高中历史史学动态辽宁发现3500年前古灌渠由瓶颈陶片确定出遗址素材

PAGEPAGE3辽宁发觉3500年前古灌渠由瓶颈陶片确定出遗址在考古界有句话，叫做"怕软不怕硬"，就是说石建筑在土层里比较简洁鉴别，而土质遗迹鉴别则相当困难，全凭阅历、视力甚至是感觉。阜新蒙古族自治县务欢池镇务欢池古代浇灌水渠遗址正是深埋在土层当中，极其简洁被忽视的古代遗迹。直到今日，这一遗址仍旧是我国北方发觉较早、较完整的古代农田浇灌系统。务欢池原名"勿欢池"，后来误作"务"。发觉务欢池遗址的诱因是当地的闹德海水库须要修建引水工程。得知这一施工消息后，1991年6月，省考古所和阜新市文物部门马上调派人员到工程沿线进行调查。当年考古人员在调查时发觉了特征比较明显的夹砂陶片，陶片多为陶器颈部，它的突出特点是"高领"，由此考古人员初步推断这是一处带有高台山文化特征的遗址，距今约3500年。在阜新市博物馆，博物馆馆长、探讨员胡健引领记者到青铜时代文物的展橱前，他指引记者进行辨别。通过陶器来推断其所存在的年头和文化属性就简洁多了：高台山文化类型的陶器特征明显——陶器有个"高领"，或者说"长脖颈"，就像动物界中的长颈鹿一样易于识别。1991年10月，调查组对这一遗址进行了勘探复查，摸清了遗址的大体范围，进一步确认其文化性质应属于北方青铜时代高台山文化类型，随即申报国家文物局批准，进行抢救性发掘。3500年前的浇灌水渠工程困难探讨员、曾任省考古队队长，现任省考古学会理事、省文物考古探讨所学术委员会委员辛岩告知记者："我们最初还不知道那里有古代浇灌水渠，古灌渠是在发掘过程中发觉的。"务欢池遗址位于阜新县职业中学所在地四周。遗址地势北高南低，北依阜新彰武马路，南临务欢池河，东西两侧为小支流河，务欢池河水向东北流约15公里汇入阜新县境内绕阳河。覆盖面积约12万平方米，遗址面积较大。不过初步勘探发觉，遗址的文化积累较薄，而且单一。经勘探，考古人员可以准确知道，遗址内有青铜时代的墓葬。胡健说："务欢池遗址灌渠的发觉纯属偶然，我们当年发掘时，发觉墓地周边有人工开挖的沟坑遗留，最初以为是壕沟。"在古代墓葬遗址中，常常可以发觉古人为了防止洪水冲垮墓地而人工开挖的排水沟。但是在务欢池遗址，随着发掘的深化，考古队员慢慢否定了这一分析，因为沟坑遗留不仅仅分布在墓葬四周，还向远方延长，虽然扩大了一些发掘面积，仍旧没有找到终点。据介绍，在当年务欢池遗址的考古发掘中，共发掘出17条沟类遗迹，总长约245米。从发掘出沟渠的分布格局看，发掘区域仅是其中的部分段落，犬牙交织的沟渠仍向四周延长。这些沟渠是当年人工挖修成的，呈上宽下窄、两壁斜直的倒梯形，沟底为平底。从沟的宽窄、深度上分类，可分大型沟、中型沟和小型沟。它们又分东西、南北走向，沟与沟犬牙交织，相互连通。沟与沟交汇处都呈喇叭口的形态。特殊引人留意的是，部分沟渠的交汇处，考古人员发觉了较深的圆形柱洞遗迹。依据这些柱洞分析，这是古人在沟间设置的蓄水、排水设施。同时考古人员还在遗址发掘区域的东北角，发觉大型沟与几条中型沟的汇合处，形成了一个三角区。考古人员分析，这是大型沟与中型沟的水通过三角区汇合又分流。我省已故考古学家孙守道当年是务欢池遗址发掘的首席专家。依据发掘与探讨，他认为务欢池遗址的沟渠网络"最可能为浇灌稻田的水渠遗迹"。为水稻种植传播路径供应证据因为务欢池遗址发掘出土了35座墓葬，并出土了一批陶器、石器、骨饰品和铜环等，这为最终确定遗址年头供应了重要考古依据。据介绍，务欢池遗址墓葬中的器物及墓制与沈阳新民高台山文化内涵最为相同。从专业分析来看，两者之间都是土坑竖穴，单人侧身屈肢安葬。随葬陶器主要以高颈壶、高圈足钵为主，钵倒扣在壶上。同时，陶器都是手工制作，采纳泥条盘筑、上下套接的方法。陶器圆球腹，竖桥状耳。大部分施有红陶衣，口沿一般内侧多有抹斜，壶颈部套接处有叠压堆纹带，堆纹带上饰有指压纹。高台山文化距今3500年，据此可以推断务欢池遗址中的墓葬也属于这个年头。由于在发掘时，没有发觉墓葬和沟渠之间的打破关系，不简洁干脆推断古灌渠的年头。但是，当年考古人员清理古灌渠时，发觉一部分遗物与墓葬中随葬品时代相同，是当时人们生活中运用的器皿。由此分析，是先有沟渠，然后才有墓葬的出现，两者属同一时代文化中的不同时期遗存，沟渠的年头稍早于墓葬，也就是早在3500多年前的夏末商初时代，那里的人们已经驾驭了引水浇灌、播种水田的农业生产技术。孙守道将务欢池遗址古灌渠同国内国际古代水稻种植的传播线路联系起来，认为这一发觉将增加我国水稻种植传播路径。近年来的考古探讨表明，稻作农业在我国向北传播路途，大致沿东、西两条路途北上。长江下游的东线，从长江下游地区动身，沿海岸线和近海北上，在距今7400年至6400年的北辛文化时期到达连云港地区。在此后4000多年前的大汶口文化时期，稻作文化沿海岸