高中语文第一单元第3课囚绿记学案5新人教版必修2

PAGEPAGE5囚绿记[常识·速览]eq\a\vs4\al([识作者])坚贞的爱国者——陆蠡陆蠡(1908－1942)，浙江天台人，原名陆考原，陆蠡是他的笔名。1932年起先在上海文化生活出版社任编辑。在此期间，常常与闻名作家巴金、丽尼、许天虹等促膝交谈到深夜，使其文学创作迈上了新的台阶。尤其可敬的是，陆蠡是一位坚贞的爱国者。太平洋斗争爆发后，日本军队进驻上海租界，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，他于1942年7月21日被日本宪兵杀害，年仅34岁。陆蠡不仅是我国现代闻名的散文家、革命家、翻译家，而且是至死不屈的抗日烈士。散文集有《海星》《竹刀》《囚绿记》等。eq\a\vs4\al([探背景])1937年，卢沟桥事变爆发，烽烟四起中的旧都时值日寇入侵，华北人民陷入水深火热之中，作者是富有正义感的青年作家，国难当头，不能不生气忧虑苦恼，不能不生出坚贞不屈的浩然之气。在祖国蒙受极大耻辱的时候，他怀念起一年前暂住北京时窗外的一树常春藤，于是写下了《囚绿记》。[整体·感知]《囚绿记》通过写作者在孤旅生涯中“囚绿”的故事，借窗前一株永向光明的常春藤，赞美“永不屈服于黑暗”的精神，歌颂忠贞不渝的民族气节，抒发了对光明与自由的憧憬之情。作者期望沦陷的祖国山河，早日摆脱日寇的黑暗统治，重获光明自由。[文脉·梳理]①寻绿②放绿[文本·层析]一、阅读课文第8～11自然段，回答下面的问题。1．第8自然段中作者用了一个比方句来表达自己“自私的念头”，你认为是哪一句？2．第10自然段中作者为什么说常春藤“固执”？这表现了常春藤怎样的精神品质？3．“我要借绿色来比方葱郁的爱和华蜜，我要借绿色来比方猗郁的年华。”结合语境，说说这句话的含意。4．第11自然段中作者一方面说自己“不能宽恕我自己的过失”，另一方面却又称“魔念在我心中生长了”，这是怎样的一种冲突的心情？二、阅读课文第12～14自然段，回答下面的问题。5．“我不得不变更我的安排，在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都”与前文的哪一句相照应？6．联系上下文，说说“临行时我珍重地开释了……”中“珍重”的深刻含义。7．第14自然段中最终一句运用了什么修辞手法？其作用是什么？[话题·互动]话题：对于本文主题，有各种不同的理解，你是怎样理解本文的主题的？说说你的看法。学生甲：常春藤象征作者不畏强暴、追求自由、追求光明的形象，委婉含蓄地表达了作者对专制的黑暗的旧社会的不满，对自由光明的新社会的憧憬；“囚绿”象征中华民族被日本侵略者囚系，借赞美常春藤颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并寄寓了对祖国山河早日获得解放的殷切期望。我的观点：[写法·借鉴]1．写作特色托物言志，以小见大《囚绿记》这篇文章记叙了作者旅居古都北平、选定可以看到绿色的房间和“囚绿”“放绿”这样几个很小的生活细微环节，通过深化挖掘，于平淡中包藏深邃的意蕴和丰富的哲理，在常见的绿色中凝合了自己的情感和民族的精神。满怀爱国激情的作者，正是从忧虑祖国大好河山的沦亡，而联想起那被“幽囚”的常春藤的。因此，他写下本文，借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。他的眷恋，他的感叹，他的祈祝，完全寄寓在对常春藤的深情怀念里，熔铸在层次分明、波澜起伏的记述当中。2．写法指导运用托物言志手法“三留意”托物言志，是间接表现主题思想的方式之一，是通过对客观事物的描写或刻画，间接表现出作者的志向、意愿的一种表现手法。托物言志属于作文的整体手法，是以物写人，通过给予意象某种人格化特征，来寄予作者的某种情感。运用托物言志手法，应留意：(1)依托于物托物言志，须将个人之“志”依托在某个详细之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或志向的寄予者。作者的个人之“志”，借助于这个详细之“物”，充分奇妙地表达出来。所以“物”是材料，是作者寄情托意的载体。写“物”是为了写“志”，描“形”是为了传“神”。写作中既要捕获住“物”的外在的“形”，更要挖掘出“物”的内在的“神”。文中的“物”，不是作者信手拈来，也非一味刻意搜寻的结果，而是作者的情思感悟与某种外物自身特性的自然契合与沟通。所以，进行描摹事物应从物的特点思索，联系相像点，绽开联想，进行刻画。“言志”与“托物”二者在文中应浑然天成，不行牵强附会。当然，所言之“志”必需思想正确、深刻，情趣健康、高雅，能给读者以美妙的享受和有益的启示。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。(2)找准相像点“物”与“志”要水到渠成，采纳托物言志手法，关键是志与物要有某种相同点或相像点，使物能达意。在选材上，或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表现一般人的精神品质；或取日月星辰、山川河流、雨雪雷电，象征性地寄寓某种哲理；或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一种思想感情；或取家畜、飞禽、走兽，拟人化地蕴含某种思想。(3)综合运用多种手法托物言志常借用比拟、象征等手法。语言上，多诗化语言，浓淡适宜，饱含感情，含蓄深刻。描物状形的语言是全文重点，要占多半篇幅，而争论、抒情性的点题语言宜少，适可而止。3．迁移应用从松、竹、梅、名川、清风、明月中选择一例，运用托物言志的手法写一段文字，不少于150字。

【参考答案】[文本·层析]1．【答案】我囚住这绿色犹如幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌颂。2．【答案】因为常春藤“尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚绿叶，一茎卷须，都朝原来的方向”(或者说“恒久向着阳光生长”)。表现了常春藤憧憬光明、执着追求、不屈不挠的精神。3．【答案】这句话点明白绿色的象征意义和作者对绿色的挚爱。作者的赞美、歌颂之情蕴含其中。4．【答案】“不能宽恕我自己的过失”是因为作者为了更好地亲近绿，引绿入室，却伤了绿。作者在常春藤身上看到了生命的力气，觉得自己隐隐然做错了。但另一方面作者却仍旧存着“魔念”，囚禁着绿，不愿放走它。5．【答案】和“我原是准备七月尾就回南去的”相照应。6．【答案】“珍重”一词隐含了对坚韧抗争精神的敬重和对光明与自由的珍惜与憧憬。7．【答案】运用了拟人的手法。作用：增加了文章的抒情性，使作者的情感更为真实感人。[话题·互动]【答案】本文是作者“率真性情的吐露”“理智与情感交锋的心灵独语”。详细来说，课文描写了情感与理智的三次交锋。第一次在住房的选择上，情感上对绿的宠爱击溃了理智上本应有的对小屋居住环境恶劣的不快，情感与理智第一次错位。其次次是囚绿，意识到囚绿是自私的，这是理智的作用，但是在对绿的病态爱恋之情的驱动下却实行了囚绿的行动，情感与理智其次次错位。第三次是在“放”与“不放”的选择中，最终理智战胜了心中的“魔念”。[写法·借鉴]3．【参考例文】松苍劲挺立足以构成一种气概，塑身的臂膀擎起