河南省周口市鹿邑县第二高级中学2024-2025学年高二上学期第三次月考（12月）语文试卷（含答案）

2024-2025学年鹿邑县第二高级中学高二上学期第三次月考语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。当前，绝大多数人都认为，地图的主要功能和绘制目的在于对地球的地表以及自然与社会现象的空间分布和相互关系进行图形呈现。实际上，在漫长的历史中，地图从未能对地球的地表进行如实的呈现，时至今日依然如此。与文本类似，虽然地图确实呈现了“地表的自然、社会经济现象的分布和相互关系”，但这种呈现的背后总是蕴含着某种（些）思想、文化和观念，甚至在大部分情况下，对某种（些）思想、文化和观念的表达才是绘制地图的功能和目的。在论述中国古代地图上的“空间秩序”之前，先简要介绍相关概念。“地理空间”是一种客观实在，但如果将其描绘出来，就必然会受到绘制者所处的文化和历史背景，以及个人人生体验、价值观等众多因素的影响，并由此产生“地理认知”。在这种“地理认知”中，必然蕴含着绘制者对不同区域赋予的不同重要性，由此构建出一种“空间秩序”。在考虑空间秩序之前，首先要考虑的就是中国古人记录地点的方式。就目前掌握的材料而言，中国古人用于确定地点位置的主要方式就是“四至八到”。其中“四至”是四个正方向及某处到政区边界的距离，“八到”包括四正、四隅八个方向及某处到临近治所所在城池的距离，此外还包括至上级治所以及至大都、上都，也就是都城的距离。中国古代，对于空间的描述也是基于“四至八到”展开的。如流传下来的历代正史地理志及地理总志和地方志中对于几乎所有地点位置的记载使用的都是“四至八到”，阅读者在浏览这些志书的时候，基于这些描绘，也就形成了对大到“天下”、小至“多村”的空间认知。“四至八到”的数据特点就是对地点位置的记录依赖于众多其他地点，一切的地理景观只存在相对性的意义，相对于官署，相对于儒学——无论其位置、距离、方位、价值皆然，而其背后潜藏的是观看者的视角，一种从政治文化中心向外观览的视角。在中国传统文化中，地点从来不是客观、独立存在的，总是位于各种政治、文化、经济、价值等的结构中，且在这些结构中地点的位置都是相对的，由此其总是处于各种秩序之中，而这些秩序一旦被空间化，或者被放置于空间之中，就形成了存在等级差异的空间秩序。中国古代绘制一些地图时使用的就是“四至八到”数据，大致而言，先绘制都城，然后以都城为中心基于“四至八到”数据绘制省会，再以省会为中心基于“四至八到”数据绘制各府（直隶州）等。由此可知，中国古代地图本身就是基于一种等级秩序构建的空间结构。地点的“相对性”也在地图上构建了空间秩序。如“政区图”是政府处理日常事务的重要参考资料之一。在现代人看来，虽然中国古代地图的绘制不讲求准确性，但其图面内容应当是“写实”的，即要对所描绘的地理要素的形态、数量等进行如实的表达。但实际并非如此。通过与文本文献记载的对照，我们可以发现很多政区图中城垣的大小、城门的数量、城楼的层数，甚至城垣的有无，并不是真实的，而是基于这些地点在行政结构中的相对等级而绘制的；甚至在同一政区图集的不同地图中，由于图面的行政结构层级的差异，地点的“相对”等级也存在变化，由此不同地图中对于同一城垣的大小、城门的数量、城楼的层数等描绘也存在差异。这种空间秩序还渗透到地图绘制所使用的符号中。《杨子器跋舆地图》对其图中所使用的符号的含义进行了如下叙述：——京师八其角，以控八方也。——蕃词为圆，府差小焉，治统诸小，非一方拘也。——州为方，县则差小，大小各一方也。——附都司、卫所，加城形者，示有捍御，不附书，总具图空，不得已也。——守御所特设者，斜其方，以武非治世之正御，与都司以次而大，因其势也。——夷邦三其角，偏方也，不多及者，纪其所可知者耳。——宣慰司以下无别者，王化所略也。——山川、陵庙各随形以书其名，非特纪名胜，正以定疆域也。从上述叙述来看，从京师的“以控八方”，藩司和府的“治统诸小”，到州县的“各一方”，有着明确等级差异；且省会和府之间，州和县之间，虽然使用的将号相同，但用大小来表达等级差异。同时无论是守御所的“斜其方，以武非治世之正御”，还是夷邦的“偏方也，不多及者，纪其所可知者耳”，都显示出“文”与“武”、“华”与“夷”之间的等级差异；而“宣慰司以下无别者，王化所略也”更是直白地表达了“华”“夷”之间的等级差异。而这种等级差异，反映在地图上，则是制造了一种空间秩序。（摘编自成一农《中国古代地图上的空间秩序》）1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（

）（

3分

）A．绝大多数人都认为，对地球的地表以及自然与社会现象的空间分布和相互关系进行图形呈现，是地图的主要功能和绘制目的。事实上，多数情况下绘制地图的主要功能和目的是为了对某种（些）思想、文化和观念的表达。B．在地图上地理景观具有相对性的意义，从这一角度来看，我们可以通过中国古代官署、儒学的位置来确定其他地理景观的位置和距离。C．在中国传统文化中，地点总是处于各种秩序中，而秩序被空间化或被放置于空间中，就会形成具有等级差异的空间秩序。D．中国古代绘制地图时使用明显的大小、偏斜符号等来区分等级差异，如用符号偏斜的差异表达省会和府之间的等级差异。2．根据材料内容，下列对“四至八到”的概括与分析，正确的一项是（

）（

3分

）A．“四至八到”是基于方向和距离数据对空间展开描述的方式，是根据目前掌握的材料得出的结论。B．“四至八到”是历代各层级地理志记载地点位置的通用法则，这种方式能引导读者形成空间认知。C．利用“四至八到”的数据绘制地图，首先应该绘制都城，都城是绘制其他地理要素的出发点，中国古代的地图都是这们绘制的。D．“四至八到”记录位置的方式构建了地理要素的等级，故而行政治所的城垣都绘制得格外精细。3．下列选项，不能反映中国古代地图上的空间秩序的一项是（

）（

3分

）A．在明代省级地图《江西全省图说》总图中，各个府城绘制了单层城楼；而在各个府图中，府城的城楼则被绘制为双层。B．《华夷图》主要绘制了“华”的地域范围，而对于“华”之外的朝鲜半岛、中南半岛以及西域等则绘制得极为简单。C．南宋《十五国风地理之图》绘制范围主要是长江以北、长城以南地区，图中山脉用黑三角表示，古今地名一般不加框。D．在明末《天下九边分野人迹路程图》中，不同于明朝地理区域的绘制，南北美洲的图面被大幅度剪裁、扭转，甚至变形。4．作者在论述中国古代地图上的“空间秩序”前为什么先梳理“地理认识”与“四至八到”？请结合材料内容加以分析。（

4分

）5．学术界对“中国古代地图能否作为图像史料来证明历史”这一问题展开了激烈的讨论，请结合材料谈谈你的看法。（

6分

）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成下面小题。花园茶会［英］凯瑟琳·曼斯菲尔德就算预先定制，也不会有更完美的天气来开花园茶会了。温煦和暖，没有风，也没有云，蓝天上笼着淡淡的金色的烟霭。天刚黎明，园丁就起来修剪草坪，直到整片草地和种着矢车菊的玫瑰形花坛都似乎在发光。房子里所有的门似乎都打开了。轻捷的脚步和这里那里的话音使得房子里充满了生气。萝拉想去花园看看那些人把帐棚搭得怎样了。但是后门聚了好多人。“出了什么事？”“吓人的事，死了一个人。”“死了一个人？在哪儿？怎么死的？什么时候？”“赶大车的，名叫司考特，今天早上在豪客街的拐角上，他的马看见台拖拉机，受惊了，把他甩出车来，后脑勺着地，遭了难了。”糕点店伙计兴致勃勃地说。萝拉抓住姐姐的衣袖。“乔丝！”她惊魂未定，“我们怎么样才能停止这一切呢？”“停止这一切，萝拉！”乔丝叫道，很惊讶。“你说什么？”“不举行花园茶会了，当然的。死的人几乎算得上邻居啊！”“我现在只想听听钢琴的音对不对，今天下午人家要我唱歌呢。”钢琴的声音猛地响得激动人心，乔丝忧郁而又莫测高深地唱着：生活多么令人厌烦一滴眼泪一声悲叹爱情反复易变分手……在顷刻间虽然钢琴的声响哀痛欲绝，她的脸上却绽开了一个光彩焕发的微笑。房间里，薛太太正在试一顶新帽子。“母亲，有一个人出了事，死了。”萝拉哽咽地说。“不是在花园里吧？”她的母亲打岔道。“不，不是的。”“噢，你吓坏我了。”薛太太叹了一口气，如释重负。“我们当然不能举行宴会了，对不对？”她请求着。“但是，我亲爱的孩子，通情达理些吧。我们不过偶然听到这事罢了。要是有人正常地死去呢，我们还是应该举行宴会的，对不对？”“母亲，那我们岂不是太狠心了吗？”她问道。薛太太拿着那顶帽子，萝拉还来不及阻止，薛太太就把帽子给她戴上了。“这顶帽子是你的。简直就是专给你做的！”镜中出现一位妩媚可爱的姑娘，戴着缀有金色雏菊的黑帽子。萝拉从来没有想到自己这么美。母亲对吗？现在她希望母亲是对的。一会儿她又想到那可怜的车夫。她决定，等宴会过后再来想。这似乎是最好的办法……一会儿，客人川流不息地来了。到处可以看见双双对对的人在漫步，赏玩花朵，互相问候，走过草坪，握手亲吻……他们像是欢乐的小鸟儿，半路上飞到薛家花园来栖息一个下午。“萝拉！你看起来真让人神魂颠倒哩。”哥哥劳利说，“真是一顶花哨帽子！”然后这完美的下午慢慢地成熟，慢慢地凋谢，慢慢地合上了花瓣。“今天发生一件惨事，你们听说了吧？”薛先生说。薛太太举起了手，“是的，几乎破坏了今天的茶会呢。”“确实是可怕的事。”薛先生说，“那汉子就住在下面的小巷子，留下一个妻子和半打小孩。”一阵不自然的短暂的沉默。薛太太不安地抚弄着茶杯。她忽然抬起头来。桌上全是没动过的三明治、点心、松饼，都要浪费了。她有了一个出色的念头。“我们装个篮子，把这些完全是好好的食物送给那可怜人。你们同意吗？”她跳起身来。“可是，母亲，你想这是好主意吗？”多奇怪，萝拉想，她似乎又一次和他们全体不一致了。拿些他们宴会的残渣剩屑，那可怜人会愿意么？“当然了！你今天是怎么回事？刚才你还硬要我们同情，而现在——”“噢，好吧！”萝拉跑去取篮子了。母亲把篮子装满了，堆得高高的。“你自己拿去，宝贝。”母亲说。萝拉关上花园门时，暮色正在降临。过了马路，小巷子到了。小巷子里烟熏火燎，又黑又暗。粗陋的小房子里发出低哑的嗡嗡声。她希望自己穿上外套就好了，她的裙子太耀眼啦！还有那顶炫目的大帽子。一个小身材的黑衣女人出现在昏暗中。萝拉说：“你是司考特太太吗？”那女人回答说：“我是她姐姐。请进来，小姐。”“不，”萝拉说，“我不要进来。我只是送这篮子，母亲叫我——”在昏暗的过道里，那小女人似乎没有听见她的话。“请走这边，小姐。”她用一种讨好的声调说。萝拉只想走开，走得远远的，却又不由自主地跟着她。一扇开着的门，里面是卧室，死去的人躺在那里。“你想瞧瞧他，是不是？”女人说着，擦过萝拉走到床边。“别害怕——”她的声音亲热而有点调侃意味。她亲昵地揭下被单，“他瞧着挺是样儿的。什么也显不出来。”萝拉走上去。一个年轻人正在酣睡，睡得这样熟，这样深，就像在梦乡里。花园茶会，食物篮子，这些和他有什么关系呢？他离这一切都太远了。“一切都好”，那沉睡的面孔仿佛在说，“原该如此，我满意。”不过还是不能不哭，而且她不能不对他说话就走出房间。只听得萝拉发出了孩子气的一声哭泣。“原谅我的帽子。”她急忙找到门，走下门径，走过黑沉沉的人群。在小巷子拐角处遇上了劳利。“可怕吗？”“不，”萝拉哭着，“简直是神奇。不过，劳利——”她停住了，望着哥哥。“人生是不是——”她期期艾艾，“人生是不是——”但是人生是什么，她没法说明白。没有关系，他很明白。“不是么，亲爱的？”劳利说。（冯钟璞译，有删改）6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（

）（

3分

）A．小说开篇用了大量笔墨来描写花园的环境，既表现了薛家对茶会的憧憬，又通过环境描写为小说奠定了悲伤的情感基调。B．唱歌时乔丝的神情“忧郁而又莫测高深”，本是伤感歌曲，唱完后她却露出灿烂的微笑，表明她情感丰富，心态乐观。C．糕点店伙计的“兴致勃勃”异乎常情，薛先生口中的“半打小孩”把人当成物品，这些细节刻画了人物戏谑热情的特点。D．司考特太太的姐姐“亲热而有点调侃意味”的声音和“亲昵地揭下被单”的动作，都体现穷人对待死亡的豁达与洒脱。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（

3分

）A．薛太太是连接花园内外两个世界的人物，小说借薛太太的视角，描述了富有与贫穷、光亮与昏暗的两种截然不同的场景，从而揭示了小说的主题。B．小说对茶会场景的描写，与对茶会前、后的描写相比，笔墨更简洁，节奏更轻快，比喻、比拟手法的使用，为美好的茶会增添了一丝梦幻色彩。C．薛太太认为“完全是好好的食物”十分适合送人，萝拉却认为这些“残渣剩屑”让人难以接受，充分体现了人们之间虚伪与诚实的对比。D．小说在矛盾冲突中深化主题：借萝拉内心的冲突，展示主人公的心路历程；又用大量笔墨揭示不同人物、不同阶层之间的矛盾，引发读者的深思。8．在司考特家，萝拉为什么要说“原谅我的帽子”？请结合文本分析。（

4分

）9．潜台词是指某一话语的背后所隐藏着的那些没有直接、明白表达出来的意思。小说结尾处萝拉与哥哥劳利的对话就有着丰富的潜台词，请结合文本分析。（

6分

）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰:“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾下道齐桓中述汤武以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（

3分

）上A称帝B喾C下道D齐桓E中述F汤武G以刺H世事11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（

3分

）A．姓，屈原姓芈，屈是氏。在先秦时期，姓和氏是分开的，氏别贵贱，贵族有姓有氏；平民有姓，有名，没有氏；贱者有名无氏。B．“属草稿未定”与“若属皆且为所虏”（《鸿门宴》）两句中的“属”意思不同。C．“以事其君”与“无所事事”中的“事”意思均不同。D．“忠而被谤”与“被发行吟泽畔”（《屈原列传》）两句中的“被”意思相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）（

3分

）A．屈原出身贵族，担任楚怀王的左徒，对内政和外交都能处理得当。B．屈原怀瑾握瑜，锋芒毕露，终遭妒恨。上官大夫在怀王面前说屈原的坏话，导致他受到疏远。C．屈原疾恶如仇。因为怀王昏聩、小人当政，就“忧愁幽思”而创作了《离骚》，借以抒发内心的怨愤之情。D．为了帮助读者理解《离骚》的含义，作者特意对标题的意思作了解释。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（

8分

）（1）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（2）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。14．请根据文本内容，分析屈原“任”和“疏”的原因。（

3分

）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。书愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）（

3分

）A．诗人晚年在悲愤失望中挥毫写下了这首诗，融叙事、描写、抒情于一体，全诗感情沉郁，气韵深厚，抒发了自己的满腔激愤。B．“早岁”二字领起全诗，诗人回忆当年的豪情壮志，意气风发，气势如山，犹如重回青春时代。C．颔联采用了列锦手法，连用多个意象，不加修饰，即构成雄浑壮丽的战场画面，寄寓了诗人收复失地、建功立业的理想。D．尾联用了诸葛亮写作《出师表》，上表后主刘禅，出师北伐的典故，表现出师北伐的志向，也委婉表达了对南宋朝廷不思恢复的不满。16．诗人表现出哪些情感？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《燕歌行》中，写军队出征时旌旗招展、是鼓角齐鸣的浩大阵容、与下文失利形成反衬的两句是“，”。（2）《李凭箜篌引》中的“，”两句，运用比喻，生动形象地从正面写出了箜篌的乐声。（3）《锦瑟》中运用典故，含蓄地表现了自己空有才华而不能显露的悲伤失意的句子是“，”。三、语言文字运用（20分）(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,7分)阅读下面的文字,完成18~19题。由国家广播电视总局指导,20多家省级广播电视台制作播出的纪录片《加油!新时代》,为观众讲述了45位不同行业的奋斗者的感人事迹。《加油!新时代》注重以小见大、以情动人为特点,在刻画主人公奋斗足迹与内心世界的同时,时代精神折射出来。革命后代邓小岚,常年深入父辈战斗过的太行山,为贫困山区的儿童点亮梦想之光,直至生命最后一刻;老兵张富清隐藏功名几十年,扎根鄂西山区,为当地建设奉献一生……①的故事表现出人物的精神风貌,让观众在感动中得到思想的升华。中国第一位冬季项目世界冠军罗致焕告诉观众,坚定的信念是拼搏奋斗、敢于争先的动力源泉。他说,他的胸前有“中国”两个字,还有国徽,为了国家荣誉,他得拼命,一定要拼命。我们的运动健儿正是怀着这种②的信念,奋战赛场,为国争光。本片中的黄德勇、李建斌、苏权科等是中国建设者的代表。“优于同期的进口实验台”“中国掘进机已经跻身世界前列”“把港珠澳大桥建设成世界一流的数字化大桥”……这一句句听似普通却③的话语,不仅传达出这些建设者内心的感慨,也激发了中国人对中国制造、中国建设的自豪感。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)答:①②③19.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)答:(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,13分)阅读下面的文字,完成20~22题。乘车进入青川县,一座座青山呈现在眼前。当车子驶入较为开阔的地带,只见几座山连成一片,像一面黛色的画屏远远地立着。随着车的行进,山色由深变浅,由黛转青。那画屏隔绝了城市的喧嚣和纷扰,让人感觉仿佛进入了世外桃源。车子拐个弯,山峰便立在了身边,它们张开巨臂将我们拥入怀中。青川的水也美。来到一个叫青溪的古镇,清溪河从小镇边流过,青绿色的河水哗哗地流着,泛起一朵朵雪白的浪花,河水清澈见底,不带一丝杂质。清溪河之上,架着一座古色古香的廊桥,我们走过廊桥,从半圆的瓮形城墙进入青溪镇。小镇有着1700多年的历史,它虽然不大,却多次被设为郡县。小镇的街道风格古朴,有规则地纵横排布。来到镇中心,只见一渠清水由西向东静静地流淌,讲述着小镇的故事。①清溪河之水发源于一条同样有着美丽名字的江河——(青竹江)。②“青竹江”这个名字令人想到李白的“竹色溪下绿,荷花镜里香。”③溯青竹江而上,穿过深山幽谷,便来到摩天岭下的唐家河。④摩天岭山势陡峭,座座山峰直插云霄。⑤青川县、青溪镇、青竹江……⑥是谁起了这么多美好的名字。⑦“青”字可谓画龙点睛。⑧中国山水画的主色调就是青绿色。⑨青沉稳温和,优雅宁静,含蓄包容,富有生命力。20.请简要赏析第一段中修辞手法的妙处。(6分)答:21.第二段中画横线的句子可以改写成:“我们走过架在清溪河上的一座廊桥,从城墙进入青溪镇。”从语义上看二者基本相同,但原句表达效果更好,为什么?(4分)答:22.第三、四段有三个句子存在标点符号使用错误的问题,请指出句子的序号并修改。(3分)答:(1)序号:修改:。(2)序号:修改:。(3)序号:修改:。四、写作（60分）23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)①俗话说:宁为玉碎,不为瓦全。俗话又说:留得青山在,不怕没柴烧。②俗话说:退一步海阔天空。俗话又说:狭路相逢勇者胜。③俗话说:出淤泥而不染。俗话又说:近朱者赤,近墨者黑。这些俗语看似矛盾,却体现了中国人的智慧。请结合材料(可任选一组)写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。1.D2．C3．C①“地理认知”蕴含着地图绘制者对“地理空间”的主观评价，影响着中国古代地图上空间秩序的表达。②“四至八到”是记录地点的主要方式，其所体现出的地点的相对性和等级差异，是理解“空间秩序”的重要依据。5．我认为中国古代地图不可以作为图像史料来证明历史。①历史是客观的，用于证实历史的史料应是准确、科学的，中国古代地图从未对地球的地表进行如实的呈现，图面内容的记录并非是“写实”的。②中国古代地图以“四至八到”作为地点记录的主要方式，地点的位置具有“相对性”，地点的“相对”等级也存在变化，不具备客观准确性。③中国古代地图受绘制者所处文化、历史背景以及个人体验和价值观众多因素的影响，具有很强的主观性，不能作为客观的证据。我认为中国古代地图可以作为图像史料来证明历史。①地图绘制者受到不同时期