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文档简介
陶渊明语言建构与运用:
积累文言知识提高把握各种文言现象的能力。文化传承与理解体会:
引导学生从作品中接受古典文化的熏陶,形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度,奠定精神的底子。审美鉴赏与创造:
体味作者平淡质朴的艺术风格,以及归隐后悠然自得的情怀。思维发展与提升:感受作者由官场到归隐,以及由归途到至家,再到居家内在的逻辑力量。一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西省九江市)人,自称“五柳先生”,世称“靖节先生”。东晋诗人、辞赋家、散文家。曾任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等职,最末一次出仕为彭泽令,八十多天便弃官而去,从此归隐田园。田园生活是陶渊明诗的主要题材。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。(
约365-427)《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来分辞》《桃花源诗》等。主要作品解题助词,无义回去语气助词文体,赋的一种意思就是:回去吧!他有如下特点:①句式散化,一般押韵。②两句一组,四句一节。每节表达一个完整的意思,读后稍作停顿。③六字句为主,间有长短句,好用“兮”字,虚词置于句腰,一般每句三拍。是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,也称楚辞。整体把握,理清结构ZHENGTIBAWO,LIQINGJIEGOU明确
叙事线索:官场→归途→抵家→室内→园中→郊外情感线索:自责自悔→自安自乐→乐安天命根据作者行踪的变化,梳理出叙事的线索;勾画文中体现作者情感的词句,梳理出抒情的线索。思考一词多义字词句落实序言余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,
未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。耕田植桑方法被动句养活自己形作名名作动维持没有门路恰逢因为指战事害怕
距离序言及少日,眷然有“归欤”之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。思恋的样子本性宾语前置造作勉强急需解决的问题失意感慨叹息庄稼成熟一次不久农历八月年词类活用形作名,幼儿、小儿。携幼入室形作使动,使…愉快。眄庭柯以怡颜名作状,在园中,每天。园日涉以成趣名作动,拄着。策扶老以流憩名作状,时时。时矫首而遐观词类活用悦:形作意动,以…为快乐。悦亲戚之情话名作动,弹琴、读书。乐琴书以消忧名作动,划动。或棹孤舟形作动,喜欢,羡慕。善万物之得时古今异义1)于时风波未静指战乱。风浪,常用来比喻纠纷或乱子。2)尝从人事指做官。常用义,人的离合,境遇,存亡等情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等工作。3)寻程氏妹丧于武昌
不久。常用义为“寻找”“追寻”等。4)悦亲戚之情话内外亲戚,包括父母和兄弟。常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。古今异义5)幼稚盈室小孩。指不成熟的做法。6)于是怅然慷慨
感慨。指大方的行为。7)恨晨光之熹微遗憾。指一种情感,多为“仇恨”之意。8)将有事于西畴指耕种之事。指发生某事。倒装句1)复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”,追求什么)2)胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”,到哪里去)3)寻程氏妹丧于武昌(介宾结构后置)4)将有事于西畴(介宾结构后置)5)农人告余以春及(状语后置,“以春及告余”)6)乐夫天命复奚疑(宾语前置,“疑奚”)省略句1)情在骏奔2)寓形宇内复几时3)稚子候门被动句1)遂见用于小邑2)既自以心为形役(省略主语“余”)(“形”与“宇”之间省略介词“于”)(省略“于”,正常语序应为:稚子于门候)(见,被)(为,被)情景教学:分角色朗读情境设置SCENARIOSETTING刘浪是一名青年,也是一位“陶渊明”爱好者,他特别欣赏渊明的清高、闲适、随性、逍遥、淡泊名利、不慕权贵、安贫乐道、真隐士。最近他创业受挫,内心遭受打击而产生了归隐之思、归隐之盼、归隐之念。对此,你怎样对刘浪进行劝说?0101特色鉴赏刘浪之所以喜欢陶渊明,原因之一就是喜欢他诗文“平淡自然”艺术风格。“沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿痕”。请从情感表达和语言运用两个方面谈谈你的理解。答案1)从情感表达上来说,作者写作此文确实是发乎真情的,是为情造文,而非为文造情。2)从语言运用上来说,本文语言浅切朴素,音节和谐,辞意畅达,情致沛然流出,自然成韵,呈现出天然纯净之美。
答:本文无论是抒情、叙事、议论,还是结构、语言,都充分体现出了陶渊明诗文平淡自然、清远潇洒的风格特征。0102情感鉴赏刘浪喜欢陶渊明的重要原因是归隐之“乐”,也是最能打动他的地方,请你概括一下,在本文写了哪几种“乐”?01举酒观树,悠闲自得,舒心展颜——引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜;02倚窗吟啸,傲气犹存,安处陋室——倚南窗以寄傲,审容膝之易安;03每日涉园,意趣无限,摒绝凡尘——园日涉以成趣,门虽设而常关;04拄杖闲游,远观流云,或有会心——策扶老以流憩,时矫首而遐观;05促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;06弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;07频与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;08巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。09身心自由之乐——人生苦短,应该“委心任去留”,归隐田园正顺随了自己的心意,“乐夫天命复奚疑!”作者坚信自己的选择无须怀疑,其心胸旷达,心情愉快。0103解疑答惑刘浪陶醉在陶渊明的“隐逸之乐”,沉醉在“平淡质朴的”风格之中,认为“归隐”就是解脱、自由与美好,事实真的是这样吗?那他忽视了哪些内容?答案①从归隐后的生活方面来讲,陶渊明在《归园田居·其三》中说“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨起理荒秽,带月荷锄归。”可以看出诗人虽然早起晚归,不辞劳作,但庄稼的长势和收成依然是不如人意的,从耕种的角度来看,陶渊明是失败的,更何况“饥寒交迫”的处境呢?由此看出,归隐之后的陶渊明有着衣食之忧。非也答案②从归隐原因来看,根本原因:在迫于生计步入仕途后,他发现出仕既不能实现自己的志愿,又折腰事人、同流合污,违背了自己的本性,这种违背本性导致的身心交病,远比忍冻受饿更让人难以忍受。污浊的官场生活使他感到“深愧平生之志”,而自己“质性自然,非矫厉所得”,又不想强迫自己做不愿做的事,就只能选择归隐躬耕之路,于是借着奔程氏妹丧之机,弃官归田。答案③从人生理想来说,陶渊明是一个“猛志逸四海”之人,在他早期作品中,我们可以看到他强烈的建功立业的政治理想。但是由于“尘网”黑暗,以及“质性自然”和“违己交病”,使他被迫选择归隐,因此他的归隐是“政治失意”的第二和无奈选择。0104价值引导答案在当今社会,我们如何正确看待“归隐”?答:首先,从时代背景看,陶渊明生活在政治黑暗的时代,官场勾心斗角,尔虞我诈。其次,陶渊明归隐是因为自己不愿同流合污,是退而求其次的无奈之举,是保持初心,追求内心的宁静与安稳。再次,陶渊明也是一个“猛志逸四海”之人,他也有强烈的建功立业的政治理想。但是由于“尘网”黑暗,以及“质性自然”和“违己交病”,使他被迫选择归隐,正所谓“达则兼济天下;穷则独善其身。最后,作为新时代青年,我们处在政治昌明的时代,我们有着大有可为的广阔舞台,所以我们应积极有为,无愧于时代和人民。0105对比阅读陶渊明为什么辞官归隐田园?请结合文
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