B项。

17．随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模

巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共建筑的出现

A．加剧了公民的贫富分化B．强化了公民的等级观念

C．抑制了公民的个性发展D．增强了公民的参政意识

【答案】D

【解析】题干反映了古代雅典市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规

模巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所，说明这些公共建筑的出现有利于增强公民

热爱城邦的城邦意识和参与国家政治的参政意识，D项正确；题干没有体现雅典这些公共建筑的出现导

第6页共14页.

致社会财富分配不公，无从体现加剧了公民的贫富分化，排除A项；这些公共建筑的出现有利于公民积

极参与公共活动。没有体现强化了公民的等级观念或抑制了公民的个性发展，排除BC项。故选D项。

18．《汉谟拉比法典》规定：“自由民将宫廷或穆什钦努（自由民）之奴或婢，带出城门外者、应处死.”

《十二铜表法》规定：“如打断自由人的头骨，则应缴纳300阿可罚金，如奴隶则为150阿司罚金”这表

明二者都

A．主张社会公平至上B．强化君主专制权力

C．维护奴隶主的利益D．体现了契约的精神

【答案】C

【解析】依据“自由民将宫廷或穆什钦努（自由民）之奴或婢，带出城门外者、应处死.”“如打断自由人

的头骨，则应缴纳300阿可罚金，如奴隶则为150阿司罚金”，可见《汉谟拉比法典》和《十二铜表法》

都维护奴隶主对奴隶的压迫，由此得出两者实际上都维护奴隶主的利益，C项正确；两者都维护奴隶主

的利益，并不是体现社会公平至上，也不是强化君主专制权力，排除AB项；题干反映的不是契约精神，

而是两部法律文献都站在奴隶主的立场上，维护奴隶主对奴隶的压迫，排除D项。故选C项。

19．罗马市民的个人锻炼流行划船、钓鱼和球类游戏等运动，但斗剑，摔角、拳击一直都是帝国“标配”

的经典运动项目。这反映了古罗马

A．民众的生存危机意识较强B．政府注重丰富市民闲余生活

C．市民阶层的身体素质较高D．体育活动具有浓厚时代烙印

【答案】D

【解析】依据“但斗剑，摔角、拳击一直都是帝国‘标配’的经典运动项目”可知罗马帝国“标配”的经典运动

项目旨在培养军事技能，以适应罗马帝国军事征服和扩张的需要，由此可见体育活动实际上具有浓厚的

时代烙印，D项正确；题干不是突出民众的生存危机意识，而是强调政府注重通过体育运动来培养军事

技能，排除A项；依据题干可知政府注重的不是丰富市民的休闲生活，而是注意培养军事技能，排除B

项；题干主旨不是突出市民阶层的身体素质，排除C项。故选D项。

20．下图所示内容，反映了屋大维统治时期罗马帝国所面临的实际困难。为有效解决这一困难，帝国在

长期的司法实践中形成了

麻烦就在于人口众多，管理事务繁杂。因为公民包括了各族和能力上形形色色

的人，他们的秉性和愿望更是千差万别，所以统治起来困难至极。

——屋大维的顾问

A．《十二铜表法》B．儒略历C．万民法D．习惯法

【答案】C

第7页共14页.

【解析】依据所学可知，随着罗马对外扩张以及国际交往和商业的发展，罗马公民同外邦人和被征服地

区居民在法律上的矛盾和纠纷日益增多，逐渐形成了万民法，万民法实际上是罗马统治范围内的国际法，

C项正确；《十二铜表法》颁布于罗马共和国时期，排除A项；儒略历属于历法，排除B项；习惯法是

罗马公元前5世纪之前的未成文的法律，排除D项。故选C项。

21．下列两幅图片中的信息可以印证

A．古代文明之间的交流B．东方文明优于西方文明

C．儒略历影响世界历法D．西方文明成果源自东方

【答案】A

【解析】古埃及人根据尼罗河河水上涨和天狼星的长期观察，制定了太阳历，罗马统帅儒略.凯撒以埃及

太阳历为蓝本，编制的历法，被后人称为儒略历，两幅图片体现了古代文明之间的交流，故选A；没有

与东方文明的比较，不能得出东方文明优于西方文明，排除B；材料无法体现儒略历对世界历法的影响，

排除C；材料无法体现古埃及太阳历、古罗马儒略历源自东方，排除D。

22．古希腊雕塑各个时期表现手法各有特色，经过了从“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由运动的身

体”进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式。材料主要反映了古希腊

A．人文主义的不断发展B．受到了东方艺术的影响

C．追求人与自然的和谐D．民主政治进入黄金时代

【答案】A

【解析】由“僵直的站立”到“放松的右腿”再到“自由运动的身体”进而走向了“弄姿作态”的艺术呈现方式，

可知古希腊的雕塑越来越重视人的肢体动作的美感，体现了对人的重视，是人文主义不断发展的表现，

A项正确；材料无法体现东方艺术对古希腊雕塑的影响，排除B项；材料主要体现了古希腊人文主义的

发展，没有体现人与自然的和谐，排除C项；古希腊雕塑注重人文主义并不能说明其民主政治进入黄金

时代，排除D项。故选A项。

23．新冠疫情爆发,中意联合抗疫。发源于意大利半岛中部的台伯河畔的罗马,在世界文明史上占有重要地

位,其统治时期被形象地描绘成欧洲的“罗马时代”。这主要是因为

①罗马帝国建立于公元前509年

②2世纪建立起地跨欧、亚、非三洲的大帝国

第8页共14页.

③留下了罗马法、拉丁文等丰富的文化遗产

④罗马建筑的式样和风格影响深远

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

【答案】B

【解析】2世纪，罗马帝国进入黄金时期，帝国的版图横跨欧、亚、非三洲，它留下了罗马法、拉丁文

等丰富的文化遗产，罗马建筑的式样和风格影响深远，如罗马大竞技场、引水道工程、凯旋门、方尖碑

和万神庙等，②③④正确；公元前509年，罗马建立了共和国，公元前27年，罗马共和国演变为罗马帝

国，①错误。B项正确，排除ACD项。故选B项。

24．2019年11月12日，访问希腊的习主席和夫人彭丽媛在帕夫洛普洛斯总统夫妇陪同下，参观一座举

世闻名的雅典卫城博物馆。希腊的艺术天才用全世界最完美的兼具有美感和品味的雕塑装饰了雅典卫城，

即使现在那里如一片废墟，其结构仍然是古代世界建造者的最珍贵的纪念物，这段话意在肯定古代雅典

A．历史文化悠久B．社会等级C．建筑艺术高超D．文明遗址众多

【答案】C

【解析】根据题干可知，雅典卫城属于建筑，“希腊的艺术天才用全世界最完美的兼具有美感和品味的雕

塑装饰了雅典卫城，即使现在那里如一片废墟，其结构仍然是古代世界建造者的最珍贵的纪念物”这句话

体现了雅典卫城作为古希腊建筑艺术的高超，C项正确；题干强调雅典卫城雕塑装饰和结构，与历史文

化和社会等级无关，排除A、B项；一座雅典卫城遗址体现不出雅典文明遗址众多，排除D项。故选C

项。

25．他是古希腊的伟大的哲学家，终生在探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，他认为求得知识最好的办

法是有系统的问和答，主张人应该“认识你自己”。材料描述的“他”是

A．释迦摩尼B．孔子C．苏格拉底D．穆罕默德

【答案】C

【解析】根据材料“古希腊的伟大的哲学家、认识你自己”并结合所学知识可知，是苏格拉底提出的言论。

苏格拉底的思考转向人类社会，终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。他指出，求得知识的最好办法

是有系统的问和答；他提出“认识你自己”，所以材料中的“他”是苏格拉底，C项正确；根据题意可知，

ABD与材料无关，排除。故选C项。

第II卷（非选择题,50分）

二、综合题（本题共4小题，26题12分；27题16分；28题10分；29题12分；共50分）

26．阅读材料，回答问题。（12分）

材料一

第9页共14页.

材料二公元前2600年左右，胡夫修建了著名的吉萨金字塔，该金字塔高146.6米（现高138.75米），

共使用230万块石材，建成210个台阶，古代旅行家将之列为“世界七大奇迹”之一。胡夫的儿子哈夫拉

在胡夫金字塔西南为自己修建了金字塔，高143.5（现高134.6米）。胡夫的孙子孟考拉又修筑了高66

米的金字塔。

——李海峰编著《古代近东文明》

材料三

古代埃及大事年表（部分）

时间事件

公元前1182——公元拉美西斯二世在位，多次打败利比亚的入侵和海上民族的侵略。但他在位期间，

前1151年王室内讧不断，政府腐败，造墓工人怠工事件层出不穷

公元前9世纪以来埃及几度分裂，多次遭到努比亚和利比亚的入侵

公元前526年波斯国王入侵埃及，攻占孟斐斯，埃及成为波斯的一个行省

公元前332年亚历山大进入孟斐斯，自称埃及法老，将埃及分为两个行省

屋大维率领罗马军队进入埃及，埃及实际成为罗马皇帝的“私人领地”，埃及的全

公元前30年

部收入都成为皇帝的“私产”

——整理自王海利《埃及通史》

(1)观察材料一图②并结合所学知识，说明古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”的理由，并说出古埃及疆域最

大时地跨哪两大洲？（4分）

(2)材料二中的“金字塔”与古代埃及国王有什么关系？再列举一项古代埃及的文明成就。（4分）

第10页共14页.

(3)根据材料三并结合古代埃及的地理位置，分析公元前525年以后灿烂辉煌的古代埃及文明没能延续下

去的原因。（4分）

【答案】(1)关系：尼罗河贯穿埃及南北，每年定期泛滥，留下的黑色淤泥，非常有利于农业生产。

名称：亚洲和非洲

(2)理由：金字塔是古代埃及国王为自己修建的陵墓，反映了古代埃及国王的无限权力

列举：象形文字、太阳历、木乃伊。（学生答天文学、数学、医学也得分，2分）

(3)原因：从公元前12世纪起，国内社会矛盾尖锐，公元前9世纪以来政权几度分裂。

由于古埃及地理位置的优越性（古代埃及地处亚非两洲交界，交通便利，尼罗河贯穿南北，农业发达），

从公元前9世纪以来外族不断入侵古埃及。

到公元前6世纪后，国力已经衰败的古埃及文明无法抵抗先后兴起的波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝

国，因此没能延续下去。

【解析】(1)根据材料一“古埃及示意图”结合所学知识，尼罗河贯穿埃及南北，每年定期泛滥，留下的黑

色淤泥，非常有利于农业生产。所以埃及被认为是“尼罗河的赠礼”。根据所学知识，古埃及疆域最大时

地跨亚洲和非洲。

(2)根据所学知识，金字塔是古代埃及国王为自己修建的陵墓，反映了古代埃及国王的无限权力。根据所

学知识，古代埃及文明的成就有：象形文字、太阳历、木乃伊等。

(3)根据材料三“古代埃及大事年表”结合所学知识，公元前525年以后辉煌的古代埃及文明没能延续下去

的原因：从公元前12世纪起，国内社会矛盾尖锐，公元前9世纪以来政权几度分裂。古埃及地理位置的

优越性，（古代埃及地处亚非两洲交界，交通便利，尼罗河贯穿南北，农业发达），从公元前9世纪以

来外族不断入侵古埃及。到公元前6世纪后，国力已经衰败的古埃及文明无法抵抗先后兴起的波斯帝国、

亚历山大帝国、罗马帝国，因此没能延续下去。

27．阅读材料,回答问题。（16分）

【等级森严的制度】

材料一种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。各种姓依所居地区

的不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多聚落种姓,如此层层相扣,整合

成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此,种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体,并与印度的社会体

制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关,可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。

【众生平等的宗教】

材料二公元前6世纪,北印度列国纷争,社会矛盾尖锐,形势错综复杂。随着经济地位的上升,刹帝利

和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。

材料三到古印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期,释迦牟尼创立佛教已经有两百年左右了,

第11页共14页.

此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪,阿育王在全国推广佛教,佛教俨然成为当时古印

度的国教。

(1)根据材料一,指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。（4分）

(2)根据材料一并结合所学,分析种姓制度“等级森严”的表现并对其进行评价。（4分）

(3)根据材料二,概括佛教诞生的历史背景。（4分）

(4)根据所学知识,概括佛教传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古印度国教的原因。（4分）

【答案】(1)职业；所居地区；所居聚落等。

(2)种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同

等级的人不得通婚。它激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。

(3)公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，形势错综复杂；特权阶层在种姓和宗教方面的特权阻碍了经

济的发展。

(4)佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权，得到了下层人民的支持;佛教提倡“忍耐顺从”，有利于麻痹

人民的反抗意识，维护社会秩序，巩固统治，因此得到统治阶层的大力扶持。

【解析】(1)根据材料一“种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。”

可得出古代印度社会划分不同种姓的主要依据是职业；根据材料一“各种姓依所居地区的不同而划分成许

多次种姓……”可得出主要依据：所居地区；根据材料一“这些次种姓内部再依所居聚落的不同分成许多

聚落种姓"可得出依据：所居聚落等。

(2)根据所学知识，古印度的种姓制度下的各等级世代相袭。种姓制度各等级之间贵贱分明，低等级的人

不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来印度

社会的发展带来了不良影响。

(3)根据材料二“公元前6世纪,北印度列国纷争,社会矛盾尖锐,形势错综复杂……”可得出佛教创立的背

景：公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，形势错综复杂；根据材料二“随着经济地位的上升,刹帝利

和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。”可得出背景：特权阶层在种姓和宗教方

面的特权阻碍了经济的发展。

(4)根据所学知识，佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权，得到了下层人民的支持；佛教提倡“忍耐顺

从”，有利于麻痹人民的反抗意识，维护社会秩序，巩固统治，因此得到统治阶层的大力扶持。所以佛教

传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古印度国教。

28．阅读下列材料，回答问题。（10分）

材料一汉代的体育活动根植于汉代的思想和意识形态之中。汉初，各家学术思想非常活跃，出现了

百家争鸣的局面，这促进了体育活动的发展。70多年后，“射、御、数”的体育教育从“六艺”中剔除，竞

争性和对抗性强的体育活动也逐渐变成了传习封建礼节，成为宣传封建道德的手段。东汉时期，更多的

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人追求“长生不死”和“肉体成仙”，所以，这时的体育活动特别注意保健和强身的功能。当时，讲呼吸守

意的习禅的方法与养生健体的方法相互结合，也为体育活动提供了一定的理论支持。

——摘编自钱文军《汉代体育文化发展的历史背景与思想基础》

材料二恶劣的环境练就了古希腊人自强奋斗、热烈追求、思变好动、敢于冒险的民族性格。由于对躯

体的健美与力量的崇拜，他们通过运动来锻炼肌肉、强化体质，从而达到健康的目的。雅典和斯巴达等

以城邦制度为支撑，通过国家的引导和组织，促使公民从童年到青年，进行系统化、规范化的体育训练；

城邦还通过定期举行运动会来推动体育运动的发展。在绝对平等规则的保障下，古希腊竞赛推崇通过个

人能力来获取属于自己的荣耀。

——摘编自胡勇刚《中西体育文化的差异及深层意蕴下的竞技观》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概括两汉时期体育运动的发展变化并分析原因。（4分）

(2)根据材料二，概括古希腊体育运动的特点并分析其成因。（4分）

(3)综合上述材料，请为我国大力发展体育运动提出你的建议。（2分）

【答案】(1)变化：由竞争性和对抗性强的体育活动逐渐变成了传习封建礼节，成为宣传封建道德的手段；

到东汉时期体育活动变为注意保健和强身的功能。

原因：汉代的思想和意识形态影响。

(2)特点：通过国家引导和组织；进行系统化、规范化的体育训练；强调运动本身的竞技性。（任选一点）

成因：恶劣的环境和国家政治制度。

(3)建议：提高全民健身意识；丰富群众体育生活。（言之有理即可）

【解析】(1)根据材料一，由“…