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作文题目:激情对于行动,是利大于弊吗?请联系生活实际,写一篇文章,谈谈你的认识与思考。一、界定关键词:激情的特点:强大的,有爆发力的,发自内心的,但又是短促的,非理性的。二、明确论题:隐含前提:承认了利弊均存在。不能只分析和列举利弊。激情对行动利弊的程度比较是文章论证的主体。联系生活实际,分析激情对行动的利弊哪一个程度更深:利:为行动提供动力,创造力,持久的热爱保障行动的高效,激发潜能增强行动的效果……(1)在行动还犹豫不决摇摆观望的时候,激情启动了行动(一场说走就走的旅行)(2)竞争过剩,内卷泛滥,躺平当道的当下,激情对于行动就更加难能可贵(职场老油条,平成废物等)(3)激情的爆发力可以使行动在一开始占得先机,所谓开局即王炸,起始即惊鸿(曹刿论战的一鼓作气论)(4)激情虽然有突发性的特点,但激情不是无缘无故产生的,是长久潜水的感情经由某个机缘引发的,所以,其对行动的推动力有时也并不像想象中短暂。弊:可能干扰理性决策影响行动,难免冲动,三分钟热度,难以为行动提供持久的毅力……(1)激情是突然产生的,具有不可控性,因此其对于行动难以驾驭。所以激情之下我们有时会做些覆水难收的事情,而且往往是坏事甚至违法,比如激情犯罪(2)激情产生后,在极短时间内就付诸行动的话,往往难以思虑周全,而造成行为上捉襟见肘顾此失彼,所以往往由激情带来行动会虎头蛇尾一曝十寒,比如看到股市大涨激情入市铩羽而归。(3)激情成为错误行为的挡箭牌,成为为不合理的行为背书的工具(4)如果激情不是来自于长久内心的积淀而是来自于人云亦云的从众跟风,这种激情往往来去匆匆,于自身没有积累升华,于周遭可有可无,这种激情之下的行动低阶浅薄,乏善可陈,比如疯狂的追星,饭圈文化。形成结论,亮出观点。做一个迎接晨光的人(63分)激情对于行动是利大于弊吗?私以为激情确实有利于行动的发起,但仍需谨戒。所谓激情,是源于内心本源的冲动与渴望,它常常有狂热与非理性的色彩,一如尼采所描绘的“酒神精神”。在生活中,人们带着激情行动,常能以更大的热忱,发挥更高的主观能动性行事,以达到事半功倍的效率。从功效与动机的角度,激情对行动的发起有莫大好处。而激情常伴以短时性、片刻性,是有别于热爱的长久性的。在打破第一印象与完美幻想的迷雾后,真正的现实会浇给我们一头冷水。现实生活中,当一众学而有成的大学生带着激情与畅想,踏入真实的社会,往往会产生巨大的落差感。这种憧憬与现实的巨大落差感会有很大的反作用。人们常习惯拥有而难以接受失去,激情的失去或许换来的是更长的冷淡。激情好似既能推动进步而又会造成更大的阻碍,好似是弊大于利的。但事实上,这不是激情的过错,是个体如何平衡激情与落差的问题。课本中水稻之父袁隆平院士为我们树立了很好的典范。保持一种平稳的、适当的激情,每天有一点对研究的畅想,并投入全身的努力以做到持之以恒。在这种层面上,激情能与热爱划上等号。进一步来看,激情在现代社会是极其可贵的。平心而论,珍惜激情吧!卢梭说:人生而自由却无往不在枷锁中。人们长期生活在理性的囚笼中,现代性社会祛魅以及对宗教信仰的终结让我们实难将理性与非理性分列天平两端。激情太难能可贵了。再以大学生为例,在网络发达的今天,并没有几位是抱着激情的,更多是认清现实的无奈以及顺从天命,像长辈一样接续成为“齿轮的一员”。激情是一种时代的奢侈品。我愿称其为时代的流星,即使短暂,但也要珍惜。带着一点激情吧。本就身处黑暗,点点星光并不会刺痛你的双眼,它会化作指引你前进的明灯,让你不至于在山林小路中丧失了前行的勇气与动力。激情于行动,虽然它确有弊端,值得引起重视与思考,但他确实有莫大利处,利大于弊。在这个时代尤为显著,我们很难再感受浪漫主义下那种最自然与澄澈的激情了。王开岭在《精神明亮的人》中写到,福楼拜将迎接每日的晨光作为新的一天的开始。其实我们不妨也可以向他学习,给自己的生活一点激情,持之以恒地迎接每一天。以激情筑长久之路(63分)生活中,人们常会思考未来工作选择是随热爱之物还是循规蹈矩,这是基于人们对激情于行动是否利大于弊的谨慎思索。人为何会有激情?激,所谓迅速、突然。不可否认,激情确实有一定的一时兴起的情绪。但是,激情也是基于人们对某一事物已做出一定的价值判断,发现确有益于自己,满足自己的合理需求,顺应个人“趋利避害”的天性。故不可将激情视作为人仅有一腔热血而将社会国家置之不理的鲁莽情绪。王安石之变法,张居正之改革,我们能窥见其中的热血之情,但他们更是为了国家的兴盛存亡,而作长久之计的思量。实现人生抱负固然是他们的激情,但落实于行动,更怀着“以天下为己任”的思量。激情源于内在对某一事物的热切渴望,也因此激情提供了强大的内在驱动力。即使人生有普世的准则指引,但他们未必是适用于自己的蓝图。人生之路何其漫长,中间的坎坷挫折不能一言蔽之,更需要人去不断地克服,而内心的激情则能充盈人的内心,点明人生的追求,从而敢于披荆斩棘,使人在道路上不断前行,坚定地实现人生价值。司马迁撰写史记中遭遇极刑,但对历史的尊重,记叙史实的责任和“想见其为人”所共同组成的激情,驱动他写下史家之绝唱。邓清明几次选拔航天员均落榜,但他心中所怀的对航天的热爱和对宇宙的探索激情驱使他刻苦训练,并最终随神州进入天宫。激情赋予人不断的驱动力,将思想落实于实践。激情是对生活的热爱,推动社会的发展。或有人说,在当下普遍的佛系心态下,何必匆忙而为?为何定要报以激情呢?我们并不否认佛系这样对人生泰然处之、淡泊名利的价值观,但我们更不可否认,现在社会有人在以佛系为借口,滥竽充数。激情之于行动,是人对生活的热爱。达芬奇·绚丽别样的画作,对生活报以艺术的追求与激情;惠更斯提出光的波动说,虽不被后人所接受,但为后世的波粒二象性奠定基础,这源于他对物理的热爱与激情,促进社会的认知的完善,打破物理学的陈规,向心安理得居于其间的科学家发起了挑战。我们不能否认激情所带来的弊端。激情有其瞬时性,今日有,明日有,后日未必有,存在缺乏稳定性的缺点。而一味以激情为驱动,更会导致社会包容度低、盲目而不听劝阻等弊端。激情的目标在于落实行动,让我们从空想转换为现实,以热爱抵抗途中的无聊苦楚,取其利,制其弊,从而真正筑下到通往长久之路。激情至于行动,利大于弊,但唯有取利制弊,方能将激情贯彻于行动,筑长久之路。为激情成为一个圆(62分)鲁迅弃医从文,老舍执笔写作,袁隆平研发杂交水稻……无数的前辈和大家向我们证明了激情之于行动的重要性。激情指的是一个人对事物充分调动主观能动性而后产生的热情。它既不是偏激,也不是冷静,它是介于冲动与理性之间的一种热忱。诚然,激情于行动可能会带来负面影响,但这往往是激情在特定情况下演化为冲动与偏执的副产物。当一个人满怀激情却没有经过深思熟虑之时,这份本来美好的、会成为行动助推器的激情会成为冲动,让人失去理智思考的能力,使人的行为的结果导向无法预料,更有甚者,在满怀激情时屡次碰壁,因而将本该正向的激情转化为负向的偏执,使自己钻牛角尖,走入死胡同,甚至做出一些危害自己、他人乃至于社会的行为。然而,若是能将激情的纯粹性充分保留,让激情仅仅是激情或者是热情,那么激情对行动必将是有利无害的。激情是人们对行动持之以恒的燃料,它能帮助我们坚定对自己所做之事的信念,让人“明志”。这种激情也许是源于最本真的热爱,也许是源于“为中华之崛起而读书”的民族使命感,也许是源于“为万世开太平”的社会价值感。这份激情根植于人的内心深处,时刻提醒着人们行动起来,是自律的最高级手段。现如今,越来越多的人能够正确的葆有激情。他们坚持了自我,成为自己的主人。他们以自我之思明辨内心的心之所向,以理性的态度避免其发展为偏激,又以独属于少年人的赤诚充分地葆有它。也许有人会问,当激情褪去,我们将何去何从?我想说的是,激情的褪去是无法避免的,正如时间的流逝,这是我们所无力能去改变的。而如何应对激情褪去后的枯燥空虚与找寻新的激情,才是我们所需要面对的永恒的命题。以充分的责任感来坚守现如今正在做的事情,并叩问自己的内心来找寻自己的下一份激情吧。正如《正义圆圈》中所说:“没有什么东西是一个完满的圆。”而不让激情成为偏激,在其冷却后点燃一份新的激情,显然不失为一个让其尽量成为圆的良方。愿我们都能将激情画成一个完满的圆,愿激情让我们的行动更为有价值和有意义。激情与行动的关系(62分)当五四青年的口号声激昂地回荡在街头时,我们不禁感慨少年的激情为改造世界的行动带来的无限动力。于此,我们不禁思考激情与行动的关系。我认为,激情只有在理性的加持下,才得以发挥其最大化的“利”;反之,其“弊”可能会大于“利”。所谓激情,便是个体在追求自我存在意义之际,以欲望为底色,迸发出的内生动力。而行动,是人们改造世界、实现欲望的外在表现。诚然,激情作为一种内生力量,赋予人们源源不断的力量,使人们主动去探索、去奋斗,而不惧行动中客观因素带来的阻碍。激情时刻支持着我们的初心,以强大的精神依托为我们指引坚定不移的行动道路。回首看玄奘西行,若非有着一份普济众生的激情,何以写下“仍他长路漫漫,看我跃马扬鞭”的伟大诗篇?因此,激情之于行动,有其深刻的价值。然而,当我们仅仅只有激情,而缺乏理智的保驾护航,是不可取的。这是一个信息泛滥的时代,若激情不加之以冷静的思考与自我的审视,我们极容易在媒体“意见领袖”的错误鼓励下,做出错误的行动判断,从而造成错误的行动。这便由勒庞的《乌合之众》可以看见一二。集体无意识之下的激情实则演变为一种非理性的狂热。让我们回溯历史,二十世纪的罪恶——一种平庸之恶,更是放大了单枪匹马的激情给行动带来的巨大危害。我们需要的是一种不自负的理性,因为自负的理性本身就放大了激情。讲完了激情之于行动的利与弊,现在让我们究其根本。当我们追问激情对于行动的利与弊时,有一个隐含前提是我们默认了行动的必然成果,不论是苦果,亦是好果。我却认为,当激情迸发而涌动的那一刹那,行动仅仅只是一个载体。我们凭借行动中的激情而宣告了自我生命的存在。在《老人与海》中,弗朗哥顽强的搏斗背后的激情源于自我意志对胜利的价值理性的欲望,而非“行动”能直接带来的工具理性的结果。由此,我们赞美西西弗斯,更是在于其激情背后的本真理想的光芒。激情于行动,是伟大的精神理想。但我们不能仅仅只有激情,而没有理性,我们要“情”“理”相结合,奏出美妙的乐章。使我们在行动中实现人生价值。星星之火,可以燎原(62分)激情通常是促使人们行动的第一驱动力,然而它来得快、去得也快,失去激情后行动变得举步维艰。因此人们开始思考,激情对于行动究竟是否利大于弊。何为激情?是灵光一闪之后强烈的情感爆发。其蕴含的力量是如此之大,以致于拥有激情的人们可以无视眼前一切障碍,一鼓作气向前冲。然而正如自然界中猛然爆发的一切事物,激情也有其不可持续性和盲目性,在冲动过后,人们回顾历程,往往会因莽撞、草率而感到懊悔,开始悔恨起当时的“激情”。“激情”这个词,通常和年轻人联系在一起。有人赞颂青年一往直前和初生牛犊不怕虎的勇气,也有人叹息他们的热血激情可能使他们的行动失去方向,然而于我,在见证过历史上激情带来的灿烂或颓唐后,依然相信激情对行动的“利”确实大于“弊”。正如前文,激情来源于情感的爆发。因此那些富有激情的行动者,必定是情感丰沛,对自己的事业和广大的世界充满向往和信心的一群人。他们用激情引领行动,饱含对世界的积极态度。激情是驱使他们行动的力量,而行动中的收获又能助燃他们的激情,从而形成磅礴的力量。百年前的五四运动,青年们走上街头,呼喊着开启民智,凭的正是满腔激情;时至今日,莘莘学子们也正是怀有饱满的激情,吸取知识武装头脑,成为各行各业中的新鲜血液,带来活力与创新。诚然,长久的行动需要稳定的推动力,但激情推动了行动的第一步,使行动不至于落入纸上谈兵的境地,而付诸现实。再者,对于那些清楚地知道自己方向的行动家来说,他们的激情并非稍纵即逝的火星,而是一盏长明的灯,时刻帮助他们朝着终点脚踏实地地前进。古人口中的“赤子之心”,正是指永远怀有刚出发时的激情与动力,现代采集种子的钟扬教授,一生都在致力于实现“禾下乘凉梦”的袁隆平院士,他们的激情从作出选择的那一刻起点燃,从未熄灭。此外,激情具有感染力,一个人的激情能带动一群人,正如毛主席所言“星星之火,可以燎原”。站在百日誓师的人群中,听到周围同学奋力喊出的梦想,你怎能不为之动容,获得前行的动力?看新中国

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