考研教育学专业基础综合考试模拟题及答案解析290

考研教育学专业基础综合考试模拟题及答案解析290单项选择题(下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。)第1题：古印度婆罗门教育的内容主要为(  )。A.道德教育B.读写算C.《吠陀》经D.律令知识参考答案：C答案解析：解析：本题考查考生对古印度婆罗门教育内容的掌握情况。婆罗门教育的学习内容主要为《吠陀》经。作为学习《吠陀》经的基本训练，还规定学习六科：即语音学、韵律学、文法学、字源学、天文学和祭礼。在此文科学习的基础上，学生才去领会《吠陀》。因此，本题选C。第2题：为英国教师贝尔所袭用，19世纪在英国成为盛极一时的导生制的教学方法出现在(  )。A.僧侣学校B.文士学校C.泥板书舍D.古儒学校参考答案：D答案解析：解析：本题考查考生对古印度古儒学校教学方法的掌握情况。，古儒在学校教学时，常常利用年长儿童充当助手，由助手协助教师把知识传给一般儿童。这种方法后为英国教师贝尔所袭用，19世纪在英国成为盛极一时的导生制(即贝尔一兰喀斯特相互教学法)。因此，本题选D。第3题：以下不是古代东方文明古国的教育特点的是(  )。A.阶级性及等级性B.教育内容较丰富C.教育机构种类繁多D.教师地位卑下参考答案：D答案解析：解析：本题考查考生对古代东方文明古国教育特点的掌握。A、B、C都是古代东方文明古国教育的特点。当时，知识常常成为统治阶级的专利，故教师的地位较高，与后来古代希腊、罗马学校教师社会地位卑下形成鲜明对比。因此，本题选D。第4题：在古印度(  )阶层没有教育权。A.吠舍B.刹帝利C.首陀罗D.婆罗门参考答案：C答案解析：解析：本题考查考生对古印度教育对象具有阶级性的掌握。古印度有着严格的等级制度，通称种姓制度。种姓制度把人分为四个等级(种姓)，按高下依次为：①婆罗门，即僧侣。②刹帝利，即武士。以上两种为高级种姓，属于特权阶级。③吠舍，即农民和从事工商业的平民。④首陀罗，即奴隶及处于奴隶地位的穷人(主要为当地土著)。前三种为再生人(即通过入法礼．可以得到第二次生命)，首陀罗为非再生人。不同种娃的人通婚所生子女被排斥在种姓之外，称为贱民，处境更为悲惨，被认为是“不可接触的人”，没有教育权。因此，本题选C。第5题：在公元前8世纪以后出现于古印度的婆罗门学校中，教师被称为( )。A.拉比B.古儒C.书吏D.校父参考答案：B答案解析：解析：本题考查古印度学校的教育情况。“拉比”是犹太人中一个特别的阶层，是老师也是智者的象征；“书吏”是在古巴比伦寺庙中供职的人；“校父”是对古巴比伦“泥板书舍”中负责人的称呼；“古儒”对是古印度的婆罗门学校教师的称呼。因此，本题选B。第6题：斯巴达教育的目的是培养( )。A.国家官吏B.雄辩家C.全面发展的人D.合格的军人和公民参考答案：D答案解析：解析：本题考查考生对斯巴达教育目的的掌握情况。因为斯巴达为镇压奴隶暴动，为制服占人口绝大多数的奴隶，而将全国建成军营，成为一个以军事为其第一要务的穷兵黩武的国家。训练良好的公民，培养合格的军人，培养坚韧不拔的战士和一个绝对服从的公民是斯巴达教育的唯一目的。斯巴达每一个公民都是军人，从小接受军事训练是每个公民的义务，成年后成为正式的军人，服兵役直至60岁。因此，本题选D。第7题：与斯巴达相比，雅典教育体制的显著特点是 (  )。A.民主B.专制C.野蛮D.封建参考答案：A答案解析：解析：本题考查考生对斯巴达和雅典教育体制的掌握情况。雅典的手工业和商业较斯巴达发展得快，雅典人所向往的教育，是既能发展人的身体又能发展人的心灵的教育。他们所追求的是身体美与心灵美的结合。他们渴望的是身心都能得到和谐发展的教育。因此，一个最好的公民是道德、智慧、健康、美诸品质全都集于一身的人。雅典的教育是一种身心统一的和谐教育。除了国家办教育外，雅典允许私人教育的存在。因此，本题选A。第8题：雅典儿童从(  )岁开始进行男女有别的教育。A.7B.8C.10D.12参考答案：A答案解析：解析：本题考查考生对雅典教育制度和教育内容的掌握情况。雅典公民子女出生后，要进行体格检查，所不同的是，雅典儿童的体检由父亲进行。7岁前，儿童在家中由父母养育。7岁以后。女孩继续在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能；男孩则开始进入文法学校、弦琴学校学习。文法学校主要教授读、写、算等知识，弦琴学校则教授音乐、唱歌、朗诵等。因此，本题选A。第9题：西方最早的职业教师始于(  )。A.苏格拉底B.智者派C.柏拉图D.亚里士多德参考答案：B答案解析：解析：本题考查考生对智者派教育贡献的掌握情况。到公元前5世纪后期，雅典社会出现了一些以收费授徒为职业的巡回教师，这些人云游各地，积极参加城邦的政治和文化生活，以传播和传授知识获得报酬，并逐步形成了一个阶层——智者派。智者的出现表明，在希腊职业教师已逐步取代原有的“大众教师”(如诗人、戏剧作家)，教育工作已经开始职业化。这对提高教师的地位、提高教育工作的成效，无疑具有重要的意义。也由于职业教师的出现，教育活动的内容、方法逐渐规范化，这同样有助于教育的进步。因此，本题选B。第10题：以下不能体现智者派的思想特点的是(  )。A.人是万物的尺度B.没有客观真理只有主观意见C.一切真理都是相对的D.学习是回忆灵魂中已有的知识参考答案：D答案解析：解析：本题考查考生对智者派思想特征的掌握情况。智者派共同的思想特征是：相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义。D项是柏拉图“学习即回忆”思想的体现。因此，本题选D。第11题：柏拉图创办的相当于高等教育程度的学校被叫做(  )。A.吕克昂B.修辞学校C.学园D.哲学学校参考答案：C答案解析：解析：本题考查考生对柏拉图所做贡献的掌握情况。阿卡德米学因，又称“柏拉图学园”，程度相当于高等学校。学因学生主要学习哲学，另外，也学习伦理学、政治、法律、文学、数学、音乐等。柏拉图学院创立后，智者派非正规高等教育被这种正规教育取代，所以，有的学者认为，柏拉图开创了西方高等教育的先河。529年，学园被帝国皇帝查封，至此学校办学前后达900多年。AcacIemy这个词被保留下来，在哲学史上，学园被称为阿卡德米哲学学校，柏拉图学派被称为学院派(学园派)。希腊化时代。高等教育得到明显发展，除原有的柏拉图的学园、亚里士多德的吕克昂和伊索克拉底的雄辩术学校(亦译“修辞学校”)之外，出现了由芝诺开办的斯多噶学派的哲学学校和伊壁鸠鲁开办的伊壁鸠鲁学派的哲学学校。因此，本题选C。第12题：希腊化时期的中等教育注重(  )。A.道德教育B.体能训练C.文学教育D.美育参考答案：C答案解析：解析：本题考查考生对希腊化时代中等教育特征的掌握情况。在希腊化时期，原有的中等教育机构——体育馆为文法学校所取代，与此相联系，中等教育日益偏重于知识教学，尤其强调文学教育，体育和美育被忽视，中等教育也逐步偏离了希腊教育的传统，其功能逐渐萎缩。因此，本题选C。第13题：历史上最早的专家治国论者为(  )。A.苏格拉底B.亚里士多德C.柏拉图D.斯宾塞参考答案：A答案解析：解析：本题考查考生对苏格拉底教育目的及其贡献的掌握情况。苏格拉底认为教育的目的是培养治国人才。他对用抽签办法挑选国家官员的传统一再提出批评，认为把管理国家大事这种重大任务交给偶然中签的随便什么人，而不问他们的才德如何，这是不负责任的极端民主。苏格拉底是历史上最早的专家治国论者。因此，本题选A。第14题：柏拉图理想国教育中的最高目标是(  )。A.治国人才B.哲学家C.哲学王D.雄辩家参考答案：C答案解析：解析：本题考查考生对柏拉图《理想国》中教育目的的掌握情况。理想国中教育的最高目标是培养哲学家兼政治家——哲学王，哲学王的教育贯串于人的整个一生。因此，本题选C。第15题：斯巴达教育内容中五项竞技是赛跑、跳跃、掷铁饼、投标枪和( )。A.击剑B.骑马C.摔跤D.游泳参考答案：C答案解析：解析：本题考查考生对斯巴达教育内容中五项竞技的了解和掌握情况。从7岁至18岁，儿童进入国家的教育机构，开始军营生活。在这个阶段教育的主要内容是“五项竞技”(即赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪)，这些同时也是古代奥运会的主要比赛项目。因此，本题选C。第16题：第一次将几何、天文、算术列为必须学习的科目，并且认为学习这些学科的目的在于实用，而不在于纯理论的思辨的人是(  )。A.苏格拉底B.柏拉图C.智者派D.亚里士多德参考答案：A答案解析：解析：本题考查考生对苏格拉底智育论的掌握情况。苏格拉底认为，治国者必须具有广博的知识。苏格拉底除教授政治、伦理、雄辩术和人生所需要的各种实际知识以外，第一次将几何、天文、算术列为必须学习的科目，学习这些学科的目的在于实用，而不在于纯理论的思辨。柏拉图是首次将算术、几何、天文、音乐四门课程(即“四艺”)列入教学科目的教育家。古希腊“智者派”确立了“三艺”即文法、修辞学、辩证法。因此，本题选A。第17题：苏格拉底曾说，“他自己虽然无知，但却能用辩论的方法帮助别人获得知识”体现了苏格拉底方法的( )阶段。A.助产术B.讥讽C.定义D.归纳参考答案：A答案解析：解析：本题考查考生对“苏格拉底方法”的掌握情况。“苏格拉底方法”也称为“问答法”，这是苏格拉底探讨伦理哲学的研究方法，也是他的教学方法。苏格拉底在哲学研究和讲学中，形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法，称为“苏格拉底方法”。助产术即帮助对方得到问题的答案。教师进一步启发、引导学生，使学生通过自己的思考，得出结论。苏格拉底曾说，他自己虽然无知，但却能用辩论的方法帮助别人获得知识，正如他的母亲是助产士，虽年老不能生育，但能帮助别人生产一样。由于这个原因，“苏格拉底方法”又被称作“产婆法”或“助产术”。因此，本题选A。第18题：首次提出了教育必须适应自然(儿童天性)的思想，论证了以美育为重点的德、智、体和谐发展的原则的是( )。A.亚里士多德B.卢梭C.裴斯泰洛奇D.苏格拉底参考答案：A答案解析：解析：本题考查考生对亚里士多德教育贡献的掌握情况。亚里士多德首次提出了教育必须适应自然(儿童天性)的思想，并据此作了划分儿童教育年龄阶段的尝试，开创后世“遵循自然”教育思想的先河。并首先指出了教育学和心理学的密切联系，要求教育与人的心理活动特点相适应，在灵魂论的基础上，论证了以美育为重点的德、智、体和谐发展的原则。因此，本题选A。第19题：最早从理论上论证了女子受教育的必要性和可能性，为近代女子教育的开展提供了借鉴依据的是(  )。A.奥古斯丁B.柏拉图C.卢梭D.苏格拉底参考答案：B答案解析：解析：本题考查考生对柏拉图教育贡献的掌握情况。柏拉图主张女子和男子受平等的教育，在担任国家职务方面不分男女。不论是女人还是男人，一样都可成为执政者或是军人。在国家中，没有一件事是专属男子千的，或专属女子干的。因此，女子应受与男子同等的教育。女子与男子的唯一区别是体弱，所以作战时可辅助男子。因此，本题选B。第20题：亚里士多德的体、德、智和谐发展的教育对应其灵魂论的( )三部分。A.植物、动物、理性B.天性、习惯、理性C.动物、习惯、理性D.植物、天性、习惯参考答案：A答案解析：解析：本题考查考生对亚里士多德的灵魂论及其教育内容的掌握情况。亚里士多德在《论灵魂》和《尼各马可伦理学》中都将人的灵魂区分为两个部分：理性的部分和非理性的部分。非理性部分又包括两种成分。所以人的灵魂由三部分构成，即营养的灵魂、感觉的灵魂和理性的灵魂。这三个部分相应于植物的灵魂、动物的灵魂和人的生命。使灵魂的三个部分在理性的领导下和谐共存，人就成为人。灵魂的三个组成部分的理论为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。亚里士多德认为，与灵魂的三个部分(植物灵魂、动物灵魂、理性灵魂)相适应，对儿童应实施体、德、智全面和谐发展的教育。体育的目的是使儿童身体强壮并具有勇敢的精神；道德教育是为了驯服人的动物灵魂，成为有德行的人；智力教育的对象是人的理性灵魂。亚里士多德提到了人形成为人的三个因素，“有三种东西能使人善良而有德行，那就是天性、习惯和理性。”因此，本题选A。第21题：柏拉图《理想国》中，第二次考核的标准是(  )。A.勇敢B.理性C.理智D.美德参考答案：C答案解析：解析：本题主要考查考生对柏拉图《理想国》中学制的掌握情况。《理想国》中的学制包括学前教育、初等教育、军人教育、哲学家预备教育、哲学家教育五个阶段。初等教育阶段，到十六七岁，以勇敢为标准进行第一次考核，不好者做农工，好的继续升学；军人教育阶段学习期满后进行第二次考核，标准是理智，少数优秀的、对智力有兴趣的、各方面发展良好的青年继续学习，其余大部分投入军营，当一名军人；哲学家预备阶段，以理性为标准进行第三次考核，抽象思维能力一般者充当一般国家官员，帮助哲学家治理国家，个别极优秀的人继续深造，进入学习哲学阶段；哲学家教育阶段后成为哲学家，就可以执政，执政后一方面执政，另一方面要继续学习，到50岁，确实能治国，就成为哲学王。因此，本题选C。第22题：柏拉图教育思想的理论基础是(  )。A.灵魂论B.学习即回忆C.《理想国》中的教育思想D.哲学王的培养参考答案：B答案解析：解析：本题考查考生对柏拉图“学习即回忆”的掌握情况。客观唯心主义(理念论)是柏拉图全部学说的理论基础和出发点，也是他的教育思想的理论依据和基础。所谓知识、真理不是人们对现实世界的认识，而是对所谓理念世界的认识。灵魂在投生以前寄居在理念世界之中，它已经认识了理念世界中的一切理念。当灵魂与肉体结合转生为人时，使本来具有的知识，或已认识的理念遗忘了。不过，这种对真理和知识的遗忘和灵魂的睡眠状态是暂时的。如果遇到适宜的条件，或给予适当的提示(如用精神助产术)，特别是借助可感事物(理念的副本)的启示，便能唤醒和回忆起灵魂中已有的知识。“认识就是回忆”，“一切研究、一切学习只不过是回忆罢了”。因此，本题选B。第23题：苏格拉底认为教育的首要任务是(  )。A.培养治国人才B.掌握广博而实用的知识C.培养道德D.掌握学习方法参考答案：C答案解析：解析：本题考查考生对苏格拉底德育论的掌握情况。伦理、道德问题是苏格拉底整个思想体系的中心。苏格拉底认为，教育的首要任务是教人“怎样做人”。苏格拉底教育人们要“努力成为有德行的人”，具体来说，就是培养人们具有智慧、正义、勇敢、节制等四种美德。苏格拉底认为道德不是天生的，提出“美德即知识”“智慧即德行”。因此，本题选C。第24题：被誉为西方教育思想史上“三个里程碑”的著作是卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》以及(  )。A.夸美纽斯的《大教学论》B.赫尔巴特的《普通教育学》C.洛克的《教育漫画》D.柏拉图的《理想国》参考答案：D答案解析：解析：本题考查考生对柏拉图教育著作的掌握情况。在西方教育思想史上，柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》被称为三个里程碑。教育学作为一门独立的学科是夸美纽斯《大教学论》的发表，它是西方教育史上第一部体系完整的教育学著作。而赫尔巴特《普通教育学》的面世标志着教育学作为一门规范的学科正式诞生。因此。本题选D。第25题：古希腊雅典教育的特点是(  )。A.强调读、写、算的学习B.重视体能训练C.身心和谐发展D.重视职业技能参考答案：C答案解析：解析：本题考查考生对雅典教育特性的掌握情况。雅典人所向往的教育，是既能发展人的身体又能发展人的心灵的教育。他们所追求的是身体美与心灵美的结合。他们渴望的是身心都能得到和谐发展的教育。因此，一个最好的公民是道德、智慧、健康、美诸品质全都集于一身的人。雅典的教育是一种身心统一的和谐教育。因此，本题选C。第26题：根据亚里士多德的教育作用论，对“四育”排序正确的是(  )。A.智育、德育、美育、体育B.德育、智育、美育、体育C.美育、德育、体育、智育D.体育、德育、智育、美育参考答案：D答案解析：解析：本题考查考生对亚里士多德教育作用论的掌握情况。亚里士多德认为要是人的灵魂的三个部分得到充分发展，最有效的途径是训育和教育。他认为身体、理智和情感三部分应有一个发展顺序，他认为，身体、情感的发展为理智的发展创造条件，因此，他把体育放在最前面，其次是德育，最后才是智育和美育，教育的最终目的在于发展人的理智。因此，本题选D。第27题：古代斯巴达人为年青一代所提供的教育主要是 (  )。A.文雅教育B.文体教育C.职业教育D.军体教育参考答案：D答案解析：解析：本题考查斯巴达教育的特点。斯巴达实行专制的奴隶主贵族统治，经常与其他城邦发生战斗，形成了以体育和军事训练为特征的教育制度。因此，本题选D。第28题：在西方古代教育史上，提出教育目的在于实现个人的“灵魂转向”，主张“寓学习于游戏”“学习即回忆”的教育家是(  )。A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.奥古斯丁参考答案：B答案解析：解析：本题考查柏拉图的教育理念。教育目的在于实现个人的“灵魂转向”“寓学习于游戏”“学习即回忆”是柏拉图教育思想的重要观点和命题，熟悉柏拉图教育思想的考生应该不难选择。因此，本题选B。第29题：古罗马共和早期教育的主要形式是(  )。A.学校教育B.家庭教育C.社会教育D.教堂教育参考答案：B答案解析：解析：本题考查考生对古罗马共和早期教育形式的掌握情况。古罗马共和早期，教育的主要形式是家庭教育。家庭既是经济和生产单位，也是教育单位。从氏族社会所承袭下来的家长制，使父亲在家庭中居于绝对的统治地位，他对子女有任意惩处甚至处死的权力。男孩子主要是由父亲进行教育，女孩子则在母亲的看护下受到教育。因此。本题选B。第30题：古罗马共和早期教育的主要方法是(  )。A.口授B.记诵C.导师制D.实践参考答案：D答案解析：解析：本题考查考生对古罗马共和早期教育方法的掌握情况。古罗马共和早期，儿童主要在生产、生活的条件下由父母教育。因此。本题选D。辨析题(首先判断正误，然后说明理由。)第31题：概念转变就是认知冲突的引发和解决过程。参考答案：正确答案：正确。错误概念是指学习者在日常生活和以往学习中形成的与科学理论相违背的观念，它植根于一个与科学理论不相容的概念认知体系。错误概念的转变是新旧知识经验相互作用的集中体现，是新经验对已有经验的影响和改造。概念转变就是认知冲突的引发和解决过程。认知冲突指人在原有观念与新经验之间出现对立性矛盾时而感到疑惑、紧张和不适的状态。为了解除认知冲突的压力，人会努力解决认知冲突以建立新的平衡。详细解答：第32题：在概念教学中，实物直观总是优于模像直观和语言直观。参考答案：正确答案：错误。一般而言，模像直观的教学效果优于实物直观，因此，教学中要优先用模像直观，并结合实物直观和言语直观进行教学。详细解答：第33题：《学记》是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。参考答案：正确答案：这种说法是正确的。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。它是先秦时期儒家教育和教学活动的理论总结。它主要论述教育的具体实施，偏重于说明教学过程的各种关系。其作者一般认为是思孟学派，甚至具体到是孟子的学生乐正克。其中的内容主要包括教育作用与目的，教育制度与学校管理，教育、教学的原则与方法等几大部分。总之，《学记》内容十分丰富，论述十分深刻，它所提出的一系列教育原则和方法，充满了辩证法因素，至今仍有重要的借鉴意义。它是十分全面、严整的教育专著，值得我们不断研习。详细解答：简答题第34题：古代东方文明古国的教育发展有哪些共同的特点?参考答案：正确答案：古代东方文明古国教育发展大致具有以下的特点：(1)作为世界文化的摇篮，东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育，无论是史料记载或考古发掘都证明了这一点。(2)各国(或不同地区)的教育及不同时期的教育各有其特征。总的来说，与当时的政治、经济结构相应，教育具有强烈的阶级性和等级性，学校主要招收奴隶主子弟，并按教育对象的等级、门第而被安排进入不同的学校。(3)教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要。(4)与教育内容的繁复相应，教育机构的种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要，既有森严等级性，也具有强大的适应性。(5)各国通过丰富的教育实践，在教育方法上不乏创新之举，但总的来说，教学方法简单，体罚盛行，实行个别施教，尚未形成正规的教学组织。(6)教育常常成为统治阶级的专利，故教师的地位较高。(7)文明及文化教育甚为古老，但失于早衰或有过断层期，在此基础上可以说是源远流长。详细解答：第35题：试简要评述古代东方文明古国教育发展的特点。参考答案：正确答案：东方文明古国的教育大致具有以下特点：(1)作为世界文化的摇篮，东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育，尤论是史料记载或考古发掘都证明了这一点。(2)各国(或不同地区)的教育及不同时期的教育各有其特征。总的来说，与当时的社会政治、经济结构相对应，教育具有强烈的阶级性及等级性，学校主要招收奴隶主子弟，并按教育对象的等级、门第而被安排进入不同的学校。(3)教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要。(4)与教育内容繁复相对应，教育机构种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要，既具有森严等级性，也具有强大适应力。(5)各国通过丰富的教育实践，在教育方法上不乏创新之举，但总的来说，教学方法简单，体罚盛行，实行个别施教，尚未形成正规的教学组织形式。(6)知识常常成为统治阶级的专利，故教师的地位较高，与后来古代希腊、罗马学校教师社会地位卑下形成鲜明对比。(7)文明及文化教育甚为古老，但失于早衰或有过断层期，在此意义上，或许可称源远而流不长。巴比伦、埃及和印度等东方古国均因异族入侵等原因导致历史中断，从而使文化教育在本土失传或断层。详细解答：第36题：试述古印度教育的目的、内容与方法。参考答案：正确答案：(1)教育目的：在古印度，教育事业掌握在婆罗门手中，能接受教育的主要为婆罗门等高级种姓，并贯彻婆罗门教义。婆罗门教育以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。雅利安人用梵文写成的记载印度公元前2000年前后历史的古籍《吠陀》被当作统治阶级崇奉的经典，为教育提供了主导思想。(2)教育内容：婆罗门教育以家庭教育为主，在婆罗门家庭里，除自己子弟外，有时也招收几个刹帝利和吠舍的子弟一同学习。公元前8世纪以后，出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，统称“古儒学校”。儿童入学后即迁居古儒家中，学习年限一般为12年，学习内容主要为《吠陀》经。作为学习《吠陀》经的基本训练，还规定学习六科：即语音学、韵律学、文法学、字源学、天文学和祭礼。在此文科学习的基础上，学生才去领会《吠陀》经典。(3)教育方法：在古儒学校中，因为师严而道尊，体罚是常用的手段，教典和法律都允许教师以竹棍和绳索打罚学生；但对年龄较大的学生，往往也采取恩威并施的方法。另外，古儒在学校教学时，常常利用年长儿童充当助手，由助手协助教师把知识传给一般儿童。这种方法后为英国教师贝尔所袭用。详细解答：第37题：试简要评述苏格拉底的德育沦。参考答案：正确答案：(1)培养人的道德即教人怎样做人。伦理、道德问题是苏格拉底整个思想体系的中心。苏格拉底认为，教育的首要任务是教人“怎样做人”。苏格拉底教育人们要“努力成为有德行的人”，具体来说，就是培养人们具有智慧、正义、勇敢、节制等四种美德。(2)美德即知识，智慧即德行。苏格拉底认为道德不是天生的，正确的行为基于正确的判断，做坏事的人按照错误的判断行事，没有人会明知故犯，所以教人道德就是教人智慧，教人辨别是非、善恶，正确地行事，智慧就是道德。知识、智慧和道德具有内在的直接的联系。他认为，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识，只有知道什么是善，什么是恶，人才能趋善避恶。在这个意义上，苏格拉底明确指出，“美德即知识”。这个见解可以说是近代教育性教学原则的雏形。(3)自制是德行的基础。苏格拉底要求人们以明智的认识约束自己的行为，抑制自己的欲望，他认为“自制是一切德行的基础”。(4)守法就是正义。苏格拉底认为，正义的行为和其他一切道德都是智慧，区分正义与否的标志就是守法，他将道德、政治、法律和教育糅合在一起。(5)身教重于言传。苏格拉底非常重视教育者自身行动对求学者的影响，认为这种潜在的效果比语言教育要好。详细解答：第38题：评述柏拉图在教育史上的地位和影响。参考答案：正确答案：柏拉图，古希腊哲学家、教育家，是古代两方哲学史上客观唯心主义的代表。(在西方教育思想史上，柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》被称为三个里程碑。)其思想在教育史上具有重要地位。(1)他创办的哲学学院开创了西方大学教育的传统，对西方高等教育的产生与发展具有不可磨灭的影响。(2)他充分肯定教育的重要作用，系统地论述了教育与政治、教育与智力发展的关系，提出教育对治国、培养统治者的作用，成为“社会本位论”的代表人物之一，也是西方教育万能论的古代代表人物。(3)他首次提出了优生、胎教、计划生育及公共学前教育的思想，并论述了学前教育的内容及方法。(4)他最早从理论上论证了女子受教育的必要性和可能性，为近代女子教育的开展提供了借鉴依据。(5)他提出了广泛的教学科目。他主张开设的算术、几何、天文、音乐成为古代的“四艺”，它和智者的“三艺”(辩论术、修辞术、文法)合为“七艺”。后来，“七艺”作为教学内容支配了欧洲中、高等教育达1500年之久。另外，他还具体提出了各门学科的作用。(6)他第一次确定了心理的基本范畴及相应的伦理学范畴(即理性、意志、感情及智慧、勇敢、节制)。(7)柏拉图是西方客观唯心主义哲学的鼻祖，并影响西方的思想及文化教育达2000年之久。(8)将培养心智能力放到首位，开创了主智主义教育传统。其弊病则是抬高理性，贬低感觉，轻视生产实践，助长了教学脱离实际的倾向。(9)由于强调神性至上、至善，从宏观上说，开创了西方教育科学的神学进程。详细解答：第39题：如何理解智者派的教育活动和教育贡献?参考答案：正确答案：智者不仅在希腊文化史上占有重要地位，作为西方最早的职业教师，他们对希腊教育实践和教育思想的发展，同样做出了重大贡献。(1)有教无类，学术自由。智者云游四方，在各个城邦游走授业。他们对教授知识的对象要求不多，以钱财而不以门第作为教学的唯一条件，所需要的就是能够付得出报酬。这种游走讲学、自由授业的教育扩大了教育对象的范围，对促进城邦之间的文化交流、推动文化知识的大众化传播和增进社会流动，起到了重要作用。(2)确立了培养政治家的教育目的。智者最关心的是道德问题和政治问题，并把系统的道德知识和政治知识作为主要的教育内容。这样，不仅丰富了教育内容，而且提供了一种新型的教育——政治家或统治者的预备教育。这种教育是奴隶主民主政治发展到鼎盛时期必然产生的客观需要。(3)扩大了教育的内容。智者适应了时代对辩论、演讲的广泛需要，抱着实用的目的研究与辩论、演讲直接相关的文法、修辞、哲学等科目，并把这些知识传授给他人，因而，既拓展了学术研究的领域，又扩大了教育内容的范围。两方教育史上沿用长达千年之久的“七艺”中的前三艺(即文法、修辞和辩证法)，正是由智者首先确定下来的。(4)职业教师的出现使教育开始走向职业化。智者的出现表明，在希腊职业教师已逐步取代原有的“大众教师”(如诗人、戏剧作家)，教育上作已经开始职业化。这对提高教师的地位、提高教育工作的成效，无疑具有重要的意义。也由于职业教师的出现，教育活动的内容、方法逐渐规范化，这同样有助于教育的进步。(5)奠定了希腊教育思想的基础。智者对希腊教育思想的发展所做出的贡献尤为突出。正是由于智者的出现，希腊教育思想才真正