【教无忧】高中语文课件选择性必修下册（2019）古诗诵读《拟行路难（其四）》

课件研究所NIXINGLUNAN素养目标语言建构与运用：体会本诗中比兴、暗喻、反问等手法对愁苦的表达作用。思维发展与提升：对比鲍照与李白的“行路难”，思考二人情感不同的原因所在。审美鉴赏与创造：感受本诗俯仰低回、难以言表、如鲠在喉的哀痛与愁思。文化传承与理解：了解魏晋时期的选官制度与门阀士族，珍惜当前大有可为的美好时代。作者简介世称鲍参军，东海（今山东苍山南）人，中国南朝宋文学家。鲍照的七言和杂言乐府在七言诗史上影响深远，奠定了五七言和七言长篇歌行的基础。其与谢灵运、颜延之同创“元嘉体”，合称“元嘉三大家”。清代刘熙载《艺概·诗概》对其做出了极高评价：“慷慨任气，磊落使才，在当时不可无一，不能有二。”（字明远）鲍照文学常识《行路难》原是乐府杂曲歌辞名，鲍照的《拟行路难》便是模仿乐府旧题。不过遗憾的是，最初的《行路难》已经失传了。由于是模仿乐府旧题，《拟行路难》就有五言、七言及杂言句等，鲍照一共流传下来十八首《拟行路难》，这十八首拟作是今传此曲的最早作品。唐代李白的《行路难》是仿写鲍照的同体诗。情境预设假如你是诗仙李白，读到了前辈鲍照的《拟行路难》，你会作何感想……01个人的愁思作为李白，你读到了一个怎么样的鲍照？悲愤无奈绝望哀愁…找诗眼

诗眼：是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词或句。人生亦有命，安能行叹复坐愁！原文人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。译文本诗的诗眼为“”

人生亦有命，安能行叹复坐愁！原文人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。译文直接抒情安能行叹复坐愁！侧面描写通过“行”“叹”“坐”等一系列动作展现出作者坐立不安的状态，体现愁思。因为“人生亦有命”

为何“愁”元嘉二十八年（451）到元嘉三十年（453）间，鲍照先是自解侍郎，后离开始兴王任永安令，接着刘劭谋反，自己又被“禁止”，蒙受株连。仕途坎坷，几度沉浮，对照组诗的内容，有许多与这个时期景况暗合之处。如何写“愁”泻水置平地，各自东西南北流。原文往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。译文的手法水流向不同水流向不可控制覆水难收人命运的不同人命运的不可控制人命运的不可更改起手无端而下，如黄河落天走东海也。——沈德潜《古诗源》例如如何解“愁”酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。原文喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。译文那你的诗歌有没有模仿鲍照的表达？我是李白抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。与君歌一曲……与尔同销万古愁喝酒唱歌真的能够解“愁”吗？如何解“愁”心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。原文人心又不是草木,怎么会没有感情？欲说还休,欲行又止,不再多说什么。译文我是李白你认为鲍照真的相信“死生有命，富贵在天”吗？不然，否则又何必有那么多的感叹和哀愁呢？其实诗人并非真的相信这种命定论，而只是用作自我宽慰之语。实际上诗人正是因为内心充满了对命运的不平和愤慨，而巧妙地利用反说的笔法来泄愤言愁，所谓“意在言外”是也。不能，因为“愁”的根源无处可解。

时代的愁怨02鲍照一共流传下来十八首《拟行路难》,对比阅读鲍照的《拟行路难（其六）》和你的《行路难》，分别找出两首诗的异同之处。《行路难》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《拟行路难（其六）》对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！对案不能食,拔剑击柱长叹息。朝出与亲辞,暮还在亲侧。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。“行路难”的引申义《乐府解题》有言：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首”。“行路难”从现实意义的远行路难，到后来引申和比喻为人生道路的苦难，后来还成为意象代名词。除了鲍照、李白等人写过类似题材，其他诗人也多有模仿或提及。如杜甫作有“三年奔走空皮骨，信有人间行路难”，辛弃疾有“江头未是风波恶，别有人家行路难”等。对比两首诗的相似之处，不难发现，两首诗都蕴含世路艰难和离情别意。鲍照一共流传下来十八首《拟行路难》,对比阅读鲍照的《拟行路难（其六）》和你的《行路难》，分别找出两首诗的异同之处。《行路难》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《拟行路难（其六）》对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。二人的思路相似，内容相似，但是情感却截然不同，为什么？魏晋——九品中正制时代的愁苦忍气吞声盛唐——科举制度时代的自信意气风发门阀制度萌芽于东汉后期，初步形成于曹魏，确立于西晋，鼎盛于东晋及南北朝前期，衰落于南北朝后期。无论是左思生活的西晋，还是鲍照生活的南朝，门阀制度都影响了当时社会的方方面面。到南朝时期，士庶之别已被大多数人接纳，寒素阶层缙绅高位的少之又少，不公平的人才选拔制度持续存在着。时代背景上品无寒门，下品无势族——《晋书·刘毅传》无尽的愁情03听范读，试着寻找本诗语言上的特点听范读，划分句子节奏。不同的情感需要不同的朗读方式，朗读本诗与朗读你的诗有什么不同呢？我是李白让我来看看拟行路难泻水/置平地，各自/东西南北流。人生/亦有命，安能/行叹/复坐愁！酌酒/以自宽，举杯/断绝/歌《路难》。心非/木石/岂无感？吞声/踯躅/不敢言。泻水/置平地，各自/东西南北流。人生/亦有命，安能/行叹/复坐愁！酌酒/以自宽，举杯/断绝/歌《路难》。心非/木石/岂无感？吞声/踯躅/不敢言。读音准确节奏准确感情饱满学生朗读拟行路难鲍照文本特色面对这样的时代，鲍照并没有进行歇斯底里地呐喊，而是将深厚沉郁的情感融入了诗中，语言通俗质朴，晓畅明白，意象相对简单，但也有感动人心的艺术效果。“妙在不曾说破，读之自然生愁。”沈德潜拓展阅读不同时代造就了不同的诗风，对于同处魏晋时代的寒门庶族，会不会与鲍照有类似的经历呢？阅读左思的《咏史》，谈谈你的看法。《咏史》郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。查看翻译拓展阅读查看翻译茂盛的松树生长在山涧底。风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上。凭它径寸之苗，却能遮盖百尺之松。贵族世家的子弟能登上高位获得权势，有才能的人却埋没在低级职位中。这是所处的地位不同使他们这样的，这种情况由来已久，并非一朝一夕造成的。汉代金日磾（

dī）和张安世二家就是依靠了祖上的遗业，子孙七代做了高官。汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗？可就因为出身微寒，白头发了仍不被重用。魏晋南北朝是个社会动荡乱离的时代，分裂割据，战争不断，朝代更替频繁。其政治统治的突出表现是门阀士族垄断政权，寒门庶族倍受压抑。鲍照曾一度对政治局面与仕途前景产生过幻想，也立下了“幽并重骑射，少年好驰逐”的远大志向。但不公平待遇的现实使鲍照产生失意之感，再加上政治环境太危险，这种失意之感变得更强烈。作为失意寒士的代表，鲍照对这种不公平现象无法视而不见，但是对政治的忧思恐惧又使他敢怒不敢言，所以只有含蓄吐露心声，通过表达自己的怀才不遇之感侧面揭露黑暗现实。情境默写（1）鲍照在《拟行路难（其四）》中表达人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的两句是“________________，________________”。人生亦有命安能行叹复坐愁（2）《拟行路难（其四）》中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的两句是“________________？________________”吞声踯躅不敢言心非木石岂无感情境默写（3）鲍照的《拟行路难（其四）》开头用比喻的手法对当时“门第决定人生”这一古代的血统论发