2024-2025学年人教部编版高一（上）语文寒假作业（二）

第1页（共1页）2024-2025学年人教部编版高一（上）语文寒假作业（二）一．现代文阅读（共2小题）1．（2023秋•长宁区期末）阅读下文，完成下题。材料一：①在愚园路的城市微更新中，一直存在着两种推动力量。一种以原住民、当地街道社区和社会力量为主体，希望在这条原本属于居住区的马路基础上，保持它原汁原味的生活，保持它以原住民为主体的社区文化，并通过进一步的邻里建设加重它的地方性。另一种力量以当地开发企业、外来创业者和新移民为主体，积极推动这条马路的潮流化和年轻化，寄希望于通过对这一地区的时尚美学改造，吸引外来游客、消费者和创业者，使愚园路成为另一个网红打卡消费高地。这两种力量并非一定是对立的、撕裂的。相反，正是通过双方的博弈和互动，一方面当地的居民在向时尚潮流逐渐靠拢；另一方面，潮流化的力量也开始意识到与当地社区联系的重要性。两种力量达到了一种微妙的平衡，形成一种独特的文化特质。②由此，愚园路的地方性得到了很大程度的保留，使年长的原住民不愿搬离，年轻的新移民不断涌入，社区的活力不断加强，地方文化不断丰富，成为宜游、宜居、宜赏、宜乐、宜职、宜学的“栖息”之地。新老居民和租客的幸福感、获得感、安全感和归属感都得到了增强，社区凝聚力逐渐形成。③愚园路成为一条历史风貌保留较好的马路离不开在地居民的参与发声。愚园路成为年轻人喜欢的潮流街，又离不开许多网红店、愚园路的魅力在于深厚的历史文化积淀，也在于生活美学街区的时尚潮流；在于守望着“城市人的乡愁”的原住民和常住民，也在于“创造城市乌托邦”的来自五湖四海的新移民和新人类。原住民和新移民、居民和游客，社区化和时尚化、历史风貌和新开端、地方性和无地方性的共情共荣和不断碰撞，成为当下愚园路充满多元异质文化的魅力所在。④愚园路“好像变了很多，又好像什么都没有变”。材料二：咖啡馆会挤掉小笼包吗？①2022年初，富春小笼为了配合镇宁路愚园路零星旧改工作，暂别愚园路。富春小笼董事长徐长鸣说：城市的繁荣是建立在人群基础上的，城市要给人有家的感觉，要有烟火味，城市的记忆不能随意抹去，只有这样，我们这座城市才有真正的活力和祥和。富春小笼之所以名闻遐迩，不仅满足了周围的人需求，周末上海其他地方的人也特意赶来品尝这里的点心，愚园路富春小笼的暂时关闭，引来了网上很多人的关注，为什么？愚园路上的这个多少年固定不动的旗舰店可以说是我们的根，最接地气，是许多上海市民的城市记忆。上海这个城市经历了百年沧桑，经过了革命洗礼，在百年商业中，有摩登，有小资，但持续不断的是人间烟火。太平洋里可以航行航空母舰，黄浦江里可以航行万吨轮，苏州河里的小舢板也可以是一道风景，城市的功能应该是全方位的，能够各取所需、各尽所能，城市不能只有千篇一律钢筋水泥大厦，也需要高低错落的不同建筑，才能构成美丽的天际线。同样，愚因路上不仅要有咖啡店，也需要传统中式点心。希望咖啡馆不要挤走小笼包。（1）材料一的第③段中，“城市人的乡愁”在文中具体指的是：。（2）下列现象不能用来佐证材料一的内容的一项是A．愚园路81号紧邻繁华的久光百货，却是革命纪念地“中共上海地下组织斗争史陈列馆”。B．愚园路218号的“百乐门”曾是旧上海地标性舞厅，2017年修缮后依然作为舞厅营业。C．愚园路1018号曾是著名作家施蛰存先生的旧居，如今是网红咖啡店“愚园百货公司”。D．愚园路1088号的“愚园公共市集”既有开锁、修鞋等便民小店，也有各种文创店铺。（3）据媒体报道，一年后的金秋时节，富春小笼以“小笼+咖啡”的跨界组合形式回归，在愚园路590号老店新开，继续玩转老字号的新花样经。①请结合材料一、材料二的相关内容，分析这一组合的文化意义。②为完成“喜欢上海的理由——愚园路风物志”主题调查，你来到愚园路590号实地采访顾客。请结合材料一、材料二，为这次访谈拟写三个问题。2．（2023秋•宁乡市期末）阅读下面的文字，完成各题。早晨陈忠实①后院的鸡棚里传来一声雄壮而又洪亮的鸡啼，冯老五醒来了。蒙在木格窗子上的塑料薄膜儿，现出了蒙蒙的亮光，天明了。冯老五走出上房，一边结紧腰里的带子，一边走到小院里。夜里落过一场小雪，瓦沟里坐着一层薄薄的白雪，天已经放晴了，农历正月末尾的一弯残月，挂在东塬顶上。儿子住的厢房的木门板上，挂着一把铁皮锁子。冯老五心里一惊，夜黑他去哪儿了？冯老五好容易才从公社书记那里给退伍归来的儿子求得一个社办工厂的指标，昨天傍晚兴冲冲回到家，老伴却告诉他，后晌开了社员会，儿子被众人选上队长了！春节过完了，队里还没有开工，现在到哪里去找儿子？他顺手捞起长把竹条扫帚，从小院扫起，一直到街门口。他拉开街门的木栓，跨过高高的门坎，准备清扫街道的时候，河滩里一阵叽叽嘎嘎的笑闹声传过来了……冯老五拄着扫帚，看见了大堤的杨柳林丛中，有两三个人影在跃动，叽叽嘎嘎的笑闹声就是从那儿传到村子里来的，他似乎立刻预感到，那里边就有他的儿子。冯老五走上河堤，进了护堤人住的瓦房里，审视一下炕头，有一本新订的白纸本子，封皮上写着几个字，他还能认得，“冯家滩三队委员会”。他翻开封皮，第一页上写着什么制度，再一页上，又是什么管理办法，②他淡漠地笑笑，把本子扔回到原处。冯老五从小瓦房出来，走上大坝，他吃惊地看见，在坝头上，他的儿子——冯豹子，正和两个青年在冰窟窿旁掏水洗脸呢。这就是老伴告诉他的昨天后晌选举出来的三个干部，夸下海口要让三队致富的三个人！其中一个大概发现了冯老五，给他的儿子——那个只穿着绿黄绒衣的高个子指一指，儿子回头一看，随之就朝父亲站着的石坝走来。“爸！”儿子站在当面，有点不自然，“你一大早跑来……”“豹子，你来，我跟你说句话。”冯老五叫儿子，他想避开那两个碍眼的青年，又说：“干脆回家说。”“不行！爸！”豹子说，“我要开会哩！”“开啥会？”“社员会。”“开社员会做啥？”“研究今年的生产、管理和制度。”儿子说，“我仨夜里凑了个计划，想交社员讨论。”冯老五冷冷地说：“先甭张罗吧！你们选举的干部合不合乎原则？为啥不给我这个支书打招呼？”“开选举会的时候，你到公社去了，到处找不见，就叫副支书参加了。你不在，副书记就不能当家？”“等支部研究以后再说。”冯老五说。“不行，爸爸！我们昨晚研究决定了。”豹子恳求说，“你不能……叫俺们新班子的头一个决议就落空。”“不行，得研究以后再说。”他严厉地对儿子说，“回！我有话说。”③豹子站在原地，两条浓浓的黑眉毛朝鼻梁上头挤，挤起来两道高高的肉梁。他沉默着，不看爸爸，也不看那俩同伴，半天，他猛然转过身，对那俩小伙说：“你俩回村，二牛，你去打铃，挨家挨户都招呼一下；忍娃，你到饲养室，把会场打扫干净！”那两个小伙得了豹子的命令，早已奔下河堤去了，临走，故意白了老五一眼：看谁厉害！天亮了，东山顶峰的那一片蛋青色愈来愈透亮，开始现出明亮净洁的白光。群山，河川，南塬和北岭，已经呈现出清晰的轮廓。④一阵沉默。冯老五点着了旱烟，看着儿子，恨铁不成钢地说：“你知道我昨日到公社做啥去了？”“知道。”儿子很平静地说，“给我寻出路。”“既然你知道，为啥还要把队长接到手上？”“爸，我给你说过，我不想到社办企业去！”儿子说。“爸！”儿子走到他跟前，流着眼泪，“你不要气我！你知道我为啥要当这个队长吗？”冯老五转过头，瞅着儿子。“我为你！”“为我？”冯老五吃惊了，莫名其妙！“为你。”儿子肯定说，“你知不知道，社员对你的看法？”“我当干部二十多年，一没偷，二没抢！谁对我有啥看法？”冯老五理直气壮。“可是，你起手当干部的时候，大家分的粮食能吃饱，干了二十多年，现在倒吃不饱了！我参军那年，劳值二毛三，去年复员回来，长了七分，三毛！”豹子说。“那是因为农业生产受了破坏……”“可你看邻近的那些队变化多大！我们队里还是老一套。而今正月已经完了，我看支部里头也没有个啥举动！”豹子说。冯老五沉默了，“爸！社员说你是个好人。”儿子说，“可也对你不抱啥希望。”冯老五觉得儿子说得太扎刺了，说：“你甭吹！农村事情的复杂性，你还没尝过。”儿子胸有成竹地说：“我们三个昨黑专门给自己订下了纪律！”“你再想想！甭一时热血蒙心！等到你后悔的时候，就晚了。”冯老五说，“三队这个烂摊子，凭你仨？哼！好好掂量掂量！”“我们掂量过了！绝不会比现在更瞎！”豹子说，“要是一年没见变化，我绝不赖在台上！”村口传来二牛呼叫豹子的声音。“爸，我要开会去了。”豹子说，“你也该去听听，你是支书，又是三队的社员！”“我不去！”冯老五说。“你该去！爸！”豹子说，“我们给社员拿出一个新管理办法，你听了会吃惊的！”冯老五看着儿子走下河堤，扯开步子，朝村庄走去。太阳刚刚冒红，把群山的峰顶染成了红色，雪地里闪烁出耀眼的色彩。（有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A．冯老五跨过高高的门坎，准备清扫街道，实际上是想找儿子，但作为村支书，又碍于面子不愿到处找，表现其官本位的思想。B．冯豹子和两个青年连夜研究新的管理办法这一情节，表现出农村青年想有一番作为的激情，为后文立刻开会讨论作了铺垫。C．冯豹子拒绝父亲为他安排出路，竞选三队队长，既是为了挽回父亲在社员心中的威望，又是为了带领社员摆脱贫困。D．小说自始至终围绕冯老五展开，冯老五是线索人物，他见证了冯豹子的一系列活动，突出了冯豹子的人物形象。（2）对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是A．句子①中的“鸡啼”“鸡棚”，既交代故事发生的时间、地点，又渲染了浓厚的乡村氛围。B．句子②中的“淡漠地笑笑”，表明了冯老五不赞同三队委员会制定的新制度和管理办法。C．句子③运用神态描写，表现了冯豹子面对父亲的极力反对而犹豫是否妥协的痛苦心理。D．句子④语意上与上文紧密相连，但单独成段，使保守思想和改革思想的矛盾冲突更强烈。（3）请分析文章最后一段的作用。（4）文章的主体部分主要写了冯老五父子的对话，这种对话式的叙述形式有哪些好处？请简要分析。二．诗歌阅读（共1小题）3．（2023秋•衡阳县期末）阅读下面这首宋词，完成下面小题。南歌子苏轼苒苒中秋过，萧萧两鬓华。寓身化世①一尘沙。笑看潮来潮去、了生涯。方士三山路，渔人一叶家。早知身世两聱牙②。好伴骑鲸公子③、赋雄夸。【注】①化世：治世，政治清明而有德化的时代。②聱牙：乖忤违背。③骑鲸公子：指李白，俗传李白醉骑鲸鱼，水中捉月。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A．本词开篇妙用叠词“苒苒”“萧萧”，音韵和谐优美，表现出时令变化和两鬓状态。B．“寓身”句中词人以“尘沙”自喻，表明自己是清明时代中的一粒沙尘，感叹个人的渺小。C．词人认为方士求仙、渔人泛舟虽清静恬淡，却不及追随李白写下雄奇诗文有滋味。D．本词属于小令，语言晓畅，虽有用典，但并不艰涩，且用韵工巧，使全词格律整齐。（2）本词与《念奴娇•赤壁怀古》抒发的情感有哪些相似之处？请结合全词简要分析。三．默写（共1小题）4．（2023秋•仓山区校级期末）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中通过对“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”的原因分析，得出“，”的结论。（2）《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是“，”。（3）《赤壁赋》中，苏轼运用比喻手法表达“人生短促而渺小”的感慨的诗句是“，”。（4）在《登泰山记》中，“，”两句写出了群峰在晨曦的映照下色彩错杂，且都似弯腰俯首，拱绕着日观峰。（5）从《诗经•邶风•静女》中“，”两句可以看到，爱人所赠之物本身未必美，是爱情让人爱屋及乌。（6）《涉江采芙蓉》中“，”两句写主人公怅立船头，徒劳望乡的情状，充满羁旅怀乡的愁绪。（7）自《楚辞•招魂》中“美人既醉，朱颜鮀些”的诗句后，“朱颜”作为一个典型意象在古典诗词中屡见不鲜，如李煜《虞美人》中就有“，”的名句。（8）秦观《鹊桥仙》中“，”两句，赞叹牛郎织女虽一年方可一聚，但其美好却胜过人间诸多的长相厮守。四．文言文阅读（共1小题）5．（2023秋•吉林期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏征曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻‘以欲从人者昌，以人乐已者亡’。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡。此非书籍所传亦陛下目所亲见为其无道故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣；若以为不足，更万倍过此，亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善。非公，朕安得闻此言？”（节选自《贞观政要》）材料二：秋七月，永庆公主①曾衣贴绣铺翠襦入宫中，上见之，谓主曰：“汝当以此与我，自今勿复为此饰。”公主笑曰：“此所用翠羽几何？”太祖曰：“不然。主家服此，宫闱戚里必相效。京城翠羽价高，小民逐利，展转贩易，伤生浸广，实汝之由。汝生长富贵，当念惜福，岂可造此恶业之端？”主惭谢。永庆公主因侍坐，与皇后同言曰：“官家作天子日久，岂不能用黄金装肩舆②，乘以出入？”上笑曰：“我以四海之富，宫殿悉以金银为饰，力亦可办。但念我为天下守财耳，岂可妄用。古称以一人治天下，不以天下奉一人。以自奉养为意，使天下之人何仰哉！当勿复言。”（节选自《续资治通鉴长编》）【注】①公主：宋太祖之女。②肩舆：抬的小轿。（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。此非书籍A所传B亦陛下C目D所亲见E为F其无道G故天命H陛下I代之。（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．“诚不可施于百姓”与“此诚危急存亡之秋也”（《出师表》）两句中的“诚”字含义相同。B．“隋炀帝志在无厌”与“学而不厌”（《论语•述而》）两句中的“厌”字含义相同。C．“永庆公主曾衣贴绣铺翠襦入宫中”中的“衣”和“朝服衣冠”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“服”，二者用法相同。D．“此所用翠羽几何”与“对酒当歌，人生几何”（《短歌行》）两句中的“几何”含义不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A．唐太宗认为，帝王不应为了一已私欲而劳师动众，将劳苦疲累的事情强加给百姓，而应怜爱百姓，经常做到自我节制、顺应民情。B．魏征认为，隋炀帝亡国固然与喜欢奢侈有关，但更重要的是因为他滥施刑罚，以此对唐太宗提出劝谏，得到了唐太宗的赞许。C．宋太祖认为，公主穿用翠羽装饰的衣服，宫中的内亲外戚一定会争相效仿，对应了材料一中“上之所好，下必有甚”的说法。D．宋太祖遵循古训，认为自己是为百姓守财富，不可以随便乱用，没有采纳公主和皇后用黄金装饰轿子的建议。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。②汝生长富贵，当念惜福，岂可造此恶业之端？（5）两位古代君王在修身治国方面有一些共同之处，请结合材料简要概括。五．语言文字应用（共2小题）6．（2023秋•大通县期末）阅读下面的文字，完成各题。①，物理防晒如防晒服、遮阳伞、太阳镜，化学防晒如防晒霜等。防晒霜是指添加了能阻隔或吸收紫外线的防晒剂，以防止肌肤被晒黑、晒伤的化妆品。人们通过在裸露的皮肤上涂抹防晒霜，可以形成一层保护膜，②。但是，部分人群会发现自己对防晒霜过敏。防晒霜的主要有效成分为防晒剂，防晒剂是利用光的吸收、反射或散射作用，以保护皮肤免受特定紫外线所带来的伤害，而在化妆品中加入的物质，包括物理防晒剂如二氧化钛、氧化锌等，以及化学防晒剂如甲氧基肉桂酸乙基己酯等。防晒霜过敏常见于过敏体质或既往有日化用品过敏史的人群。③，可先将其涂到小臂内侧或耳后皮肤，观察有无不良反应，再决定是否使用。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（2）简述第二、三自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过50个字。7．（2023秋•大通县期末）阅读下面的文字，完成各题。想说却不知如何说，心中所想难以付诸文字——这都是“文字失语者”们的无奈。严格来讲，“文字失语”并不是疾病，而是一种表达能力的弱化。然而，正是这种表达能力的弱化，成为禁锢“文字失语者”们自由表达的枷锁，他们的日常社交因此被打乱，有人甚至因此陷入了被动的沉默。自我们咿呀学语时起，表达就像一个水到渠成的过程。然而，对于“文字失语者”们来说，他们总会在一些瞬间意识到自己的辞不达意和无从下笔。慢慢地，他们会对表达产生焦虑感、挫败感，久而久之，“文字失语者”们被困在拒绝表达的沉默角落。文字输出能力存在短板的背后，很可能是文字“存货”匮乏。根据此前中青报社会调查中心的调查显示，超过六成左右的受访者都认为语言贫乏的表现是基本不会说诗句或成语，而这恰恰是可以通过阅读和积累改变的。因此，当人们乐于通过阅读积累，善于独立思考，并勤于输出当下感悟，很多问题或许可以得到解决。（1）下列选项中破折号的用法，和文中破折号用法相同的一项是A.“我终于考上啦——！”金石开简直兴奋得快要晕过去了。B.我忽然记起哪本杂志上的访问记，“哦！您，您就是——”C.臭黄菇、斑蘑菇、狗尿苔——都是有毒野生菌。D.“画得真好——你为什么这样勇敢，不怕他？”（2）文中画横线的句子运用了何种修辞手法？请结合文本，简要赏析其表达效果。（3）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

2024-2025学年人教部编版高一（上）语文寒假作业（二）参考答案与试题解析一．现代文阅读（共2小题）1．（2023秋•长宁区期末）阅读下文，完成下题。材料一：①在愚园路的城市微更新中，一直存在着两种推动力量。一种以原住民、当地街道社区和社会力量为主体，希望在这条原本属于居住区的马路基础上，保持它原汁原味的生活，保持它以原住民为主体的社区文化，并通过进一步的邻里建设加重它的地方性。另一种力量以当地开发企业、外来创业者和新移民为主体，积极推动这条马路的潮流化和年轻化，寄希望于通过对这一地区的时尚美学改造，吸引外来游客、消费者和创业者，使愚园路成为另一个网红打卡消费高地。这两种力量并非一定是对立的、撕裂的。相反，正是通过双方的博弈和互动，一方面当地的居民在向时尚潮流逐渐靠拢；另一方面，潮流化的力量也开始意识到与当地社区联系的重要性。两种力量达到了一种微妙的平衡，形成一种独特的文化特质。②由此，愚园路的地方性得到了很大程度的保留，使年长的原住民不愿搬离，年轻的新移民不断涌入，社区的活力不断加强，地方文化不断丰富，成为宜游、宜居、宜赏、宜乐、宜职、宜学的“栖息”之地。新老居民和租客的幸福感、获得感、安全感和归属感都得到了增强，社区凝聚力逐渐形成。③愚园路成为一条历史风貌保留较好的马路离不开在地居民的参与发声。愚园路成为年轻人喜欢的潮流街，又离不开许多网红店、愚园路的魅力在于深厚的历史文化积淀，也在于生活美学街区的时尚潮流；在于守望着“城市人的乡愁”的原住民和常住民，也在于“创造城市乌托邦”的来自五湖四海的新移民和新人类。原住民和新移民、居民和游客，社区化和时尚化、历史风貌和新开端、地方性和无地方性的共情共荣和不断碰撞，成为当下愚园路充满多元异质文化的魅力所在。④愚园路“好像变了很多，又好像什么都没有变”。材料二：咖啡馆会挤掉小笼包吗？①2022年初，富春小笼为了配合镇宁路愚园路零星旧改工作，暂别愚园路。富春小笼董事长徐长鸣说：城市的繁荣是建立在人群基础上的，城市要给人有家的感觉，要有烟火味，城市的记忆不能随意抹去，只有这样，我们这座城市才有真正的活力和祥和。富春小笼之所以名闻遐迩，不仅满足了周围的人需求，周末上海其他地方的人也特意赶来品尝这里的点心，愚园路富春小笼的暂时关闭，引来了网上很多人的关注，为什么？愚园路上的这个多少年固定不动的旗舰店可以说是我们的根，最接地气，是许多上海市民的城市记忆。上海这个城市经历了百年沧桑，经过了革命洗礼，在百年商业中，有摩登，有小资，但持续不断的是人间烟火。太平洋里可以航行航空母舰，黄浦江里可以航行万吨轮，苏州河里的小舢板也可以是一道风景，城市的功能应该是全方位的，能够各取所需、各尽所能，城市不能只有千篇一律钢筋水泥大厦，也需要高低错落的不同建筑，才能构成美丽的天际线。同样，愚因路上不仅要有咖啡店，也需要传统中式点心。希望咖啡馆不要挤走小笼包。（1）材料一的第③段中，“城市人的乡愁”在文中具体指的是：当地居民希望保留愚园路历史风貌。（2）下列现象不能用来佐证材料一的内容的一项是AA．愚园路81号紧邻繁华的久光百货，却是革命纪念地“中共上海地下组织斗争史陈列馆”。B．愚园路218号的“百乐门”曾是旧上海地标性舞厅，2017年修缮后依然作为舞厅营业。C．愚园路1018号曾是著名作家施蛰存先生的旧居，如今是网红咖啡店“愚园百货公司”。D．愚园路1088号的“愚园公共市集”既有开锁、修鞋等便民小店，也有各种文创店铺。（3）据媒体报道，一年后的金秋时节，富春小笼以“小笼+咖啡”的跨界组合形式回归，在愚园路590号老店新开，继续玩转老字号的新花样经。①请结合材料一、材料二的相关内容，分析这一组合的文化意义。②为完成“喜欢上海的理由——愚园路风物志”主题调查，你来到愚园路590号实地采访顾客。请结合材料一、材料二，为这次访谈拟写三个问题。【答案】（1）当地居民希望保留愚园路历史风貌（2）A（3）①富春小笼“小笼+咖啡”的跨界组合体现了以原住民为主体的社区文化和以当地开发企业、外来创业者和新移民为主体的潮流化和年轻化达到了一种微妙的平衡，从而形成一种各取所需、各尽所能的独特的文化。②你喜欢富春小笼哪些中式点心？你觉得富春小笼咖啡口味如何？你觉得富春小笼这种“小笼+咖啡”的跨界组合形式给你带来怎样的体验？【分析】（1）本题考查学生对重要概念的理解能力。解答时，要结合相关内容概括作答。（2）本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。（3）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。解答时，要审准题意，锁定有效信息材料；在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。【解答】（1）乡愁本指深切思念家乡的忧伤的心情，是一种对家乡眷恋的情感状态。本语段是在说愚园路的城市微更新。由原文“愚园路成为一条历史风貌保留较好的马路离不开在地居民的参与发声”可知，原住民和常住民是希望保留愚园路的历史风貌的。所以本处的“城市人的乡愁”是指在愚园路的城市微更新中，那些当地居民希望更多地保留愚园路历史风貌。（2）材料一是在说在愚园路的城市微更新中既要较大程度地保留历史风貌，又要融入更多的时尚美学改造。A.革命纪念地不能体现融入时尚美学改造，所以不能用来佐证材料一的内容。故选A。（3）①由材料一第一段可知，在愚园路的城市微更新中，一直存在着两种推动力量，即以原住民为主体的社区文化和以当地开发企业、外来创业者和新移民为主体的潮流化和年轻化。只有将两种力量达到一种微妙的平衡，才能形成一种独特的文化特质。而根据材料二“城市的功能应该是全方位的，能够各取所需、各尽所能，城市不能只有千篇一律钢筋水泥大厦，也需要高低错落的不同建筑，才能构成美丽的天际线”可知，城市是要达到一种各取所需、各尽所能的功能。所以富春小笼“小笼+咖啡”的跨界组合体现了以原住民为主体的社区文化和以当地开发企业、外来创业者和新移民为主体的潮流化和年轻化达到了一种微妙的平衡，从而形成一种各取所需、各尽所能的独特的文化。②富春小笼之所以名闻遐迩，不仅满足了周围的人需求，周末上海其他地方的人也特意赶来品尝这里的点心，这也是富春小笼的根，所以富春小笼以“小笼+咖啡”的跨界组合形式出现首先要体现它的根，所以首先提出的问题就是“你喜欢富春小笼哪些中式点心”。富春小笼之所以要以“小笼+咖啡”的跨界组合形式出现还要体现它的时代性和潮流性，而咖啡就是这一属性的体现，而咖啡也是富春小笼新增的一部分，所以在这样以专卖中式点心闻名的店铺里新增咖啡，咖啡的品质也要有保障，所以第二个问题就是咖啡的口味如何？富春小笼以“小笼+咖啡”的跨界组合形式出现更是代表了一种文化，这样的文化会给顾客带来的是一种怎么的文化体验，所以第三个问题就是要关注顾客的体验。答案：（1）当地居民希望保留愚园路历史风貌（2）A（3）①富春小笼“小笼+咖啡”的跨界组合体现了以原住民为主体的社区文化和以当地开发企业、外来创业者和新移民为主体的潮流化和年轻化达到了一种微妙的平衡，从而形成一种各取所需、各尽所能的独特的文化。②你喜欢富春小笼哪些中式点心？你觉得富春小笼咖啡口味如何？你觉得富春小笼这种“小笼+咖啡”的跨界组合形式给你带来怎样的体验？2．（2023秋•宁乡市期末）阅读下面的文字，完成各题。早晨陈忠实①后院的鸡棚里传来一声雄壮而又洪亮的鸡啼，冯老五醒来了。蒙在木格窗子上的塑料薄膜儿，现出了蒙蒙的亮光，天明了。冯老五走出上房，一边结紧腰里的带子，一边走到小院里。夜里落过一场小雪，瓦沟里坐着一层薄薄的白雪，天已经放晴了，农历正月末尾的一弯残月，挂在东塬顶上。儿子住的厢房的木门板上，挂着一把铁皮锁子。冯老五心里一惊，夜黑他去哪儿了？冯老五好容易才从公社书记那里给退伍归来的儿子求得一个社办工厂的指标，昨天傍晚兴冲冲回到家，老伴却告诉他，后晌开了社员会，儿子被众人选上队长了！春节过完了，队里还没有开工，现在到哪里去找儿子？他顺手捞起长把竹条扫帚，从小院扫起，一直到街门口。他拉开街门的木栓，跨过高高的门坎，准备清扫街道的时候，河滩里一阵叽叽嘎嘎的笑闹声传过来了……冯老五拄着扫帚，看见了大堤的杨柳林丛中，有两三个人影在跃动，叽叽嘎嘎的笑闹声就是从那儿传到村子里来的，他似乎立刻预感到，那里边就有他的儿子。冯老五走上河堤，进了护堤人住的瓦房里，审视一下炕头，有一本新订的白纸本子，封皮上写着几个字，他还能认得，“冯家滩三队委员会”。他翻开封皮，第一页上写着什么制度，再一页上，又是什么管理办法，②他淡漠地笑笑，把本子扔回到原处。冯老五从小瓦房出来，走上大坝，他吃惊地看见，在坝头上，他的儿子——冯豹子，正和两个青年在冰窟窿旁掏水洗脸呢。这就是老伴告诉他的昨天后晌选举出来的三个干部，夸下海口要让三队致富的三个人！其中一个大概发现了冯老五，给他的儿子——那个只穿着绿黄绒衣的高个子指一指，儿子回头一看，随之就朝父亲站着的石坝走来。“爸！”儿子站在当面，有点不自然，“你一大早跑来……”“豹子，你来，我跟你说句话。”冯老五叫儿子，他想避开那两个碍眼的青年，又说：“干脆回家说。”“不行！爸！”豹子说，“我要开会哩！”“开啥会？”“社员会。”“开社员会做啥？”“研究今年的生产、管理和制度。”儿子说，“我仨夜里凑了个计划，想交社员讨论。”冯老五冷冷地说：“先甭张罗吧！你们选举的干部合不合乎原则？为啥不给我这个支书打招呼？”“开选举会的时候，你到公社去了，到处找不见，就叫副支书参加了。你不在，副书记就不能当家？”“等支部研究以后再说。”冯老五说。“不行，爸爸！我们昨晚研究决定了。”豹子恳求说，“你不能……叫俺们新班子的头一个决议就落空。”“不行，得研究以后再说。”他严厉地对儿子说，“回！我有话说。”③豹子站在原地，两条浓浓的黑眉毛朝鼻梁上头挤，挤起来两道高高的肉梁。他沉默着，不看爸爸，也不看那俩同伴，半天，他猛然转过身，对那俩小伙说：“你俩回村，二牛，你去打铃，挨家挨户都招呼一下；忍娃，你到饲养室，把会场打扫干净！”那两个小伙得了豹子的命令，早已奔下河堤去了，临走，故意白了老五一眼：看谁厉害！天亮了，东山顶峰的那一片蛋青色愈来愈透亮，开始现出明亮净洁的白光。群山，河川，南塬和北岭，已经呈现出清晰的轮廓。④一阵沉默。冯老五点着了旱烟，看着儿子，恨铁不成钢地说：“你知道我昨日到公社做啥去了？”“知道。”儿子很平静地说，“给我寻出路。”“既然你知道，为啥还要把队长接到手上？”“爸，我给你说过，我不想到社办企业去！”儿子说。“爸！”儿子走到他跟前，流着眼泪，“你不要气我！你知道我为啥要当这个队长吗？”冯老五转过头，瞅着儿子。“我为你！”“为我？”冯老五吃惊了，莫名其妙！“为你。”儿子肯定说，“你知不知道，社员对你的看法？”“我当干部二十多年，一没偷，二没抢！谁对我有啥看法？”冯老五理直气壮。“可是，你起手当干部的时候，大家分的粮食能吃饱，干了二十多年，现在倒吃不饱了！我参军那年，劳值二毛三，去年复员回来，长了七分，三毛！”豹子说。“那是因为农业生产受了破坏……”“可你看邻近的那些队变化多大！我们队里还是老一套。而今正月已经完了，我看支部里头也没有个啥举动！”豹子说。冯老五沉默了，“爸！社员说你是个好人。”儿子说，“可也对你不抱啥希望。”冯老五觉得儿子说得太扎刺了，说：“你甭吹！农村事情的复杂性，你还没尝过。”儿子胸有成竹地说：“我们三个昨黑专门给自己订下了纪律！”“你再想想！甭一时热血蒙心！等到你后悔的时候，就晚了。”冯老五说，“三队这个烂摊子，凭你仨？哼！好好掂量掂量！”“我们掂量过了！绝不会比现在更瞎！”豹子说，“要是一年没见变化，我绝不赖在台上！”村口传来二牛呼叫豹子的声音。“爸，我要开会去了。”豹子说，“你也该去听听，你是支书，又是三队的社员！”“我不去！”冯老五说。“你该去！爸！”豹子说，“我们给社员拿出一个新管理办法，你听了会吃惊的！”冯老五看着儿子走下河堤，扯开步子，朝村庄走去。太阳刚刚冒红，把群山的峰顶染成了红色，雪地里闪烁出耀眼的色彩。（有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是AA．冯老五跨过高高的门坎，准备清扫街道，实际上是想找儿子，但作为村支书，又碍于面子不愿到处找，表现其官本位的思想。B．冯豹子和两个青年连夜研究新的管理办法这一情节，表现出农村青年想有一番作为的激情，为后文立刻开会讨论作了铺垫。C．冯豹子拒绝父亲为他安排出路，竞选三队队长，既是为了挽回父亲在社员心中的威望，又是为了带领社员摆脱贫困。D．小说自始至终围绕冯老五展开，冯老五是线索人物，他见证了冯豹子的一系列活动，突出了冯豹子的人物形象。（2）对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是CA．句子①中的“鸡啼”“鸡棚”，既交代故事发生的时间、地点，又渲染了浓厚的乡村氛围。B．句子②中的“淡漠地笑笑”，表明了冯老五不赞同三队委员会制定的新制度和管理办法。C．句子③运用神态描写，表现了冯豹子面对父亲的极力反对而犹豫是否妥协的痛苦心理。D．句子④语意上与上文紧密相连，但单独成段，使保守思想和改革思想的矛盾冲突更强烈。（3）请分析文章最后一段的作用。（4）文章的主体部分主要写了冯老五父子的对话，这种对话式的叙述形式有哪些好处？请简要分析。【答案】见试题解答内容【分析】（1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。（2）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后看如何写的，达到什么效果。（3）本题考查考生把握重点语段的作用的能力。解答此类试题，结合句子或段落在文章中位置来回答。有指定就问题回答，没有指定，一般从内容和结构两方面来回答。（4）本题考查分析对话式的叙述形式好处的能力。注意把握叙述角度的种类和特征，结合具体内容分析概括。【解答】（1）A.“实际上是想找儿子，但作为村支书，又碍于面子不愿到处找，表现其官本位的思想”错误，结合“春节过完了，队里还没有开工，现在到哪里去找儿子？他顺手捞起长把竹条扫帚，从小院扫起，一直到街门口。他拉开街门的木栓，跨过高高的门坎，准备清扫街道的时候，河滩里一阵叽叽嘎嘎的笑闹声传过来了……”可知。故选A。（2）C.“表现了冯豹子面对父亲的极力反对而犹豫是否妥协的痛苦心理”错误，结合“豹子站在原地，两条浓浓的黑眉毛朝鼻梁上头挤，挤起来两道高高的肉梁。他沉默着，不看爸爸，也不看那俩同伴，半天，他猛然转过身，对那俩小伙说：‘你俩回村，二牛，你去打铃，挨家挨户都招呼一下；忍娃，你到饲养室，把会场打扫干净！’”可知，没有犹豫。故选C。（3）最后一段是环境描写：①结合“冯老五看着儿子走下河堤，扯开步子，朝村庄走去”可知，烘托人物形象。衬托出冯豹子为乡村振兴、村民致富而锐意改革的光辉形象；②结合“我们给社员拿出一个新管理办法，你听了会吃惊的！”可知，暗示小说结局，突出小说主题。结尾景物预示着农村改革后的美好前景，暗示冯豹子的改革一定会成功，会带领社员过上红红火火的日子，表达作者的赞颂之情；③结合“蒙在木格窗子上的塑料薄膜儿，现出了蒙蒙的亮光，天明了”可知，与开头的景物描写形成首尾圆合之势，首尾呼应。④结合“太阳刚刚冒红，把群山的峰顶染成了红色，雪地里闪烁出耀眼的色彩”可知，言有尽而意无穷，留给读者以无限想象的空间。（4）①结合“研究今年的生产、管理和制度”等可知，情节发展上：对话使读者集中了解事件的整个过程，减少旁枝末节，使叙事更加集中；②结合“可是，你起手当干部的时候，大家分的粮食能吃饱，干了二十多年，现在倒吃不饱了！我参军那年，劳值二毛三，去年复员回来，长了七分，三毛！”等可知，人物塑造上：对话可以更好地了解父子二人的内心世界，使人物形象特点更加具体可感；③结合“可你看邻近的那些队变化多大！我们队里还是老一套。而今正月已经完了，我看支部里头也没有个啥举动！”等可知，主题表达上：对话侧面反映出当时的社会背景，体现社会变革时期农村新旧观念的转变（或者歌颂锐意改革的新生力量）；④结合“你也该去听听，你是支书，又是三队的社员！”等可知，文学效果上：增强小说的真实性和现场感，使读者有身临其境之感。答案：（1）A（2）C（3）最后一段是环境描写：①烘托人物形象。衬托出冯豹子为乡村振兴、村民致富而锐意改革的光辉形象；②暗示小说结局，突出小说主题。结尾景物预示着农村改革后的美好前景，暗示冯豹子的改革一定会成功，会带领社员过上红红火火的日子，表达作者的赞颂之情；③与开头的景物描写形成首尾圆合之势，首尾呼应。④言有尽而意无穷，留给读者以无限想象的空间。（4）①情节发展上：对话使读者集中了解事件的整个过程，减少旁枝末节，使叙事更加集中；②人物塑造上：对话可以更好地了解父子二人的内心世界，使人物形象特点更加具体可感；③主题表达上：对话侧面反映出当时的社会背景，体现社会变革时期农村新旧观念的转变（或者歌颂锐意改革的新生力量）；④文学效果上：增强小说的真实性和现场感，使读者有身临其境之感。二．诗歌阅读（共1小题）3．（2023秋•衡阳县期末）阅读下面这首宋词，完成下面小题。南歌子苏轼苒苒中秋过，萧萧两鬓华。寓身化世①一尘沙。笑看潮来潮去、了生涯。方士三山路，渔人一叶家。早知身世两聱牙②。好伴骑鲸公子③、赋雄夸。【注】①化世：治世，政治清明而有德化的时代。②聱牙：乖忤违背。③骑鲸公子：指李白，俗传李白醉骑鲸鱼，水中捉月。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是CA．本词开篇妙用叠词“苒苒”“萧萧”，音韵和谐优美，表现出时令变化和两鬓状态。B．“寓身”句中词人以“尘沙”自喻，表明自己是清明时代中的一粒沙尘，感叹个人的渺小。C．词人认为方士求仙、渔人泛舟虽清静恬淡，却不及追随李白写下雄奇诗文有滋味。D．本词属于小令，语言晓畅，虽有用典，但并不艰涩，且用韵工巧，使全词格律整齐。（2）本词与《念奴娇•赤壁怀古》抒发的情感有哪些相似之处？请结合全词简要分析。【答案】见试题解答内容【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对诗歌思想感情的比较和分析能力。答题时要读懂题干涉及的两首诗歌，结合具体内容进行比较和分析。【解答】（1）C.“却不及追随李白写下雄奇诗文有滋味”理解有误，词中并未将方士求仙、渔人泛舟与追随李白写下雄奇诗文进行比较；两种生活实则一脉相承，都是词人超脱旷达的精神体现。故选C。（2）首先分析一二句：“苒苒中秋过，萧萧两鬓华”意思是渐渐地中秋已经过完，自己也已是两鬓斑白。作者在中秋佳节这个时间节点，发现自己两鬓斑白了，反映自己老了，借此感叹青春不再，年华易逝。《念奴娇•赤壁怀古》中苏轼也有“多情应笑我，早生华发”的表达，写自己如同未老先衰般鬓发斑白，抒发了时光易逝、光阴虚掷、年华老去的感叹。其次分析第三句：“寓身化世一尘沙”中“一沙尘”是比喻修辞，词人以“尘沙”自喻，说自己就像政治清明有德化的时代中的一粒沙子，渺小而又微不足道，抒发了对自己壮志难酬、平庸无能、功业无成的自嘲之情。《念奴娇•赤壁怀古》的下阕中“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发……”等句子，词人着力塑造了周瑜的英雄形象，将仕路蹭蹬，壮怀莫酬，过早苍老的自己，同年华方盛即卓有建树的周瑜形成对照，也抒发了对自己功业未就、老大未成的自嘲。最后分析“笑看潮来潮去、了生涯”“早知身世两聱牙。好伴骑鲸公子、赋雄夸”几句，作者用“笑”来看待潮来潮去，即以乐观的心态来面对人生的起起伏伏，“伴骑鲸公子、赋雄夸”表达了希望与李白相伴，写下豪迈诗篇的愿望，抒发了词人超脱尘世、忘怀得失的旷达之情。《念奴娇•赤壁怀古》中结尾“人生如梦，一尊还酹江月”，词人认为人生犹如一场梦，举起酒杯奠祭这万古的明月，也体现了词人看透世俗、超脱尘世、忘怀得失的旷达。答案：（1）C（2）①时光易逝、年华老去的感叹。本词说渐渐地中秋又过，自己已是两鬓花白，与《念奴娇•赤壁怀古》中“早生华发”一样，都表达了时光易逝、年华老去的感叹。②功业未就、平庸无为的自嘲。本词说自己为清明时代中的一粒沙尘，有感叹个人渺小，才华无法施展之意；《念奴娇•赤壁怀古》中将自己与年少得志、意气风发的英雄人物对比，突出了对功业未就、老大未成的自嘲。③超脱尘世、忘怀得失的旷达。本词说“笑看潮来潮去”，希望与李白相伴，写下豪迈诗篇；《念奴娇•赤壁怀古》中说“人生如梦”，但以酒祭洒江月等，都体现了词人看透世俗、超脱尘世、忘怀得失的旷达。三．默写（共1小题）4．（2023秋•仓山区校级期末）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中通过对“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”的原因分析，得出“君子生非异也，善假于物也”的结论。（2）《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是“小学而大遗，吾未见其明也”。（3）《赤壁赋》中，苏轼运用比喻手法表达“人生短促而渺小”的感慨的诗句是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。（4）在《登泰山记》中，“绛皓驳色，而皆若偻”两句写出了群峰在晨曦的映照下色彩错杂，且都似弯腰俯首，拱绕着日观峰。（5）从《诗经•邶风•静女》中“匪女之为美，美人之贻”两句可以看到，爱人所赠之物本身未必美，是爱情让人爱屋及乌。（6）《涉江采芙蓉》中“还顾望旧乡，长路漫浩浩”两句写主人公怅立船头，徒劳望乡的情状，充满羁旅怀乡的愁绪。（7）自《楚辞•招魂》中“美人既醉，朱颜鮀些”的诗句后，“朱颜”作为一个典型意象在古典诗词中屡见不鲜，如李煜《虞美人》中就有“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的名句。（8）秦观《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”两句，赞叹牛郎织女虽一年方可一聚，但其美好却胜过人间诸多的长相厮守。【答案】（1）君子生非异也善假于物也（2）小学而大遗吾未见其明也（3）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（4）绛皓驳色而皆若偻（5）匪女之为美美人之贻（6）还顾望旧乡长路漫浩浩（7）雕栏玉砌应犹在只是朱颜改（8）两情若是久长时又岂在朝朝暮暮【分析】本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。【解答】故答案为：（1）君子生非异也善假于物也（重点字：生）（2）小学而大遗吾未见其明也（重点字：遗）（3）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（重点字：粟）（4）绛皓驳色而皆若偻（重点字：偻）（5）匪女之为美美人之贻（重点字：匪）（6）还顾望旧乡长路漫浩浩（重点字：浩）（7）雕栏玉砌应犹在只是朱颜改（重点字：犹）（8）两情若是久长时又岂在朝朝暮暮（重点字：暮）四．文言文阅读（共1小题）5．（2023秋•吉林期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏征曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻‘以欲从人者昌，以人乐已者亡’。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡。此非书籍所传亦陛下目所亲见为其无道故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣；若以为不足，更万倍过此，亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善。非公，朕安得闻此言？”（节选自《贞观政要》）材料二：秋七月，永庆公主①曾衣贴绣铺翠襦入宫中，上见之，谓主曰：“汝当以此与我，自今勿复为此饰。”公主笑曰：“此所用翠羽几何？”太祖曰：“不然。主家服此，宫闱戚里必相效。京城翠羽价高，小民逐利，展转贩易，伤生浸广，实汝之由。汝生长富贵，当念惜福，岂可造此恶业之端？”主惭谢。永庆公主因侍坐，与皇后同言曰：“官家作天子日久，岂不能用黄金装肩舆②，乘以出入？”上笑曰：“我以四海之富，宫殿悉以金银为饰，力亦可办。但念我为天下守财耳，岂可妄用。古称以一人治天下，不以天下奉一人。以自奉养为意，使天下之人何仰哉！当勿复言。”（节选自《续资治通鉴长编》）【注】①公主：宋太祖之女。②肩舆：抬的小轿。（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。此非书籍A所传B亦陛下C目D所亲见E为F其无道G故天命H陛下I代之。（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是DA．“诚不可施于百姓”与“此诚危急存亡之秋也”（《出师表》）两句中的“诚”字含义相同。B．“隋炀帝志在无厌”与“学而不厌”（《论语•述而》）两句中的“厌”字含义相同。C．“永庆公主曾衣贴绣铺翠襦入宫中”中的“衣”和“朝服衣冠”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“服”，二者用法相同。D．“此所用翠羽几何”与“对酒当歌，人生几何”（《短歌行》）两句中的“几何”含义不同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是BA．唐太宗认为，帝王不应为了一已私欲而劳师动众，将劳苦疲累的事情强加给百姓，而应怜爱百姓，经常做到自我节制、顺应民情。B．魏征认为，隋炀帝亡国固然与喜欢奢侈有关，但更重要的是因为他滥施刑罚，以此对唐太宗提出劝谏，得到了唐太宗的赞许。C．宋太祖认为，公主穿用翠羽装饰的衣服，宫中的内亲外戚一定会争相效仿，对应了材料一中“上之所好，下必有甚”的说法。D．宋太祖遵循古训，认为自己是为百姓守财富，不可以随便乱用，没有采纳公主和皇后用黄金装饰轿子的建议。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。②汝生长富贵，当念惜福，岂可造此恶业之端？（5）两位古代君王在修身治国方面有一些共同之处，请结合材料简要概括。【答案】见试题解答内容【分析】（1）本题考查理解文言实词的意义和用法的能力。解答文言词语意义的题主要就是推断文言词语的意义，推断词义的基本原则就是要把词放到句中去理解，根据上下已知条件加以仔细研释。“词不离句，句不离篇”是古已有之的阅读准则，对于一眼不能识别的文言实词，我们就必须结合具体语境，瞻前顾后，披文入理，推断出其意义。（2）本题考查学生文言文断句的能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。（3）本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。（4）本题考查学生辨析文言句式，翻译文言句子的能力。解答此类题目，拿到句子之后应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。（5）本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，通读全文了解文章的内容及作者所要表达的思想感情，根据原题所问找到答题区间并对答题区间进行分析与归纳，最终概括出答案。【解答】（1）句意：这不是书上写的，而是陛下所亲眼目睹的事实。正因为他无道，所以上天才让陛下来取代他。“此非书籍所传”句式完整的主谓句，其后断开，选B；“亦陛下目所亲见”主语是前句的“此”，与前句式相同，其后断开，选E；“为其无道”做原因状语，“故”表示由于上述原因有后面的结果，起到领起作用，“故”前断开，选G。故选：B、E、G。（2）A.正确。“诚”是确实、实在是。句意：实在不该强加给百姓/这确实是国家危急存亡的时期啊。B.正确。“厌”是满足。句意：隋炀帝一心贪得无厌/学习总感到不满足。C.正确。“衣”名词用作动词，穿戴。句意：永庆公主曾经穿着翠鸟羽毛的衣服入宫/有一天早晨他穿戴好衣帽。D.错误。“几何”都是多少的意思。“几何”含义相同。句意：这能用得了多少翠羽啊/面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。故选：D。（3）B.“隋炀帝亡国固然与喜欢奢侈有关，但更重要的是因为他滥施刑罚”错误。原文“隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡”“陛下若以为足，今日不啻足矣；若以为不足，更万倍过此，亦不足”可知，魏征所说重点在希望君主力戒奢侈上。故选：B。（4）①“崇”，推崇、推重；“饰”，装饰；“欲”，希望。译文：宫室殿宇盖得宏伟装饰得华丽，游览玩赏水池楼台，是帝王所希望的，是百姓所不希望的。②“汝”，你；“当”，应该；“岂可”，怎么可以；“端”，开端。译文：你生长在富贵人家，应该感念珍惜这份福气，怎么可以成为这种坏事的开端？（5）由原文“帝王之所以希望这样，是为了放纵逸乐”“劳苦疲累的事情，实在不该强加给百姓。我被尊为帝王，富有四海，什么事情都凭我一句话，我确实能自我节制，如果百姓不想那么做，就一定顺应民情”“我凭四海（天下）的财富，……怎么能让天下人来敬仰你呢！”可知，都察审自己无度的欲望，约束自己。由原文“陛下本来爱怜百姓”“百姓之所以不希望，是因为劳苦疲累”“劳苦疲累的事情，实在不该强加给百姓。我被尊为帝王，富有四海，什么事情都凭我一句话，我确实能自我节制，如果百姓不想那么做，就一定顺应民情”“我只是考虑到我为百姓守着这些财富罢了，怎么可以随便乱用？古人说可以凭一人来治理天下，不可以用天下人来侍奉一个人”可知，都以民为本，爱惜民力。由原文“我被尊为帝王，富有四海，什么事情都凭我一句话，我确实能自我节制，如果百姓不想那么做，就一定顺应民情”“你应当把这件衣服给我，以后不要再用这些东西作装饰了”“你生长在富贵人家，应该感念珍惜这份福气，怎么可以成为这种坏事的开端”“如果把别人的侍候奉养作为终生意图，怎么能让天下人来敬仰你呢”可知，都不滥用权利，以身作则。答案：（1）B、E、G（2）D（3）B（4）①宫室殿宇盖得宏伟装饰得华丽，游览玩赏水池楼台，是帝王所希望的，是百姓所不希望的。②你生长在富贵人家，应该感念珍惜这份福气，怎么可以成为这种坏事的开端？（5）①察审自己无度的欲望，约束自己。②以民为本，爱惜民力。③不滥用权利，以身作则。参考译文：材料一：贞观四年，唐太宗对侍从的大臣们说：“宫室殿宇盖得宏伟装饰得华丽，游览玩赏水池楼台，是帝王所希望的，是百姓所不希望的；帝王之所以希望这样，是为了放纵逸乐，百姓之所以不希望，是因为劳苦疲累。孔子说：‘有一句话可以终身奉行的，那就是恕吧！自己所不愿做的，切记不要强加给别人。’劳苦疲累的事情，实在不该强加给百姓。我被尊为帝王，富有四海，什么事情都凭我一句话，我确实能自我节制，如果百姓不想那么做，就一定顺应民情。”魏征说：“陛下本来爱怜百姓，经常节制自己而顺应民情。我听说过：‘拿自己的欲望顺应民情的就会昌盛，靠百姓来博取自己欢乐的就会灭亡。’隋炀帝一心贪得无厌，专门喜欢奢侈，主管部门的官员每次在伺候供养、兴建土木的事情上，稍微有不符合他的心意，就会被加以重罚和酷刑。上边有所喜好，下边必然做得厉害，大家争相无限制地放纵淫逸，很快就会导致灭亡。这不是书上写的，而是陛下所亲眼目睹的事实。正因为他无道，所以上天才让陛下来取代他。陛下如果认为已满足欲望，那么今天就不仅仅是满足了，如果认为不满足，再超过现在万倍也不会满足。”太宗说：“你的奏对很好！不是你，我怎能听到这些话呢？”（节选自《贞观政要》）材料二：秋七月，永庆公主曾经穿着翠鸟羽毛的衣服入宫，宋太祖对她说：“你应当把这件衣服给我，以后不要再用这些东西作装饰了。”公主笑着说：“这能用得了多少翠羽啊？”太祖说：“不是这样的。你这样穿，宫中妃嫔、皇亲国戚看见，就一定会争相效仿。（这样一来）京城里的翠羽价格高，老百姓追求利益，辗转贩卖交换，受伤害的生物就非常多。这实在是因你而起啊。你生长在富贵人家，应该感念珍惜这份福气，怎么可以成为这种坏事的开端？”公主听完惭愧认错。公主陪着坐，与皇后一同说：“陛下作天子已经很久了，难道不能用黄金装饰小轿，乘坐着出入宫廷吗？”太祖笑着说：“我凭四海（天下）的财富，（就是）宫殿都用金银来装饰，也有力量可以办到。我只是考虑到我为百姓守着这些财富罢了，怎么可以随便乱用？古人说可以凭一人来治理天下，不可以用天下人来侍奉一个人。如果把别人的侍候奉养作为终生意图，怎么能让天下人来敬仰你呢！不要再说这样的话了。”（节选自《续资治通鉴长编》）五．语言文字应用（共2小题）6．（2023秋•大通县期末）阅读下面