高考语文古代诗歌阅读训练：关汉卿

高考语文古代诗歌阅读训练-关汉卿

阅读下面这首元曲，完成下面小题。

【双调】大德歌•冬景①

关汉卿

雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜缆

着钓鱼猴②。

【注】①此曲写于元朝大德年间。元朝推行重武轻文的政策，科举中断，读书人地位极低,

不得不远游谋生，过着漂泊的生活。②腥（cl历）：小船。

I.下列对这首元曲的理解，不恰当的一项是（）

A.前两句运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了雪花的颜色和形态。

B.第三句意在表现雪下得很大，遮住了村庄稀稀落落的四五人家。

C.全曲色彩明快，画面生机勃勃，饱含了作者对雪景的无限热爱之情。

D.全曲描绘了傍晚郊野的雪景，表达了作者对安宁、稳定生活的向往。

2.作者用了哪些艺术手法来描写冬景？请任选两种，结合具体内容简要分析。

阅读下面这首曲词，完成下面小题。

【耍孩儿】不是我实娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也

不见得洪湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这

就是咱共弘化碧，望帝啼鹃。

【二煞】你道是暑气喧，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如

火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖

降，也只为东海曾经孝妇冤。如今先到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等

到雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

3.下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是（）

A.血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈。

B.三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格。

C.三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望。

D.三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度°

4.王国维曾评价关汉卿的剧作“其言曲尽人情”。请以节选语段的【二煞】为例，谈一谈作

者是如何展现人物内心干富的情感世界的。

阅读下面这首元曲，完成下面小题。

［双调］沉醉东风

关汉卿

咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯•行杯，眼阁着别离泪。

刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。“好去者望前程万里！”

［注］①阁：搁，这里指勉强嗡住眼泪。

5.下列对这首曲子的赏析，不正确的一项是（）

A.起首两句从空间和时间的角度写离别瞬间的悲哀，空灵洒脱，以虚带实，奠定全曲的情

感基调。

B.第二句“月缺花飞''是借眼前之景来抒发对情人间难得的“花好月圆”的悲叹，因为在离人

眼中：月圆也缺，花好也残。

C.三、四句以对句的形式具体写女主人公的送别，充实一、二句的内涵。“阁着”两字写出

离别者内心的痛苦、情绪的凝重。

D.最后三句，在引出女主人公告别之语的同时，突出其复杂的心理变化，恰如其分地把握

了送别女子时而不舍时而坦率的情感。

6.送行女子是一个怎样的形象？她的临别赠言表现了怎样的心理活动？

阅读下面两首曲，完成下面小题。

窦娥冤（节选）

关汉卿

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神拿着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突

了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却

原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两

泪涟涟。

游园（节选）

汤显祖

【皂罗袍】原来蛇紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓姮。良辰美景奈何天，赏心乐事谁

家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这部光践！

7.下列对两首曲的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.“滚绣球”将悲愤和反抗精神推向高潮，直接指责天地，体现了“字句皆无忌惮”的特点。

B.“天地也”一声浩叹，蕴蓄无限感慨：有愤激和委屈，有埋怨和抗争，更有指责和期待。

C.《游园》中，杜丽娘因良辰美景空流逝而惊异和惋惜，抒发了对美好青春的礼赞、对幸

福生活的向往。

D.《游园》中“锦屏人”指幽禁在深闺中的女子，即杜丽娘臼指，杜丽娘在想象中把眼光从

自己家的深宅大院转向了外面的世界。

8.这两首曲在表达情感的手法上有所不同，请简要分析。

阅读下面这首元曲，完成下面小题。

【双调】大德歌•冬景①

关汉卿

雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画。看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜缆

看钓鱼熊②。

【注】①大德：元成宗年号。此曲是关汉卿晚年漂泊在外时所作。②健（cha）：木筏，小船。

9.下列对这首曲的理解与赏析，不正确的一项是（）

A.小令前两句以梨花喻雪，与岑参《白雪歌送武判官归京》中“忽如一夜春风来，千树万

树梨花开''异曲同工。

B.前四句写冬雪，“舞”字写北风紧吹下雪花狂舞的情状，大而密的雪让村落依稀难辨，让

画家无法描形写画。

C.“看”字引出下文傍晚冬景，三句选取岸上、岸边、水中的典型景物，视角由高及低，层

次清晰，色彩鲜明。

D.“疏林噪晚鸦”写叶落树疏，归巢的寒鸦鸣噪，这让漂泊在外又身在大雪纷飞中的作者感

受到无限凄凉和孤独。

10.这首曲的最后两句“黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艘”有何含意？表达了作者怎样的情

感？

阅读下面的元曲与唐诗，完成下面小题。

大德歌・冬景

［元］关汉卿

雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜绕

着钓鱼麻。

江雪

［唐］柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

11.下列对这首元曲的理解与赏析，不正确的一项是（）

A.“雪粉华，舞梨花”同“忽如一夜春风来，千树万树梨花开''都是将雪花比喻为梨花。

B.“噪晚鸦”写乌鸦正在聚集归巢，与马致远的“枯藤老树昏鸦”中“昏鸦”有异曲同工之妙。

C.《大德歌•冬景》全曲由近景写到远景，既写出了冬天的特色，又写出了傍晚的特点。

D.《大德歌•冬景》全曲用字讲究，境界开阔，层次分明，画面清新淡雅，富于立体感。

12.《大德歌•冬景》和《江雪》都描写了冬季雪景，描写的内容和表达的情感有何不同？请

简要分析。

阅读下面的元曲与唐诗，完成下面小题。

大德歌•冬景

［元］关汉卿

雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看硫林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜缆

着钓鱼羟。

江雪

［唐］柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

13.下列对这首元曲的理解与赏析，不正确的一项是（）

A.“雪粉华，舞梨花”同“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”都是将雪花比喻为梨花。

B.“噪晚鸦”与马致远的“枯藤老树昏鸦”中的“昏鸦”都写了正在归巢的乌鸦。

C.《大德歌•冬景》全曲由近景写到远景，既写出了冬天的特色，又写出了傍晚的特点。

D.《大德歌•冬景》全曲用字讲究，境界开阔，层次分明，画面清新淡雅，富于立体感。

14.《大德歌•冬景》和《江雪》都描写了冬季雪景，描写的内容和表达的情感有何不同？请

简要分析。

阅读下面这首元曲，完成下面小题。

《双调・沉解东风》

关汉卿

咫尺的天南地北，宴时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁①着别离泪。

刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。“好去者，望前程万里！”

①阁：同“搁”，放置，这里指含着。

15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）

A.起首两句从时空的角度极写离别瞬间的悲哀，空灵洒脱，以虚带实，奠定全曲的情感基

调。

B.三四句以对句的形式具体写女主人公的送别，充实一二句的内涵。

C.最后三句，在引出女主人公告别之语的同时，突出其复杂的心理变化。

D.此曲写送别，语言清丽，感情真挚动人，刻画出一个声泪俱下、依依不舍的女子形象。

16.送行女子是怎样一个形象？她的临别赠言表现了怎样的心理活动?

阅读下面这首曲词，完成下面小题。

【正宫】滚绣球

关汉卿

有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜

渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般

顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

17.下列对这首曲词的赏析，不正确的一项是（）

A.曲词运用呼告、对偶、反问、反复等多种修辞手法，表达了主人公窦娥对不公正社会的

满腔怨愤，体现了曲词具有浓郁抒情色彩的特点。

B.天地本应该惩恶扬善，实际上却是黑白不分，曲词将现实的黑暗和天地间本该存在的公

理进行对比，激起人们对主宰万物的天地的质疑。

C.“怕硬欺软”“顺水推船”指出了天地忠奸不分的原因，撕下天地貌似公正的假面具，暴露

了它为虎作帐，残害善良、欺压弱小的反动本质。

D.曲词中倾悲愤之情、吐抗争之气多用象征，以天地象征现实，以鬼神象征统治者，以盗

跖和颜渊分别象征坏人和好人，抒情哀怨又委婉。

18.本曲词中有两句：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”而在《古名

家杂剧》本中是：“地也，你不分好歹难为地！天也，我今日负屈衔冤哀告天！”试比较二者

的表达效果。

阅读下面这首元曲，完成下面小题。

【双调】沉醉东风

吴汉卿

咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁①着别离泪。

刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。“好去者望前程万里！”

【注】①阁：搁，这里指勉强嗡住眼泪。

19.下列对这首曲子的赏析，不正确的一项是（）

A.“双调”是本曲的宫调。宫调用以表明音乐的调式，《窦娥冤》中的“正宫川滚绣球”等也是

宫调名。

B.“咫尺”两句从时空角度入笔，写了近在咫尺的人即将远别，流露出别离时的悲伤之情,

奠定全曲的感情基调。

C.“手执”两句运用了对偶的修辞手法，描绘了主人公举杯为离人饯行，眼含泪水的情状,

将送别的情景具体化。

D.本曲语言平易，多用口语来表达离愁别绪，曲中生动描绘了离别的场景，具有浓郁的生

活气息。

20.这首曲子是如何抒发情感的？请简要分析。

阅读下面两首元曲，完成下面小题。

【南吕】四块玉・闲适（其三）

关汉卿

意马收，心猿锁。跳出红尘恶风波，槌阴午梦谁惊破。离了利名场，钻入安乐窝，闲快活。

【南吕】四块玉-闲适（其四）

关汉卿

南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争什么！

21.下列对这两首曲词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.第一首开头“意马收，心猿锁”使用了比喻、对偶的修辞格，形象生动地表达出作者看破

红尘的思想。

B.第一首“槐阴午梦谁惊破”用“南柯一梦”的典故，在作者看来，这“梦里功名，幻中富贵”，

不过是名缰利锁，并非安乐去处。

C.第二首开头“南亩耕，东山卧''用陶渊明、谢灵运的典故，流露出作者不关怀世事、归隐

山林的思想。

D.第二首末尾“愚”字是自谦之辞，反映作者掩饰锋芒、全身远祸的思想。

22.同为“闲适”，这两首元曲表达的思想情感有何异同？

阅读下面这两首曲，完成下面小题。

泼绣球

吴汉卿

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突

了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却

原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两

泪涟涟。

游园

汤显祖

【皂罗袍】原来婢紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁

家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！

23.下列对这两首曲的赏析，不正确的一项是（）

A.《滚绣球》将悲愤和反抗精神推向高潮，直接指责天地，体现了“字句皆无忌惮”的特点。

B.“天地也！”一声浩叹，蕴蓄无限感慨：有愤激和委屈，有埋怨和抗争，更有指责和期待。

C.杜丽娘因良辰美景空流逝而惊异和惋惜，抒发了对美好青春的礼赞、对幸福生活的向往。

D.《游园》以词的手法写曲，抒情、写景及刻划人物的心理活动，无不细腻生动，真切感

人。

24.这两首曲表达情感的手法有何不同？

阅读下面这首元曲，完成下面小题。

［双调］沉醉东风

关汉卿

咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯,行杯，眼阁着别离泪。

刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。”好去者望前程万里！”

［注］①阁：搁，这里指勉强嚼住眼泪。

25.下列对这首曲子的赏析，不正确的一项是（）

A.起首两句从时间和空间的角度极写离别瞬间的悲哀，空灵洒脱，以虚带实，奠定全曲的

情感基调。

B.第二句“月缺花飞”是借眼前之景来抒发对情人间难得的“花好月圆”的悲叹，因为在离人

眼中：月圆也缺，花好也残。

C.三、四句以对句的形式具体写女主人公的送别，充实一、二句的内涵。“阁着”两字写出

离别者内心的痛苦、情绪的凝重。

D.最后三句，在引出女主人公告别之语的同时，突出其复杂的心理变化，恰如其分地把握

了送别女子时而含蓄时而坦率的情感。

26.送行女子是一个怎样的形象？她的临别赠言表现了怎样的心理活动？

阅读下面的材料，完成下面小题。

四块玉-闲适

关汉卿〔元代〕

适意行，安心坐，渴时饮饥时餐醉时歌，困来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活！

旧酒投，新酷泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！

意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破？离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！

南亩耕，东U卧，世态人情经历多，闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么？

27.用自己的话说说作者在小令中表达的思想感情。

28.相比唐诗、宋词，元小令无论用语、表达还是内容都别具特色，结合这首作品的语句，

试做赏析。

阅读《窦娥冤》中的这段曲词，完成各题。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把汾浊分辨，可怎生糊突

了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的李富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却

原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两

泪涟涟。

29.下面对段曲词的赏析不恰当的一项是（）

A.此曲承【端正好】“将天地也生埋怨”而来，而“怨”合天地、鬼神、官府为一体极尽其怒

目叱骂之能事，一腔义愤溢于言表。

B.天地本应该惩恶扬善，实际上却是黑白不分,使好人“贫穷更命短”，使坏人“富贵又寿延”。

曲词将现实的黑暗和天地间本该存在的公理进行对比，激起人们对主宰万物的天地的怀疑.

C.“怕硬欺软共顺水推船”指出了天地忠奸不辨的原因，撕下天地貌似公正的假面具，暴露

了它助纣为虐、为虎作依，残害善良、欺压弱小的反动本质。

D.该曲几乎全用口语，声腔哀怨幽咽，倾悲愤之情、吐抗争之气，自然流畅，气势充沛，

具有很强的艺术感染力。

30.在这节中，窦娥对天地鬼神进行严厉地抨击，可后来窦娥又发三桩誓愿，要感动天地,

靠天地留些“灵圣与世人传如何理解她这一矛盾？

31.本曲词中有两句：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”而在《古名

家杂剧》本中是：“地也，你不分好歹难为地！天也，我今日负屈衔冤哀告天！“试比较二者

的异同。

阅读下面的文字，完成下面小题。

（刽子云）行动些，行动些，监新官去法场上多时了。（正旦唱）

［正官•端正好］没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗

殿，怎不将天地也生埋怨。

［滚绣球］有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清法分辨，可怎生糊突了

盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的李富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原

来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！艾，只落得两泪

涟涟。

（刽子云）行动些，误了时辰也。（正旦唱）

［倘秀才］则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我筑娥向哥哥行有句言。（刽

子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

（刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正

旦唱）

［叨叨令］可怜我孤身只影无亲眷，则落得吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家也

没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今春无音信。（唱）早已是十年

多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是什么主意？（正旦唱）怕则怕前街被

我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带领

赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方

便！

（卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺

婆婆来了，叫他来，待我嘱付几句话咱。（刽子云）那婆子近前来，你媳妇要嘱付你话哩。

（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药

死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了c我怕连累婆婆，屈招

了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有漆不了的浆水饭，

流半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上！

（节选自关汉卿《窦娥冤》）

32.下列对这部分戏文的理解和赏析，不恰当的一项是（）

A.“正宫•端正好”一曲表明卖娥无辜受刑，却不能怨王法只能怨天地，这反映了当时黑暗的

社会现实。

B.窦娥向郊子请求绕道而行，这是因为她担心走前街被婆婆看见了会受不了，表现了窦娥

的纯朴、善良。

C.窦娥向婆婆陈述事实表明冤情，并叮嘱婆婆要祭奠她，既增强了悲剧的气氛，也体现了

她耿直的性格。

D.这一部分戏文在表现窦娥对蒙冤受屈的悲愤之情的同时，也体现出她善良柔弱的特点,

人物形象丰满。

33.“滚绣球”这支曲子表现了窦娘怎样的思想情感？

阅读下面的剧本，完成各题。

【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴

森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突

了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却

原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两

泪涟涟。

（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）

【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。（刽

子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

（刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正

旦唱）

【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家

也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十

年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街

里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷

带领赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人

行方便。

（卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺

婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。（刽子云）那婆子近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。

（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药

死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了，我怕连累婆婆，屈招

了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有滤不了的浆水饭，

凌半碗儿与我吃，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。

【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅：若没些儿灵圣与世人传，也

不见得;'甚淡青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这

就是咱芸弘化碧，望帝啼鹃。

【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨％喷如

火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖

降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正去，使百姓有口难言。

【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。（做哭科，云）婆婆也，直等

待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

----选自关汉卿的《窦娥冤》第三折

34.美汉卿，号,元杂剧奠基人，与郑光祖、白朴、并称为“

35.下列对选段艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）

A.在【端正好】中，窦娥唱的“没来由犯王法，不提防遭刑宪”揭露了元代严密的法网和封

建吏治的黑暗残酷。

B.选段曲词运用大量修辞委婉曲折地表达了窦娥对不公社会的满腔怨愤，体现了曲词具有

浓郁抒情色彩的特征。

C.剧中交代窦娥还有个爹爹，十三年前上朝取应去了，既写了窦娥天幸身世，也为后文窦

天章为窦娥平冤埋下伏笔。

D.”怎不将天地也生埋怨”在结构上具有引出下文的作用，这句唱词也反映了窦娥身上具备

的抗争精神。

36.对【耍孩儿】这支曲子里引用古代神话“美弘化碧”“望帝啼鹃”的作用，解说不恰当的一

项是（）

A,表现窦娥宁死不屈、自信清白的坚强性格。

B.表现窦娥不甘心含冤死去，坚信自己所蒙受的冤屈不会在世上泯灭。

C.表现窦娥追求自由、向往自由、不向恶势力屈服的内心世界。

D.表现窦娥要像英弘化碧、望帝啼鹃一样，把自己天大的委屈昭告于世。

37.下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是（）

A.血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈。

B.三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格。

C.三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度。

D.三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望。

38.写出窦娥发下的三桩誓愿。

（1）（2）（3）

39.最后写三桩誓愿，从创作手法上看，应该属于________主义。

40.从选段来看，窦娥具有怎样的性格特点？请简要概括。

（1）（2）

阅读下面的文字，完成下面小题。

实娥冤

第三折

（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来

人闲走。（净扮公人，鼓三通、铮三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云）行动

些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱）

【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴

森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突

了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却

原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两

泪涟涟。

（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）

【倘秀才】则被这枷纽得我左侧右偏，人拥得我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。

（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

（刽子云）你如今到法场上面，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正

旦唱）

【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家

也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十

年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街

里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷

带领赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人

行方便。

（卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺

婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。（刽子云）那婆子近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。

（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药

死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了，我怕连累婆婆，屈招

了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有滤不了的浆水饭，

凌半碗儿与我吃：烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上。（唱）

【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘：婆婆也，

你只看窦娥少爷无娘面。

【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，

只当把你亡化的孩儿荐。（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀

我也。（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没

时没运，不明不暗，负屈衔冤。

（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）

窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官云）你有什么事？你说。（正旦云）

要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头

落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你，打什么不紧。

（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱）

【耍孩儿】不足我突娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也

不见得灌灌青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这

就是咱芸弘化碧，望帝啼鹃。

（刽子云）你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那？（正旦再跪科，云）大

人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。（监

斩官云）这等三伏天道，你便有;，天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（正旦唱）

【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如

火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

（正旦再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。（监

斩官云）打嘴！那有这等话！（正旦唱）

【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖

降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

（刽子做磨旗科，云）怎么这一会儿天色阴了也？（内做风科，刽子云）好冷风也！（正

旦唱）

【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。（做哭科，云）婆婆也，直等

待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

（刽子做开刀，正旦倒科）（监斩官惊云）呀，真个下雪了，有这等异事！（刽子云）我

也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇

怪。（监斩官云）这死罪必有冤枉。早两桩儿应脸了，不知亢旱三年的说话准也不准，且看

后来如何。左右，也不必等待雪晴，便与我抬她尸首，还了那蔡婆婆去罢。（众应科，抬尸

下）

41.下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.“天地”本指创造万物、公平无私的大自然，本剧中的天地则喻指掌握百姓生杀予夺大权

的封建统治体系。

B.剧作在道德方面也有冲突，这体现为窦娥身上的传统美德，与当时社会中横行无忌的恶

行恶德之间的矛盾冲突。

C.窦娥前面说若从后街走便死而无怨、劝婆婆也不要抱怨，后面她自己又怨气冲天，这貌

似矛盾，其实是不同情志所致。

D.血溅白练意味着官府腐败、冤情之大；六月飞雪表明自身清白、元辜被冤；亢旱三年表

明应严惩黑暗的世界。

42.下列对剧本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.第三折开始，监斩官的一段道白起到了营造法场行刑的森严氛围，也为窦娥咒天骂地的

心理情绪抒发设置了情境。

B.从内容看，如果说《端正好》《滚绣球》的曲词是凄厉激越的，那《快活三》《鲍老儿》

的曲词则是哀婉惆怅的。

C.本折戏运用了拟人、对比、比喻、夸张、反复等修辞手法，淋漓尽致地表现出窦娥内心

愤激而又复杂的情感。

D.剧作在运用口语的同时，也插入一些人们熟知的熟语、诗词文句和历史典故，大大增强

了语言的形象性。

43.下面列出两种对本剧节选内容的概括，你认为哪种更能突出悲剧意蕴？为什么？

甲：押赴刑场，诀别婆婆，开刀问斩

乙：赴刑诉怨，哭别婆婆，明誓三愿

44.窦娥身上有超常的善良品格，请你结合文本进行简析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

笑娥冤第四折（节选）

（窦天章云）带那蔡婆婆上来。我看你也六十外人了，家中又是有钱钞的，如何又嫁了

老张，做出这等事来？（蔡婆婆云）老妇人因为他爷儿两个救了我的性命，收留他在家养膳

过世；那张驴儿常说要将他老子接脚进来，老妇人并不曾许他。（窦天章云）这等说，你那

媳妇就不该认做药死公公了。（魂旦云）当日问官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此

咱认做药死公公，委实是屈招个！（唱）

【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。

我只道官吏每还复勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，

第三要三年旱示天灾，咱誓愿委实大。

【收江南］呀，这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉。痛杀我娇姿弱体闭泉台，早

三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。

（窦天章云）端云儿也，你这冤枉我已尽知，你且回去。待我将这一起人犯，并原问官

吏，另行定罪，改日做个水陆道场，超度你生天便了。（魂旦拜科，唱）

【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害。

（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生

送死之礼，我便九泉之下，可也瞑目。

（窦天章云）好孝顺的儿也。（魂旦唱）嘱付你爹爹，收养我奶奶，可怜他无妇无儿，

谁管顾年衰迈！

再将那文卷舒开，（带云）爹爹，也把我窦娥名下，（唱）屈死的强伏罪名儿改。（下）

45.下列对选段思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）

A.【梅花酒】既是答窦天章的问题，也是对黑暗社会的质问，并以三大誓愿应验证实了冤

情。

B.【鸳鸯煞尾】一曲表明窦娥确实看到了社会的黑暗，对父亲说的话也体现了她善良的性

格，劝父亲为民除害，与天子分忧。

C.“你道是咱不该”中“不该”指的是“认做药死公公”，再次引出了窦娥对冤情的怨愤和倾诉。

D.作者在处理矛盾冲突时，采取了与统治者彻底决裂的态度，使悲剧更具社会性。

46.下列对选段艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）

A.作者借窦娥之口唱出：“这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉。”这在剧中起到了深

化和拓展主题的作用，说明那时社会冤狱的普遍性。

B.【收江南】曲中“这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉”是将俗语“衙门从古向南开，

有理没钱莫进来”改造而成的，后者比前者反映当时的现实更深刻。

C.“则落的悠悠流恨似长淮”运用比喻的手法，把无形的“流恨”比作有形的“长淮”，形象生

动地写出了窦娥有冤无处诉的愤懑之情。

D.本选段的曲词与道白搭配得非常好，曲白相生，语言通俗自然，道白引出曲词，曲词解

释道白，推动情节发展。

47.作者让窦娥发下三桩誓愿并应验，此处又让窦娥的冤魂诉冤并雪冤，这在现实中是不可

能的，作者为什么一再这样处理？用两点来说明。

48.你如何理解作者借窦娥之口为当时社会开出的药方----"从今后把金牌势剑从头摆，

将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害”？

阅读下面诗文，完成下面小题。

【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴

森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突

了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却

原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两

泪涟涟。

（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）

【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。（刽

子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无篦，体推辞路远。

（刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正

旦唱）

【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家

也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十

年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街

里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正口云）俺婆婆若见我披枷

带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人

行方便。

（卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺

婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。（刽子云）那婆子近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。

（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药

死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了c我怕连累婆婆，屈招

了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有淀不了的浆水饭，

淀半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面上！（唱）

49.对【端正好】一曲的理解，不正确的一项是（）

A.“没来由犯王法，不提防遭刑宪”揭露了元代严密的法网和封建吏治的黑暗残酷。

B.“叫声屈动地惊天”结构上呼应题目“感天动地窦娥冤”，内容上说明冤屈之大。

C.“顷刻间游魂先赴森罗殿”暗示了本折戏中窦娥伏法，显示了窦娥挣死反抗的决心。

D.“怎不将天地也生埋怨”在结构上具有引出下文的作用，也反映了窦娥的抗争精神。

50.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？有什么作用？

阅读下面的剧本，完成下面小题。

【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴

森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突

了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却

原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚狂做天！哎，只落得两

泪涟涟。

（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）

【倘秀才】则被这枷扭的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。（刽

子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，体推辞路远。

（刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正

旦唱）

【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家

也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十

年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街

里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷

带领赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人

行方便。

（卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺

婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。（刽子云）那婆子近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。

（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药

死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了c我怕连累婆婆，屈招

了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有淀不了的浆水饭，

淀半碗儿与我吃，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。

【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也

不见得湛洪青天。我不要半星热血红尘酒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆嘱见，这

就是咱菽弘化碧，望帝啼鹃。

【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如

火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

【一黑】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖

降，也只为东海曾经孝妇冤。如今先到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。（做哭科，云）婆婆也，直等

待雪飞六月，亢旱三年呵，（唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

——选自关汉卿的《实娥冤》第三折

51.下列对选段艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）

A.在【端正好】中，窦娥唱的“没来由犯王法，不提防遭刑宪''揭露了元代严密的法网和封

建吏治的黑暗残酷。

B.选段曲词运用大量修辞委婉曲折地表达了窦娥对不公社会的满腔怨愤，体现了曲词具有

浓郁抒情色彩的特征。

C.剧中交代窦娥还有个爹爹，十三年前上朝取应去了，既写了窦娥天幸身世，也为后文窦

天章为窦娥平宛埋下伏笔。

D.“怎不将天地也生埋怨”在结构上具有引出下文的作用，这句唱词也反映了窦娥身上具备

的抗争精神。

52.对【耍孩儿】这支曲子里引用古代神话“茎弘化碧”“望帝啼鹃”的作用，解说不恰当的一

项是（）

A.表现窦娥宁死不屈、自信清白的坚强性格。

B.表现窦娥不甘心含冤死去，坚信自己所蒙受的冤屈不会在世上泯灭。

C.表现窦娥追求自由、向往自由、不向恶势力屈服的内心世界。

D.表现窦娥要像在弘化碧、望帝啼鹃一样，把自己天大的委屈昭告于世。

53.下面对窦娥发下的三桩誓愿的分析，不恰当的一项是（）

A.血溅白练，这桩誓愿是希望到刑场上围观的人群立刻了解她的冤屈。

B.三桩誓愿表现了窦娥宁死不屈的反抗性格。

C.三桩誓愿层层深入地表现了窦娥不屈不挠的反抗精神和乐观态度。

D.三桩誓愿也表现了当时人民仇恨罪恶统治，要求变革现实的强烈愿望。

54.从选段来看，窦娥具有怎样的性格特点？请简要概括说明。

55.【滚绣球】中的两句唱词，有两个不同版本的文字表述，哪一个更好？为什么？

版本一：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”

版本二：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！''

阅读下面的文字，完成下面小题。

［正宫］［端正好］没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗

殿，怎不将天地也生埋怨。

［滚绣球］有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清法分辩，可怎生拗突了

盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原

来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪

涟涟。

（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）

［倘秀才］则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。（刽

子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

（刽子云）你如今到法场上面，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正

旦唱）

［叨叨令］可怜我孤身只影无亲春，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家也

没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十年

多不喏爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里

被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带

锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行

方便。

56.下列对选段思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）

A.“没来由犯王法，不提防遭刑宪”指无缘无故就触犯了刑法，表明了主人公对当时黑暗的

司法制度的不满，也表现了窦娥满腹冤屈无处伸的痛苦。

B.［滚绣球］开头两句表明窦娥信奉鬼神的力量，而后面又说“不分好歹何为地！”“错勘贤愚

枉做天！”说明窦娥因冤生怨、情绪波动，故认识前后不一致。

C.刽子手催促“快行动些，误了时辰也“，可是窦娥偏偏提出要绕远道而行，而且把它看得

如此重要。既表现了窦娥的善良，也激起观众和读者的兴趣。

D.［滚绣球］表达了主人公窦娥在绝望中因愤恨而抗议，揭露出现实的普遍不合理现象，否

定了掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的统治者的公正性。

57.下列对选段艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）

A.［滚绣球］以天地象征现实，以鬼神象征统治者，以盗跖和颜渊分别象征坏人和好人，另

外还使用了呼告、对偶、反问、反复等修辞方法，使语言平实、形象，又符合窦娥的反抗个

性。

B.［滚绣球］窦娥愤怒谴责天地失掠职分就不该“为地”“做天”，这为后面“天地”为窦娥冤情之

大所感动使其实现三大誓愿做了反衬。

C.剧中交代窦娥还有个爹爹，十三年前上朝取应去了，既写出了窦娥身世的不幸，也为后

文窦天章为窦娥平冤埋下伏笔。

D.选段曲词运用大量的修辞方法委婉曲折地表达了主人公窦娥对于不公社会的满腔怨愤,

体现了曲词具有浓郁抒情色彩的特征。

58.请分析一下［滚绣球］这支曲子中窦娥的情感变化。

59.从选段来看，窦娥具有怎样的性格特点？请简要概括说明。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

鲁侍萍：不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的？

还有一件----

周朴园：（惊愕）梅花？

鲁侍萍：旁边还绣着一个萍字。

周朴园：（徐徐立起）哦，你，你，你是一①

鲁侍萍：我是从前伺候过老爷的下人。

周朴园：哦，侍萍？（低声）是你？②

鲁侍萍：你自然想不到，侍筵的相貌有一天也会老得连你都不认识了。

周朴园：不觉地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。

周朴园：（忽然严厉地）你来干什么？

鲁侍萍：不是我要来的。

周朴园：谁指使你来的？

鲁侍萍：（悲愤）命，不公平的命指使我来的！

周朴园：（冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。③

鲁侍萍：（怨愤）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，

这是天要我在这儿又碰见你。

周朴园：你可以冷播点。E见在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年

纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。

鲁侍萍：哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天

我自己受的苦。你大概已经忘了你做的事了！三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个

儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去，要我离开

你们周家的门。

周朴园：从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢？

周朴园：我看过去的事不必再提了吧。

鲁侍萍：我要提，我要提，我闷了三十年！你结了婚，就搬了家，我以为这一辈子也见

不着你了；谁知道我自己的孩子偏偏要跑到周家来，又做我从前在你们家里做过的事。

周朴园：（忽然）好！痛痛快快的！你现在要多少钱吧!

（节选自曹禺《雷雨》）

材料二：

（耍孩儿）不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人传，也

不见得洪洪青天。我不要半星热血红尘酒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这

就是咱芸弘化碧，望帝啼鹃。

【刽子云）你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那？〔正旦再跪科，云）大

人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。〔监

斩官云）这等三伏天道，你便有A天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！〔正旦唱）

（二煞）你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如

火，定要感的六出冰花滚似锦，免着我尸骸现：要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

〔正旦再跪科，云〕大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。〔监

斩官云）打嘴！那有这等说话！（正旦唱）

（一然）你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖

降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

〔刽子做磨旗科，云）怎么这一会儿天色阴了也？（内做风科，刽子云）好冷风也！〔正

旦唱）

（煞尾）浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。〔做哭科，云〕婆婆也，直等

待雪飞六月，亢旱三年呵，〔唱）那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。

（节选自关汉卿《窦娥冤》）

材料三：

“它咬去了大约四十磅，”老头儿高声说。他想：他把我的鱼叉连绳子都带去啦，现在

我的鱼又淌了血，恐怕还有别的鲨鱼会窜来呢。

他不忍朝死鱼多看一眼，因为它已经给咬得残块不全了。鱼给咬住的时候，他真觉得跟

自己身受的一样。

他想：但是我已经把那咬我这条鱼的娑鱼给扎死啦。我从来没看过这么大的“Dentus。"。

谁晓得，大鱼我可也看过不少呢。

他想：能够撑下去就太好啦。这要是一场梦多好，但愿我没有钓到这条鱼，仍然独自躺

在床上的报纸上面。

“可是一个人并不是生来要给打败的，”他说，“人尽可被毁灭，可就是打不败他。”④

他想：不过这条鱼给我弄死了，我倒是过意不去。现在倒霉的时刻就要来到，我连鱼叉也给

丢啦。"Dentuso”这个东西，既残忍，又能干，既强壮，又聪明。可我比它更聪明。也许

不吧，他想。也许我只是比它多了个武器吧。

“别想啦，老家伙，”他又放开嗓子说。“还是把船朝这条航线上开去，有了事儿就担

当。”

（节选自海明威《老人与海》）

60.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.材料一划线句子①表现了周朴园认出鲁侍萍后紧张、恐慌的心理，划线句子②表现出周

朴园害怕丑事外扬于己不利的虚伪无情。

B.材料一划线句子③的潜台词是：我早就知道你只要活着就一定会找上门来的，果然没有

出乎我的预料，那么，你究竟想怎么样？

C.“装弘化碧”“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关，装弘、望帝都是无罪被冤或被杀的人，

作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。

D.材料三中老人在与厄运搏斗的过程中，也常常流露出一种强烈的孤独感，这种孤独感是

作家对社会现实的不满与批判。

61.海明威说：“生活与斗牛差不多。不是你战胜牛，就是牛挑死你”，请结合材料及课文中

鲁侍萍、窦娥、桑地亚哥的形象，任选两个人物形象谈谈你对这句话的理解。

62.以上三则材料分别如何刻画周朴园、窦娥、桑迪亚哥的形象，请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

（正旦唱）

【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也

不见得灌洪青大。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下皆瞧见，这就

是共弘化碧，望帝啼鹃。

（刽子云）你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那？（正旦再跪科，云）大

人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。（监

斩官云）这等三伏天道，你便有油大的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（正旦唱）

【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六