第13课-现代战争与不同文化的碰撞和交流(原卷版)

姓名：班级第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流本课重点了解两次世界大战与殖民地民族民主运动的关系本课难点理解第二次世界大战后新兴民族国家的文化特征一、单选题1．历史学家威廉·麦克尼尔说：“疾病与战争是人类自古至今主要的灾变异数，但它们从来都不是孤立的事件，而往往是人与自然、人与人之间具有的普遍共同性的各种关系互动的结果，因而人类在本质上有一部共同的历史。”麦克尼尔的主张A．强调疾病与战争的联系 B．揭示了人类文明发展规律C．重视人与自然和谐共生 D．契合人类命运共同体意识2．十月革命影响下，五四新文化运动中形成了一批“倾向俄国、倾向社会主义的先进分子”，他们“渐知工人阶级势力比学生力量大”，开始“实行和工人阶级接触而做工人运动了”。这表明A．中共成立的条件已经成熟 B．十月革命直接引发五四运动C．工人阶级已登上政治舞台 D．知识分子已成为革命主力军3．民族自决是第一次世界大战后和平进程中的重要概念，但是新独立的波兰三分之一人口不说波兰语，捷克人和斯洛伐克人只占新共和国的67%，其余的人由德意志人、俄罗斯人和匈牙利人组成。这一现象可以从侧面印证A．民族自决完全是一个幌子B．东欧国家的民族意识尚未觉醒C．战胜国利益制约着领土划分D．殖民统治的实质没有根本改变4．爵士乐是19世纪末20世纪初起源于美国黑人的一种流行音乐。后来在黑人文化和白人文化的碰撞下，从一种被人歧视的低级音乐，走向大众音乐，逐渐成为今天被全世界瞩目并获得全球化发展的音乐形式。这一变化反映了A．黑人艰苦潦倒的生活 B．黑人社会地位得到提高C．世界文化的多样化性 D．反种族歧视是时代主题5．法国驻印度支那总督于1926年写道：“这场用鲜血覆盖了整个欧洲的战争…在距离我们遥远的国度里唤起了一种独立的意识……在过去几年中……一切都发生了变化。”这种变化主要是指：A．引发了十月革命 B．促进了殖民地和半殖民地国家和民族的觉醒C．和平主义思潮兴起 D．欧洲各国发生了无产阶级革命运动6．一位法国官员评论道：“参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵，在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。”法国驻印度支那总督于1926年写道：“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识。”据此可知第一次世界大战A．参战的士兵主要来自非洲和亚洲的殖民地B．导致非洲和亚洲的世界殖民体系彻底瓦解C．唤醒了殖民地半殖民地人民的民族解放意识D．导致法国在战后的分赃中受到不公平待遇7．二战后,印度的政治体制学习英国,主要官方语言为印地语和英语,而历史传统中的种姓因素等仍影响着政治与社会生活。在埃及,官方宗教和官方语言分别是伊斯兰教和阿拉伯语,但也有不少人信仰基督教并使用英语和法语。这体现出新兴民族国家A．完全摆脱宗主国影响 B．逐步走上现代化道路C．文化呈现多样化特征 D．独立过程中留有隐患8．马克垚在《世界文明史》中说，二战后，亚洲这些新独立的国家并不是完全走西方走过的路……物质的成功带来了对文化的伸张。一些比较成功的国家领导人，如新加坡、马来西亚，宣称自己的发展得益于一种精神上的力量，即“亚洲价值观”，对此理解合理的是A．二战后，亚洲新兴独立的国家完全摆脱了西方国家的文化控制B．二战后，亚洲一些新兴民族国家在建设现代化过程中，民族文化得以复兴C．二战后，亚洲民族国家抛弃了西方模式，着力创建本土文化D．新加坡、马来西亚是亚洲四小龙中最先构建本土文化与西方文化相结合的成功范例9．建于1949年的印度国家博物馆，展示了许多代表不同宗教和讲述不同宗教故事的大小石雕和铜雕。印度教、伊斯兰教和佛教的故事被雕刻在大大小小的石板、石方、石柱上，图案精美，保存完好，让人赞叹印度古代工匠的精工细作。其反映了印度现代文化中A．采取宗教与政治分离政策B．尊重宗教信仰的多样性C．统治精英接受西方的自由主义D．传统的种姓因素影响着社会生活10．下表是海湾战争中参战双方伤亡人数统计。对此表数据理解正确的是伤亡人数伊拉克军队多国部队死亡约2万人478人受伤约8万人3754人A．多国部队使用大规模杀伤性武器 B．多国部队高科技军事技术占优势C．伊拉克军队缺乏训练毫无战斗力 D．海湾战争是冷战时期的局部战争11．全球票房榜首的《复仇者联盟》系列电影是好莱坞制造英雄形象的梦工厂，钢铁侠、美国队长等经典英雄形象随着电影在世界范围内广为传播，好莱坞也因此大赚；与此同时，漫威电影的风靡也被许多国家视为文化侵略。这从本质上反映了A．好莱坞电影致力于弘扬美式价值观B．经济全球化浪潮推动电影行业发展C．全球文化传播中的价值观冲突问题D．文化侵略成为新时代大国交锋方式12．1956年的苏伊士运河危机中,英、法两国在美国的反对和苏联的压力下被迫从埃及撤军。苏伊士运河危机直接导致英国安东尼·艾登政府垮台,其后上台的英国首相哈罗德·麦克米伦则加快了去殖民化的脚步,英国势力自此彻底退出苏伊士运河区。材料反映了第二次世界大战后（）A．英法与美国争霸 B．英国政府维护英殖民霸权C．英殖民帝国衰落 D．英法与苏联争夺埃及13．1960年，英国首相麦克米伦访问非洲，他不无感慨的说：“变革之风已经吹遍这个大陆，不管我们喜不喜欢，民族意识的这种增长是个政治事实。我们大家都必须承认这是事实，并且在制订国家政策时把它考虑进去。”材料中反映的历史趋势是A．经济全球化开始 B．不结盟运动兴起C．区域集团化加强 D．民族的解放运动14．王斯德在《世界通史》中写道：“以美国为中心的当代资本主义体系建立在高度发达的科学技术基础上，资本的流动和世界市场的拓展不再局限于原来的领土范畴，而是更多地表现出超地域的全球网络特征，在这种条件下，对世界经济的控制已不需要以有形的殖民地为前提。”据此说明二战后世界殖民体系崩溃的原因是A．二战中反法西斯同盟树立民族自决的原则B．现代工业的新发展超越了殖民主义旧形式C．二战后西方主要资本主义国家的普遍衰落D．二战后两大阵营对峙格局有利于民族独立15．2009年7月25日，英国最后一名一战老兵哈里∙帕奇去世，终年111岁。他在接受采访时曾说：“战争是不值得的，不值得为之付出一个人的生命，更别说成千上万人的生命了。”“我不喜欢战争。”“有时我晚上还会梦到战场，当时的惨状令我无法忘怀。”下列对材料中的观点理解正确的是A．战后反对战争、要求和平的观念兴起B．英国一直是坚定的和平主义的拥护者C．第一次世界大战后保持了长久的和平D．鼓励人们采用战争去解决国际间争端16．李光耀在《经济腾飞路——李光耀回忆录》中写道：“没有所谓的亚洲模式，但是东亚儒家社会同西方自由放任的社会，有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家庭、朋友以至整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。”对此理解正确的是A．亚洲模式的发展与欧洲模式相一致 B．新加坡的发展离不开儒家文化助力C．政府在经济发展中扮演守夜人角色 D．家庭在国家经济发展中没有积极作用17．1960年联合国通过决议，“必须制止一切针对附属国人民的武装行动和镇压措施，使他们能够和平地、自由地行使他们实现完全独立的权利”；“任何旨在部分地或全面地分裂一个国家的团结和破坏其领土完整的企图，均与《联合国宪章》的目的和原则相违背”。没有国家对该决议投反对票，澳大利亚、比利时、法国、英国、葡萄牙、南非、西班牙、美国投票弃权。该决议①推动大部分殖民地摆脱了西方国家的控制②重申了大小国家之间享有平等权利的信念③确立了独立自主不结盟非集团的基本原则④在和平共处原则基础上加强亚非团结一致A．①② B．②③ C．①④ D．③④18．20世纪50年代中期起，非洲涌现出一批本土史学家，他们要求清除史学研究领域的殖民主义影响，建立民族主义历史学派，如伊巴丹学派和达累斯萨拉姆学派等，出版了一批有影响的历史著作。这反映出A．非洲历史悠久，文明绵延不断 B．民主思想传入，融合非洲传统C．独立国家兴起，重构民族历史 D．殖民统治崩溃，冷战格局形成19．第二次世界大战后，印度出现民族独立运动的新高潮。英国政府改变殖民政策，推行“分而治之”方针，把印度分为印度和巴基斯坦两个自治领。印度独立前后，亚洲的其他一些国家也先后宣布独立。1948年，犹太人建立了以色列国，英国宣布在巴勒斯坦的“委任统治”结束。上述材料反映了第二次世界大战后()A．亚非掀起了民族独立浪潮 B．中东地区矛盾错综复杂C．亚洲民族独立运动高涨 D．亚洲独立同时埋下了隐患20．二战后，埃及、肯尼亚、坦桑尼亚等国虽使用英语或法语，但都规定以本土语言为官方语言；新加坡、韩国等有着儒家文化背景的国家，重视发扬宽容和谐、吃苦耐劳和社会为先等精神，同时也注意吸收西方文化精华。这些现象说明，二战后A．第三世界发展壮大 B．经济全球化推动文化交流C．各国发展道路一致 D．全球化和多样性的协调统一二、材料分析题21．阅读材料，回答问题。材料一一战使得民族自决的思想得以在更宽广的范围内传播、认可，正如有人所说：“一战时，曾经是限于欧洲的民族自决原则被宣称为普遍原则的时机，以1917年激进的革命形式——布尔什维克革命和美国总统威尔逊的‘自由’的形式为代表。诚然，威尔逊的“十四点和平纲领”所提到的只是殖民地民族的‘利益’而不是‘愿望’。但在战时，这是一个极其细微的差别，‘民族自决’这一革命术语已不仅在欧洲而且在殖民地世界留下了印记。”对此，时任美国国务卿兰辛讲道：“总统关于自决权的宣言，会在许多地区引起麻烦。”在俄国革命刚刚成功的1917年11月，列宁起草公布了《和平法令》：主张实现“不割地、不赔款”的和平。这一主张成为亚非被压迫民族争取民族自决和民族独立的有力武器。材料二1947年，英国承认它的印度次大陆殖民地独立……不过，独立最终导致两个对立国家的出现，即印度教的印度和穆斯林的巴基斯坦，在随后几十年，它们之间爆发了三次重大战争。……1945年到1970年间，70多个新国家从帝国崩溃中诞生。……尼日利亚等国家的国界，是由19世纪帝国主义列强而不是根据当地居民的习惯和传统划定。对于新独立的民族国家而言，这些边界通常很不合理……1967年到1970年间，尼日利亚陷入内战……在许多前殖民地，帝国主义的强制性统治似乎被市场微妙的强制取代。许多新独立的国家发现，它们自己在高度商业化的资本主义世界市场挣扎（机会渺茫），因为主要的工业化国家似乎掌控一切。以往的殖民政府很少花心思平衡地发展殖民地经济……往往忽略至关重要的基础设施，包括教育和医疗卫生。事实证明，对许多新独立的国家而言，寻找专家、资本、市场以及快速而均衡的工业化所需要的政策，是一项巨大挑战。——摘编自大卫·克里斯蒂安等著《大历史：虚无与万物之间》材料三韩国不仅把忠孝一致作为儒家的行为模式，而且通过风俗礼仪在日常生活中进行潜移默化的隐性教育，把修身、齐家、治国、平天下作为安身立命的伦理纲常，让青少年以及所有的公民都从中强烈地感受到浓厚的道德熏陶和民族精神感染，从而形成了一种弥足珍贵的精神财富，为韩国的繁荣提供精神动力。……至今，儒教在韩国社会中仍占有绝对的比重，儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。（1）根据材料一并结合所学知识，指出“民族自决”广泛传播的背景。（2）根据材料二，概括二战后新兴独立国家存在的问题，并说明二战后新兴独立国家存在这些问题的原因。（3）据材料三，指出韩国吸收的儒家思想的内容，并指出其对韩国产生的影响。22．阅读材料，完成下列要求材料文化传播受到文化的维模功能和适应功能的影响。美国社会学家帕森斯在他的行动体系理论中，强调了文化子体系的功能是维模，即模式之维护的功能。文化的维模功能是社会文化的基本功能之一。由于文化的这种功能的存在，在文化传播中，维模功能使文化圈对外来文化起到了一种选择作用和自我保护作用。外来文化有利于维护本土文化模式，便容易被接受，并被作为一种新的文化营养补充到本土文化机体中去。如果外来文化对本土的文化模式具有危害性，维模功能就会起“文化警察”.的作用，竭力阻止外来破坏性文化的侵入。同时，在文化传播中，文