第五讲秦汉魏晋南北朝隋唐的文教政策及教育制度

讲：中国封建社会文教政策和官学教育制度的变迁

2021/6/271复习提问1.孔子、孟子、荀子的人性观2.孔子、孟子、荀子关于学思关系的观点3.孟子的教学思想4.荀子的教育思想5.荀子论教师6.《学记》中的教育方法2021/6/272概述封建社会的教育制度主要包括历代的文教政策、官学制度、私学制度、书院制度和选士制度等。文教政策是国家政府制订、颁行的关于文化教育事业的总方针或总政策，它体现了一定社会不同历史时期文化教育的指导思想、目标要求及其基本目的。2021/6/273概述

自秦汉，经魏晋南北朝，至隋唐时期，是中国封建制度开始确立并逐步走向鼎盛的时期，也是中国封建教育从确立发展到逐渐完备的时期。宋元明清时期，是中国教育制度进一步完善、教育思想进一步深化和教育经验进一步丰富的时期，也是中国封建教育由发展高峰逐步走向衰败的时期，体现出教育发展的丰富性和复杂性。2021/6/274封建社会文教政策的变迁一、秦朝奉行法家教育思想及维护集权统一的文教政策（一）“书同文”“行同伦”是推行共同文字、规范统一的社会伦理和行为习惯的政策（二）“设三老以掌教化”是为了对一般人民进行思想教化的政策（三）“颁挟书令”、“禁私学以吏为师”、“焚书坑儒”2021/6/275“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”——韩非《五蠹》“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通宜也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——《汉书•董仲舒传》2021/6/276封建社会文教政策的变迁二、汉代“独尊儒术”文教政策的确立与实施从汉初“黄老之学”向“独尊儒术”转变的文教政策为确保儒学的独尊地位，汉代采取了一系列具体的措施：1.设五经博士（公元前136年）。2.开设太学（公元前124年），倡习五经。。3.确立察举制，以儒术取士。4.东汉灵帝时刻“熹平石经”，作为标准经文。2021/6/277汉代文教政策（一）“罢黜百家、独尊儒术”是一项统一学术思想和教育思想的政策（二）“开创太学、改革选士制度”是一项关于培养人才、选拔人才、充实官吏队伍的政策（三）“整理古籍，厘定文字”是一项统一文字和整理文化典籍的政策2021/6/278封建社会文教政策的变迁三、魏晋南北朝玄学兴起，儒学地位下降，文化教育多元化魏晋南北朝，诸方割据，南北对峙，朝代交迭频繁，无法形成统一的文教政策。道家思想和儒家思想结合形成儒道兼综的“新学”——玄学。学校教育虽然时兴时衰，却出现了国子学、四门学、书学、律学、医学以及文学、史学、玄学等多种形式的官学。2021/6/279封建社会文教政策的变迁四、隋唐“尊崇儒术”，兼重佛道与汉代“独尊儒术”相比，唐代除尊崇儒术外，还提倡佛教和道教。一方面经学教育成为学校教育的主干，同时设立了学道的学校（玄学），佛教寺院教育；另一方面，这时既是儒家教育思想的复兴阶段，又是儒家教育思想与儒老教育思想的交融，向宋明理学教育思想过渡的时期。2021/6/2710封建社会文教政策的变迁五、两宋的“重文治”和元代的“遵用汉法”宋王朝统治策略从重视“武功”改变为重视“文治”，把尊孔崇儒作为治国的指导思想，同时支持佛、道二教，使儒、道、佛三派融合起来，互相补充，相互为用，为“理学”——宋明新儒学的产生和发展，提供了有利条件。2021/6/2711封建社会文教政策的变迁周敦颐首先提出吸收佛、道入儒学的理论，把佛道二教的禁欲主义和服从封建纲常的教条结合起来，要求人们既做一个忠臣孝子，又要具有安贫乐道、清心、寡欲的精神境界，成为理学的开端。接着经过张载、程颢、程颐的发展，奠定了理学的基础。南宋朱熹则从理论上加以总结，集其大成，完成了封建社会后期特定的官方哲学——理学的体系。2021/6/2712封建社会文教政策的变迁宋仁宗、神宗和徽宗时期，北宋有“三次兴学”之举，教育得到极大发展。仁宗时的庆历兴学，神宗时的熙宁、元丰兴学和徽宗时的崇宁兴学。元武宗加封孔子为“大成至圣文宣王”。太宗时，朱熹的《四书集注》成为官方教材和科举考试的依据。2021/6/2713封建社会文教政策的变迁六、明清时期崇理学、创八股，实行文化专制明成祖时命翰林学士编纂《五经大全》、《四书大全》和《性理大全》颁行天下，作为钦定的学校教科书。同时，还首创八股取士，从“五经”和“四书”中命题，以八股制义为定式，“代圣人立言”，并以朱熹《四书集注》为标准。文教领域实行种种禁锢思想的措施，如朱元璋下令删节《孟子》，还在国子监设“绳愆厅”。2021/6/2714封建社会文教政策的变迁清王朝奉行压制与笼络兼施的统治政策，并把它们作为官方统治思想。另外为钳制舆论，禁止会盟结社，大兴文字狱。制定严厉学规，颁定新《卧碑文》，康熙时颁布“圣谕十六条”，雍正演进为“圣谕广训”。2021/6/2715小结综观我国封建社会历代文教政策的制定和发展历程，可以看出，历代的文教政策是统治政策的一个组成部分；充分发挥文化教育为政治服务的作用，是文教政策的实质所在。同时可以看到，儒家思想是封建社会历代文教政策的主体，强调“德治”、“教化”，重视教育作用，促使我国古代教育兴盛、发达，走在世界前列。2021/6/2716中国封建社会官学制度的发展官学，是指古代朝廷或官府开办的学校。早在4000多年前的原始社会末期，学校产生时，就具有官学性质。封建社会官学是在先秦时期官学的基础上形成和发展的，它为历代统治阶级培养了大批统治人才。历代官学一般分为中央官学和地方官学两级，官学中又设有儒学和专门学等不同性质的学校。2021/6/2717中国封建社会官学制度的发展（一）封建社会中央官学的创立——两汉时期的中央官学秦代（前221—前207）奉行法家政策，“以法为教，以吏为师”，先秦时期既已创办的官学没有恢复。

经过汉初的“无为而治、休养生息”，汉武帝采纳董仲舒建议“独尊儒术”，元朔五年，置博士弟子员50人，建立太学。标志着我国封建官学制度的建立。2021/6/2718中国封建社会官学制度的发展宫邸学，也称“四姓小侯学”。创建于东汉明帝永平九年（66年）办学目的是为了使贵胄子弟自小接受儒术的熏陶而成为德才兼备的治术人才。这类宫邸学，不属于政府操办，严格来说，不属官学，只是皇室的家学而已。西汉（前202—8年）东汉（25年—220年）2021/6/2719中国封建社会官学制度的发展鸿都门学，东汉灵帝（178年）设立，因校址在洛阳鸿都门而取此名，这所学校实际是宦官与官僚集团政治斗争的产物，是宦官为对抗太学生的反抗而另立的一所官学。鸿都门学不仅是中国最早的专科学校，而且也是世界上创立最早的文学艺术专门学校。鸿都门学的出现，为后来特别是唐代的科举和设立各种专科学校开辟了道路。2021/6/2720中国封建社会官学制度的发展（二）官学体系和制度的确立与兴盛——魏晋至隋唐时期的中央官学魏晋南北朝时期（222年—589年），由于长期的封建割据战争，封建官学处于时兴时衰，时设时废的状态中。但这一时期又是民族大融合、学术争鸣昌盛的时期，文化教育有所发展，尤其在官学制度上，相继出现了多种形式的官学。2021/6/2721中国封建社会官学制度的发展1.国子学与太学并立西晋初，晋武帝设立国子学与太学并立。这是我国古代于太学之外专为士族子弟另设国子学之始，这是门阀世族享有各种特权在教育制度上的反映。

2.专门学校的产生律学、书学、医学，四科并立表明“儒学独尊”逐渐为“儒释道”并行的局面所代替，科技的传授开始在学校教育中取得一定的地位。2021/6/2722中国封建社会官学制度的发展2.专门学校的产生（1）魏明帝开办律学，这是我国古代法律专科设学的开始。（2）西晋，武帝立书博士设弟子员。（3）南朝宋文帝开设医学（443年），这是我国医学专科教育开始。（4）宋文帝时儒学、玄学、史学、文学四科并立。四学馆（438，439年）各聚门徒就业，“江左风俗，于斯为美”。2021/6/2723中国封建社会官学制度的发展隋唐时期是封建官学的昌盛时期，官学制度达到相当完备的程度。隋朝结束分裂，国家重新统一，隋文帝创设管理中央官学的专门机构国子寺（后称国子监），下设五学。唐承隋制，设国子监，其下设有六学：国子学、太学、四门学、书学、算学、律学。后三学是实科性质的学校，招生对象是下级官员及庶人子孙。2021/6/2724中国封建社会官学制度的发展东宫设有崇文馆，门下省设有弘文馆，皇族子弟受教之所。集贤殿书院隶属于中书省，实际上是中央图书馆。此即为“六学、二馆、一院”。此外，太医院开办医学；司天台开办天文、历数等门类；还有兽医学，卜筮学，校书学。2021/6/2725中国封建社会官学制度的发展唐代官学的发展兴盛，不仅为我国以后历代国家办学提供了丰富的经验，而且极大地促进了我国各民族间与世界各国的文化交流，为世界文化发展作出了积极贡献。隋朝（581年—618年）唐朝（618年—907年）五代十国（907年—960年）北宋（960年—1127年）南宋（1127年—1279年）2021/6/2726中国封建社会官学制度的发展（三）封建官学制度的发展与衰落——宋元明清时期的中央官学两宋以后，封建统治阶级加强中央集权，政治经济时兴时衰，学校教育随之兴衰无常。官学制度基本承袭唐代余绪，但在办学形式、学校管理、教学组织等方面也有一定发展，出现一些值得注意的特点。2021/6/2727中国封建社会官学制度的发展1.等级性逐渐放宽，教育对象有所扩大。唐代以后，大官僚或豪门大地主势力逐渐削弱，中小地主力量增加，迫使统治者放宽官学的等级性。宋代国子学、太学入学门槛对品第均有所降低。明代国子学不再作等级性规定，明中叶以后实行“捐监”，即凡捐资纳粟于政府，其子弟可以入监内肄业。2021/6/2728中国封建社会官学制度的发展2.官学形式有所发展宋代学校制度基本采用唐制，但在学校形式上增设了画学（徽宗立）和武学（神宗立）。辽、金、元等少数民族建立的政权，学校制度上虽仿唐宋，也有民族特色。金世宗“女真国子学”，元代于国子学外，又设“蒙古国子学”、“回回国子学”。2021/6/2729中国封建社会官学制度的发展3.学校管理和教学制度有所健全和改进宋代首创学田制，保障学校经费。北宋教育家胡瑗在苏州、湖州两地办学，改变当时重辞赋的学风，而注重经义和时务。校中设“经义”、“治事”两斋，一人各治一事，又兼设一事。范仲淹当政时，取其法，“著书令于太学”，即著名的“苏湖教法”。2021/6/2730中国封建社会官学制度的发展北宋王安石变法，改革太学，创立“三舍法”。太学分外舍、内舍、上舍，学生初入学入外舍，生员升舍需经过考试，依次递升，上舍生考试名列上等的，不经科举直接授予官职。元代实行“升斋积分”法。明清两朝做法，大同小异。明朝国子监实行过监生“历事”的做法，是挂职实习的雏形。2021/6/2731中国封建社会官学制度的发展4.学校成为科举的附庸隋唐倡行科举以来，官学和科举关系越来越密切，官学所习内容完全以科举考试为依据。明朝实行“八股取士”，而且强调只有通过科举取得身份，才能膺任高官。范仲淹批评只考试而不教育的科举制度，犹如“不务耕而求获”。2021/6/2732中国封建社会官学制度的发展二、地方官学地方官学指封建社会历代官府，按照地方行政区划，在地方所办的学校。地方官学的设立，或由于国家制定出地方官学制度，或因地方官吏重视教育在其治所设置学校。学校经费皆来源于官府。2021/6/2733中国封建社会官学制度的发展（一）两汉时期的地方官学秦代“行同伦”的社会教化，地方基层专门负责教化的吏员——三老。中国封建社会的地方官学，自汉代开始设立。汉景帝末年，蜀郡（今四川）郡守文翁重视教化，在成都设立学官。汉武帝对此举甚为赞许，正式确定了兴办地方学校的方针。地方官学始于景帝末年文翁在蜀郡兴学。目的有二：一为培养本郡属吏，二是推行道德教化。2021/6/2734中国封建社会官学制度的发展东汉时，郡国学校得以普遍设立，官学私学交织发展，形成“学校如林，庠序盈门”的景象。（二）魏晋南北朝时期的地方官学国家处于战乱分裂之中，官学或兴或废，地方官学较之中央官学更为衰废。2021/6/2735中国封建社会官学制度的发展（三）隋唐时期的地方官学隋代由于立国较短，地方官学“空有建学之名，而无弘道之实”。唐代盛