语言学-中国文化概论试题及答案

第一部分选择题一、单项选择题：本大题共30小题，每小题l分，共30分。在每小题列豳的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。1．中国文化属于DA．地域文化B．民族村文化C．华夏文化D．国别文化2．在中医“四诊”技术中，最主要的是DA．望B．闻C．问D．切3．“文质彬彬，然后君子。”这段文字出自BA．《礼记·中庸》B．《论语·雍也》C．《说苑·指武》D．《周礼》4．不同的民族有自己不同于其他民族的文化，划分民族的标志之一是BA．文化的趋同与特色B．文化的差异与特色C．文化的地域特色D.文化的民族特色5．在整个中华文化中起主导作用的是CA．满族文化B.朝鲜族文化C．汉族文化D．蒙古族文化6．秦汉时款，为防止匈奴进犯，边关要塞广种的树木是DA．杨树B．柳树C．松树D．榆树7．京杭大运河走向衰落的时期是DA．明朝前期B．明朝后期C．清朝前期D．清朝后期8．宋代首都东京汴梁指的是AA．开封B．扬州C．西安D．洛阳9．相对于世界通行的西方公历，中国还在使用传统的DA．回历B．藏历C．阳历D．阴阳合历10．传统中国最典型的家族制度是BA．五服B.九族C．三代D．六亲Ll.在人文范围内的服饰标志中，汉族服饰中的龙凤图案属于C职业标志B．政治标志C．信仰标志D．礼仪标志12．中国传统封建社会男尊女卑，家族体系的重心是AA．血缘关系B．姻缘关系C．阶级关系D．性别关系13．我国使用货币始于AA．商周时期B．秦汉时期C．唐宋时期D．元明时期i4．中国第一个全国性的公开选拔人才的诏令出自DA．秦始皇B．周文王C．商纣王D．汉高祖15。道教的主要经典为BA．《易经》B．《道德经》C．《法华经》D．《涅絮经》16．夏朝的文化崇尚CA．文B．武C．忠D．义17．中国古代文学的传统根基是BA．诸子文学B．屈原文学C．汉乐府诗歌D．《诗经》18．从夏朝初期直到周人建国之前，历史的显著特征是AA.族群的代兴B．家庭的代兴C．诸侯国的代兴D．部落的代兴19．汉代把它称为“泰一”，尊奉为“天神最高贵者”的是AA．北极星B．金星C．冥王星D．天王星20．秦代的“书同文”就是把各国原有的文字统一为AA．小篆B．大篆C.隶书D．楷书21．汉字观念中，文字神赐说的一个典型代表是DA．“仓颉造字说”B．“黄帝奉天说”C．修辞神授说D．“河图洛书说”22．儒家所崇尚的理想人格是AA．圣贤B．隐士C．君子D．忠臣23.盂子“仁政”学说的内容之一是CA.因材施教B．仁者爱人C.制民之产D．己所不欲，勿施予人24．“札”在中国古代有着丰富内容，当其指具体的礼节仪式时，称之为AA．礼仪B．礼制C．礼貌D．礼让25。在不随舜史时期，标志人类创造力的水平，也是生产力发展标志之一的是CA．绘画B.文具C.农具D．文字26．我国的钓鱼岛及其附属岛屿自古就是中国领土，它是在：C、A．我国的渤海B．我国的黄海C．我国的东海D．我国的南海27．中外文化的第二次大交汇开端于CA．14世纪末B．15世纪束C．16世纪末D.l7世纪末28．据《荆楚岁时记》记载，家人鸡鸣丽起，“长幼悉正衣冠，以次拜贺。”这种民俗活动说的是CA．端午节B．中秋节C．春节D．清明节29．宋代出现了以广阔的社会生活为描写对象的风俗画，典型代表为CA．顾恺之的《女史箴图》B.吴道子的《天王送子图》C．张择端的《清明上河图》D．阎立本的《步辇图》30．先秦两汉时期，把“斥卤不毛”之地变成“塞北江南”的是AA．宁夏的引黄灌区B．新疆伊犁地区C．呼伦贝尔草原D．青海湖牧区二、多顼选择题：本大题共5小题，每小题2分，共l0分。在每小题列出的备选项中至少有两顼是符合题目要求的，请将其选出。错选、多选或少选均无分。31．中国科技发展的几个高潮期是ACDA．春秋战国时期B．两汉时期C．魏晋南北朝时期D．唐宋之际E．明清之际32．中国传统农业生产文化的范畴包括大农业概念，即ABCDEA．农业B．牧业C．林业D。渔业E．手工业33．唐代科举考试的两个主要科目是CDA．明法科B．孝廉科C．进士科D．明经科E.秀才科34．孔子认为，《诗经》的社会作用有ABDEA．可以兴B．可以观C．可以察D．可以群E．可以怨35.中国传统戏曲中，角色划分为四大基本行，即ABCDA.生B．旦C．净D．丑E．花第二部分非选择题三、名词解释：本大题共5小题，每小题2分。共l0分。36．府兵制府兵制：北朝以来实行府兵制，隋至唐初依然沿用。此制最重要的特点之一是兵农合一。府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗。墨家学派墨家学派：墨家学派产生于春秋时期，代表人物是墨翟。墨家思想的核心是“兼爱”。该学派在逻辑和科技方面有不少的发明创造。察举察举：两汉时期，由地方官僚察访人才、向朝廷举荐的方式，称为“察举”。学思结合学思结合：就是要将学习和思考这两个环节密切结合起来，既重视学，又重视思。孔子最早提出了这个原则，它也是中国古代教育的一种教学思想。“中体西用论”“中体西用论”：是“中学为体，西学为用”的缩略，这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。四、简答题：本大题共6小题，每小题5分，共30分。41．简述中国古代“礼”的内涵。答：中国古代的“礼”。包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分，礼仪是礼制的精神核心，礼仪制度是礼仪精神的外在表现，两者关系密切。从社会文化角度看，礼是沟通天人的仪式，礼是贵族等级的标志，礼是乡里庶族的规范，礼是立身处世的准则。在古代社会，除了一般的伦理原则外，礼在社会上下层有不同的表现，在社会上层表现为等级分明的贵族礼法制度，在社会基层表现为乡里庶族家礼俗规。42.简述我国民族商业的文化特点。答：1.在传统社会中，商业在农业生产文化的框架内发展，这使我国的传统商业富余农业文化色彩。地方商业活跃，产生了很多具有地方特色的农产品加工商品，称为地方名产。多民族商业互动，汉族和其他多民族商业与民族民俗文化交流，形成民族贸易、宗教贸易、走廊贸易和边疆贸易等多种形式。内外贸易交流，很早就出现丝绸之路之类的跨界贸易与跨国贸易。简述中国传统社会中的农政文化。答：农政文化是中国传统生产文化的突出特征。农政文化是国家政府的农业管理与社会管理的综合运行系统。在这个系统内，有农耕知识系统、农耕灌溉系统、农书流通系统和农具应用系统。简述中国古代建筑的特点。答：1.以木结构为主是在结构上的最大特点；左右对称式布局上的显著特点。往往沿中轴线按左右对称的格局分布；具有强烈的人文性，在建筑中寄寓着浓厚的思想观念，在这些观念中，最突出的是讲究秩序，注重等级。简述国画的艺术特点。答：在漫长的发展历史中，中国绘画形成了鲜明的民族特色。追求神似，注重意境。这是中国画的一个重要创作原则。以墨线为造型的主要手段。与诗、书、印的密切配合简述中国语言禁忌中进行避讳的主要方式。答：避讳是中国持有的一种语言禁忌，是对字形、字义、字音的回避。通过字形进行避讳的有缺笔、拆字、删字等。通过字义进行避讳，指用同义、近义字代讳字。通过字音进行避讳，指通过同音字、近音字代替讳字。五、论述题：本大题共2小题。每小题l0分，共20分o47.语言文字的文化特征。答：语言文字的的文化特征表现为：语言文字既是重要的文化事项，又是文化的载体。语言是重要的文化事项，指的是语言的诞生意味着人类文化的诞生，文化的发展也影响着语言的发展。语言是人类区别于动物的主要特征，同时语言本身就是一种文化，是精神文化的一部分。另一方面，语言从宏观到微观的变化都与其他文化事项联系在一起，社会政治、文化对语言的发展和使用起着直接的影响。语言是文化的载体。首先作为文化的代码，它是文化传播的媒介，其次它的产生和发展也极大地促进了其他文化事项的产生和发展。文字也是重要的文化事项。首先文字是文化的产物，有了文字，人类才有书画的历史记录；它服务于文化，同时又促进文化的发展。文字对语言的记录，突破了语言在时间、空间方面的局限。离开了文字，许多文化事项不能传播和继承。48.中国传统语文教育的特点和存在的问题。答：中国历史上对语言文字教育一向重视。在漫长的历史中，传统语文教育在各种因素作用下，形成了自己的风格。传统语文教育充分注意到了汉子和汉语的特点，在教学安排上体现了语文学习的规律。传统语言文字教学尽量适应青少年学习的特点，注意趣味性。传统的语言文字教育与人才选拔制度有直接的联系，这使教学内容严重脱离现实，不注重语言应用的教学。但由于传统语文教育与科举取