2024届高考语文复习：八段式议论文写作框架

八段式议论文写作支架

八段式议论文整体建构支架01九百字左右1389式议论文模式八个自然段三个分论点一个中心论点我们倡导的议论文写作模式第一部分：提出问题（引论）第一段：引用材料或由某种现象、某一名言名句、古诗词、歌曲等引入，然后提出全文的中心论点：我们要这样做。（50-100字）八段式议论文基本模式的建构启遵从天性，顺应自然

达尔文曾言：“只有服从大自然，才能战胜大自然。”水流之所以能越过丘陵山川，是因为懂得顺应自然山川的趋势；阳光之所以能穿过树林普照大地，是因为懂得顺应树叶的缝隙；风儿之所以能吹过高楼给人温暖，是因为它懂得顺应楼层的空间。顺应让我们的人生绚烂多彩。常怀忧患意识，争做担当青年

俗话说“人无远虑，必有近忧”。生活之中处处存在“忧患”，总会有或大或小的事情令你忧虑。正因为有值得“忧虑”的事情存在，才使得我们更加优秀，更加懂得让自己变得更优秀。所以，我们应常怀忧患意识，争做担当青年。第二段：诠释论点：这样是指怎么样；或阐述跟论点相关的核心概念。（50-120字）具体方法很多，比如下面的方式：第二部分：分析问题（本论）承上启下做一个老实人才是最聪明的

（关于如何看待“老实和聪明”的问题是关系到“学会”如何“做人”的大问题。我认为只有做一个老实人才是最聪明的。）

这里的“老实”指诚实守信、规规矩矩；这里的“聪明”是耳聪目明，有明察事理之义，而不同于“聪明反被聪明误”的小聪明。教育不是圈养，而是插上翅膀

（伟大的思想家苏格拉底曾说：“教育不是灌输，而是点燃火焰。”揆诸当下，有些学校“课间圈养”现象特别严重，美其名曰保护学生，实则约束学生自由。我以为：教育不是圈养，而是插上翅膀。）

星霜荏苒，诸居不息。好玩是孩子的天性，那是他们感受自然，贴近自然的方式。我们不能打着保护的旗帜去扼杀他们的天性。同样，放手并不意味着脱离一切，唯有给孩子们插上翅膀，教会他们保护自己、为人处世的本领，才能让他们自由翱翔天际，成为真正的新时代青年。第三至五段：分析为什么要这样。可以横向展开（多向发散），也可以纵向展开（层层递进）。（450-550字）

第三段：提出分论点一并进行论证。

第四段：提出分论点二并进行论证。

第五段：提出分论点三并进行论证。承以传统文化筑牢精神龙骨

分论点1：“文化兴，国运兴；文化强，民族强。”中华优秀传统文化联通思想，搭建交往的便捷之桥。

分论点2：“传统不是守护炉灰，而是热情火焰的传递。“中华优秀传统文化处处闪光，点亮创新的灵感之火。

分论点3：“文化同国运相牵，文脉同国脉相连。”中华优秀传统历久弥新，赓续民族的传承之脉。悲观以孜矻于时，乐观而心向彼岸

分论点1：悲观者，战战兢兢，如履薄冰，故而能以孜孜矻矻之态砥砺深耕。

分论点2：乐观者，鲲鹏图南，以换乾坤，故而能持昂首向阳之姿破浪前行。

分论点3：或言曰：“或言悲观，又言乐观，岂不矛盾？”依我之见，二者实非二元对立，而可相辅相成。第六段：从反面论述：不这样会怎样（会导致不良后果）（50-150字）转礼法不可弃

如果，没有了礼，社会秩序将一片混乱，法律治理会失去人们的拥护，每一个人也会失去正确价值观的引领。礼法与我们的生活息息相关，已经融入我们的血脉，也让我们的血液更加纯澈，更富生机。剔除礼法是不应该也是不可能的，否则，我们每个人都会被撞得头破血流。君子使物，不为物使

吾辈青年，生于太平盛世，如若使物，当见凛冬散尽，星河长明；当见繁花绽放，春暖花开；当见黑夜回笼，明月高照。如若使于物，那便只能见彼岸花凋落，四季萧条；只能见迷雾弥漫，迷失方向；只能见黑夜降临，不见天日。第七段：联系现实，分析如何做到这样（提出解决问题的措施）。（100-150字）第三部分：解决问题（结论）第八段：再次点题，收束全文；或者宕开一笔，畅想未来，设计一个开放式的结尾。（50-80字）合适时放弃，行稳致远

揆诸当下，我们更应懂得放弃。放弃，不意味着躺平摆烂，而是为了实现更远大的追求；放弃，也不是一定会失败，只因为相信自己创造的命运。“艰难困苦，玉汝于成”，万里路遥，且歌且行。“人生不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”目之所及，不因只局限于一时的成败，而应看到更远大的成功。适时放弃，行稳致远！思挺身赴大义，争先锋筑强国

如今，我们正逢光明共生的祖国，先锋便显得更为可贵。不少青年沉溺于“躺平”与“摆烂”的无为状态，在光阴中虚掷美丽的年华，于个人成长无益，于国家前行无助。做一片前行的青萍，在理想中书写未来的篇章，践行青衿之志，含章未曜，才是我们青年的担当与抱负。

冀以尘雾之微补益山河，萤烛未来，增辉日月。愿吾辈青年铭记头顶的星光，思挺身而出赴国家大义，争做时代先锋，筑梦今之中华！八段式议论文基本模式总结段

落主

要

内

容大

体

字

数第一段第二段第三段第四段第五段第六段第七段第八段引述材料或引用名言名句、诗词歌曲等提出中心论点诠释论点或阐释与论点相关的核心概念提出第一个分论点并进行具体的分析论证提出第二个分论点并进行具体的分析论证提出第三个分论点并进行具体的分析论证从反面进行分析论证，指出不这样做的危害联系现实，分析如何做到这样，提出解决问题的措施再次点题，收束全文；或设计一个开放式的结尾引论本论结论50-10050-120150-200150-200150-20050-150100-15050-80从一定程度上说，八段式议论文是规律，不是套路！温馨提示八段式议论文也不是一层不变的：有的可以写成七段，比如从反面进行论证的段落可以不要，比如联系实际的一段可以不要等。有的可以写成九段，比如开头引用材料可以单独做一段，阐释材料并提出中心论点单独做一段等。有的甚至可以写更多的段落，比如每个分论点单独做一段，对分论点的论证单独做一段。八段式议论文只是议论文的基本模式之一，并不能代表议论文的所有模式。主体论证段落写作支架02一个标准的议论段一般来说应依次包含如下五种功能不同的句子对于一个规范的议论语段来说，字数是相对固定的，150-250字不等（取决于用例），写法差不多，分观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。当然，你也可以创新，做成更有风味的“汉堡包”，写出更有特色的议论段。观点句阐释句材料句分析句结论句议论文主体段落写作五步法第一步，段首：摆放这一小节的分论点。开门见山，使阅卷老师明白你这一节要论证什么问题。（观点句）第二步：阐释或引用名人名言。从理论上对分论点进行论证，也就是通常所说的理论论证。要注意名人名言与分论点有关系，如没有联系，则不能起论证作用。（阐释句）

第三步：列举典型事例，古今中外，正反事例均可。所举事例要紧扣分论点。写法上简要叙述即可，不要过多描写。（材料句）第四步：分析说理。这是本段最重要的一步。因为没有分析说理，光列举一个两个事例，不进行分析说理，那这举出的事例就不能成为分论点的论据，也就没有说服力。常用的有分析说理方法有因果法和假设法等。（分析句）第五步：本段小结。照应本段开头，重申这一节的分论点。可加上“因此”或“所以我认为”等字样。这样一来，本小节就形成了一个完整的说理板块。（结论句）规矩做人才能获得内心的平静。（观点句）外则待人以诚，内则敬畏规范，做人做事无愧于心，内心自然平静安宁。（阐释句）诚实守信道德模范吴兰玉，因为丈夫和儿子治病而欠下五万元外债。在她俩丈夫和儿子相继去世后，这个年过六旬、无依无靠的瘦弱老人用漫长的九年时间，靠拾荒还清债务。虽然有许多债务当时并没有打欠条，虽然有些人当面撕掉欠条明确表示无需再还，但她还是坚定地踏上了漫漫拾荒还债之路。（材料句）因为她知道，欠债就要还钱，这是天经地义的事；因为她知道只有还清债务她才能彻底直起腰来，才能换来余生的释然与坦然。（分析句）要老实做人，做老实人，本来就是一个人立身于世的内在要求，唯有如此，才能光明磊落，淡泊宁静，才能让自己成为天地间一个幸福的存在。（结论句）贫困也是一笔财富。（观点句）自古“寒门出贵子，白屋出公卿”，贫困让人学会努力、学会思考、学会成长。（阐释句）司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……（材料句）他们因为贫穷，才更知道珍惜，知道只有靠自己的努力才能摆脱。因为贫穷，才会在黑暗中长途跋涉，在逆境中执着前行。（分析句）可见贫困也是一笔财富。（结论句）善于取舍，方能成就辉煌人生。（观点句）面对困难和险阻，只有懂得取舍，才有能使生命的高度再上阶梯。（阐释句）高考状元刘丁宁凭借努力考上了无数人梦想的港大，并获高额奖学金。然而，她为了追求最纯粹的国学，毅然决定退学追求热爱的北大。（材料句）假如刘丁宁没有追求自己本心，善于取舍追求自己热爱的，此时的她不知又怎样在纠结中烦恼。（分析句）只有善于取舍，做出明智的选择，才会成就辉煌的人生，让每一天朝气蓬勃。（总结句）自信，但不能盲目。（观点句）三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。（材料句）街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见。（分析句）所以在生活中，我们要自信，但绝不能盲目。（总结句）例文欣赏03阅读下面的材料，根据要求写作

材料一：《荀子乐论》曰：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；乡里族长之中，长幼同听之，则莫不和顺。”

材料二：中国近现代美学家蔡元培指出，悲剧和滑稽画“皆足以破人我之见，去利害得失之计较”，进而“陶养性灵，使之日进于高尚者”。

材料三：德国美学家席勒说：“只有美才能赋予人合群的性格，只有审美趣味才能把和谐带入社会，因为它在个体身上建立起和谐。”

读了以上材料，你有何思考和启发，请联系社会现实，或者结合自己参与的审美活动和美育实践，以“美育与成长”为话题写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。让“美”绚烂成长之路

①从中国的荀子、蔡元培，到德国的席勒，古今中外的学者哲人莫不叹服美的魅力，称许美之于人的意义。青春正值，我想说，让“美”绚烂我们的成长之路。

②美，是形象，是感觉，是体验，更是一种价值导向。音乐、戏剧、美术……人生，处处皆有美。而美育可以教会我们发现美，更能指引我们去理解美，跟随美，创造美。第①段两句话，第一句引述材料，扣住关键词；第2句提出全文的中心论点。70字。第②段三句话，阐述论点中的核心概念，点出美育的意义。75字

③平吾心、净吾性。美育能净化成长路上的邪恶，使我们性灵纯粹，志向高远。正如蔡元培所指出的：“皆足以破人我之间，去利害得失之计较”“陶养性灵，使之日进于高尚者。”美育让我们馨香屈原“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的高洁无邪；让我们沉醉苏轼“唯江上之清风，与山间之明月”的洒脱不羁；让我们钦佩文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的刚正不屈。“善为美，恶为丑；忠正为美，谗邪为丑。”美的种子，因美育而在我们心中生根发芽，净化我们的灵魂。

第③段提出分论点“平吾心，净吾性”并论证。段落思路是：观点句+阐释句+材料句+分析句+总结句。220字。

④立吾性、促吾群。美育能培养我们合群的性格，实现自身和谐。费孝通先生说：“各美其美，美人之美。”孤芳自赏不是错误，但美育教给我们的发现他人之美的能力却更为可贵。不仅能发现自己的美，美人之美，更能“美美与共”，“见贤思齐”，不断进步。如此，人就可以拥有一个健全、自信、包容、和谐的灵魂。这样的话，我们的成长之路就绝不会孤独。

第④段提出分论点“立吾性、促吾群”并论证。段落思路是：观点句+阐释句+材料句+分析句+总结句。160字。

⑤致共鸣，求和谐。美育能使我们的价值取向得到