2024年华师大版高三语文上册阶段测试试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2024年华师大版高三语文上册阶段测试试卷508考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五六总分得分评卷人得分一、选择题(共9题，共18分)1、【题文】下列划线词语解释全部正确的一项是（）A.少长____集（都）____襟危坐（动词，整理）____之于怀（比喻）B.群贤____至（全）纵一苇之所____（动词，往）感慨____之（附着）C.茂林____竹（修整）列坐其____（次序）修短随____（变化）D.女也不____（舒服）____之所欣（一向，向来）阿母大悲____（催促）2、下列词语中，加点字注音全都正确的一项是（）A.氛围（fēn）渐染（jiān）咎由自取（jiù）卓有成效（zhuó）B.瞭望（liào）圆晕（yùn）荷枪实弹（hè）一塌糊涂（tà）C.马厩（jiù）创伤（chuāng）泾渭分明（jīnɡ）载歌载舞（zǎi）D.徇私（xún）脑髓（suǐ）沁人心脾（qìn）睚眦必报（zì）3、下列作家作品完全对应的一项是（）A.叶圣陶--《倪焕之》《林家铺子》

刘心武--《班主任》《钟鼓楼》B.巴金--《激流三部曲》《稻草人》

郁达夫--《沉沦》《春风沉醉的晚上》C.茅盾--《蚀》三部曲；《包身工》

欧•亨利--《最后一片叶子》《警察与赞美诗》D.老舍--《骆驼祥子》《茶馆》

陶渊明--《归园田居》《饮酒》4、请将下列语句重新排序；衔接最恰当的一组是（）

2014年3月18日上午；习近平专门听取兰考县教育实践活动情况汇报，习主席指出：教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的；

①努力向焦裕禄同志看齐；努力做焦裕禄式的好党员；好干部。

②艰苦朴素；廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。

③凡事探求就里；“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风；“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神；

④要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终；做到深学；细照、笃行。

⑤要特别学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民；唯独没有他自己”的公仆情怀；

要组织党员、干部把焦裕禄精神作为一面镜子，从里到外、从上到下反复照一照自己，⑥深入查摆自己在思想境界、素质能力、作风形象等方面存在的问题和不足。A.②⑤⑥①④③B.③④⑥⑤②①C.④③①⑥⑤②D.④⑤③②⑥①5、下列选项中；全部含有通假字的一项是（）

①共其乏困②失其所与；不知③秦王还柱而走。

④图穷而匕首见⑤不可不蚤自来谢项王⑥因击沛公于坐。

⑦秦王购之金千斤⑧阙秦以利晋⑨常以身翼蔽沛公。A.①②③④⑤B.①③④⑥⑧C.②⑤⑥⑦⑧D.②④⑤⑥⑨6、下列各句中；没有语病的一句是（）

A.和郎平回归中国女排担任主教练一样；姚明此番担任篮协主席视为“最对的人”出现在合适的位置上，并且有望做出“最对的事”。

B.雄安新区建设要充分体现生态文明建设；成为生态标杆，坚持生态优先，绿色发展，要疏密有度；绿色低碳，自然生态要更好。

C.英国媒体报道称；将来无论哪一种癌症患者，都可以得到符合个体特点的预约免疫治疗法，这种新疗法可以让患者的免疫系统主动出击，杀灭每一个癌细胞。

D.国家建设领导小组启动《中国制造2025》的11个配套实施方案，旨在为了充分发挥市场在资源配置中的决定性作用，提高资源配置效率和效益。7、下列各句中，没有错别字的一项是（）A.高中学考会战一触既发！经历了选课中的彷徨、体验了“奔跑吧”走班制的风潮，试问：新高考改革下学校和学生hold得住吗？这势必留给我们长长的思考！B.“小强热线”的爆料平台有网站，还有电话专线，如有热点、新奇的新闻事件，或遇到困难需向社会求助，可以网上发帖或拨打热线，把你关注的事变成大家关注的事C.人类理性的洞察力，通过网络很难获得，智慧的内容在网络上更是凤毛麟角，唯有通过书籍阅读，我们的智慧才能一步步通往精神的“金字塔”之颠D.屠呦呦、黄晓明两个没有交集的人物，却掀起了一场轩然大波：一生努力与一场秀！以身试药，历尽坎坷，默默无闻，终获诺奖；一场婚礼，全国围观，全民羡慕，尊为典范．我不敢想象，多少勤恳努力的人会受到多大的价值观上的伤害8、对下列对联理解不正确的一项是（）A.莲子心中苦，梨儿腹内酸．--“莲”与“怜”、“梨”与“离”谐音B.一口能吞二泉三江四海五湖水，孤胆敢入十方百姓千家万户门．--谜语联，谜底是我们日常用的“暖水瓶”（暖水壶）C.到此尽是弹冠客，此去应无搔首人．--茶馆门前悬挂的对联D.写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分．--《聊斋志异》作者蒲松龄故居题联9、下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（）A.恐前语发，以状语武/请奉盆缶秦王，以相娱乐B.会论虞常，欲因此时降武/君因我降，与君为兄弟C.城入赵而璧留秦/秦王与群臣相视而嘻D.若知我不降明/若入前为寿，寿毕，请以剑舞评卷人得分二、填空题(共7题，共14分)10、补写出下列名篇名句中的空缺部分．（限选其中的5个小题作答如答题超过5个按所答的前5个小题计分）

（1）醉翁之意不在酒____．（欧阳修《醉翁亭记》）

（2）____将登太行雪满山．（李白《行路难》）

（3）君子博学而日参省乎己____．（《荀子•劝学》）

（4）盘盘焉囷囷焉蜂房水涡____．（杜牧《阿房宫赋》）

（5）制芰荷以为衣兮____．（屈原《离骚》）

（6）____百年多病独登台．（杜甫《登高》）

（7）五月渔郎相忆否？____梦入芙蓉浦．（周邦彦《苏幕遮》）

（8）元嘉草草封狼居胥____．（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）11、阅读下面的文字；完成各题。

杜甫的文化意义。

莫砺锋杜甫的仁爱之心；除了爱自己的家人；朋友、同胞之外，还推而广之扩展到更大的范围。盛唐时期，经常发生边堍战争，这些战争的性质很难确定，但是至少有几场可以肯定，唐帝国所发动的战争是非正义性质的，当时很多人，都被鼓起了一种谬误的爱国倾向。包括高适、储光義在内，唯独杜甫是非常清醒地看到了，这场战争并没有正义性质，而且也只有他清醒地看到了战争对于人民的和平生活，带来的巨大的破坏所以他写出了《兵车行》．他觉得外民族异民族的人也是人，我们的仁爱之心也要施及他们，我们应该跟他们之间保持和平。

爱人本来是儒家所主张的；仁就是爱人。杜甫除了爱人以外，他的同情心，他的仁爱心还推广到人以外的其他动物，推广到宇宙间的一切生命。我们在杜甫的诗中间无数次地看到他充满爱怜地描写动物；植物，不但是那些外形是美的，外形是刚强的坚强有力的，比如马、鹰、松树，这些能够使人引起审美感崇高感的那样一些对象，甚至是一些细小的并不那么美的东西，杜甫在写到它们的时候也充满了爱心。

杜甫也以他本人的行为和实战使儒学所提倡的那种仁爱之心变得更加切实可行。西方的博爱精神；来源于宗教的博爱精神，它本身当然是一种很可贵的价值观伦理观。但它的最初的起源，一个是服从于神灵的指点，是神灵叫你要博爱；还有一种是对于人类祖先所犯下的原罪的一种赎买；还有一种等而下之的，境界比较低的，就是生前做善事，是为了死后进天堂。但是中华民族的仁义之心强调，仁义理智根于心，都是从内心自然流露出来，自然生发出来的。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。它是一种由近及远；由亲及疏这样的一种自然情感的流动。更符合人的本性，也更切实可行。而杜甫的诗篇，他的行为就很好地阐释了这样一种伦理价值观。杜甫他在诗歌中，有很多地方既写到他本人以及他的家庭所遭受到的一些不幸，他产生的一些痛苦，同时又延伸到普天下的百姓。当他自己在暴风骤雨之夜，他的茅屋被刮破了，自己不得安眠。这个时候他想到的是“安得广度千万间，大成天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”•所以他的仁爱之心是推广出来的。

最典型的作品是杜甫写的组诗《乾元中寓居同谷县作歌》七首；这样一种仁爱之心的发扬，我觉得是最符合人的本性，也是最切实可行；最自然的。因此，杜甫堪称是儒家仁爱精神的一个杰出的阐释者。

（有删节）（1）下列对于“仁爱”的理解，不正确的一项是____

A；仁爱是儒家提出的主张；仁，就是爱人。毋须外界的强加，是根于心，从内心自然流露出来的，自然生发出来的爱。

B；儒家提出仁爱的时候；其外延只限于人类，其关注的对象仅仅是人，从这个意义上来说，我们的恻隐之心不施及其他动物。

C；仁爱不是狭溢的；它不是仅仅只对自己亲人的爱，它是由己及人，由近及远，由亲及疏的一种自然情感的流动。

D；儒家提出的仁爱；其内容与外延随着历史的变化可以不断地丰富与发展，仁爱之心是可以推广出来的。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是____

A；从《兵车行》中可以看出；杜甫的仁爱之心，除了爱家人、朋友、同胞之外，还推而广之扩展到更大的范围，甚至推广到了敌人。

B；动物、椬物；甚至是一些细小的并不那么美的东西，都曾得到过杜甫的爱，杜甫的仁爱推广到所有的生命，宇宙间一切的生命。

C；西方的博爱精神；虽然要服从于神灵的指点，要赎原罪，要为死后升入天堂作准备，但仍然是可贵的价值观伦理观。

D；杜甫对儒学；对传统文化的一个重大的贡献，是使仁爱之心得到发扬，让仁爱符合人的本性，使仁爱更自然，更加切实可行。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____

A．杜甫的文化意义在于；他不但体现着儒家的一些道德伦理观念，还用他的行为丰富了这种内涵，甚至使它变得更容易去做。

B．中国古代的仁爱；仁义精神与西方的博爱精神都强调要爱人；因此，从本质上来说，二者的价值观伦理观是一致的。

C．杜甫是儒家仁爱精神的杰出阐释者；最突出的代表是组诗《乾元中寓居同谷县作歌》，它集中地体现了朴甫的文化意义。

D．杜甫的行为和实践启示我们，只要有杜甫那样的思考过程，那样的感情流露方向，儒学的仁爱在实践中并不难实行。12、春节民俗艺术。

感人的艺术氛围和铭心的审美经验；强化着国人对春节这一“文化空间”的审美期待。这种普遍而持久的社会心理，使“春节”成为中华民族共有精神家园的重要构成。在春节这个“全民欢动员”的狂欢时节，民俗艺术的文化功能；社会功能和教育功能得到了最大程度的发挥，民族文化的凝聚力也得到了最大程度的体现。

春节习俗促进了民间艺术的发展；而各具地域特色的节俗艺术也在生活中发挥着比审美欣赏更为广泛的社会作用。比如南方许多地区都有耍“板凳龙”的习俗，其每一节“龙身”由每家每户来制作，当龙灯耍到家门前时，这家人便将自己制作的一节“龙身”接上，龙灯如此越接越长，越耍越威风。这种全民参与的“行为艺术”既调动了人们过春节的积极性，也增进了村社邻里间的和睦与团结。

民间艺术特别能反映中国人的审美意识；其创作构思充满想象，极富浪漫色彩。比如人们会以谐音方式把“鲇鱼”与富裕之意联系在一起，以之寄托“年年有余”的美好理想。民间艺术的造型无意模仿客观事物的自然特征，而强调物象所承载的人文观念，以至其表现形式自由而奔放，具有强烈的主观色彩，将中国“写意”艺术精神作了极致的发挥。民间艺术的整体格调清新质朴；刚健明朗，凸显着乐观主义的精神品格和美学气质，不像现在一些极端个人主义的艺术创作，极力表现焦虑、寂郁或惆怅等消极情绪。

有人说现在“年味淡了”。的确是这样。以前过年；人们会自己写春联；剪剪纸、扎灯彩、塑面花，自发而热情地参与节俗艺术创作。如今，这种审美兴趣和相关的习俗观念已越来越淡化，年节的文化空间已为批量化生产的“民艺商品”所充斥。现在的春节不如以前热闹了，真正的民间创作也随节俗的淡化而日益缺乏，现代人尤其是年轻一代已越来越不屑于民间艺术。这是一个不容忽视的问题，个中原因当然很复杂。现在的生活节奏加快了，社会格局、经济格局、家庭格局以及价值观、审美观也和以往大有不同，许多有特色的节俗活动和相关的艺术形式要在城市里展开确有一定的难度。可谁又能阻止生活的流变，让年节艺术一成不变地恪守老套路呢？

其实；随生活潮流而与时俱进地加以调整和改变，本来就是民间艺术的精神和发展状态。面对春节联欢晚会；电话拜年、手机短信和电子贺卡一类的“新年俗”或“新年节艺术”，我们与其在怀旧中抱怨现实，不如在“俗而礼，礼而俗”的互动中建设与时俱进、魅力依旧的当代年节艺术，以至让大家真的想过年、过好年。

因为交通受阻；时下有人提出“今年过年不回家”的倡导。这当然是想为政府排忧解难，也是为了避免同时出行所造成的种种麻烦。不过，面对民族文化历史所造就的普遍社会心理，面对民族文化记忆所产生的巨大精神感召，这种倡导显然是无力的，也不契合国情。

其实；文化保护问题和民生问题是紧密关联的。今天，要想有力地传承中国非物质文化，充分地发挥春节及其民俗艺术的积极作用，就需要切实地解决作为文化传承主体的广大民众的生计问题。安民于本土，就可使得乡村的老百姓都能够在自己的土地上生产和发展，传统民俗文化就有可能得到更好的延续，其积极的社会功能也才能得到更好的发挥。也只有这样，我们的春节才会越过越火，春节的民俗艺术才会越来越繁荣。

（选自《光明日报》，有删节）（1）下列关于“现在年味淡了”的表述，不正确的一项____

A．现在春节不如以前热闹；真正的民间创作随节俗的淡化日益缺乏，尤其是年轻一代越来越不屑于民间艺术。

B．当前；审美兴趣和相关的习俗关联越来越淡化，年节的文化空间都已经被批量化生产的“民艺商品”所充斥。

C．每当过年时；人们都会自己写春联；剪剪纸、扎灯彩以及塑面花等，自发而热情地参与节俗艺术的创作活动。

D．春节联欢晚会；电话拜年、手机短信和电子贺卡一类的“新年俗”或“新年节艺术”活动缺乏真正的民间创作。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是____

A．以前“春节”感人的艺术氛围和铭心的审美经验让一些国人对春节这一“文化空间”有了更多的审美期待。

B．个人主义的艺术创作与民间艺术相比；前者不如后者，因为前者想要表达的情绪是不健康的，而后者则凸显乐观主义精神品格和美学气质。

C．有人提出“今年过年不回家”；是因为交通受阻；但这种倡导其实是无力的，因为“春节”是中华民族共有精神家园，几乎人人都想回家过年。

D．作者认为；文化保护问题和民生问题是紧密关联的，老百姓在自己的土地上生产和发展，传承中国非物质文化，就有可能让传统民俗文化得到更好的延续。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是____

A．虽然现在的春节不如以前热闹；但“春节回家过年”在民族文化记忆中仍具有巨大的精神感召，这也是民族文化历史中所造就的普遍社会心理。

B．在国人的审美意识中；民间艺术无疑是极具有表现力的，它不刻意模仿客观事物特征，而强调物象所承载的人文观念，具有强烈主观色彩。

C．人们普遍对“春节”有着期待的心理；这也体现在它既可以促进民间艺术的发展，又可以具有审美欣赏的作用，还有广泛的社会作用。

D．若要充分发挥春节及其民俗艺术的积极作用，更好地发挥其社会功能，那就要解决作为广大民众的生计问题，但政府没有意识到这个问题。13、郭沫若先生写过一副挽联：“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去（上联）；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”这是为辛弃疾写的。____（判断对错）14、名句名篇默写。

补全下列句子空缺部分．

（1）诗人李白在《登金陵凤凰台》感慨：吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓的诗句是：____；．

（2）《卖炭翁》中体现诗人深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动的句子是：____，____．

（3）在《师说》中体现“老师是用来传授道理，解决疑惑”思想的诗句是：____，____．15、阅读下面小说；完成文后题目。

法眼。

凌鼎年

近年；娄城的古玩市场开始热了起来。每到双休日，那文庙边上的古玩市场就摊连摊，人挤人了。

初秋的一天；来了一位外地口音的黑脸汉子，此人年纪约三十来岁，说城里人不像城里人，说乡下人不像乡下人，憨厚中带着点狡诈，精明中又透着几分死性，让人捉摸不透他。他摆出了宣德炉；墨盒、笔洗等几样古玩，开价都不算太高，很快就成交了，唯有一只斗彩莲。

花盖罐他开价8•8万；并咬死说一口价，不能还价，还价免谈。

齐三元是古玩市场上的大户；他认准了的东西，如落入了他人手中，他会几天几夜睡不着觉。齐三元这几年在古玩市场上，药已吃过多次，还在不断付学费。不过，看得多了，也多少练出了点眼力，几年来，也确确实实收进了不少好货，让收藏界同行眼馋得很呢。

齐三元那天一瞄到那斗彩莲花盖罐；眼就一亮，凭他目前对瓷器的鉴别能力，他一看那造型，那图案，那色彩应该是明成化年间的官窑出品，这可是好东西呐。如果说真是成化年间的官窑产品，8•8万元这价太便宜了。如此看来，这黑脸汉子是个嫩头，是个涩货。从他刚才出手的宣德炉；墨盒、笔洗等，其价位都只是半价到七八成价。刘三元估摸着，要么都是旧仿，要么真是不识货。要是碰上个不识货的，那合该我检漏发财喽。

齐三元上前把那盖罐看了一下；底下“大明成化年制”六个字分两行竖排，字外有双圆圈套着，这可是标准的成化年间的落款。再看那莲花画得拙拙的，土土的，色彩有红有绿有蓝有黄，怎么看都有点俗，但齐三元知道，成化年间的斗彩瓷器就是这风格，与青花是不可同日而语的。齐三元掂着份量，用手指弹着听响，看了外面看里面，看了顶盖看罐底，又用手摩娑了一阵。反复看了一阵后，齐三元有点吃不准了，说是吧，似乎釉色太新了，用手摸没有那种润的感觉，说不是吧，又太像真的了。

齐三元拿8•8万元出来是绝对拿得出的；但毕竟也不是个小数目，不能再吃药了。他想到了娄城古玩鉴赏家楚诗儒，他可是法眼呐。齐三元一个电话打过去，楚诗儒倒也上路，一听是成化年间的瓷器，立马就打的赶了过来。

楚诗儒也不说话；先用手在罐内罐外顺时针转动摸了一遍，又逆时针转动摸了一遍，然后取出一只特大号放大镜，仔仔细细看了一遍。看罢，他说：“瓷是好瓷，仿得很到位，必是高手所仿，能仿到这个程度，无论怎么说，也算是精品中的精品了，应该也值个一万两万的。但恕我直言，以我的手感而言，这罐的仿制时间不会超过10年。”楚诗儒怕齐三元不信，让他通过放大镜看，果然，那毛刺都还在呢。楚诗儒说：“明成化距今500多年。500多年呵，一件瓷器历经500多年，怎么说也火气全消了，手感决不应该有任何毛刺感，仅此一点，就足以证明这是赝品!”

楚诗儒在娄东古玩界的权威性是从没人怀疑的；他此话一出，谁还会去买这件假货呢。齐三元连声说：“谢谢；谢谢，要不然我今天又要吃药了。”

黑脸汉子听楚诗儒这么一说；也萎了，自言自语说：“我爹临终时告诉我，这是货真价实的成化瓷”

他守着这盖罐整整一天；再没人来问津，眼见将收市了，黑脸汉子知道没戏唱了，咬咬牙降到了4•8万。

这时；有位柱拐杖的老者踱进古玩市场，他转了一圈后，来到了黑脸汉子摊前。他告诉黑脸汉子他是专收藏成化瓷的，所以价也不还，爽爽气气地付了4•8万现钞，开开心心地走了。

齐三元想；“冲头”总是有，连这古稀年纪的老资格也看走眼，包不准回去后要悔得吐血。他忍不住上前对老者说：“老先生，这是赝品，你上当了。”

老者见齐三元一脸真诚；很热情地说：“走，喝茶去，边喝边聊。”

老者自始至终没说他姓啥名甚；以前是吃什么饭的，但老者关于斗彩莲花盖罐的一番话，使齐三元吃惊得半天回不过神来。

老者说：“看来你也是古玩行当的票友；让你长长识见。这个罐绝对是真品，但为什么会给人仿制的感觉呢，因为这是库货。”老者见齐三元一脸的惘然，知道他还不懂何为库货。就解释给他听。原来这盖罐是当时官窑烧制的，其中有一批瓷器被送到了报国寺，因为是皇帝的御赐，除了部分用掉，剩余部分就封存在了寺庙的地下室里，后来战乱的关系，地下室的秘密就鲜为人知了。一直到1966年破四旧时，经卫兵扒庙时，才无意中发现了这地下室，结果就发现了好几箱没有拆封的瓷器，有瓷双耳三足香炉；有军持、有僧帽壶、有青花盆、碗、有斗彩瓶、罐等等，当时小将们乒乒乓乓一阵砸，这些价值连城的珍宝十毁八九。据说有人趁乱拿了几件回家。我是在收古董时无意中听当年参与过此事的红卫兵讲的，从此后我一阵在寻觅是否有库货遗存，没想到会在这儿发现，天意、天意呐。”

老者还说这只罐自1966年被从地下室取出后；从没用过，很可能放在箱子里，换句话说这罐500多年来还第一次见阳光呢，所以依然像刚出窑的新货一样。

“如此说来；这铁定无疑是库货，是真家伙了？那该值多少？”齐三元连问了三个不该问的问题。

“好；看你也不是坏人，真人面前不说假说，这件瓷器按目前行情，一百万应该是值的。”

老者说时掩饰不住满脸的神采。

“应该让楚诗儒来听听；应该让楚诗儒与老者见见面，对对话。”齐三元以一种极复杂的心情说道。

但老者说：“免了免了。”

喝罢茶；老者飘然而去。

齐三元盯着老者的背影；叹服道：“法眼，真正的法眼啊!”

（1）下面分析不正确的两项是____。

A．本文以鉴宝为线索；把卖宝人及其它人物串连在一起，故事显得紧凑而又干脆利落。

B．故事简单明了；情节呈直线型走向，少了一些波澜起伏。这也是微型小说与其它稍长的小说的本质区别。

C．“法眼”的故事；在日常生活中并不少见，作者意在揭露社会上的有些人不懂装懂；附庸风雅的陋习。

D．小说在人物设置；环境设置上很有讲究；且故事本身又有以小见大的作用。

E．小说在人物刻画上充分调动了多种艺术手法：正面与侧面相结合；语言；动作、外貌、心理等综合运用。小说虽小，但手法多样。

（2）试分析文中老者的形象。

（3）通过对比刻画人物是本文的一大特色；请结合文章加以分析。

（4）所谓的法眼，即权威。结合文本，联系实际谈谈你的看法。16、下面是学校学生会就高一同学阅读状况调查的部分内容。阅读后；请在横线处填上恰当的句子，不能出现具体数字。

①你有阅读课外书籍的习惯吗？

A．有91%B．没有9%

②你平时阅读有读书计划吗？

A．有严格的读书计划12%B．有一定的读书计划27%

C．没有计划随便阅读57%D．从不阅读4%

③你平时阅读感觉最大的困惑是什么？

A．不知道如何选择合适的读物13%B．不知道怎么读好一本书40%

C．不知道读了以后有什么用27%D．记不住所读的内容20%

④你喜欢读哪方面的书？

A．科普读物14%B．网络小说11%C．文学名著16%D．卡通漫画7%

E．历史传记12%F．人文杜科12%G．自然利学11%H．其他17%

调查表明，____，____；但是，____，____。评卷人得分三、多选题(共5题，共10分)17、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）A.孙坚带兵入城，扑灭城中大火，在皇宫废墟上安营扎寨．一天夜里，孙坚从一口井里捞出了玉玺，便决定托辞离开洛阳，另谋大事，谁知此事被袁绍乡人报给袁绍．袁绍向孙坚索取玉玺未果，便骂道：“私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！”B.刘备马跃檀溪脱险后，遇见了水镜先生，水镜先生向刘备推荐了伏龙、风雏，于是刘备日夜盼望得到二人．在遇到卧龙、风雏之前，刘备遇到了单福，于是便拜单福为军师．在与曹仁的首次交锋中，单福就显示了军事才能C.孙策临死时嘱说：内事不决问张昭，外事不决问周瑜．孙策死后，孙权继位掌权．周瑜向孙权推荐了鲁肃．鲁肃又荐诸葛瑾．孙权拜诸葛瑾为上宾，依照他的建议，顺曹操，绝袁绍，君臣齐心治理江东．从此势力日趋强大，威震江东，深得民心E.刘禅溺于酒色，不理朝政，听从黄皓的谗言再次命姜维班师．姜维只得遵命，回到成都后，刘禅一连十日不上朝．姜维欲杀宦官黄皓，却被刘禅拦住，反说他容不下一个宦官．刘禅下令让姜维领兵八万往陕西沓中屯田避祸，既可以种麦补充军粮，又可以令魏军不敢轻易入侵E.刘禅溺于酒色，不理朝政，听从黄皓的谗言再次命姜维班师．姜维只得遵命，回到成都后，刘禅一连十日不上朝．姜维欲杀宦官黄皓，却被刘禅拦住，反说他容不下一个宦官．刘禅下令让姜维领兵八万往陕西沓中屯田避祸，既可以种麦补充军粮，又可以令魏军不敢轻易入侵18、苍洱临眺李京①水绕青山山绕城，万家烟树一川明。鸟从云母屏②中过，鱼在鲛人镜里行。翡翠罘罳③笼海气，旃檀④楼阁殷秋声。虎头⑤妙墨龙眠⑥手，百帧生绡画不成。【注】①李京，字景山，河间人。元大德五年至云南，曾任乌撒乌蒙道宣慰副使。②云母屏：用云母镶嵌的画屏。③罘罳：古代的一种屏风，设在门外。④旃檀：檀香。⑤虎头：东晋著名画家顾恺之，小名虎头。⑥龙眠：北宋著名画家李公麟，号龙眠居士。下列对诗歌相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是A.首联写出了大理的独特景观：水环绕着青山，青山环绕着大理城；大理人烟繁盛，山川明丽。B.诗中用“云母屏”“鲛人镜”“翡翠罘恿”描写苍山洱海，描写贴切，形象生动，想象丰富。C.诗人看到大理的风光，情满于山，意溢于海，遂描绘了大理的山川景物和风土人情。E.此诗的诗眼是“临”字，诗人居高临下，全景式地描绘了大理的山水风光。E.此诗的诗眼是“临”字，诗人居高临下，全景式地描绘了大理的山水风光。19、材料一共享经济，是由个人或第三方平台将闲置资源或服务以有偿分享给需求者，并从中获得报酬的经济模式，其核心特征是基于信息技术平台的资源优化配置。共享经济的发展驱动力主要有以下四点：一是互联网信息技术的产生与普及。开放数据、移动互联网的普及，为共享经济平台进行资源优化配置提供了技术条件。二是人口红利。近年来共享经济在中国的大发展也源自人口基数带来的互联网人口红利。三是大量共享经济服务提供者。在中国经济转型升级过程中，大量的传统行业劳动力进入共享经济领域，个人的技能或服务借助第三方平台实现更快速的流动。四是大量闲置资源可供优化。以汽车为例，根据摩根士丹利的研究显示，平均一辆车只有4%的时间在行驶，而在96%的时间中被闲置，这在客观上提供了可供优化的资源。（摘编自《国家地理》周刊编辑部《共享经济的发展现状和未来趋势》）材料二共享经济的发展能够有效利用过剩产能、闲置资产、闲置时间、闲置技术，是去产能去库存的有力方式，不仅提升了资源的配置和利用效率，而且拓展创新了分工合作的方式和模式。共享经济的发展不仅为个人带来发展的契机和动力，而且对企业、社会、国家乃至世界的发展带来了强大的发展动力，随着“一带一路”战略的深入实施，全球经济一体化的加速，共享开放将是未来经济发展的主旋律，共享带来的合作与创新将进一步推动经济社会开放发展、协调发展、创新发展。(摘编自陈健、龚晓莺《共享经济发展的困境与突破》)材料三相对于共享经济在全球范围的蓬勃发展，共享经济在国内的发展似乎还是慢了一拍，大体量的共享经济企业还不多，涉足的领域也较国外为少。究其原因，一是国内的共享经济起步本身较晚，在共享出行以外的其他很多领域都还在学习和培养用户习惯的阶段。二是因为人际信任基础相对薄弱。大部分的共享经济商业行为都会与不曾相识的人打交道，但在中国对陌生人的信任度相对还比较低，此外也缺乏可靠的个人信用体系可供参考。三是文化差异与社会环境的不同。例如在西方国家人们善于鼓励社交，人们对于在陌生人家里借住、将车借给陌生人出行等事情上需要克服的心理障碍比中国人要小很多，因此在某些领域就会存在西方成功的商业模式无法移植的问题。（摘编自财新网《共享经济将会在中国如何发展》）材料四共享单车矩阵分析图。类别分析层面政治环境经济环境社会环境技术环境内部因素优势政府出台相关政策大力支持降低人们的出行成本；较低的实施和运营成本共享单车是短途出行的绿色代步工具；减少交通挤塞；减少燃料的使用；增加健康效益移动支付技术成熟；单车快速认证、无桩优势比较明显劣势政策尚未落实，未真正发挥作用早期发展阶段缺乏赢利模式，企业靠着补贴的形式获取用户、培养用户基础设施不健全；城市容纳度有限，有些城市共享单车产能恐将出现过剩情况GPS定位不准确；有些单车采用轴承传动、车身沉重，骑行十分费力，用户体验不佳；GPS定位不准确；有些单车采用轴承传动、车身沉重，骑行十分费力，用户体验不佳；外部因素机遇国家大力倡导政府与私人组织合作建设城市基础项目，配套政策陆续发布我国互联网共享经济行业飞速发展城市交通拥堵；低碳、绿色出行兴起互联网技术不断发展和手机用户普及威胁政府推行的公共自行车对其形成竞争多家共享单车公司相互之间存在资本的激烈竞争乱停乱放、被损毁、被盗窃、变成私人独享的交通工具；人们的交通安全意识薄弱保障实名注册用户的个人信息安全成为难题保障实名注册用户的个人信息安全成为难题（资料来源于李琨浩《基于共享经济视角下城市共享单车发展对策研究》）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（）A.信息技术的发展为共享经济的发展提供了内驱力，而信息技术发展的不成熟限制了共享经济的发展，因此，提高信息技术成为发展共享经济的首要任务。B.材料一和材料二都重在分析共享经济的益处，材料三则重在分析我国共享经济发展的不足，三则材料让我们对共享经济有了较为客观的了解。C.在共享经济中，我国人际信任基础薄弱，这既与中国文化中的人际交往方式有关，也与中国缺乏有效的个体信用体系有关，要克服这一问题，需靠个人与国家共同努力。E.材料四中的图表以微观个例—共享单车为研究对象，带出共享经济发展的各项影响因素，达到了以点带面的效果。E.材料四中的图表以微观个例—共享单车为研究对象，带出共享经济发展的各项影响因素，达到了以点带面的效果。20、下列各项中对作品故事情节的叙述不正确的两项是（）A.彻底失败后的吴荪甫回到了家中，他倒在沙发上，直瞪眼，喘粗气，蓦地一声狞笑，跳起来抢到书桌旁，拉开抽屉，抓起一只手枪来．但他最终没有勇气自杀．（《子夜》）B.听到“血光之灾”的鬼话后，瑞珏哭了，拒绝到城外分娩．觉慧对长辈还有所期待，要去讲道理；觉新认为“担当不起那不孝的罪名”，只好依从；觉民态度坚决，主张反抗．（《家》）C.欧也妮偷看了查理写给律师的信件，更加引起她对破产堂弟的同情．她把自己全部积蓄六千法郎送给堂弟做盘缠．查理回赠给她一条母亲留给她的项链．他们私定了终身．（《欧也妮•葛朗台》）E.就在乞丐们攻打圣母院的时候，克洛德副主教诱骗甘果瓦将爱斯梅拉达骗出了圣母院的小屋．然后他又甩掉甘果瓦，把爱斯梅拉达带到格雷沃广场的绞刑架下，并且逼她在绞刑架和克洛德中选择一个．（《巴黎圣母院》）E.就在乞丐们攻打圣母院的时候，克洛德副主教诱骗甘果瓦将爱斯梅拉达骗出了圣母院的小屋．然后他又甩掉甘果瓦，把爱斯梅拉达带到格雷沃广场的绞刑架下，并且逼她在绞刑架和克洛德中选择一个．（《巴黎圣母院》）21、下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（）A.觉民坚持自己的婚事自己做主，觉新不同意觉民的意见，要他听爷爷的话．觉民回答说：“不要再提爷爷了．我要走我自己的路”．（《家》）B.玛丝洛娃由服苦役改判为流放，恰好有个英国客人想参观监狱，将军开了通行证，说聂赫留朵夫可以陪同他一起去给他当翻译．（《复活》）C.爱斯梅拉达很想与弗比斯见面，就请伽西莫多帮她找弗比斯．遭到弗比斯拒绝后，他冷静地骗爱斯梅拉达说“我没有找着他”，受到她的责怪．（《巴黎圣母院》）E.葛朗台有生以来第三次请的客人是公证人和银行家两家，银行家因为不需要葛朗台付旅费才被选去巴黎帮助清理弟弟的债务．（《欧也妮•葛朗台》）E.葛朗台有生以来第三次请的客人是公证人和银行家两家，银行家因为不需要葛朗台付旅费才被选去巴黎帮助清理弟弟的债务．（《欧也妮•葛朗台》）评卷人得分四、文言文阅读(共3题，共18分)22、阅读下面的文言文；完成下列各题。

答毕仲举书。

苏轼。

奉别忽十余年；愚瞽顿仆，不复自比于朋友，不谓故人尚尔记录，远枉手教，存问甚厚，且审比来起居佳胜，感慰不可言。罗山素号善地，不应有瘴疠，岂岁时适尔。既无所失亡，而有得于齐宠辱；忘得丧者，是天相子也。

仆以任意直前，不用长者所教以触罪罟。然祸福要不可推避；初不论巧拙也。黄州滨江带山，既适耳目之好，而生事百须，亦不难致，早寝晚起，又不知所谓祸福果安在哉？

偶读《战国策》；见处士颜蠋之语“晚食以当肉”，欣然而笑。若蠋者，可谓巧于居贫者也。菜羹菽黍，差饥而食，其味与八珍等；而既饱之余，刍豢满前，惟恐其不持去也。美恶在我，何与于物。

所云读佛书及合药救人二事；以为闲居之赐甚厚。佛书旧亦尝看，但暗塞不能通其妙，独时取其粗浅假说以自洗濯，若农夫之去草，旋去旋生，虽若无益，然终愈于不去也。若世之君子，所谓超然玄悟者，仆不识也。往时陈述古好论禅，自以为至矣，而鄙仆所言。

仆尝语述古，公之所谈，譬之饮食龙肉也，而仆之所学，猪肉也，猪之与龙，则有间矣，然公终日说龙肉，不如仆之食猪肉实美而真饱也。不知君所得于佛书者果何耶？为出生死、超三乘，遂作佛乎？抑尚与仆辈俯仰也？学佛老者，本期于静而达。静似懒，达似放。学者或未至所期，而先得所似，不为无害。仆常以此自疑；故亦以为献。

来书云处世得安稳无病；粗衣饱饭，不造冤业，乃为至足。三复斯言，感叹无穷。无缘面论，以当一笑而已。

（选自《苏轼文集》；有删改）

（1）对下列加点词的解释，不正确的一项是____

A．远枉手教，存问甚厚存：安慰，慰问B．刍豢满前豢：饲养C．而鄙仆所言鄙：以为鄙，轻视，看不起D．粗衣饱饭，不造冤业造：作，制造（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是____

A．①欣然而笑②水浅而舟大也B．①晚食以当肉②臣以供养无主，辞不赴命C．①若农夫之去草②久之，能以足音辨人D．①其味与八珍等②故且从俗浮沉，与时俯仰（3）据此回信；推测毕仲举来信的内容，请用自己的话概括。

（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①仆以任意直前；不用长者所教以触罪罟。

译文：____。

②学者或未至所期；而先得所似，不为无害。

译文：____。23、完成下列各题。

然五人之当刑也；意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎！大阉之乱；四海之大，有几人欤？而而五人生于编伍之间，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

由是观之；则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

（选自《五人墓碑记》）（1）下列各句中加点词的解释不正确的一项是____

A．视五人之死视：看待B．而又有剪发杜门杜：关闭C．非常之谋难于猝发猝：立即D．忠义暴于朝廷暴：显露，表彰（2）下列句中“于”字意义不同于其他三句的一项是____

A．是以蓼洲周公忠义暴于朝廷。

B．列其姓名于大堤之上。

C．而五人生于编伍之间。

D．不能容于远近。

（3）下列句中对词语活用理解有误的一项是____

A．买五人之头而函之函，名词活用作动词，用木箱子装B．尽其天年尽，形容词活用作动词，享尽C．人皆得以隶使之隶，名词活用作状语，像对待奴隶一样D．匹夫之有重于社稷也重，形容词活用作动词，看重（4）对选文的解说不正确的一项是____

A．作者把大阉之乱时缙绅的纷纷变志与五人的为大义而赴死的行为进行对比；突出五人慷慨勇毅。

B．“视五人之死；轻重固何如哉？”通过这一问句说明五人之死，重于泰山，死得其所。

C．在作者看来；修大墓，立碑刻名，使志士跪拜流泪，是百代难得的际遇，比周顺昌还要荣耀。

D．选文最后一句；揭示了作记的缘由和目的，歌颂“五人”的高尚品格。

（5）翻译下列句子。

①故今之墓中全乎为五人也。

②安能屈豪杰之流；扼腕墓道，发其志士之悲哉？

③不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。24、文化经典阅读。

阅读下面《论语》选段；回答问题。

①季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善①而民善矣。”

（《论语•颜渊》）

②子曰：“为政以德，譬如北辰②，居其所，而众星共③之。”

（《论语•为政》）

【注】①善：这里指具有善良的德行。②北辰：北极星。③共：环绕。

（1）请概括这两个文段中所体现的孔子的观点。

（2）孔子以“北辰”为喻阐述了什么道理？请作简要分析。评卷人得分五、名句名篇(共2题，共20分)25、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分，每小题1分）（1）明道德之广崇，，靡不毕见。（2）胡马依北风，。（3）固知一死生为虚诞，。（4），于我如浮云（5）东船西舫悄无言，。（6）挟飞仙以遨游，。26、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

1.而或长烟一空，____，浮光跃金，____。（范仲淹《岳阳楼记》）

2.吾尝终日而思矣，____；吾尝跂而望矣，____。（荀子《劝学》）

3.况吾与子渔樵于江渚之上，____，驾一叶之扁舟，____。

（苏轼《赤壁赋》）评卷人得分六、写作题(共3题，共30分)27、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）有一群青蛙组织了一场比赛，目标是登上一座很高的塔。一大群动物在塔下观看比赛，为参赛者加油。旁观者都不相信那些青蛙能够爬到塔顶。“哎呀，这太难了！他们永远无法爬到塔顶。”“他们根本没机会成功。塔太高了！”开始有些青蛙一只接一只地摔下来。那些步伐稳健的的青蛙，听了议论后，也都放弃了。一些小青蛙看着眼前的高塔，更是没有信心，站在原地未动。最后，其他青蛙都放弃了攀爬。只有一只青蛙，经过一番努力，到达了塔项。原来，那只登顶的青蛙是个聋子。请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。28、阅读下面材料，按照要求作文“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”这是一首很有意蕴的诗。从这首诗中，不同人会读出不同的感受。请根据你自己读这首诗的体会，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。29、阅读下面的文字，按照要求作文。（６０分）@乐嘉：晒幸福是件危险的事，可惜很多人不明白，往死里晒。你觉得你幸福了，别人就可幸福吗？你希望分享内心的喜悦，或你希望得到很多人的祝福，可惜你不明白，以人性而言，自己的痛苦再小，对自己都是大事，别人的幸福再大，对自己也是小事。你幸福，自知就好，晒，易遭妒，某天你不幸时，会死得很惨。背景：乐嘉23日针对目前常见的“晒幸福”行为发表了如上看法，他认为幸福自知就好，这一微博引起了网友热议。有网友表示反对，认为乐嘉这样的解读是“仇福”，认为晒幸福可增加自信，为生活减压，获得分享的乐趣。也有不少网友表示赞同，称真正的幸福不需要刻意展示，“珍惜幸福”比“晒幸福”重要得多。请对此谈谈你的看法。要求：自拟题目作文，除诗歌外，文体不限，不少于800字。参考答案一、选择题(共9题，共18分)1、B【分析】【解析】

试题分析：A.喻：明白C.修：高；次：旁边；化：指自然；D.爽：过错。向：过去；从前。摧：伤心；断肠。

考点：理解常见文言词语在文中的含义。

点评：要准确理解文言词语，一是识记和累积，掌握文言实词的基础知识；二是学会推断。只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，才能形成较高的阅读能力。推断方法如下：1.根据学过的课内实词来推断词义。2.使用组词法来推断词义。3.利用相似的语言结构推断词义。4.借助成语来推断词义。5.根据字形推断词义。6.语境分析推断。【解析】【答案】B2、A【分析】【分析】本题主要考查学生对字音的辨识，而且是对常用字的易错音考查得比较多．所以，平时一定要注意对一些常用字的不常见读音的识记．答题时可以根据词义来辨别，也可以根据词性来辨别．【解析】【解答】A．正确；

B．“一塌糊涂”的“塌”应读作“tā”；

C．“载歌载舞”的“载”应读作“zài”；

D．“徇私”的“徇”应读作“xùn”．

故选A3、D【分析】【分析】本题考查识记、辨析文学常识的能力．此题主要是对作家作品的考查，解答本题，需要结合平时积累进行思考．学生平时也应该多看书，多积累文学常识．【解析】【解答】A项《林家铺子》作者是茅盾；B项《稻草人》的作者是叶圣陶；C项《包身工》的作者是夏衍；

故选：

D．4、D【分析】【分析】作答此题主要根据具体的语言环境排列句子顺序，首先要通读语段，了解语段的主要内容，然后根据语段内部句子结构、语意关系以及语段中的一些提示性词语（如：关联词、代词等）判断先后顺序．【解析】【解答】语段介绍的话题是“焦裕禄精神”；语段首先介绍2014年3月18日上午，习主席提出“教育实践活动的主体和焦裕禄精神契合”的话题，然后介绍学习焦裕禄精神和教育实践相结合，接着介绍学习的内容，最后介绍在学习中找出自己的不足之处；

①句介绍努力学习焦裕禄做党的好干部；

②句介绍道德情操；

③句介绍奋斗精神；

④句介绍教育实践活动的要求；

⑤句介绍教育实践活动的要求；

⑥句介绍在学习过程中找出自己的不足之处；

根据以上分析可以看出句④⑤是关于这次教育实践活动的要求承接上文可放在前面；句④指出先学习焦裕禄精神，在弘扬焦裕禄精神，故④在句⑤前，句②③承接句⑤提出这次学习的要求，句③“凡是”紧承上文，且有了“奋斗精神”才会养成好的“道德情操”，故句③在句②前，句⑥承接句②指出学习中找出自己的不足，做党的好干部，所依据①放在结尾，通过以上分析可以看出句子的排列顺序为：④⑤③②⑥①；

故选D．5、A【分析】【分析】本题考查文言文中的通假字．识别古籍中的通假字，是提高古书阅读能力必须逾越的一关．因此，各类古代汉语教材都列有古音通假一项，并列有一定数量的通假字以帮助读者掌握．而同学们在现阶段要做的，就是在平时的学习过程中，多归纳，多识记．【解析】【解答】①“共”通“供”；供给；

②“知”通“智”；明智；

③“还”通“环”；环绕；

④“见”通“现”；出现，显现；

⑤“蚤”通“早”；早一点；

⑥“坐”通“座”；座位；

⑦没有通假字；

⑧没有通假字；

⑨没有通假字；

故选A．6、C【分析】略【解析】C7、D【分析】【分析】本题主要考查词语的正确书写，我们只有明确词语的意义后才能正确判断书写．【解析】【解答】A；“一触既发”改为“一触即发”；有错别字，故不符合题意；

B；“爆料”改为“报料”；有错别字，故不符合题意；

C；“‘金字塔’之颠”改为“‘金字塔’之巅”；有错别字，故不符合题意；

D；选项中没有错别字；故正确．

故选：D8、C【分析】【分析】本题考查对联的内容；种类、出处等．

解答本题；除了要掌握相关的知识之外，主要是分析对联的语意进行判断选择．

本题是客观选择题，可以运用排除法．【解析】【解答】A．正确．这副对联金圣叹临行前写的一副对联；本对联属于谐音联，一语双关．其实有三层含义．第一层是表面意思．第二层意思是金圣叹在自己被处死前，说出了两个儿子（梨儿；莲子）当时的心境：莲子的心中满是凄苦，梨儿满腹酸痛．第三层意思是金圣叹自己心情的写照．“莲”与“怜”同音，意思是他看到儿子悲切恸哭之状深感可怜；“梨”与“离”同音，意即自己即将离别儿子，心中感到酸楚难忍．

B．正确．这副对联是谜语联；上联的“吞水”，下联的“孤胆”，符合“暖水瓶”的特征；上联的“三江四海五湖”，下联的“十方百姓千家万户”表明是百姓普遍使用的，也符合“暖水瓶”是每家必需的日用品的特点．

C．由“弹冠：弹帽子；搔首：挠头”可知；此对联应是理发店门联，不是茶馆门前悬挂的对联．故本项错误．

D．正确．这副对联是郭沫若1962年为蒲松龄在山东淄博市淄川区蒲家庄蒲松龄故居题写的．对联称赞了借“写鬼写妖”来“刺贪刺虐”的清代名家蒲松龄．

故选：C9、D【分析】【分析】本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词．【解析】【解答】A．介词；把/连词，来；

B．介词；趁着/介词，通过；

C．连词；但是/连词，表修饰；

D．你/你；

故选：D．二、填空题(共7题，共14分)10、在乎山水之间也欲渡黄河冰塞川则知明而行无过矣矗不知其几千万落集芙蓉以为裳万里悲秋常作客小楫轻舟赢得仓皇北顾【分析】【分析】古诗文默写首先要能够背诵相关古诗词，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能够正确书写，只要有错别字就不得分，因此，答题时书写一定要仔细，不能出现书写错误．【解析】【解答】（1）在乎山水之间也（重点字：乎）

（2）欲渡黄河冰塞川（重点字：渡；塞）

（3）则知明而行无过矣（重点字：知）

（4）矗不知其几千万落（重点字：矗；落）

（5）集芙蓉以为裳（重点字：芙蓉；裳）

（6）万里悲秋常作客（重点字：作）

（7）小楫轻舟（重点字：楫）

（8）赢得仓皇北顾（重点字：赢、仓皇）11、BAB【分析】【分析】理解文中重要概念的含义，无非是抓住概念的特点来衡量，即揭示事物本质属性（最为全面的）的选项是正确的；还有一种就是重要概念（词语）之间形成的各种判断（试题中表现为选项），解答这一类型题目的技巧是--抓住选项中的“关联词”（揭示逻辑关系，即各种各样的判断）“虚词”等标志；若没有这些标志，就要认真分析选项句子分句间的逻辑关系，再回到文中仔细对照．【解析】【解答】（1）结合原文“杜甫除了爱人以外；他的同情心，他的仁爱心还推广到人以外的其他动物，推广到宇宙间的一切生命．我们在杜甫的诗中间无数次地看到他充满爱怜地描写动物；植物，不但是那些外形是美的，外形是刚强的坚强有力的，比如马、鹰、松树，这些能够使人引起审美感崇高感的那样一些对象，甚至是一些细小的并不那么美的东西，杜甫在写到它们的时候也充满了爱心．”可知B项中“我们的恻隐之心不施及其他动物”不当，杜甫的恻隐之心已推广到了动物．

（2）结合原文第1段“唯独杜甫是非常清醒地看到了；这场战争并没有正义性质，而且也只有他清醒地看到了战争对于人民的和平生活，带来的巨大的破坏．所以他写出了《兵车行》．他觉得外民族异民族的人也是人，我们的仁爱之心也要施及他们，我们应该跟他们之间保持和平．”A项中“敌人”有误，原文是“外民族异民族”．

（3）结合原文“西方的博爱精神；来源于宗教的博爱精神，它本身当然是一种很可贵的价值观伦理观．但它的最初的起源，一个是服从于神灵的指点，是神灵叫你要博爱；还有一种是对于人类祖先所犯下的原罪的一种赎买；还有一种等而下之的，境界比较低的，就是生前做善事，是为了死后进天堂．但是中华民族的仁义之心强调，仁义理智根于心，都是从内心自然流露出来，自然生发出来的．”因此，从二者的起源可分析出B项“二者的价值观伦理观是一致的”不当．

答案：

（1）B

（2）A

（3）B12、CBD【分析】【分析】论述类文本选择题解答一般方法。

第一；比照原文弄清概念把握句意辨析筛选．设题情形有三种：

形同意同（信息吻合直接判断）

形异意同（有所转换实质一致）

形似意异（迷惑性大格外留意）

第二、懂得审辨标志性词语．可以作为标志性词语的有：顺序词、关联词、指代词、范围词，类别词、过渡词．此外还有文中不同地方反复出现的同义或近义的词语．【解析】【解答】（1）C从文中找到与“现在年味淡了”相关的语段；然后代原文进行比较分析，做出判断取舍，C项，“人们都会自己写春联；剪剪纸、扎灯彩以及塑面花等”错，这在原文第四段，是以前的过年方式．所以选C．

（2）B解答此题；可根据对文意的理解，将选项分别代入原文进行比较分析，B．偷换概念．“个人主义”错，不等于“极端个人主义”，原文第三段“民间艺术的整体格调清新质朴；刚健明朗，凸显着乐观主义的精神品格和美学气质，不像现在一些极端个人主义的艺术创作，极力表现焦虑、寂郁或惆怅等消极情绪”，另外，“个人主义的艺术创作不如民间艺术”说法不正确．所以选B．

（3）D解答此题；可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍，D．“政府没有意识到这个问题”于文无据，D项所述语言在文章最后一段，而最后一段没有“政府没有意识到这个问题”的说法，所以选D．

答案：

（1）C

（2）B

（3）D13、√【分析】【分析】本题考查识记、辨析文学常识的能力．解答本题，需要结合平时积累进行思考．学生平时也应该多看书，多积累文学常识．【解析】【解答】抓住对联中的关键点进行思考；如“继东坡高唱大江东去”，便知是豪放派的词人；由“美芹悲黍”，就可以想到《美芹十论》，这是辛弃疾曾写过的论文总称；由“南宋”知道此人是南宋词人；

故答案为：

√．14、吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒师者所以传道受业解惑也【分析】【分析】此题考查了名句默写．命题改变以往给出上下，填写下句纯记忆型方式，而是改为通过名句含意的提示要求默写，这样就将记忆与理解紧密结合起来．因此，解题时必须注意：一是语意的提醒．二是注意难写字．【解析】【解答】（1）吴宫花草埋幽径；晋代衣冠成古丘（“径”易错为“茎”）

（2）可怜身上衣正单；心忧炭贱愿天寒（“炭”易错为“碳”）

（3）师者，所以传道受业解惑也（“受”易错为“授”）15、BC【分析】【分析】（1）本题综合考查小说的主题和技巧的能力．

（2）此题考查文学作品人物形象的基本能力．

（3）本题考查鉴赏小说表现技巧的能力．

（4）此题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力．【解析】【解答】（1）本题综合考查小说的主题和技巧的能力．首先要通读文本；把握如下几个问题，几个人物，主要人物是谁，主要事件是什么，通过事件要揭示什么主旨；然后再看选项对文本的分析．选项一般会针对形象；主旨、情节、细节描写主题．B．小说一波三折，且也不是与其它小说的本质区别；C、小说意在表达山外有山，天外有天的主题思想．故选BC．

（2）此题考查文学作品人物形象的基本能力．此类题一般可以从四个方面揣摩：第一；重视小说中人物的身份；地位、经历、教养、气质等，因为他们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格．第二，将典型人物置于典型环境中去理解；第三，通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物；第四，通过人物间的关系分析人物性格．本题解答时可以根据根爷的相关事例进行分析，从文中分析可知，老者是一个知识渊博、阅历丰富的鉴宝行家．

（3）本题考查鉴赏小说表现技巧的能力．分析某个情节在全篇小说中的作用；一般从三个方面考虑：一是对刻画人物的作用，二是对上下文情节的作用，三是对表现主题的作用．本文通过“假法眼与真法眼的对比”，“黑脸汉子与真假法眼对比”表明特定的人物形象，揭示鉴宝者的权威，同时流露出作品的内涵，还未下文做铺垫，推动情节发展．

（4）此题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力．这类探究题；要认真审题，明确题目要求，即所问，然后才能有所答，否则会出现答非所问的失误．本题要示探究文中一句话的作用，并结合小说的主题说说自己从中获得的启示．要打准角度，然后才能准确作答．

参考答案：（1）BC

（2）老者是一个知识渊博；阅历丰富的鉴宝行家．（结合小说加以简析即可．2分）（若分析出老者虽为行家；但却丧失良知也对）

（3）①假法眼与真法眼的对比．采取欲擒故纵的方法；先极力渲染法眼之厉害，然后让真法眼不露声色地用事实戳穿假法眼．（2分）

②黑脸汉子与真假法眼对比．假法眼出于一片好心；怕黑脸汉子上当，遂认定是赝品，这是一种真诚与真诚的对比．（2分）真法眼明知是珍品，却装聋作哑，把珍品当赝品购买，自己净赚黑心钱，却让对方损失几十万，丧失了一个文人应有的品德与良心．这是善良与贪婪的对比．（2分）（每点2分）

说明：答出下面两点同样给分．

①楚诗儒鉴宝虽仔细内行；却仅限于宝物本身，与下文老者作对比，说明他这个权威看走眼也在情理之中．（2分）

②“价也不还”“爽爽气气”“开开心心”；写出老者的自信与喜悦，既与前文齐三元的吃不准形成鲜明的对比，又为下文揭示他是一位真法眼打下埋伏，推动情节的发展．（2分）

（后两点与前面形成交叉；只要意思不重复，照常给分，其它答案，言之成理即可）

（4）①本文通过两个“法眼的对比”；（1分）表达了山外有山，天外有天的主题思想．（2分）（联系现实，与观点吻合，言之成理即可.2分，强调结论．1分）

②所谓的法眼，即权威．（1分）权威很容易让人产生一种无条件崇拜和盲从心理．而人们一旦有了这种心理，又很容易变得真伪不辨，对错不分，如齐三元．（2分）（联系现实，与观点吻合，言之成理即可.2分，强调结论．1分）16、大多数同学有阅读的习惯阅读面较广阅读的随意性较高（或：计划性不强）读书方法欠佳【分析】【分析】此题考查考生对调查内容的解读，重点在于对数据的分析，难度较低，根据第一条可知大多同学有阅读习惯，第二条表明阅读的随意性比较高，第三组数据表明读书方法欠佳，第四组数据表明阅读书本类型较广．根据“但是”一词，可知前面两空填好的方面，后面两空填存在的问题．【解析】【解答】参考答案：大多数同学有阅读的习惯/阅读面较广/阅读的随意性较高（或：计划性不强）/读书方法欠佳（4分．注意下一层的提示限制语“但是”，每句1分，意思对即可）三、多选题(共5题，共10分)17、A|E【分析】【分析】本题考查名著阅读的能力．解答本题，首先要审清题干要求，然后逐项进行分析，注意细节．解答此类试题，需要学生平时多读课内课外作品，多欣赏，多思索．【解析】【解答】A项；“袁绍向孙坚索取玉玺未果，便骂道”有误，应该是孙坚指天为誓曰：“吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！”；E项表述有误，应为“姜维见刘禅信任宦官，怕黄皓加害自己，便接纳了郤正建议前往沓中屯田”；

故选：AE．18、CE【分析】此题考查对诗歌内容的理解鉴赏能力。要注意在理解全诗意思的基础上；对诗歌的主题思想；意象及意境、表现手法、语言以及作者的情感等方面加以综合考虑。逐个排除选项，筛选出符合题意的正确答案。综合分析此题各选项可知：C项，“风土人情”错误，诗中没有描绘大理的“风主人情”。E项，“诗眼是‘临’字”错误，诗眼应为“眺”字。故选CE。

【解析】CE19、CE【分析】本题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握艺术特色；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，仔细辨析，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。​Ａ。提高信息技术是发展共享经济的重要任务，并非首要任务；Ｂ。材料一重在分析共享经济发展的内驱力；Ｄ。“只能通过自我探索发展本国经济”错。故选CE。

【解析】CE20、B|C【分析】【分析】本题考查名著阅读的能力．解答本题，首先要审清题干要求，然后逐项进行分析，注意细节．解答此类试题，需要学生平时多读课内课外作品，多欣赏，多思索．【解析】【解答】B．瑞珏感到无限悲伤；但并没有拒绝到城外分娩；对长辈还有所期待的是觉民；态度坚决的是觉慧；C．不是写给律师的，而是写给朋友的信件；回赠的是一个镶金首饰盒；

故选：BC．21、A|C【分析】【分析】本题考查名著阅读的能力．解答本题，首先要审清题干要求，然后逐项进行分析，注意细节．解答此类试题，需要学生平时多读课内课外作品，多欣赏，多思索．【解析】【解答】A“觉新不同意觉民的意见”错；觉新认为觉民的话并没错；C卡西莫多自己主动要去帮她找弗比斯；

故选：AC．四、文言文阅读(共3题，共18分)22、BD我因为放纵心意径直向前，没有听从长者的教导而触犯法律．求学的人或许没有达到所期待的境界，却先得到了所相似的东西，不是没有害处的．【分析】【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力；涉及一词多义；古今异义、古代职官常识等．考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义．

（2）本题考查文言虚词的用法及意思；注意结合具体的语境分析虚词．

（3）本题考查筛选文章信息；概括内容要点的能力；注意要点要全面．

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．【解析】【解答】（1）B各种美味的肉食堆满面前．豢：动词活用为名词；豢养的家畜，此泛指各类家畜的肉．

（2）DD项两个“与”都是介词；同；跟．A项第一个“而”是连词，表修饰关系，“地”；第二个“而”是连词，表并列关系，可不译．B项第一个“以”是连词，表目的，“用来”“来”；第二个“以”是连词，“因为”．C项第一个“之”是结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性；第二个“之”是音节助词，起凑足音节作用，不译．

（3）①“存问甚厚”；就苏轼被贬一事表示慰问；②“且审比来起居佳胜”，告知苏轼自己的生活近况；③根据第三段的内容，可知对苏轼的生活情况表示关心；④“所云读佛书及合药救人二事”，劝苏轼多读佛经并研究配药之方救济百姓；⑤“来书云处世得安稳无病，粗衣饱饭，不造冤业，乃为至足”，开导苏轼乐观豁达对待世事．

（4）①任意：放纵心意；不用：不采用；没有听从；触罪罟：触犯法律．句子翻译为：我因为放纵心意径直向前，没有听从长者的教导而触犯法律．

②学者：求学的人；所期：所字结构；所期待的境界；不为无害：不是没有害处．句子翻译为：求学的人或许没有达到所期待的境界，却先得到了所相似的东西，不是没有害处的．

答案：

（1）B

（2）D

（3）①就苏轼被贬一事表示慰问；②告知苏轼自己的生活近况；③对苏轼的生活情况表示关心；④劝苏轼多读佛经并研究配药之方救济百姓；⑤开导苏轼乐观豁达对待世事．

（4）①我因为放纵心意径直向前；没有听从长者的教导而触犯法律．

②求学的人或许没有达到期待的境界；却先得到了相似的东西，不是没有害处的．

参考译文：

转眼间分别已十多年了；我愚钝缺乏识别能力而遭遇坎坷，因而不再能够自列为朋友，没想到老朋友尚能如此记怀，录我在朋友之列．委屈你从远方亲手写信教导我，问候得很殷切，并且让我详知你近来日常起居生活安好，感激欣慰得说不出话．罗山向来被称为好地方，不会有瘴疠之毒气，也许是四季舒适吧．既已没有什么丧失的东西，而且能够感悟到受宠与受辱没有区别；得失不应系于内心，这是上天在祐助你啊．

我因为放纵心意径直向前；没有听从长者的教导而触犯法律．然而祸事如果是不可避免的，那么就不用说当初是巧是拙了．黄州临江靠山，既顺适耳目观赏之娱，并且生活所须各种物品也容易得到，早睡晚起，又让我不知所说的祸事在哪里呢？

偶然读到《战国策》；看到处士颜蠋说“推迟吃饭时间，从而饭便可变成肉一样的美味”，我欣然而笑．像颜蠋，可以说是善于在贫困中生活的人．粗茶淡饭，在饥饿的时候食用，它的味道和山珍海味一样可口；而已经吃饱了之后，各种美味的肉食堆满面前，唯恐别人不端走．是好是坏在于自我的心态，哪里与外物有什么关系．

你所说的研习佛经与调配药物救治百姓这两件事；认为这是对闲居之人丰厚的赏赐．对于佛经，我过去也经常阅读，然而头脑昏昧，心智闭塞，不能够领悟其中的精妙之处．独处的时候，找些其中浅易的内容读读来洗去心灵的尘垢．这好像是农夫锄草的过程，刚锄掉，马上又会长出来，虽然好像是没有什么补益，然而毕竟比没锄的好．像那世上的君子，离尘脱俗得以深悟的人，我是没有认识的．过去陈述古喜好谈论禅道，自己认为已经达到最高境界，因而视我所说的话为浅陋．

我曾对陈述古说：您所谈论的；好像是食用龙肉，而我所学习的，是吃猪肉，猪肉与龙肉是有很大差别的，然而您整天空谈龙肉，不如我吃猪肉感受到口味美；肚子饱的真实．不知道您从佛经中所得到究竟是些什么？是为了超出生死和三乘，从而成佛吗？还是注重同我们这类人不相上下相处？研习佛道的人，本来是追求宁静和旷达的．而宁静近似于懒惰，旷达近似于放诞．求学的人或许没有达到期许的境界，却先得到了那所相似的东西，不是没有害处的．我常常因此怀疑自己，所以也把这些问题呈献出来与你探讨．

你的来信说人行于世间，但求平安无病，解决温饱，不做坏事，就足够了．我多次品味这些话，有无穷的感悟．没有机缘当面交流，姑且读读笑笑吧．23、ADDC【分析】【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力；涉及一词多义；古今异义、古代职官常识等．考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义．

（2）本题考查文言虚词的用法及意思；注意结合具体的语境分析虚词．

（3）本题考查词类活用；注意词语在句中词性的变化．

（4）本题考查归纳内容要点；概括中心意思；注意将选项和原文进行比较．

（5）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．【解析】【解答】（1）A比起这五个人的死来．视：比较．

（2）DD．于：被．其余三项均为介词；在．

（3）D一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊．重：形容词活用作名词；重大意义．

（4）C“比周顺昌还要荣耀”之说无据；相关的原文为“凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也”，无“比周顺昌还要荣耀”这种意思．

（5）①全：完整；也：表判断．句子翻译为：所以现在的墓中；是完完整整的五个人．

②屈：使动用法；使屈；扼腕墓道：省略介词“于”，介词结构后置句．句子翻译为：怎么能够使英雄豪杰们拜倒哭泣，在墓道上紧握手腕，抒发他们作为有志之士的悲叹呢？

③诡：隐藏；草；露：名词作状语；在草野中、在露天下；相出没于长淮间：介词结构后置句；出没：周旋．句子翻译为：不得已，只能改变姓名，隐蔽行踪，在草野中奔走，在露天下住宿，每天和元军的骑兵在长江淮河之间相周旋（或“相互遭遇”）．

答案：

（1）A

（2）D

（3）D

（4）C

（5）①所以现在的墓中；是完完整整的五个人．

②怎么能够使英雄豪杰们拜倒哭泣；在墓道上紧握手腕，抒发他们作为有志之士的悲叹呢？

③不得已；只能改变姓名，隐蔽行