高中语文第二单元第4课诗经两首教案3新人教版必修2

PAGEPAGE7《诗经》两首氓【教学目标】学问与技能1.了解《诗经》的有关常识，培育结合注释理解诗歌的实力。2.把握诗歌结构，理解诗歌含义，并娴熟朗读背诵。3.驾驭诗歌中赋比兴手法的运用。4.初步培育鉴赏作品中特性显明的人物形象的实力。过程与方法1.合作探究，理清课文大意与结构。2.情感沟通，比较分析主子公的情感变更。情感看法与价值观：怜悯《氓》的女主子公不幸的爱情遭受，树立正确的感情观。【教学重点】1.把握《氓》的情节和主题，理解人物形象。2.了解赋比兴的表现手法。【教学难点】1.通过品尝诗歌的语言，把握诗中人物的情感，归纳人物形象。【教学方法】1.诵读法2.讲授法3.探讨法【教学课时】1课时【教学过程】（一）导入爱情是文学中永恒的主题。我们通过不同的文学作品感受着不同的爱情故事，与里面的主子公同悲同喜。今日我们一同走进《诗经•卫风•氓》，倾听发生在公元前卫国的一段爱情故事，共同体会主子公的喜与悲。（二）检测预习——“你了解的《诗经》”课前同学们分成探讨小组，查找与《诗经》相关的资料，在课上用多媒体展示收集的成果，相互沟通补充，老师指导并明确：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一，称为《诗经》，共305篇，所以又称“诗三百”。《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣；“雅”是周王朝干脆统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”，它是一种正统音乐。；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。赋，“敷陈其事而直言之”，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀整，有气概。比，“以彼物比此物”，即比方，是《诗经》开创的修辞方法。兴，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。（三）读准字音——“音读”诗歌1.明确“音读”要求：读准字音，读顺语句，读出句与句间的自然连接。2.《诗经》以四言诗为主，老师提示四言诗的诵读节奏，四言诗每句一般读成“二/二”节拍。（出示投影：氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。）3.老师示范朗读。4.学生齐读，分组朗读，学生互听互读，把握“音读”要领。（诗是须要反复诵读的，通过诵读，学生可以把握诗歌的感情基调）（四）读懂意思——“意读”诗歌1.明确“意读”要求：读懂并理解诗句内容，把握各章节的联系，从意义角度把握诗歌。2.学生课前打算：借助工具书及文下注释，扫除了文字障碍，疏通诗歌大意。3.学生分组探讨总结，并选派代表阐述自己选定章节的主要内容。4.老师提示概括：《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，争论。作者用第一人称“我”来叙事，采纳回忆追述和对比手法。全诗分六章，每章十句。第一、二章追述恋爱生活。女主子公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热忱、温顺的姑娘。第三至五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活阅历：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主子公被遗弃的遭受，塑造了一个勤劳、温顺、坚毅的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和华蜜生活的剧烈愿望。第三四章起兴的诗句，用自然现象来比照女主子公恋爱生活的变更，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增加意蕴，产生形象显明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比方恋爱生活由华蜜而至苦痛，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。（确定学生的发言，充分调动学生主动性。借助诗歌内容与诗句之间形成的联系，对诗歌进行练读，读中理解诗句内容）（五）读出情感——“情读”诗歌1.明确“情读”要求：借助诗歌的节拍、重音、语调、语速等手段，将体悟到的文章的感情诵读出来，核心是“情”，这里的情包括：作者在文中寄寓的情，文中人物的情，和对文章领悟后散发出的情。要留意情与节奏的结合统一；情与整首诗的韵律和谐统一；情用不同的语调来表现。字字含情，句句融情，形成共鸣。2.学生探讨诗歌情感变更的过程，老师指导并明确（1）“乘彼垝垣，以望复关”满怀期盼，“不见复关，泣涕涟涟”情意真实，“既见复关，载笑载言”热情之情出于自然，华蜜之感溢于言表。（2）一个钟情女子，遇到一位“二三其德”的负心汉子，她只有“老使我怨”的苦痛与哀伤。（3）“反是不思，亦已焉哉！”，说明女主子公又是醒悟、刚烈的全诗覆盖着悲剧气氛。尽管恋爱时充溢了快乐，但很快就因为男子的“喜新厌旧”而成了哀痛的反衬。）默读全诗，体会本诗的感情线索。明确：情节线索：“恋爱→婚变→决绝”，情感线索：“热情→冷却→冰冻”（共鸣是心与心的感情沟通。品评情感，唤起共鸣。学生体悟女主子公由爱情华蜜到遭人遗弃的情感落差，爱她所爱，恨她所恨。）（六）拓展探究：谈谈你从这篇课文中获得的人生启示。（七）课堂小结：《氓》叙述了一个古老的、至今还在多数次重演的生活事务，通过女子自述中的感情变更，塑造了一个温顺、痴情、和善然而却深受不忠爱情的伤痛，之后变得醒悟、坚毅的女性形象。今日我们读着两千多年前的诗章，却决不因为时代的遥远、题材的常见而厌倦。这正是因为它并没有刻意去雕琢，只是循着女主子公感情的变更发展，自然而然生成诗歌跌宕回旋的布局。其实，文学的真谛正在于此——描述最本真的生活，表达最朴实的感情。由此我们也可以获得启迪，在我们写作中，也应当抛去那些浮华的外表，用我们手中的笔，去呈现真实的生活，表达内心最真挚的感情。（八）作业：1.课后背诵全诗。2.将本诗改写成小说。采薇【教学目标】1.反复朗读，体会士卒戍边与思乡的情感冲突，把握其丰富而困难的感情2.品尝本诗的语言美，赏析其重章叠句手法的艺术魅力【学习重点】领悟比兴和重章叠句的艺术表达手法的妙处。【学习难点】品尝诗歌的语言，把握诗中久戍边疆士兵的困难情感。【教学过程】一、导入我们军训时学了军歌，大家还记得吗？有一首很好听的军歌，叫做《说句心里话》，听过吗？唱的是什么啊？（学生答：想家）什么人想家？（学生答：战士），学过范仲淹的《渔家傲》吗？（学生背：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地人不寐，将军白发征夫泪）这种表达战士思乡的感情，我们现在歌颂，宋人也在歌颂，那么更早的时候有没有呢？今日我们就一起走进《诗经•小雅》的《采薇》。二、朗读诗歌，整体感知：①字音玁狁（xiǎnyǔn）不遑（huáng）孔疚（jiù）靡盬（mígǔ）四牡（mǔ）骙骙（kuí）小人所腓（féi）象弭（mǐ）雨（yù）雪霏（fēi）霏载（zài）渴载饥维常之华（huā）②本诗写了什么？这首诗共六章，可分哪几个层次？三千年前一位久戍之卒在归途中的追忆唱叹之作。分三个层次：1-3章为一层，采薇思归4-5章为二层，疆场思归6-6章为三层，归家之哀③描述诗意，体会情感。（课前预习作业）采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转瞬十月又到啦王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太苦痛，生怕从今不回家什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威猛倚车立，兵士掩护也靠它四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！回想当时出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲,我的哀痛谁体会！三、反复朗读，探究文本：1-3章：采薇思归1.表达了哪些情感？悲伤（家园之思：军旅生活之劳苦，久久不得归家，而产生的哀痛、厌战和对外族的仇恨）2.三个小节都以“采薇采薇”开头，叫什么手法？同时三章描述采薇时又略有变更，有什么作用？《蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜”，《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲”都是起兴，即先言它物以引起所咏之物。（《氓》的比兴手法也是绘声绘色“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”，用来起兴，同时用来比方氓之妻岁月容颜的变更）。由“薇亦作止”采薇刚刚冒出薇芽，到“薇亦柔止”，薇菜长出松软的茎叶到“薇亦刚止”，薇菜长得高大坚硬“采薇采薇”三次比兴，有一种时间消逝，戍期漫长、归家无期之悲，所以此处的“薇”不仅是起兴，还有作比，因为叫作比兴。3.同样的话在诗中重复出现，这又叫什么手法？重章叠唱。《诗经》的形式基本上是四言诗，章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字。重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增加了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。4-5章：疆场思归表达了哪些情感？：骄傲（爱国之心：主子公剧烈的骄傲感，昂扬的斗志，必胜的信念和饱满的爱国热忱）提示：（1）“四牡业业”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”四句中的叠词写战马的高大强壮，步伐整齐，加以精良的装备，显示出赫赫军威，“一日三捷”是用数字的对比，表现了斗争的捷报频传传达出抒情主子公剧烈的骄傲感，昂扬的斗志，必胜的信念和饱满的爱国热忱（2）“象弭鱼服”这种精良的武器足以笑傲猃狁，这些游牧部落唯恐只有简陋的弯弓,而我们却有“象牙镶饰的弓和鲨鱼皮作的箭袋”，这是农耕文明的傲慢，也是油然而生的民族骄傲感。6-6章：归家之哀1.表达了什么情感？（1）宋之问在《渡汉江》中说“近乡情更怯，不敢问来人”一个怯字写出了归乡时的千万种感受和情感。（2）“古诗十九首”里的《十五从军征》是这样写的：“十五从军征，八十始得归，道逢乡里人，家中有阿谁？”几十年的征战物是人非，几十年的征战沧海桑田，几十年的征战亲人还在，爱人还在吗？（3）“我心伤悲，莫知我哀”，归来时，还何乐而有呢？除了深深感慨，那从薇菜初生季节起先的归家憧憬，那一次次的叨念，每一个朝夕的苦苦盼望，都在这一归途中，因为对家人命运和自身前景的担忧都不得不沉重起来。2.从艺术手法看末章有什么特点？（1）借景抒情：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”被视为情景交融的佳句。诗含着两个画面，一是春天里微风吹拂柳枝依依惜别的画面，一是寒冬季节雨雪纷飞的画面在这里，诗人没有干脆倾诉内心的感情，而是以春天随风漂流的柳丝来渲染从前上路时的依依不惜之情，用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦，以景写情，情景交融，让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。（2）以哀情写乐景。清人王夫之在论《诗经•小雅•采薇》这两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。以春风杨柳绚丽春光反衬离家之悲，以风雪交交严酷寒冬衬凯旋之乐。以往昔之虚衬眼前之实，以凯旋之乐衬内心之哀思，语调低沉，低回往复，气氛悲怆。（3）对比：将时序之“今──昔”，景物之“柳──雪”，人生之“往──