七上中考语文名著《西游记》专项训练

第1页（共1页）中考语文名著《西游记》专项训练·学生版一．选择题（共9小题）1．《西游记》取经团队中起到“营造环境”作用的是谁？（）A．猪八戒 B．孙悟空 C．唐僧 D．沙僧2．下面有关《西游记》的表述，不正确的一项是（）A．作者通过孙悟空大闹天宫的故事情节，热情赞颂了其反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建叛逆思想和斗争精神。 B．为试探唐僧师徒的取经意志，四位菩萨化身母女假意招他们为婿。唐僧不为所动，悟空、沙僧佯佯不睬，只有八戒中计。 C．《西游记》给读者的启示在于：为了实现某一崇高的目标，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢无畏地战胜一切敌人。 D．《西游记》描述了师徒四人到达西天取得真经的结局，作者通过孙悟空的形象特点告诉人们要有个人英雄主义的单打独斗精神。3．按照《西游记》中的说法，妖怪的寿命掌握在（）手里。A．如来佛祖 B．观音菩萨 C．玉皇大帝 D．阎罗王4．在《西游记》中，孙悟空有诸多的称谓，依次排列正确的一项是（）A．美猴王——孙悟空——齐天大圣——斗战胜佛 B．石猴——孙悟空——齐天大圣——弼马温 C．美猴王——孙悟空——孙行者——齐天大圣 D．石猴——孙行者——弼马温——斗战胜佛5．《西游记》中有关唐僧的情节，按先后顺序排列正确的一项是（）①镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观②观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔③黄风岭唐僧有难半山中八戒争先④花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔A．①③④② B．②④③① C．②③①④ D．①②④③6．某同学阅读《西游记》后，分条目对相关内容进行了梳理，其中有误的一项是（）A．[常识篇]明代吴承恩所著，是中国古典章回体小说。鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 B．[情节篇]全书情节曲折，引人入胜。其中第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。 C．[人物篇]孙悟空是小说的主要人物，号称“美猴王”“齐天大圣”，是中国古典小说中塑造的最成功的艺术形象之一。猪八戒、唐僧等次要人物亦塑造的栩栩如生、个性鲜明。 D．[主题篇]小说像一个励志故事：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗争战胜一切困难，直至到达胜利的终点。7．下列对《西游记》有关内容的表述正确的一项是（）A．在《西游记》中，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙行者——弼马温——齐天大圣——孙悟空——斗战胜佛，其中“齐天大圣”是自封的。 B．平顶山莲花洞虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，欲捉拿唐僧，并有葫芦、净瓶、宝剑、扇子、魔绳五件宝器，神通广大。悟空与之斗智斗勇，屡经磨难，才降伏他们。 C．朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回了王后娘娘。 D．“三调芭蕉扇”中，“第二调”是孙悟空变成小虫钻到铁扇公主肚子里，从而向铁扇公主借到一把假扇子。8．选出下列《西游记》中的文段与所属章回正确的一项是（）如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气。大圣大吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来！”A．官封弼马心何足名注齐天意未宁 B．乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪 C．万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参 D．八卦炉中逃大圣五行山下定心猿9．看完《西游记》后，小强同学玩起了“按序排列取经地点”的游戏。下面是几组取经地点的排列，请你帮小强同学选出先后顺序正确的一组（）A．朱紫国、宝象国、乌鸡国、车迟国 B．宝象国、乌鸡国、车迟国、朱紫国 C．车迟国、朱紫国、宝象国、乌鸡国 D．朱紫国、乌鸡国、宝象国、车迟国二．名著阅读（共7小题）10．阅读《西游记》片段，回答问题。ㅤㅤ八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧闻说，倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”（选自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”）（1）“三打白骨精”的故事发生在（地点），白骨精为了迷惑唐僧师徒，先后变成村姑、和，均被孙悟空一一识破。（2）请按照发生时间的先后，将《西游记》中的下列故事进行排序，只填序号。①偷吃人参果②大战红孩儿③被压五行山④三调芭蕉扇⑤真假美猴王11．阅读《西游记》片段，回答问题。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧闻说，倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”（选自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”）（1）《西游记》第二十七回中，尸魔为了迷惑唐僧师徒，曾经三次变化，最后一次变作了。（2）上文反映出唐僧师徒之间存在的两个突出矛盾：。在《西游记》原著中，以上矛盾消解的契机是什么？请简要概括。12．赏析文中的画线句子。ㅤㅤ①行者伸手去耳朵里拔出一根绣花针儿，迎风一幌，却是一条铁棒，足有碗来粗细，拿在手中道：“不要走！也让老孙打一棍儿试试手！”唬得这六个贼四散选走，被他搜开步，团团赶上，一个个尽皆打死。剥了他的衣服，夺了他的盘缠，笑吟吟走将来道：“师父请行，那贼已被老孙剿了。”ㅤㅤ②原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。（选自《西游记》第十四回）13．阅读下面从《西游记》中摘录的文字，回答下面的问题。ㅤㅤ摘录一：行者见三个老道士，披了法衣，想是那虎力、鹿力、羊力大仙。下面有七八百个散众，司鼓司钟，侍香表白，尽都侍立两边。行者暗自喜道：“我欲下去与他混一混，奈何‘单丝不线，孤掌难鸣’，且回去照顾八戒、沙僧，一同来耍耍。”（第四十四回法身元运逢车力心正妖邪度脊关）ㅤㅤ摘录二：长老道：“不曾与他见个胜负，只这般含糊，我怎敢前进！”大圣笑道：“师父，你也忒不通变。常言道：‘单丝不线，孤掌难鸣。’那魔三个，小妖千万，教老孙一人，怎生与他赌斗？”长老道：“寡不敌众，是你一人也难处。八戒、沙僧他也都有本事，教他们都去，与你协力同心，扫净山路，保我过去罢。”（第七十五回心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真）（1）探究摘录文字的回目，你发现章回体小说《西游记》的回目具有哪些特点？（2）阅读名著，可以丰富心灵、陶冶情操，也可以汲取人生经验、提升思想境界。根据摘录文字的内容，说说“单丝不线，孤掌难鸣”的意思。请你系生活实际，淡淡对《西游记》中“单丝不线，孤掌难鸣”这句话的感悟。14．阅读回答问题。大圣收了金箍棒，整肃衣裳，扭捏作个斯文气象，绰下大路，径至门前观看。那门里忽然走出一个老者，那老者猛抬头，看见行者，吃了一惊，拄着竹杖，喝道：“你是那里来的怪人？在我这门首何干？”行者答礼道：“老施主，休怕我，我不是什么怪人，贫僧是东土大唐钦差上西方求经者。师徒四人，适至宝方，见天气蒸热，一则不解其故，二来不知地名，特拜问指教一二。”那老者却才放心，笑云：“长老勿罪，我老汉一时眼花，不识尊颜。”行者道：“不敢。”老者又问：“令师在那条路上？”行者道：“那南首大路上立的不是！”老者教：“请来，请来。”行者欢喜，把手一招，三藏即同八戒、沙僧，牵白马，挑行李近前，都对老者作礼。老者见三藏丰姿标致，八戒沙僧相貌奇稀，又惊又喜，只得请入里坐，教小的们看茶，一壁厢办饭。三藏闻言，起身称谢道：“敢问公公，贵处遇秋，何返炎热？”老者道：“敝地唤做火焰山，无春无秋，四季皆热。”三藏道：“火焰山却在那边？可阻西去之路？”老者道：“西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。”三藏闻言，大惊失色，不敢再问。只见门外一个少年男子，推一辆红车儿，住在门旁，叫声：“卖糕！”大圣拔根毫毛，变个铜钱，问那人买糕。那人接了钱，不论好歹，揭开车儿上衣裹，热气腾腾，拿出一块糕递与行者。行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：“热，热，热！难吃，难吃！”那男子笑道：“怕热莫来这里，这里是这等热。”行者道：“你这汉子好不明理，常言道，不冷不热，五谷不结。他这等热得很，你这糕粉，自何而来？”那人道：“若知糕粉米，敬求铁扇仙。”行者道：“铁扇仙怎的？”那人道：“铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生。不然，诚寸草不能生也。”行者闻言，急抽身走入里面，将糕递与三藏道：“师父放心，且莫隔年焦着，吃了糕，我与你说。”长老接糕在手，向本宅老者道：“公公请糕。”老者道：“我家的茶饭未奉，敢吃你糕？”行者笑道：“老人家，茶饭倒不必赐，我问你，铁扇仙在那里住？”老者道：“你问他怎的？”行者道：“适才那卖糕人说，此仙有柄芭蕉扇，求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也。”老者道：“固有此说。你们却无礼物，恐那圣贤不肯来也。”三藏道：“他要甚礼物？”老者道：“我这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请他出洞，至此施为。”行者道：“那山坐落何处？唤甚地名？有几多里数？等我问他要扇子去。”老者道：“那山在西南方，名唤翠云山。山中有一仙洞，名唤芭蕉洞。我这里众信人等去拜仙山，往回要走一月，计有一千四百五六十里。”行者笑道：“不打紧，就去就来。”那老者道：“且住，吃些茶饭，办些干粮，须得两人做伴。那路上没有人家，又多狼虎，非一日可到，莫当耍子。”行者笑道：“不用，不用，我去也！”说一声，忽然不见。那老者慌张道：“爷爷呀！原来是腾云驾雾的神人也！”且不说这家子供奉唐僧加倍，却说那行者霎时径到翠云山，按住祥光，正自找寻洞口，忽然闻得丁丁之声，乃是山林内一个樵夫伐木。行者即趋步至前，又闻得他道——云际依依认旧林，断崖荒草路难寻。西山望见朝来雨，南涧归时渡处深。行者近前作礼道：“樵哥，问讯了。”那樵子撇了柯斧，答礼道：“长老何往？”行者道：“敢问樵哥，这可是翠云山？”樵子道：“正是。”行者道：“有个铁扇仙的芭蕉洞，在何处？”樵子笑道：“这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹①女。”行者道：“人言他有一柄芭蕉扇，能熄得火焰山，敢是他么？”樵子道：“正是正是，这圣贤有这件宝贝，善能熄火，保护那方人家，故此称为铁扇仙。我这里人家用不着他，只知他叫做罗刹女，乃大力牛魔王妻也。”（节选自《西游记》第五十九回）【注释】①罗刹：佛教中指食人肉的恶鬼。跳读•关联（1）下列回目内容与选文内容有因果关联的一项是A.尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王B.涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身C.八卦炉中逃大圣五行山下定心猿D.大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩精读•批注（2）从不同的角度对文中画线句进行批注。①行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：“热，热，热！难吃，难吃！”（从修辞角度批注）②“云际依依认旧林，断崖荒草路难寻。西山望见朝来雨，南涧归时渡处深。”此诗为宋代王安石写的《樵者》，作者在这里引用是否合理？请结合内容，以批注的方式作出判断并阐述理由。精读•探究（3）选文中铁扇公主的称呼有很多，如铁扇公主、铁扇仙、罗刹女、圣贤、大力牛魔王妻等，请说说下列两个称呼的来由以及其中包含的人物情感。A.铁扇仙B.罗刹女（4）孙悟空只要问询老者就可以知道火焰山的情况，作者为什么还要安排少年男子？精读•深思（5）联系整部《西游记》，结合选文，谈谈你对选文中孙悟空的认识。15．阅读《西游记》节选部分，完成问题。ㅤㅤ铁扇公主听说是孙悟空来了，心头怒火直冒，骂道：“这个泼猴，也有来求老娘的时候。”急忙披挂停当，手拿两口青锋宝剑，恶狠狠地走出门来，喊道：“孙悟空在哪里？”悟空赶忙过来，弯腰施礼：“嫂嫂，老孙这边有礼了。”公主啐了一口，说：“谁是你的嫂嫂？”ㅤㅤ悟空说：“当年牛魔王曾与老孙结拜弟兄，怎能不叫你嫂嫂？”公主又骂道：“你这泼猴！既然有兄弟的情分，你为什么要坑害我的儿子？”悟空假装糊涂，问：“你儿子是谁？”公主气呼呼地说：“我儿子就是号山枯松涧火云洞的圣婴大王红孩儿，被你坑害了。我们正到处找不到你报仇呢，你今天送上门来，我怎能饶你？”悟空忍着性子，满脸赔笑，说：“嫂嫂错怪老孙了。你孩儿在观音菩萨那儿做了善财童子，你不谢我也就罢了，怎么反倒怪罪起老孙来了？”公主怒道：“你这个花言巧语的泼猴！我的孩儿虽然没丧命。但被陷在南海，娘儿俩什么时候才能见上一面？”悟空笑道：“这还不容易？你先把扇子借给我，让我扇熄了火，送我师父过去，我就到南海去把他请来见你。顺便还你扇子，怎么样？”公主大怒，喝道：“泼猴！不要啰嗦，快把头伸过来，让我先砍上几剑再说。”悟空两手往胸前一搭，笑嘻嘻地伸过头来，说：“嫂嫂莫要生气。老孙的光头在这儿，随便你怎么砍，等你砍不动了，别忘了一定把扇子借给我用一用。”公主不再多说，双手抢起剑来，照着悟空头上“乒乒乓乓”就砍了几十下，直砍得火星乱冒、两臂酸麻，悟空都毫不在意，就像闹着玩的。公主害怕起来，调头就想溜。悟空赶忙一把扯住，说：“嫂嫂砍够了？快把扇子借我用用。”公主耍赖说：“我的宝贝，怎能轻易借给外人！”悟空心里头冒火，大喝一声：“既不肯借，先吃老孙一棒！”一只手从耳朵里掏出金箍棒来，晃一晃，变成碗口那么粗，轮起来就打。公主急忙挣脱他的手，舞起双剑来迎。两人在翠云山前，棒来剑往，打斗起来。（1）请用简洁的的语言概括上面节选部分内容。（2）从上面的节选部分可以概括出孙悟空的哪些性格特点？（答出两点即可）16．在阅读《西游记》时，小勤发现威风凛凛的美猴王孙悟空原来也在文中多次流泪。请阅读以下三则描写孙悟空流泪的文段，完成问题。【文段一】美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。（节选自《第一回灵根育孕源流出心性修持大道生》）【文段二】一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。（节选自《第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）【文段三】却说那怪径回洞口。行者见他来时，设法哄他，把眼挤了一挤，扑簌簌泪如雨落，儿天儿地的，跌脚捶胸，于此洞里嚎啕痛哭。那怪一时间那里认得？上前搂住道：“浑家，你有何事，这般烦恼？”那大圣编成的鬼话，捏出的虚词，泪汪汪的告道：“郎君啊！常言道，男子无妻财没主，妇女无夫身落空！你昨日进朝认亲，怎不回来？今早被猪八戒劫了沙和尚，又把我两个孩儿抢去，教我苦告，更不肯饶。他说拿去朝中认认外公，这半日不见孩儿，又不知存亡如何，你又不见来家，教我怎生割舍？故此止不住伤心痛哭。”那怪闻言，心中大怒道：“真个是我的儿子？”行者道：“正是，被猪八戒抢去了。”（节选自《第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》）（1）下列各项中表述不正确的一项是A.文段一中的“又笑道”“好不知足”写出了众猴对孙悟空流泪的不屑之情。B.文段二中“上天下地如轮转，跨海飞山第一能”写的是孙悟空的法术——筋斗云。C.文段三中如“跌脚捶胸”“泪汪汪的”等对孙悟空的描写，十分生动形象。D.纵观三则文段，我们发现孙悟空在成长和取经路上遇到了各种各样的困难。（2）通过聚焦孙悟空流泪的情节，你读到了他怎样的形象特点？请结合选段及整本书内容，进行简要分析。

中考语文名著《西游记》专项训练·教师版一．选择题（共9小题）1．《西游记》取经团队中起到“营造环境”作用的是谁？（）A．猪八戒 B．孙悟空 C．唐僧 D．沙僧【分析】《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩，全书主要描写了唐僧师徒四人经历九九八十一难去西天取得真经的故事。【解答】《西游记》取经团队中起到“营造环境”作用的是猪八戒。故选：A。2．下面有关《西游记》的表述，不正确的一项是（）A．作者通过孙悟空大闹天宫的故事情节，热情赞颂了其反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建叛逆思想和斗争精神。 B．为试探唐僧师徒的取经意志，四位菩萨化身母女假意招他们为婿。唐僧不为所动，悟空、沙僧佯佯不睬，只有八戒中计。 C．《西游记》给读者的启示在于：为了实现某一崇高的目标，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢无畏地战胜一切敌人。 D．《西游记》描述了师徒四人到达西天取得真经的结局，作者通过孙悟空的形象特点告诉人们要有个人英雄主义的单打独斗精神。【分析】本题考查文学常识。考查考生对课文所涉及到的重要作家作品以及作品内容、作品人物的识记情况和相关文体知识、文化常识的了解情况。【解答】ABC.正确；D.有误，“作者通过孙悟空的形象特点告诉人们要有个人英雄主义的单打独斗精神”错，通过取得真经的结局，告诉人们要有团队精神，团结才能取得胜利。故选：D。3．按照《西游记》中的说法，妖怪的寿命掌握在（）手里。A．如来佛祖 B．观音菩萨 C．玉皇大帝 D．阎罗王【分析】《西游记》是我国文学史上第一部浪漫主义长篇神魔小说，主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经的故事。【解答】本题考查名著内容。根据“妖怪的寿命掌握在阎罗王手里。阎罗王对于妖怪的寿命设置得比较短，一般的草根妖怪寿命不过几十岁，与人差不多。过百岁的妖怪就很罕见了，得称之为老妖。天帝在得到手下情报人员的详细汇报后还说了一句话：“下方之物，乃天地精华所生，不足为意。”这一类的妖怪，或几十岁，或几百岁，到了期限，阎王会派阴差来勾魂，无需天庭操心”可知，妖怪的寿命掌握在阎罗王的手里。故选：D。4．在《西游记》中，孙悟空有诸多的称谓，依次排列正确的一项是（）A．美猴王——孙悟空——齐天大圣——斗战胜佛 B．石猴——孙悟空——齐天大圣——弼马温 C．美猴王——孙悟空——孙行者——齐天大圣 D．石猴——孙行者——弼马温——斗战胜佛【分析】本题考查名著人物。【解答】孙悟空带领群猴进入水帘洞称王为美猴王；后师从菩提祖师取的名字是孙悟空：第一次到天界被玉帝封的官职是弼马温；孙悟空在第一次被天庭招安后，感觉受骗离开天庭，回到花果山自封为齐天大圣，天庭被迫承认该称号；后皈依佛门，唐僧为他取名孙行者；他为西天取经点下汗马功劳，取经任务功德圆满后，被如来封为斗战胜佛。故选：A。5．《西游记》中有关唐僧的情节，按先后顺序排列正确的一项是（）①镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观②观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔③黄风岭唐僧有难半山中八戒争先④花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔A．①③④② B．②④③① C．②③①④ D．①②④③【分析】本题考查名著《西游记》文学常识及情节内容的积累。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。【解答】“镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观”是第25回；“观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔”是第18回；“黄风岭唐僧有难半山中八戒争先”是第20回；“花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔”是第28回。所以顺序为：②③①④。故选：C。6．某同学阅读《西游记》后，分条目对相关内容进行了梳理，其中有误的一项是（）A．[常识篇]明代吴承恩所著，是中国古典章回体小说。鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。 B．[情节篇]全书情节曲折，引人入胜。其中第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。 C．[人物篇]孙悟空是小说的主要人物，号称“美猴王”“齐天大圣”，是中国古典小说中塑造的最成功的艺术形象之一。猪八戒、唐僧等次要人物亦塑造的栩栩如生、个性鲜明。 D．[主题篇]小说像一个励志故事：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗争战胜一切困难，直至到达胜利的终点。【分析】《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终取经归来的故事。【解答】本题考查名著内容的掌握。ABD.正确；C.有误，孙悟空、猪八戒、唐僧等都是主要人物。故选：C。7．下列对《西游记》有关内容的表述正确的一项是（）A．在《西游记》中，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙行者——弼马温——齐天大圣——孙悟空——斗战胜佛，其中“齐天大圣”是自封的。 B．平顶山莲花洞虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，欲捉拿唐僧，并有葫芦、净瓶、宝剑、扇子、魔绳五件宝器，神通广大。悟空与之斗智斗勇，屡经磨难，才降伏他们。 C．朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回了王后娘娘。 D．“三调芭蕉扇”中，“第二调”是孙悟空变成小虫钻到铁扇公主肚子里，从而向铁扇公主借到一把假扇子。【分析】本题考查对文学名著的阅读与识记能力。解答此题，要有一定的常识积累。【解答】A.有误，孙悟空先后获得的名号依次为：美猴王——孙悟空——弼马温——齐天大圣——孙行者——斗战胜佛；B.有误，应是平顶山莲花洞金角大王、银角大王欲捉拿唐僧；C.正确；D.有误，应该是“第一调”是孙悟空变成小虫钻到铁扇公主肚子里，从而向铁扇公主借到一把假扇子。故选：C。8．选出下列《西游记》中的文段与所属章回正确的一项是（）如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气。大圣大吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术？我决不信！不信！等我再去来！”A．官封弼马心何足名注齐天意未宁 B．乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪 C．万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参 D．八卦炉中逃大圣五行山下定心猿【分析】本道题考查对文学名著重要情节的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。【解答】A.有误，《西游记》第四回“官封弼马心何足名注齐天意未宁”，孙悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住；B.有误，《西游记》第五回“乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪”，悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空；C.有误，《西游记》第二十四回“万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参”，师徒五人来到五庄观，悟空在八戒怂恿下去偷人参果，被清风、明月发现辱骂，悟空一怒下推了人参果树，观主将师徒众人囚禁，悟空只有采用四处寻访医树之方的方法救出师徒，最后观音菩萨的玉净瓶水救活果树，众人得以继续上路取经。D.正确。故选：D。9．看完《西游记》后，小强同学玩起了“按序排列取经地点”的游戏。下面是几组取经地点的排列，请你帮小强同学选出先后顺序正确的一组（）A．朱紫国、宝象国、乌鸡国、车迟国 B．宝象国、乌鸡国、车迟国、朱紫国 C．车迟国、朱紫国、宝象国、乌鸡国 D．朱紫国、乌鸡国、宝象国、车迟国【分析】《西游记》写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。【解答】本题考查对名著情节的把握。《西游记》中唐僧师徒取经经历的国家和地区依次是：宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女国、祭赛国、朱紫国、比丘国、灭法国和天竺国。故选：B。二．名著阅读（共7小题）10．阅读《西游记》片段，回答问题。ㅤㅤ八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧闻说，倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”（选自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”）（1）“三打白骨精”的故事发生在白虎岭（地点），白骨精为了迷惑唐僧师徒，先后变成村姑、婆婆和老翁，均被孙悟空一一识破。（2）请按照发生时间的先后，将《西游记》中的下列故事进行排序，只填序号。①偷吃人参果②大战红孩儿③被压五行山④三调芭蕉扇⑤真假美猴王【分析】《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终取得真经的故事。【解答】（1）本题考查名著情节。选段出自《西游记》，记叙的是孙悟空三打白骨精的故事：唐僧师徒往西天取经，行至白虎岭。妖魔白骨精欲食唐僧肉，两次施魔法变化村姑和婆婆，前来诓骗唐僧，却均被悟空识破。最后白骨精幻变白发老翁诓称前来寻亲，仍被火眼金睛悟空识破，不顾唐僧念咒阻止，挥棒将假老丈击毙。白骨精化青烟逃遁。唐僧误为孙悟空无故三次伤人，佛法难容，写下贬书，逐走悟空。悟空苦求未允，无奈痛别，暂归花果山。据此可得出答案：白虎岭，婆婆，老翁。（2）本题考查名著情节。根据《西游记》的内容，可确定答案：③被压五行山——①偷吃人参果——②大战红孩儿——⑤真假美猴王——④三调芭蕉扇。答案：（1）白虎岭婆婆老翁（2）③①②⑤④11．阅读《西游记》片段，回答问题。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧闻说，倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”（选自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”）（1）《西游记》第二十七回中，尸魔为了迷惑唐僧师徒，曾经三次变化，最后一次变作了老翁。（2）上文反映出唐僧师徒之间存在的两个突出矛盾：唐僧与孙悟空师徒之间的矛盾和孙悟空与猪八戒之间的矛盾。在《西游记》原著中，以上矛盾消解的契机是什么？请简要概括。【分析】《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终取得真经的故事。【解答】（1）本题考查故事情节。三打白骨精的经过：唐僧师徒行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妪和老翁，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次变成老翁又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。因此，可得出答案：老翁。（2）本题考查内容理解与评析。第一问：根据“八戒在旁边又笑道：‘好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！’”“怎禁那八戒旁边唆嘴道：‘师父，他手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！’”可知，第一个突出的矛盾是：孙悟空与猪八戒之间的矛盾；根据“唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：‘师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。’却是一堆粉骷髅在那里”“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：‘莫念！莫念！有话快说了罢！’”可知，第二个人突出的矛盾是：唐僧与孙悟空师徒之间的矛盾。第二问：孙悟空打死白骨精后，被唐僧赶回了花果山。唐僧行至碗子山，被黄袍怪扣押在宝象国。八戒、沙僧、白马的营救遭到失败，无奈之下，小白龙请求八戒去请悟空。八戒于是到花果山向孙悟空求救。这时的孙悟空还在生闷气，所以就为难了八戒，最后八戒使用激将法请回孙悟空，救出唐僧，师徒之间的矛盾得到消解。答案：（1）老翁（2）第一问：唐僧与孙悟空师徒之间的矛盾和孙悟空与猪八戒之间的矛盾第二问：唐僧行至碗子山，被黄袍怪扣押在宝象国。八戒、沙僧、白马的营救遭到失败，无奈之下，小白龙请求八戒去请悟空。八戒于是到花果山向孙悟空求救，最后八戒使用激将法请回孙悟空，救出唐僧，师徒之间的矛盾得到消解。12．赏析文中的画线句子。ㅤㅤ①行者伸手去耳朵里拔出一根绣花针儿，迎风一幌，却是一条铁棒，足有碗来粗细，拿在手中道：“不要走！也让老孙打一棍儿试试手！”唬得这六个贼四散选走，被他搜开步，团团赶上，一个个尽皆打死。剥了他的衣服，夺了他的盘缠，笑吟吟走将来道：“师父请行，那贼已被老孙剿了。”ㅤㅤ②原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。（选自《西游记》第十四回）【分析】《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩，全书主要描写了唐僧师徒四人经历九九八十一难去西天取得真经的故事。【解答】本题考查名著阅读。根据①画线句“剥了他的衣服，夺了他的盘缠，笑吟吟走将来道”中的“剥”“夺”可知，运用了动作描写；“笑吟吟”是神态描写，结合下文“师父请行，那贼已被老孙剿了”可知，生动形象地写出悟空动作的利落和打死强盗后的得意；结合②段“原来这猴子一生受不得人气……三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去”可知，表现了孙悟空的任性，为下文师父的絮叨和行者离开唐僧做铺垫。答案：动作、神态描写，连用“剥”“夺”两个动词，“笑吟吟”是神态细节，生动形象地写出悟空动作的利落和打死强盗后的得意，突出悟空的任性，为下文师父的絮叨和行者离开团队做铺垫。13．阅读下面从《西游记》中摘录的文字，回答下面的问题。ㅤㅤ摘录一：行者见三个老道士，披了法衣，想是那虎力、鹿力、羊力大仙。下面有七八百个散众，司鼓司钟，侍香表白，尽都侍立两边。行者暗自喜道：“我欲下去与他混一混，奈何‘单丝不线，孤掌难鸣’，且回去照顾八戒、沙僧，一同来耍耍。”（第四十四回法身元运逢车力心正妖邪度脊关）ㅤㅤ摘录二：长老道：“不曾与他见个胜负，只这般含糊，我怎敢前进！”大圣笑道：“师父，你也忒不通变。常言道：‘单丝不线，孤掌难鸣。’那魔三个，小妖千万，教老孙一人，怎生与他赌斗？”长老道：“寡不敌众，是你一人也难处。八戒、沙僧他也都有本事，教他们都去，与你协力同心，扫净山路，保我过去罢。”（第七十五回心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真）（1）探究摘录文字的回目，你发现章回体小说《西游记》的回目具有哪些特点？（2）阅读名著，可以丰富心灵、陶冶情操，也可以汲取人生经验、提升思想境界。根据摘录文字的内容，说说“单丝不线，孤掌难鸣”的意思。请你系生活实际，淡淡对《西游记》中“单丝不线，孤掌难鸣”这句话的感悟。【分析】《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。【解答】（1）本题考查赏析题目特点。《西游记》的回目大多概括或提示了本回的主要情节。如“法身元运逢车力心正妖邪度脊关”就概括了本回的主要内容：师徒四人行至车迟国。国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。《西游记》的回目大多点明了本章回的中心。如“心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真“就点明了本章回的中心。悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命亳毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。从表现形式上来看，回目对仗工整，句式整齐。如“心猿钻逶阴阳窍魔王还归大道真“中就运用对偶手法，对仗工整。“心猿钻透”对“魔王还归”，“阴阳窍”对“大道真”。（2）本题考查理解句子的意思，阅读启示。这句话的字面意思是：一根丝织不成线，一只手掌难以拍响。联系摘录一中的“且回去照顾八戒、沙僧一同来耍耍”和摘录二中的“寡不敌众，是你一个人也难处。八戒、沙僧他也都有本事，教他们都去，与你协力同心可知，悟空表达的意思是对方是在三个道士，还有很多的随从。自己一个人势单力薄，想要找八戒和沙僧一同来写妖怪打斗。所以“单丝不线，孤掌难呜”常用来比喻独自一人的力量有限，无法支撑局面。如：这句话比喻独自一人的力量有限，无法支撑局面”，告诉我们要学会团结协作，善于借助团队的力量，以达到“众志成城同心协力”的效果，去解决生活和学习中遇到的困难。作为一个中学生，我们更要明白团结的力量，与同学们一起合作探究，取长补短，最终实现学习上的进步。答案：（1）《西游记》的回目特点：内容上多为概括、提示本回的主要情节，言简意赅；点明本章回中心；结构上对仗工整，句式整齐。（2）一根丝合不成线，一只手掌拍不出声音，比喻独自一人的力量有限，无法支撑局面。这句话比喻“独自一人的力量有限，无法支撑局面”，启示我们要学会团结合作，善于借助团队的力量，以期达到“人心齐，泰山移”的效果，作为中学生的我们，无论学习还是生活，都需要与同学、老师齐心协力，才能将自己的力量最大化，最终实现目标。14．阅读回答问题。大圣收了金箍棒，整肃衣裳，扭捏作个斯文气象，绰下大路，径至门前观看。那门里忽然走出一个老者，那老者猛抬头，看见行者，吃了一惊，拄着竹杖，喝道：“你是那里来的怪人？在我这门首何干？”行者答礼道：“老施主，休怕我，我不是什么怪人，贫僧是东土大唐钦差上西方求经者。师徒四人，适至宝方，见天气蒸热，一则不解其故，二来不知地名，特拜问指教一二。”那老者却才放心，笑云：“长老勿罪，我老汉一时眼花，不识尊颜。”行者道：“不敢。”老者又问：“令师在那条路上？”行者道：“那南首大路上立的不是！”老者教：“请来，请来。”行者欢喜，把手一招，三藏即同八戒、沙僧，牵白马，挑行李近前，都对老者作礼。老者见三藏丰姿标致，八戒沙僧相貌奇稀，又惊又喜，只得请入里坐，教小的们看茶，一壁厢办饭。三藏闻言，起身称谢道：“敢问公公，贵处遇秋，何返炎热？”老者道：“敝地唤做火焰山，无春无秋，四季皆热。”三藏道：“火焰山却在那边？可阻西去之路？”老者道：“西方却去不得。那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。”三藏闻言，大惊失色，不敢再问。只见门外一个少年男子，推一辆红车儿，住在门旁，叫声：“卖糕！”大圣拔根毫毛，变个铜钱，问那人买糕。那人接了钱，不论好歹，揭开车儿上衣裹，热气腾腾，拿出一块糕递与行者。行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：“热，热，热！难吃，难吃！”那男子笑道：“怕热莫来这里，这里是这等热。”行者道：“你这汉子好不明理，常言道，不冷不热，五谷不结。他这等热得很，你这糕粉，自何而来？”那人道：“若知糕粉米，敬求铁扇仙。”行者道：“铁扇仙怎的？”那人道：“铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生。不然，诚寸草不能生也。”行者闻言，急抽身走入里面，将糕递与三藏道：“师父放心，且莫隔年焦着，吃了糕，我与你说。”长老接糕在手，向本宅老者道：“公公请糕。”老者道：“我家的茶饭未奉，敢吃你糕？”行者笑道：“老人家，茶饭倒不必赐，我问你，铁扇仙在那里住？”老者道：“你问他怎的？”行者道：“适才那卖糕人说，此仙有柄芭蕉扇，求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也。”老者道：“固有此说。你们却无礼物，恐那圣贤不肯来也。”三藏道：“他要甚礼物？”老者道：“我这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请他出洞，至此施为。”行者道：“那山坐落何处？唤甚地名？有几多里数？等我问他要扇子去。”老者道：“那山在西南方，名唤翠云山。山中有一仙洞，名唤芭蕉洞。我这里众信人等去拜仙山，往回要走一月，计有一千四百五六十里。”行者笑道：“不打紧，就去就来。”那老者道：“且住，吃些茶饭，办些干粮，须得两人做伴。那路上没有人家，又多狼虎，非一日可到，莫当耍子。”行者笑道：“不用，不用，我去也！”说一声，忽然不见。那老者慌张道：“爷爷呀！原来是腾云驾雾的神人也！”且不说这家子供奉唐僧加倍，却说那行者霎时径到翠云山，按住祥光，正自找寻洞口，忽然闻得丁丁之声，乃是山林内一个樵夫伐木。行者即趋步至前，又闻得他道——云际依依认旧林，断崖荒草路难寻。西山望见朝来雨，南涧归时渡处深。行者近前作礼道：“樵哥，问讯了。”那樵子撇了柯斧，答礼道：“长老何往？”行者道：“敢问樵哥，这可是翠云山？”樵子道：“正是。”行者道：“有个铁扇仙的芭蕉洞，在何处？”樵子笑道：“这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹①女。”行者道：“人言他有一柄芭蕉扇，能熄得火焰山，敢是他么？”樵子道：“正是正是，这圣贤有这件宝贝，善能熄火，保护那方人家，故此称为铁扇仙。我这里人家用不着他，只知他叫做罗刹女，乃大力牛魔王妻也。”（节选自《西游记》第五十九回）【注释】①罗刹：佛教中指食人肉的恶鬼。跳读•关联（1）下列回目内容与选文内容有因果关联的一项是CA.尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王B.涤垢洗心惟扫塔缚魔归正乃修身C.八卦炉中逃大圣五行山下定心猿D.大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩精读•批注（2）从不同的角度对文中画线句进行批注。①行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：“热，热，热！难吃，难吃！”（从修辞角度批注）②“云际依依认旧林，断崖荒草路难寻。西山望见朝来雨，南涧归时渡处深。”此诗为宋代王安石写的《樵者》，作者在这里引用是否合理？请结合内容，以批注的方式作出判断并阐述理由。精读•探究（3）选文中铁扇公主的称呼有很多，如铁扇公主、铁扇仙、罗刹女、圣贤、大力牛魔王妻等，请说说下列两个称呼的来由以及其中包含的人物情感。A.铁扇仙B.罗刹女（4）孙悟空只要问询老者就可以知道火焰山的情况，作者为什么还要安排少年男子？精读•深思（5）联系整部《西游记》，结合选文，谈谈你对选文中孙悟空的认识。【分析】《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终取得真经的故事。【解答】（1）本题考查内容理解。火焰山是孙悟空踢翻的太上老君的炼丹炉落地形成的。故选：C。（2）本题考查句子赏析。①“行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：‘热，热，热！难吃，难吃！’”一句运用比喻的手法，将“糕”比作“火盆里的灼炭”“煤炉里内的红钉”，生动形象地表现了“糕”的热和烫手。又连用三个“热”，两个“难吃”，反复强调了“糕”的热和烫嘴。两处内容都从侧面有力地表现了火焰山的热异乎寻常。②这是一道开放性试题，认为合理或不合理均可，言之有理即可。如认为不合理，理由：此诗是宋代王安石写的《樵者》，虽写樵者，但属文人作品，在樵者间传诵的可能性较小。樵者在此处吟诵，与身份不太符合。所以不合理。（3）本题考查人物评析。铁扇仙：铁扇公主有神器芭蕉扇，善能熄火，保护一方人家，因此被称为铁扇仙。这一称呼表达了火焰山地区的百姓对铁扇公主的崇敬和感激之情。罗刹女：罗刹本指佛教中食人肉的恶鬼，而铁扇公主本就是妖怪修炼而成，又是大力牛魔王之妻，翠云山地区百姓又未得其荫庇，便以本质属性称之。这一称呼表达了翠云山地区百姓对铁扇公主的敬畏之心。（4）本题考查情节的作用。唐僧师徒长途跋涉，势必饥肠辘辘，而老者刚安排饭，所以卖糕的“少年男子”出现就具有一定的合理性。从孙悟空买糕时的反应可知，运用侧面描写，再次表现火焰山的炎热非比寻常，不禁让人质疑做糕材料的来源，自然引出了铁扇仙，推动了情节的发展。少年男子阅历相对浅显，所知毕竟有限，知其一，不知其二。那么由老者完善铁扇仙情况，知“其二”，衔接自然而又合情合理。一老者，再加一少年男子，也帮助我们更全面地认识铁扇公主这个形象。（5）本题考查人物形象评析。孙悟空是由天地灵石孕育而成的石猴，外形、行为、性情必然具有猴子的特性，而他又集天地精华，还拜菩提老祖为师，学得一身本领，具有超凡的神力。但随着他入唐僧门下，与之同修行，一路降妖除魔，他身上的人性渐渐增强。选文中，他见人之前要整理仪容，“整肃衣裳，扭捏作个斯文气象”。面对老者的呵斥，能有效控制情绪并礼貌作答。备钱买糕，“大圣拔根毫毛，变个铜钱”，而不是直接上手抢，可见有人类以钱易物的意识。后面在翠云山询问樵夫，“近前作礼”“樵哥”，称呼、礼节都到位。选文中我们看到的就是这样一个人性特点极其突出的孙悟空，为后面的成佛奠定坚实的基础。孙悟空这一形象随着故事情节的发展，从猴到人到佛，不断成长，最后实现质的蜕变。答案：（1）C（2）①运用比喻的手法，将“糕”比作“火盆里的灼炭”“煤炉里内的红钉”，生动形象地表现了“糕”的热和烫手。又连用三个“热”，两个“难吃”，反复强调了“糕”的热和烫嘴。两处内容都从侧面有力地表现了火焰山的热异乎寻常。②示例：合理。此诗是宋代王安石写的《樵者》，因写樵者，可能会引起此类人群的关注，进而去吟诵。且此诗内容相对简单直白，空间感很强，樵者容易理解，可能会接受。所以樵者在此处吟诵，具有一定的合理性。（3）A.铁扇仙：有神器芭蕉扇，善能熄火，保护一方人家，因此被称为铁扇仙。表达了火焰山地区的百姓对铁扇公主的崇敬和感激之情。B.罗刹女：罗刹本指佛教中食人肉的恶鬼，而铁扇公主本就是妖怪修炼而成，又是大力牛魔王之妻。表达了翠云山地区百姓对铁扇公主的敬畏之心。（4）①唐僧师徒长途跋涉，势必饥肠辘辘，而老者刚安排饭，所以卖糕的“少年男子”出现就具有一定的合理性。②运用侧面描写，表现火焰山的炎热非比寻常。③由做糕材料的来来源自然引出铁扇仙，推动了情节的发展。④少年男子阅历相对浅显，所知有限；再由老者完善铁扇仙情况，衔接自然而又合情合理。也帮助我们更全面地认识铁扇公主这个形象。（5）孙悟空是由天地灵石孕育而成的石猴，外形、行为、性情必然具有猴子的特性，而他又集天地精华，还拜菩提老祖为师，学得一身本领，具有超凡的神力。但随着他入唐僧门下，与之同修行，一路降妖除魔，他身上的人性渐渐增强：如选文中，他见人之前要整理仪容；面对老者的呵斥，能有效控制情绪并礼貌作答；备钱买糕；后面在翠云山询问樵夫，称呼、礼节都到位。这为它后面的成佛奠定了坚实的基础。孙悟空这一形象随着故事情节的发展，从猴到人到佛，不断成长，最后实现质的蜕变。15．阅读《西游记》节选部分，完成问题。ㅤㅤ铁扇公主听说是孙悟空来了，心头怒火直冒，骂道：“这个泼猴，也有来求老娘的时候。”急忙披挂停当，手拿两口青锋宝剑，恶狠狠地走出门来，喊道：“孙悟空在哪里？”悟空赶忙过来，弯腰施礼：“嫂嫂，老孙这边有礼了。”公主啐了一口，说：“谁是你的嫂嫂？”ㅤㅤ悟空说：“当年牛魔王曾与老孙结拜弟兄，怎能不叫你嫂嫂？”公主又骂道：“你这泼猴！既然有兄弟的情分，你为什么要坑害我的儿子？”悟空假装糊涂，问：“你儿子是谁？”公主气呼呼地说：“我儿子就是号山枯松涧火云洞的圣婴大王红孩儿，被你坑害了。我们正到处找不到你报仇呢，你今天送上门来，我怎能饶你？”悟空忍着性子，满脸赔笑，说：“嫂嫂错怪老孙了。你孩儿在观音菩萨那儿做了善财童子，你不谢我也就罢了，怎么反倒怪罪起老孙来了？”公主怒道：“你这个花言巧语的泼猴！我的孩儿虽然没