语文基础知识（素材）

语文基础知识（素材）

语文基础知识TOO个历史典故

1.钱可通神

唐朝宰相张延赏有一次过问一场冤狱，要有关狱吏十天内查明判

决。第二天一早，他见案头放着一份小贴子，上写：“钱三万贯，乞

不问此狱。”他大怒，把案子催得更紧。第三天，又见有小帖子，写

明“钱五万贯”。他更加光火了。要求两天内结案。第四天，又见小

帖子，写明“钱十万贯、这一下，他气馁了，说道：“钱到十万，已

可通神，我还管得了吗！”见唐张固《幽闲鼓吹》。后以“钱可通神》

极言钱的诱惑力之大。

2.骑猪

唐朝武则天时，河内王武懿宗，率军去赵州一带打仗。懿宗听说

敌方毛数千骑从北而来，便弃甲而逃，其实当时双方相距还有七百里

之遥。后来懿宗回师京都，置酒庆功。张元一在武则天面前写诗嘲笑

他，有“忽然逢着贼，骑猪向南窜”之句。武则天问：“懿宗难道没有

马吗？为什么要骑猪？”张元一说：“骑猪是是夹豕走也。”按：豕即

猪，豕与屎同音，夹豕走，意思是来不及大便，夹着大便就逃走c见

唐孟柴《本事诗。嘲戏》、唐张髯《朝野佥载》卷四。后以骑猪指仓

皇逃跑。

3.鸟尽弓藏

把鸟射完以后，弓就用不着了。汉高祖刘邦的妻子吕后怀疑韩信

谋反，把他抓起来。韩信说：“狡兔死，走狗烹，高鸟尽，良弓藏；

敌国破，谋臣亡。现在天下已定，我是应该死了」见《史记。淮阴

侯列传》。又《越王勾践世家》也载有范蠡的话：“飞鸟尽，良弓藏。

”后以“鸟尽弓藏”为事后抛弃有功之人的典故。

4.屏风误点

三国时，曹不兴给孙权画屏风，不小心，误点了一滴墨，便将它

画成一只苍蝇。孙权看到后。以为是真苍蝇，用手去赶它。见唐张彦

远《历代名画记。曹不兴》，后以“屏风误点”形容画艺高超。

5.蒲柳先秋

晋代人顾悦之与简文帝同岁，但头发早白了。简文帝问他为什么

会这样，他说“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂。”意思

是我像蒲草与柳叶一样，一到秋天就萎落；你像松树和柏树，虽然经

历霜雪，却越来越茂盛。简文帝说他答得很好。见《世说新语。言语》、

《晋书。顾悦之传》。后以“蒲柳先秋”为体质弱的典故。

6.弃席

春秋时，晋国的重耳在外流亡二十年，不少人跟随他出生入死。

后来，他加国为晋文公。在途经黄河边时，下令把原来的生活用品如

席募（卧具）斑豆（食具）等都丢掉。凡是手足脐服，面目黛黑的人

都走在后面。跟随他流亡的人中有个叫咎犯的听后大哭。重耳问他:

“回国应该高兴，你为什么样哭呢？”咎犯说：“你所丢弃的，正是

流亡中赖以生活之物和出生入死的功臣，我能不感到悲哀吗？”重耳

当即收回成命，表示永不抛弃故旧。见《韩非子。外储说左上》，后

以“弃席”比喻对下属故旧弃置不用。

7.黔娄被

春秋时，齐国贤者黔娄善于韬略，能退敌兵，国人对他很敬重。

鲁恭公请他为相，齐威王聘他为卿士，他都不去。他非常穷困，死后

因被子太小，连遗体都盖不住，孔子的学生曾子，建议他的妻子把被

子斜过来盖，他妻子说：“宁可正而不足，也不能斜而有余。”见汉刘

向《列女传。鲁黔娄妻》、晋皇甫谧《高士传。黔娄》后以“黔娄被”

为清贫的典故。

8.墙东窥宋

战国时的宋玉在《登徒子好色赋》中说道：登徒子在楚王面前说

宋玉好色，宋玉否认了，并且说：天下的美色，没有能比得上我家东

邻的女子，她增之一分则太长，减之一分则太短，傅粉则太白，涂朱

则太红。但她登墙偷看我三年，我至今都没有动心。后以“墙东窥宋

”为美女多情的典故。

9.乔迁

《诗经。小雅》里有一首《伐木》诗，开头四句是：“伐木丁丁，

鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”意思是：砍伐树木，丁丁丁，鸟

儿鸣叫，嘤嘤嘤。它们飞出深谷，迁上高高的树林。按：唐代以后,

都把诗中的鸟认作黄莺，后以“乔迁”、“莺迁”为迁居或升官的贺词。

10.青白眼

晋代的阮籍能为青白眼，凡遇到他喜欢或尊敬的人就用青眼，即

眼睛正视，眼珠在中间。遇到他讨厌或轻视的人就用白眼，即眼珠向

上或向旁边看。他母亲死后嵇喜来吊丧，他用白眼，嵇康来吊丧，他

用青眼。见《晋书。阮籍传》后以“青白眼”表示对人尊敬、重视或

轻视、憎恶。

11.“蓬轮”

春秋时卫国大夫遨轮，字伯玉，有很好的名声。一次，卫灵公和

夫人夜坐，听到车声铸铸，到宫门附近就听不见了，过了一会儿，在

宫门的另一边又响了起来。卫灵公问夫人:“这是谁的车子？”夫人说:

“一定是遂伯玉的J灵公问何以见得。夫人解释说：“只有像他这样

的人才会夜间行车也不失礼，过宫门而下车。”卫灵公派人去查看，

果然是蓬伯玉。见汉刘向《列女传。卫灵夫人》。后以“遁轮”为称

颂贤臣的典故。

12.屈谷巨瓠

古代寓言：宋人屈谷去拜见齐居士田仲，说道：“我听说先生不

恃人而食（不依赖别人生活）。现在我有巨瓠（一种瓜）坚硬的像石

头，又厚又没有窟窿，想拿来献给先生。”田仲说：“瓠是用来盛东西

的，而你的瓠，却厚而无窍，又硬得像石头，剖不开来，我拿来做什

么用呢？“屈谷说：“是的，无益于人之物，我只好把它丢了。”其实，

屈谷是借此讽刺田仲自称不恃人而食，但也无益于人之国（宋国），

属于坚瓠之类。见《韩非子。外储说左上》。后以“屈谷巨瓠”、“坚

瓠”比喻无用之物或无用之人。

13.如皋射雉

春秋时，祁国大夫贾辛，相貌丑陋。妻子却很美，妻子嫌他丑,

三年不言不笑。后来贾辛为妻子驾车如皋（到皋泽去），打猎，射中

一只雉鸡。妻子见他有本事，才开笑口讲话。贾辛感慨地说：“人实

在少不了本事，我如果没有这点射技，你就一直不言不笑下去了J

见《左传。昭公二十八年》，后以“如皋射雉”为一技之长可以发挥作

用的典故。

14.襦挎欢声

给以重任的典故。

20.染指

春秋时，郑国大臣子公每逢食指动起来，就会吃到好东西。郑灵

公知道这件事，有一次赐大家吃鬣肉，故意不给子公吃。在这以前,

子公的食指早已动了起来。他见灵公不让他吃耄，一气之下，用指头

往锅里一染，伸到喝巴里去，说道：“这不是也吃到了吗？”见《左传。

宣公四年》。后以“染指”为吃到某种东西、沾到某种利益或参与某

种事情的典故。

21.御批韩栩

唐代爵人斡翔，曾任^外郎，晚年颇不得意，建中初，屈居幕吏，

常擀疾在家。人多鄙之，惟一章姓巡官知他是名士，典他交好。一日

夜半，拿巡官急叩戟栩家力，祝贺其任^部郎中、知制知制^耳靛

掌草擦朝廷^告文善，卷清贵之馨胡不信，章巡官獴京辍,

知制^缺人，中善省逗中雨名呈德宗貌批，御肇不黠出，接批曰：舆

斡斓。畤有雨人名薜翊，另一斡栩任江淮刺史。中善省又招雨斡栩同

畴呈迤it示。御肇^^一首：“春城舞虑不来花，寒食束蜀梁柳斜。

日暮澳宫傅螭烦，轻趣散入五侯家。”在一旁批曰：典此斡栩。章巡

官日：“此非^外爵耶？“斡翻方硅信不此事僖卷佳彼世爵

文常用典寅。

22.奉旨填词

宋词人柳永，原名柳三变。擅作慢词长调，每为教坊乐妓所传唱，

当时有“凡有井水处，皆能歌柳词”之谣。他常与歌妓来往，留连于

灯红酒绿，徵歌逐舞。因功名未遂，曾作《鹤冲天》一首解嘲，词中

有“忍把浮名，换了浅斟低唱”句。景佑间中进士。仁宗曾言：“此

人好去浅斟低唱，何要浮名？且填词去。”柳永从此益放浪形骸，逢

人即自称“奉旨填词柳三变二后因以“奉旨填词”喻自我嘲讽，将错

就错。（典见《本事词》、《能改斋漫录》、《方舆胜览》及《艺苑雌黄》

等）

23重见云英

晚唐爵人箍陵，十次鹰就，俱未得中。初次程考，途幺箜^陵畴,

凰莘正茂，典歌妓霎英颇相得，霎英亦正妙年，色蓼俱幺色。十二年彳缸

箍If再次落第，路谩金童陵，又舆她相遇。霎英仍未嫁，言^中，Ji怪

箍落拓不遇。蕤原作爵赠之。爵曰：“俵童陵醉别十绘春，重见霎英

掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。“爵中既慨欺功名蹭蹬，

封霎英身世，亦深表悔惜之意。但彼世用“重兄霎英”一言吾，多指文

中典II情女子器别多年又意外相逢，如清初吴俾棠《陶江仙逢营》

靛］中有句霎“落拓江湖常载酒，十年重见霎英”，即用此羲。（典见《唐

爵祭己事》、《唐才子僖》）

24.兰亭修禊

昔穆帝永和九年（353）三月三，大喜法家王羲之典^安、W

等貌友四十绘人，相聚于山除（今貂具）西南二十七桂的篇亭。按照

古代蜀曾，在此犀行祛除不祥的修禊之倭：各人依次分列菌渚曲水旁,

符酒杯置於水上，任其随波而下。酒杯谩畴必须赋爵，不成卵JS］酒。

其日天朗氟清，凰和日麓。王羲之等十一人各赋爵二首，另十五人各

赋爵一首。王羲之悬所赋爵作《篇亭集序》，以幺己其事。王羲之手嘉

此序的善法向被视悬藜衙瑰典其事其文相得益彰。优此“篇亭修

禊”便成了文人聚畲的典故，曲水傅杯或曲水流觞遂也卷文人雅集的

佳（典见«<♦王羲之僖》）

25.晓风残月与大江东去

苏轼是北宋杰出的文学家，所作散文汪洋恣肆，为唐宋八大家之

一。诗歌也清新豪健，独具一格。词开豪放一派，对后世颇具影响。

他在翰林院任职时，曾遇一善歌的幕僚，因问：“我词比柳词何如？”

对方答道：“柳中郎词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱杨柳岸，

晓风残月；学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。"苏轼听后，

为之绝倒。“晓风残月”为柳永《雨霖铃》中句，“大江东去”为苏轼

《念奴娇赤壁怀古》首句。两句颇能代表视、苏两家词的不同风格，

后人论词，议及婉约派豪放派之不同特征时，常用此典。（典见《吹

剑续录》）

26.前度刘郎

古代神仙故事：柬澳日札索］晨和阮肇同赴天毫山采蕖，在桃源遇

二仙女，缴J阮被邀留居半年，丽人返回家娜畤，子繇已幺箜屣七世c於

是二人又重返天毫。唐代爵人用J禹^自屯田具外遭朗州司焉凡十年,

始被召回京，游玄都作《赠看花^君子爵》曰：“紫陌余工廛拂面

来，辗人不道看花回。玄都里桃千树，翥是劄j郎去接栽。”有人向

轨政迤耦意存飘刺，乃出任建州刺史，十四年接方召回，得再游

玄都觐。庭院内一片荒源，桃榭辗存，道士也不知去向，不禁感慨离

端，又作一爵道：“百秋庭中半是苔，桃花浮翥菜花槿桃道士端

何虑，前度熟」郎今又来。“前度象I郎度既是以姓自指，又是用刿、阮

故事，彳爰人因耦去而^来的人悬“前度刿郎”，亦卷^桃花的熟典。

麻轼《留别释迦院牡丹呈超粹》爵结句“去年崔^若重来，前度教I郎

在千里”，即用此典。（典见《幽明^》、《本事爵》）

27.秉烛夜游

《古诗十九首》有“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何

不秉烛游”之句。曹丕为魏王时，与吴质交好。建安二十二年大疫，

一时文人如徐乾、刘桢、应场、阮璃、陈琳、王粲等均罹疾死亡，曹

丕因作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游，良有以

也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园

序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。以后又引申出秉烛看花。唐

白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花

下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，均袭此意。（典见《文

选魏文帝与吴质书》）

28.金龟换酒

唐代著名诗人李白初至京师长安，宿于旅邸。诗人贺知章虽对李

白慕名已久，但未曾谋面，闻李白来京，亟往拜访。李白出门迎客,

两人相携入屋，纵论古今，一见如故。李白出示诗作《蜀道难》、《乌

夜啼》。贺知章赞赏备至，称李白为谪仙人。仓卒间未携钱帛，当场

解下身上所佩金龟，交酒家沽酒与李白对酌，尽欢散。贺知章死后，

李白曾作《对酒忆贺监》记其事，诗曰：“四明有狂客，风流贺季真。

长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，今为松下尘。金龟换酒处,

却忆泪沾巾。”后人每以金龟换酒为倾心结交的佳话。（典见《本事诗》）

29.登龙门

黄河禹门口（在今山西河津县西北和陕西韩城县东北），两岸峭

壁对峙，形如阙门。古代传说，每年春末数千尾鲤鱼集于此，争登龙

Ho能跃登者不过二十二尾。登龙门后，鲤即化为龙，故禹门亦称为

龙门。《后汉书李膺传》「膺独持风裁，以声名自高。士有被其接者，

名为登龙门。”唐李白《与朝荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”

科举时代凡会试得中，致身荣显，也叫登龙门。《封氏闻见记》卷二

“贡举”：“故当代以进士登科为登龙门、（典见《太平广记》卷四六

六引《三秦记》）

30.春风得意

唐代诗人孟郊，少年时隐居嵩山，两试进士不第，曾作《下第》

诗一首，中有云：“弃置复弃置，情如刀剑伤J又作《再下第》诗云：

“一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。”表达科场

失意和仕途困顿的痛苦心情。直至四十六岁他才应举中试，欣喜之情，

不能自已，遂作《登科后》诗云：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无

涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后因以“春风得意”喻进士

及第。元乔吉《金钱记》“他见我春风得意长安道，因此上迎头儿将

女婿招”，用典本此。（典见《唐才子传》）

31.曲江宴

曲江池以水流曲折得名。故址在今陕西省西安市东南，汉武帝所

凿。唐代开元、天宝间，曾于池岸广筑楼台亭阁，花木繁茂，烟水明

媚，风景佳丽，为长安胜景。每逢中和（二月初一）、上巳（三月初

三）等节日，帝王将相以及商贾庶民，游者接踵。唐制，新科进士放

榜后，皇帝赐宴游赏于曲江池旁的杏园，时人称为“曲江宴”、“杏园

春宴:后遂被专指进士及第。唐刘沧《及第后宴曲》：“及第新春选

胜游，杏园初宴曲江头。”唐温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先

辈》诗也有云：“知有杏园无路入，马前惆怅满枝红。”（典见《唐国

史补》、《唐摭言》）

32.雁塔题名

长安慈恩寺西院塔，高三百尺，俗称大雁塔，为唐代名僧玄奘收

藏从印度带回的佛经和佛像，于唐高宗永徽三年建造。从武则天神龙

年间开始，新科进士在曲江宴以后，即集于慈恩寺塔题名，请同科进

士中擅长书法者将全榜诸人姓名写于塔上。后遂成为考中进士的代称。

《唐摭言》引白居易诗云：“慈恩寺塔题名处，十七人中最少年、又

元杨载《送完者都同知》诗：“姓名题雁塔，谱牒记龙沙。”（典见《唐

摭言》、《雍录》）

33.龙虎榜

唐德宗贞元八年（729）会试，当时天下名士韩俞、李观、李绛、

崔群、王涯、冯宿、痍承宣、欧阳詹等二十三人同登进士第，得人才

之盛。于是时人称为龙虎榜。后凡会试中选者亦被呼为登龙虎榜。在

北宋孙仅举进士第一，王禹傅以诗贺之，曰：“粉壁乍悬龙虎榜，锦

标终属鹤鹑原。”龙虎榜亦称虎榜（但清代以后，虎榜专指武科），元

方回《石峡书院赋》：“领袖者谁？予同姓兮，又同登于虎榜“；萨都

刺《及第谢恩崇天门》“虎榜姓名书敕纸”，均用此典。（典见《新唐

书欧阳詹传》）

34破题：

唐翰林学士李程初应博学宏辞科，试题为《日五色赋》，李程试

卷的首句云：“德动天鉴，祥开日华。”时人称之为破题。又，宋诗人

梅尧臣，应范仲淹邀宴。席间赋《河豚鱼》诗一首，诗云：“春洲生

荻芽，春岸飞杨花。河豚当是时，贵不数鱼虾。”欧阳修评此诗道:

“河豚常出春暮，群游水上，食絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。

故知诗者谓只破题两句，已道尽河豚好处J后因称诗文起首数句点

破题意曰"破题”，明清八股文更以破题为作文固定程式。破题又常

被引申为第一次之意。如《西厢记》：“却告了相思回避，破题儿又遭

别离J（典见《国史补》、《六一诗话》）

35青钱万选

唐代著名传奇小说《游仙窟》作者张篇所作诗文，不仅流行国内，

日本、新罗使者纷纷购求。他曾八次应试，均登甲科，当时文人员半

千说他的文辞如青铜钱，万选万中。世人因称他为青钱学士。后人因

以青钱万选喻文才出众。晏殊《假中示凌判官寺丞王校勘》诗：“游

梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。”（典见《唐新语》、《新唐书张荐

传》）

36破天荒

唐代荆州文风不振，每年解送举人应考，均未中试，时人称为“天

荒”。后刘蜕以荆见、解送的举人登第，打破了该州多年无人中举的局

面，时人称为“破天荒”。荆州刺史崔铉特奖励刘蜕七十万贯破天荒

钱。刘蜕答谢说：“五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒。"又

自宋朝以来，江西地方无人以状元及第，后有何昌以对策居第一，有

人以诗寄何昌言云：“万里一时开骥足，百年今始破天荒。”后用以指

前所未有或首次出现。如清黄遵宪《番客篇》诗：“平生不著袜，今

段破天荒J（典见《唐摭言》、《北梦琐言》、《独醒杂志》）

37八百孤寒

唐朝大臣李德裕，出身阀阅世家，晚年位居宰相，官高爵显c史

称其对家世寒微、无以依恃的读书人常能施以援手，为他们的科第仕

进开方便之门。因此，故深得孤寒士子好感。后李德裕在党争中失败，

被贬为崖州（今广东琼山东南）司户，蒙恩士子对他被贬荒远，都一

掬同情之泪。当时有人作诗云：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。

”后因以“八百孤寒”指贫寒之士或喻处境困难、极需要提携的人。

清黄景仁《岁暮怀朱笥河先生》:“小谪陈芳现在身，人间何事敝精神。

幔亭仙客休相待，八百孤寒要此人。”（典见《云溪友议》、《唐摭言》、

《全唐诗话》）

38.冬烘

颜真卿是唐代著名的书法家，曾因平定“安史之乱”有功，封为

鲁郡公。后李希烈拥兵作乱，受命前往劝谕而被害。晚唐懿宗咸通问，

郑薰主考，时徐州一代战乱频仍。郑薰意欲激发士人之气，特选一忠

烈之后作榜首，藉作矜式。误将考生颜标当作颜鲁公的后裔，取为状

元。发榜后，颜标按礼拜见主司，郑薰在交谈中方知其出身寒素，非

功臣之后。时有无名子作诗嘲郑薰云：“主司头脑太冬烘，错认颜标

作鲁公。“冬烘”后遂常用以形容迂腐糊涂不达事理。如宋范成大《四

时田园杂兴》“长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回”，即用此典。（典

见《唐摭言》卷八、卷十三）

39.倒绷孩儿

宋人苗振考取进士后，出仕多年，将参加馆阁考试。馆阁为文学

儒臣所处之地，录取者皆为饱学多才之士。丞相晏殊谓苗振曰：“君

久从吏事，必疏笔砚，今将就试，宜稍温习也。“苗振不以为意，日：

“岂有三十年老娘而倒绷孩儿者乎？"晏殊俯首笑而不语。后经考试,

果未中选，晏殊闻其落选笑道:“苗君竟倒绷孩儿矣！“绷即包扎婴儿，

为老娘所熟谙。“倒绷孩儿”意为将孩儿包扎颠倒。比喻多年老手，因

一时疏忽大意，亦将失误。《朱子语类杂类》所记事同人异，云是陈

易赴试，宰相韩珂对陈规劝事。后世文人常用此典，尤多见于通俗小

说。（典见《东轩笔录》、《事文类聚》）

40.悔读《南华》

唐宣宗时宰相令狐^曾以一典故询问温庭筠，温曰：“事出《南

华》，非僻书也。或冀相公燮理之暇，时宜览古。”令狐^遭到轻薄，

怀恨在心，上书朝廷，言温庭筠有才无行。于是温终身不得登第c后

温庭筠作诗云：“因知此恨人多积，悔读《南华》第二篇。”《南华》,

《南华经》，即《庄子》。后人因以“悔读《南华》”为学问高深、直

言忤人而遭嫉忌的典故。如宋陆游《怀镜中故庐》:“从宦只思乘下泽，

忤人常悔读《南华》。”（典见《唐诗纪事》、《北梦琐言》）

41.沆潼一气

唐人崔沆主乾符二年进士科考试，榜中录取考生崔潼。同时被录

取的同姓考生中，崔濯最为崔沆相知。时人有“座主门生，沆湿一气”

之谣。后人因称气味相投为“沆濯一气今多用于贬义。（典见《南

部新书》、《唐语林》）

42.名落孙山

吴地有人名孙山，为人滑稽多智。试期至，离乡赴他郡应举，乡

邻中有人托其携子同往应试。试毕，乡邻子落第，孙山居榜末，先期

回家。乡邻探询其子是否考中，他吟诗两句道：“解名尽处是孙山，

贤郎更在孙山外。”后因称考试落第为“名落孙山、诗文中常用，通

俗小说中尤多用此典。（典见《过庭录》）

43梁州梦契

元稹和白居易均卷唐代新槃府建勤宣厚者，丽人友tg深厚，常以

爵文互相酬和，世耦“元白二元稹任盛察梁史，於元和四年三月出

使梓潼勘察案件，映白居易在京於同月二十一日舆弟白行曾及知友李

杓直等遁慈恩寺接至李家欲濯。席白居易忽停杯道：“微之（元

稹字）常已至梁州了。”随即题爵一首於壁上：“花映同醉破春愁，醉

折花枝作酒篝。忽惊故人天除去，言十程今日到梁州J白居易作爵之

日，元稹果恰至褒城（今^陕西，即梁州境）旅次茅舆白居易、李杓

直同避曲江及慈恩寺，醒接作《梁州萝》爵霎：“萝君同^曲江口机

也向曲江院院遵。亭吏呼人排去焉，忽鹫身在古梁州。”丽人遥隔千

里，但神交若合符契。接人形容知友萝魂相交，常引此佳（典兄

《本事爵》）

44东涂西抹

唐人薜逢晚年仕途失意，曾骑瘦马赴朝。正逢新科进士列队而出，

前导见其形相落拓，就吆喝道：“回避新郎君！”薜逢派从者传言：“报

道莫贫相！阿婆三五年少时，也曾东涂西抹来！”东涂西抹，本指妇

女装饰，薜逢以此为喻，说自已少年时也曾凭文章取过功名，新科进

士何足为奇。后以“涂抹”为自谦诗文拙劣之词，金元好问《自题写

真》诗“东涂西抹窃时名，一线微官误半生”，即用此典。（典见《唐

摭言》）

45锦囊贮诗

中唐诗人李贺，为人纤瘦，但作诗异常刻苦，常清晨骑弱马，一

小奚奴背破囊相随，边行边吟，每得佳句，即写下投于囊中。日暮归

家后，取出诗句，构成全篇，除有重大事故外，日日如此。其母使婢

女检讨锦囊，见所书诗句甚多，即怒：是儿要呕出心乃耳。后人称好

诗为锦囊佳句者木此“锦囊又称奚囊。杨维桢《感怀》“尽取江山锦

绣句，呕心沥血入奚囊”，即用此典。（典见李商隐《李贺小传》，《新

唐书李贺传》，《唐诗纪事》，《唐才子传》）

46鸡肋糜人

三国魏杨修，字德祖，好学，有俊才，为曹操主簿。建安二十四

年三月，曹操引兵攻汉中，刘备据平阳坚守，因久攻不下，操乃意欲

还军。适逢军将问军中口令，遂随口云：“鸡肋”。众官属莫知所谓,

独杨修已解其意，整装待发。问之，则曰：“夫鸡肋，弃之为可惜，

食之无所得，以比汉中，知王欲返也J后因以“鸡肋糜人”喻虽嫌乏

味却又不忍舍弃之物。唐罗隐诗：“鸡肋曹公怒，猪肝仲叔惭”，即直

咏其事；宋苏辙诗：“官如鸡肋浪奔驰，政似羊毛尚氧勉”，乃取其意

用典。（典见《三国志魏书武帝纪一》注引《九州春秋》、《后汉书杨

震传》）

47人面桃花

唐爵人崔甚美，清明褐游是安南驻，至一村户，兄花木

熬萃，寂辗人磬。国渴撷，叩咫求装。良久始有一女子愿FL捧杯水

^坐。女子褐倚庭前桃花斜柯，姿憨楚楚勤人；凝睇相封，似有维限

深情。崔^以言挑之，不愿。彼此注目久之。崔擀行，女子送至咒，

如不瞒情而入。次年清明，崔^追惊此事，情不可遏，又往探唯

兄力院如故，置^辗人。惆恨之余，题爵於FE扉曰：“去年今日此咒

中，人面桃花相映东工。人面不知何虑去，桃花依善笑春蜀！”接代爵

文中因常以喻男子邂逅一女子，彳爰不便再兄的愤惘心情。白仁甫、尚

仲^均有《崔演此事，明清傅奇中亦有《题F找己》、《人

面桃花》等廖J,皆本此。（典兄《本事爵》、《唐爵幺己事》及《全唐爵

血等）

48.本色当行

宋代诗人陈师道曾云：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊

雷大使，虽极天下之工，要非本色，今代词手，唯秦七、黄九耳。”

意为苏轼作词，亦如韩愈作诗，虽好而不是词的本味，惟有秦观、黄

庭坚之词，方是作词正道。同时的晁无咎却说：“苏词虽稍不谐律吕，

盖横放杰出，曲子中缚不住者；而黄山谷词固高妙，然不是当行家语，

乃著腔子唱和诗耳J南宋诗论家严羽要求作诗“须是本色，须是当

行”，即本陈、晁两家之说。本色即诗文体裁的本味；当行，犹言内

行。后来诗文中常用“本色当行”形容恪守体裁而能致精妙之作家作

品。（典见《后山诗话》、《源南诗语》、《沧浪诗话》）

49.章台柳

唐代诗人韩姗是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。

后韩相为淄青节度使侯希幕僚。时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任,

分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳。往日依依

（许尧佐《柳氏传》作“昔日青青”）今在否？纵使长条似旧垂，也

应攀折他人手J柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节。可恨年年赠离

别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？”她因自己貌美独居，恐有

意外，就出家为尼。不久被番将沙吒劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，

始得团圆。后人就名韩栩寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦

被用为可任人攀折之路柳墙花而专妓女这类的人物。（典见《本事诗》、

《柳氏传》、《唐诗纪事》、《全唐诗话》）

50.吊柳会

柳永初名三变，以填词名世，与兄弟三复、三接号为“柳氏三绝

因他常涉足花街柳巷，所作大抵为偎红依翠的艳词，歌台舞榭常演唱

其词，歌妓舞姬，均爱慕其才华，但为时论所不许。后改名柳永，中

进士第，官任屯田员外郎，但一生流落不偶，最终客死襄阳，埋骨异

乡。相传他死时家无余财，身后萧条，靠昔日仰慕他的妓女集资营葬，

草草料理后事。死后亦无亲族祭奠。每年清明，群妓相约各携酒菜食

物赴其坟地祭扫。识与不识均奔集墓地，相沿成习。乡间称之为吊柳

七或吊柳会。《古今小说众名姬春风吊柳七》及清王士祯《真州绝句》

之五“残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田”，均叙此事。（典见《独醒

杂志》、《方舆胜览》等）

51.破镜重圆

南朝陈代太子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见

天下大乱，国亡无日，恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破镜为

二，夫妻各执一半，相约他年正月十五卖镜都市以谋昭合。未几，陈

果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离

至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合.就题诗道:

“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉」公主见诗，

悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破

镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。（典见《本事诗》、《古今诗话》等）

52响遏行云

古代传说：薛谭拜歌唱家秦青为师，学艺未成自以为得奥妙，而

向老师告辞。秦青并不挽留，将他送到郊外，途中为他抚节悲歌，表

达师生依依之情。其歌”声振林木，响遏行云”。薛谭乃知己之不足，

于是恳求秦青允许他返回继续学习，终身不敢言去。“响遏行云”，形

容歌声高亮，似乎能阻止行云的前进。苏轼《减字木兰花咏庆姬》

词“响亮歌喉，遏住行云翠不收”，即用此典。（典见《列子汤问》）

53.渔阳掺挝

汉末文学家祢衡，少有才辩，长于笔札，孔融曾向献帝表荐，曹

操多次召见。祢衡恃才负气，称病不往，又以言词讥讽。曹操深为嫌

怒，但因他才名远播，杀之恐招害贤之名，欲借机轻侮之。时方正月

十五日，曹操大会宾客，乃命祢衡为鼓吏，在席上击鼓助兴。祢衡扬

槌击鼓，作《渔阳掺挝》，音调悲壮，铿锵如金石之声，四座为之动

容。依惯例，鼓吏当易衣，衡便于众人前脱衣裸身而立，然后徐徐著

鼓吏之服，颜无作色。后人因称《渔阳掺挝》为鼓曲中妙品，又用以

比喻慷概悲壮乐曲。北周庚信《夜听捣衣》诗“声烦《广陵散》，杵

急《渔阳掺》”，下句即用典。（典见《世说新语言语》、《后汉书》注

引《文士传》）

54春月胜秋月

宋哲宗元佑七年（1093）正月，苏轼知颖州（今安徽阜阳）时，

堂前梅花盛开，月光皎洁。夫人王氏因谓：“春月胜如秋月。秋月令

人凄惨，春月令人和悦。”王氏平日未尝作诗亦不言诗，苏轼却以此

语实诗家语。欣然相邀欧阳叔弼、欧阳季默兄弟饮酒赏月，又作《减

字木兰花》词一首云：“春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半

落梅花婉娩香。轻云薄雾，总是少年行乐处，不似秋光，只与离人照

断肠。”专咏春月胜于秋月，一时传为佳话。元梁寅散曲《人月圆春

夜》“三春月胜三秋月，花下展清阴”句，即用此典。（典见《侯鳍录》、

《艺文类聚》、《后山诗话》等）

55.庄周梦蝶

战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓

言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐c梦

醒以后，身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶

化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻，难以究诘。唐李商隐

名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷

蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可

待成追忆，只是当时已惘然。"诗中颔联即用此典。清黄景仁《濠梁》

“梦久已忘身是蝶，水清安识我非鱼”，也用此意。（典见《庄子齐

物论》）

56.梦游华胥

相传黄帝即位三十年，因思为天下大治之难，乃寡欲清心，顺其

自然，三月不理政事。曾梦中游于华胥氏之国。其国无元首，亦无贵

贱贤愚之分。人民无所嗜好，既不恋生，也不畏死；既无亲疏向背之

隔，亦无爱憎利害之心；水火难伤，鞭斧无损；云雾难遮其眼，雷霆

不扰其耳，是个没有人世利害得失的奇妙极乐世界。黄帝醒后若获养

身治物之道。廿八年后，终至天下大治。后因以“梦游华胥”喻到达

理想王国。唐李商隐诗云“不见华胥梦，空闻下蔡迷”，即用此典。

（典见《列子黄帝篇》）

57倾国倾城

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，

绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难

再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？“平阳公主进

言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即

后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦,

文学作品中引用甚多。如李白《感兴》“蛾眉艳晓月，一笑倾城欢”,

又《清平调》“名花倾国两相欢，常得君王带笑看”，均用此典。（典

见《汉书外戚传》）

58司空见惯

唐代诗人刘禹锡某年从和州（今安徽省和县）罢官回京，司空李

绅因仰慕其名，邀至府第，盛宴款待。席间，李绅命歌妓劝洒，刘禹

锡即席赋七绝一首，诗曰：“高髻云鬟宫栏妆，春风一曲杜韦娘。司

空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠J李绅听罢，就把歌妓赠给了他。

此事范摭《云溪友议》卷七、计有功《唐诗纪事》卷三七均作扬州大

司马杜鸿渐与刘禹锡事，不能详考。后人因以“司空见惯”比喻对事

物的习以为常。苏轼《满庭芳佳人》词：“人间何处，有司空见惯,

应谓寻常J（典见《本事诗情感》）

59.梅妻鹤子

北宋诗人林逋，为诗风格淡远，其咏梅诗“疏影横斜水清浅，暗

香浮动月黄昏”是传诵人口的名句。他不趋荣利，终身未仕，初放浪

江、淮间，后隐居杭州西湖的孤山，二十多年足不及城市，死后赐谥

和靖先生，人称“梅妻鹤子二后遂以“梅妻鹤子”为隐者清心寡欲的

象征。明徐复祚《偶寄》“紫绶高轩虚富贵，梅妻鹤子自风流”，即用

此典。（典见《诗话总龟》、《梦溪笔谈》、《宋史隐逸传》、《西湖游览

志》）

60.驿寄梅花

三国吴名将陆逊的族子陆凯，与范晔（非《后汉书》作者）是好

友。两人一处江南，一居长安，山川阻隔，常怀思念。冬日适有传递

公文的驿吏南来，陆凯便折了一枝寒梅，命驿吏携往长安赠与范晔,

并作《赠范晔》诗一首。诗云：”折花逢骚使，寄与陇头人。江南无

所有，聊赠一枝春。”后因以“驿寄梅花”喻向远方友人表达思念之

情。如宋秦观《踏莎行》词：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重

数”，舒亶《虞美人寄公度》词“故人早晚上高台，赠我江南春一枝

梅”等，都用此典c（典见《太平御览》卷九七零所引《荆州记》）

61雪泥鸿爪

宋代诗人苏轼、苏辙兄弟，感情深笃。二人于仁宗嘉佑二年（1057）

同举进士以后，宦海沉浮，常居两地，故不时相互赠诗以寄思念之情。

嘉佑六年（1061）二人于郑州分别后，苏轼在港池得苏辙诗，中有“相

携话别郑原上，共道长途怕雪泥”句。当时天寒雨雪，“雪泥”一词系

实记征途之苦。苏轼因在《和子由混池怀旧》诗中予以发挥，有句云

“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计

东西。"以鸿雁踏雪泥而又各自东西，喻兄弟因身不由己而分离。“雪

泥鸿爪”后成为指往事所遗痕迹的有名比喻。（典见《苏轼诗集》）

62韦编三绝

先秦时期，纸张尚未发明，文字通常今写于竹简上，然后用皮绳

（韦）编缀成书，弥为“韦编二孔子晚年喜读《易经》，反复研习，

以至于韦编三绝（韦绳磨断了三次）。但他仍未以此为满足，曾云：

如果再能给我几年时间，那么我于《易经》的理解，便可以达到文质

兼备的程度了。“韦编三绝”，后成为发奋苦读的代称，为诗文中所广

泛使用°（典见《史记孔子世家》）

63鸡窗

古代志怪书称：兖州刺史宋处宗得一长鸣鸡，喜爱备至，每日将

鸡笼放在书房窗前C此鸡常听主人吟诗读书，时间长了，竟能谙习人

语，时与宋处宗对话，谈论问题颇有见解。后世遂以“鸡窗”代指书

窗，书斋。如唐代诗人罗隐《题袁溪张逸人所居》诗，有“鸡窗夜静

开书卷，鱼槛春深展钓丝”句。（典见《艺文类聚》引《幽明录》）

64牛角挂书

隋李密，父李宽爵蒲山公。密初为隋炀帝侍卫，状貌奇俊，为炀

帝所忌。宇文述劝谕曰：“君家世素贵，当以才学显，何必居身侍卫。

”李密于是辞去侍卫职，折节读书。闻学者包恺名，骑牛前往从学，

沿途不废读书，将《汉书》挂在牛角上，且行且读。途中为越国公杨

素所见，杨素按辔在后跟踪，见他读得专心致志，问道“书生何以如

此勤学？”李密见是越国公，立即下牛拜见。询问之下，方知正读《项

羽传》，杨素不胜赞叹，归语其子玄感。杨玄感即倾心结交。“牛角挂

书”遂为喻好学不倦的掌故。（典见《新唐书李密传》、《语林》）

65咏絮才高

东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪

越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问:“白雪纷纷何所似？”

谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道龌接着道：“未

若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道媪是

东晋有名的才女。柳絮随风飞扬，状似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，

恰切而形象，故世人誉妇女富有诗才为“咏絮才二苏轼《谢人见和

雪后书北台壁二首》之一“渔蓑句好应须画，柳絮才高不道盐”，即

用此典。（典见《世说新语言语》、晋书王凝之妻谢氏传》）

66.三年不窥园

西汉名儒董仲舒，是专治《春秋公羊传》的今文经学大师。汉景

帝时代任博士，悉心传授经学，曾三年不窥园。后人常以三年不窥园

形容学习专心。元马祖常《壮游》诗：“三年不窥园，自谓五经笥。

（“经笥”是装经书的箱子，诗意为因专心学习而学问渊博）”，即用此

典。（典见《汉书董仲舒传》）

67磨杵作针

相传唐代大诗人李白少年时曾在四川的象耳山中读书，中途废弃。

某日闲逛至小溪畔，遇一老妪磨铁杵，李白不解磨杵何用。老妇人告

以欲磨杵作针，李白深受感动，立即回山，发愤读书，学问大进,后

人因以“磨杵成针”比喻持之以恒者有志竟成。今谚也仍然有“只有

功夫深，铁杵磨成背”之语。（典见《蜀中广记上川南道彭山县》）

68磨穿铁砚

五代时人桑维翰初应进士试，主考官恶其姓，以“丧"同音，不

予录取。有人劝其不必应进士试，可以从其他途径入仕。桑维翰慨然

作《日出扶桑赋》以见志，表明应考决心。并铸铁砚台一方示人曰：

铁砚磨穿，则从他途径出仕。后终以进士及第。后人因以穿铁砚喻意

志不变或刻苦读书坚持不懈。陆游《夜读书》“韦编屡绝铁砚穿，口

诵手钞那计年”，即用此典。（典见《旧五代史桑维翰传》注引《春

渚记闻》、《新五代史桑维翰传》）

69.燃糠夜读

南齐人顾欢，家贫好学。其父命往田间驱赶麻雀，顾欢作《黄雀

赋》而归，田中稻穗被雀食过半。父怒，欲责之，见其所作赋乃止。

乡间有学舍，顾欢因家贫无以受业，常倚学会舍壁后偷听，默记心中。

夜间或点松枝以映书，或燃糠夜读。积年，学业大成。后在浙江天台

山开馆授徒，受业者常多达百人。“燃糠夜读”遂与“囊萤映雪”一样，

被后世作为刻苦自学之典，用于诗文中。（典见《南史》及《南齐书》

本传）

70.管城子

唐代斡愈曾作《毛颖傅》一文，寄感慨於避激肇墨，以擦人的手

法，耦毛肇曰毛颖，叙述了毛肇的屣史故其中有：秦皇帝使（蒙）

恬赐之（指用其毛作箪的兔）浸沐而封I1管城，虢曰管城子。因此彳爰

人便以管城子悬毛肇的别耦。宋黄庭塾《激呈孔毅父》爵：“管城子

辗食肉相，孔方兄有^交害。”（典见《昌黎先生集》）

71.如椽笔

晋人王南萝兄一人以如椽之肇典之。萝醒彼道：此常有大肇事。

不久帝崩，哀册、皆王南所草。如椽睾，才酋言指重要的文字c接

也用以比喻肇力雄健。如元程柜夫《和寅夫惠教迹鼓山》爵：“短公

更讹如椽肇，摹嘉霎天不翥容J又宋?ft微II兄遣走^^和

加邀尤横正京右司^花》#“戈挥就借如椽肇，不信湖遏日易沉”，

都是指以大手肇描摹，篇1震的自然景色。（典兄《晋耆王厚傅》附王闻）

72梦笔生花

李白是唐代俾大爵人，他舆杜甫或耦，卷我阈爵史上的曼璧。民

爱慕其爵才，曾创造多槿傅故事。相傅李白少年畤，曾萝兄箪

生花。自此，便天才横溢，文思泉涕。接人也因此以“萝肇生花”

“生花妙肇”等言吾^^人的文才，清人弹官司《肇生花》即以此^名。

唐^起《送郭秀才赴聚》爵：“新^萝肇夜，才比粢年。”（典兄

元天^遗事》）

73江郎才尽

南朝梁代文擘家江淹，早年即以文章著名，他的《恨赋》、《别赋》

更是抒情小赋中的名篇，故被畴人耦卷江郎。僖^他曾丽次得萝，一

次萝冕西晋爵人强琳封他前以一匹^用寄，今可冕逮。江淹就把

剩下的尺^^奉遢，造人就大怒那得割截都翥！便符所余^赠典

江淹同畴的文阜家三邂，^道：除此数尺既辗所用，以遣遽。徙此，

江淹文思滞潞，遂辗佳篇。另一次萝兄一他自稠郭璞的男子封他

吾有肇在卿虑多年，可以见逮。江淹就优慎中取出五色肇奉遢，此彳缸

作爵遂辗